Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau

Desde 1960, las llamadas "exposiciones nacionales" se ubican en Auschwitz  I. La mayoría de ellas se renovaron periódicamente; por ejemplo, las de Bélgica, Francia, Hungría, Países Bajos, Eslovaquia, República Checa y la antigua Unión Soviética. La exposición alemana, organizada por la antigua RDA , no se ha renovado.

La primera exposición nacional de la Unión Soviética se inauguró en 1961 y se renovó en 1977 y 1985. En 2003, el comité organizador ruso sugirió presentar una exposición completamente nueva. La parte soviética del museo estaba cerrada, pero la reapertura se retrasó debido a la cambiante situación territorial de la Unión Soviética entre 1939 y 1941. La cuestión de los territorios anexados por la URSS durante la guerra, es decir, los países bálticos, el este de Polonia y Moldavia, no pudo resolverse. El pabellón y la exposición yugoslava , que conmemoraban a las víctimas de Auschwitz principalmente a través de su lucha antifascista, se inauguraron en 1963. ^{[ 8 ]} En 2002, Croacia, uno de los estados sucesores de Yugoslavia, notificó al Museo Memorial de Auschwitz que quería que se desmantelara la exposición yugoslava, exigiendo permiso para establecer su propia exposición nacional. ^{[ 8 ]} El museo rechazó la propuesta y notificó a todos los estados sucesores de Yugoslavia que solo sería apropiada una exposición conjunta renovada. ^{[ 8 ]} Dado que los países no lo hicieron, la exposición yugoslava fue clausurada en 2009 y su contenido enviado al Museo de Yugoslavia en Belgrado , mientras que el Bloque 17, que albergaba la exposición, permanece vacío. ^{[ 8 ]} En enero de 2024, la UNESCO anunció que, tras 14 años de negociaciones, seis estados sucesores de la RFS de Yugoslavia —Bosnia y Herzegovina , Croacia , Montenegro , Macedonia del Norte , Serbia y Eslovenia— habían llegado a un acuerdo para reabrir una exposición conjunta sobre el Holocausto en Yugoslavia. ^{[ 9 ]}

En 1978, Austria inauguró su propia exposición, presentándose como víctima del nacionalsocialismo . Esta visión parcial motivó ^{al politólogo} austriaco Andreas Maislinger a trabajar en el museo dentro de la organización Action Reconciliation Service for Peace en 1980-81. Posteriormente fundó el Servicio Austriaco de Memoria del Holocausto , el Gedenkdienst . El presidente austriaco Rudolf Kirchschläger le había aconsejado a Maislinger que ^, como joven austriaco, no tenía que expiar nada por Auschwitz. Debido a la actitud de desaprobación de los funcionarios austriacos, el Servicio Austriaco de Memoria del Holocausto no pudo inaugurarse antes de septiembre de 1992.

El museo ha permitido que se filmen escenas de cuatro películas en el sitio: Pasażerka (1963) del director polaco Andrzej Munk , Paisaje después de la batalla (1970) del director polaco Andrzej Wajda , la miniserie de televisión Guerra y recuerdo (1988) y Negación (2016). Aunque el gobierno polaco permitió la construcción de decorados cinematográficos en sus terrenos para filmar escenas de La lista de Schindler (1993), el director Steven Spielberg optó por construir una "réplica" de la entrada del campo fuera del infame arco para la escena en la que llega el tren con las mujeres que fueron salvadas por Oskar Schindler . ^{[ 11 ]}

En 1979, el recién elegido Papa polaco Juan Pablo  II celebró una misa en el recinto de Auschwitz  II ante unas 500.000 personas y anunció la beatificación de Edith Stein . Algunos católicos erigieron una cruz cerca del búnker 2 de Auschwitz II, donde fue gaseada. Poco después, apareció una Estrella de David en el lugar, lo que dio lugar a una proliferación de símbolos religiosos, que finalmente fueron retirados.  

En 1984, monjas carmelitas abrieron un convento cerca de Auschwitz  I. Tras las peticiones de algunos grupos judíos para que se retirara el convento, representantes de la Iglesia Católica accedieron en 1987. Un año después, las carmelitas erigieron una cruz de 8  metros  de altura, procedente de la misa de 1979, cerca del convento, justo a las afueras del Bloque 11 y apenas visible desde el interior del campo. Esto provocó protestas de grupos judíos, quienes afirmaron que en Auschwitz la mayoría de las víctimas eran judías y exigieron que los símbolos religiosos se mantuvieran alejados del lugar. La Iglesia Católica ordenó a las carmelitas que se marcharan antes de 1989, pero permanecieron allí hasta 1993, dejando la cruz en su sitio. En 1998, tras nuevas peticiones para que se retirara la cruz, activistas locales erigieron unas 300 cruces más pequeñas cerca de la grande, lo que provocó nuevas protestas y acalorados debates. Tras un acuerdo entre la Iglesia Católica Polaca y el gobierno polaco, las cruces más pequeñas se retiraron en 1999, pero una gran cruz papal permanece en pie. ^{[ 12 ]}

En 1995, se celebró en Auschwitz  I la ceremonia del 50.º aniversario de la liberación, con la asistencia de aproximadamente mil ex prisioneros. En 1996, Alemania designó el 27 de enero, día de la liberación de Auschwitz, como el día oficial de conmemoración de las víctimas del nacionalsocialismo. Otros países que han adoptado días conmemorativos similares son Dinamarca (Día de Auschwitz), Italia (Día del Recuerdo) y Polonia (Día del Recuerdo de las Víctimas del Nazismo).

Se celebró una conmemoración por el 70.º aniversario de la liberación en 2015. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} En el 78.º aniversario de la liberación del campo en 2023, la delegación rusa a Polonia no fue invitada, debido a la invasión de Ucrania por parte del país . ^{[ 16 ]}

En la madrugada del 18 de diciembre de 2009, el letrero Arbeit macht frei ( « el trabajo libera » ) sobre la puerta de Auschwitz  I fue robado. ^{[ 19 ]} Dos días después, la policía del norte de Polonia encontró el letrero cortado en tres pedazos y escondido en un bosque a las afueras de Gdańsk . ^{[ 19 ]} El robo fue organizado por un ex neonazi sueco, Anders Högström, quien supuestamente esperaba vender el letrero a un coleccionista de objetos nazis para financiar una serie de ataques terroristas destinados a influir en los votantes en las elecciones parlamentarias suecas de 2010. ^{[ 20 ]} En diciembre de 2010, Högström fue condenado en Polonia a dos años y ocho meses de prisión en Suecia, mientras que cinco hombres polacos que actuaron en su nombre cumplieron condena en Polonia. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Högström y sus cómplices dañaron gravemente el letrero durante el robo, cortándolo en tres pedazos para que cupiera dentro de un automóvil. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Los restauradores devolvieron el letrero a su estado original y actualmente se encuentra almacenado, a la espera de su eventual exhibición dentro del museo. ^{[ 25 ]}Una réplica cuelga en su lugar original. ^{[ 26 ]}

En febrero de 2006, Polonia denegó visados ​​a investigadores iraníes que planeaban visitar Auschwitz. ^{[ 27 ]} El ministro de Asuntos Exteriores polaco , Stefan Meller, declaró que su país debía impedir que Irán investigara la magnitud del Holocausto, que el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, había calificado de mito. ^{[ 28 ]} Irán ha intentado recientemente dejar atrás la retórica de Ahmadinejad, pero el presidente Rouhani nunca ha repudiado la idea de su predecesor de que la magnitud del Holocausto está exagerada. ^{[ 29 ]} La negación del Holocausto se castiga en Polonia con una pena de prisión de hasta tres años. ^{[ 30 ]}

La judía checoslovaca Dina Babbitt , encarcelada en Auschwitz-Birkenau entre 1943 y 1945, pintó una docena de retratos de prisioneros romaníes para el criminal de guerra Josef Mengele durante sus experimentos médicos. Siete de los doce estudios originales fueron descubiertos después de la guerra y adquiridos por el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau en 1963 a un superviviente de Auschwitz. El museo le pidió a Babbitt que regresara a Polonia en 1973 para identificar su obra. Ella accedió, pero también solicitó que el museo le permitiera llevarse sus pinturas a casa. Funcionarios del museo, encabezados por el rabino Andrew Baker, declararon que los retratos pertenecían a las SS y a Mengele, quien murió en Brasil en 1979. En 1999, el gobierno estadounidense impulsó una iniciativa para que el museo devolviera los retratos, a petición de Rafael Medoff y 450 dibujantes de cómics estadounidenses. ^{[ 31 ] [ 32 ]} El museo rechazó estas afirmaciones por carecer de fundamento legal. ^{[ 33 ]}