Iglesias particulares católicas y ritos litúrgicos

En la eclesiología católica , una iglesia es una asamblea de fieles , ordenada jerárquicamente, ya sea en todo el mundo (la Iglesia Católica ) o en un territorio determinado (una iglesia particular). Para ser sacramento (signo) del Cuerpo Místico de Cristo en el mundo, una iglesia debe tener cabeza y miembros ( Col. 1:18 ). ^{[ 8 ]} El signo sacramental de Cristo cabeza es la jerarquía sagrada : los obispos , sacerdotes y diáconos . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Más específicamente, se trata del obispo local, con sus sacerdotes y diáconos reunidos a su alrededor y asistiéndole en su oficio de enseñanza, santificación y gobierno ( Mt. 28:19–20 ; Tito 1:4–9 ). Así, la Iglesia está plenamente presente sacramentalmente (por medio de un signo) dondequiera que haya un signo de Cristo cabeza, un obispo y quienes le asisten, y un signo del cuerpo de Cristo, los fieles cristianos. ^{[ 11 ]} Por consiguiente, cada diócesis se considera una iglesia particular . ^{[ 12 ]}

A nivel mundial, el signo de Cristo cabeza es el Papa y, para ser católicas, las iglesias particulares, ya sean iglesias locales o iglesias rituales autónomas, deben estar en comunión con este signo de Cristo cabeza. ^{[ 13 ]} Mediante esta plena comunión con San Pedro y sus sucesores, la Iglesia se convierte en sacramento universal de salvación hasta el fin de los tiempos ( Mt. 28:20 ). ^{[ 12 ]}

La palabra «iglesia» se aplica a la Iglesia Católica en su conjunto, que se considera una sola iglesia: la multitud de pueblos y culturas que la integran, así como la gran diversidad de dones, oficios, condiciones y formas de vida de sus miembros, no se oponen a la unidad de la iglesia. ^{[ 14 ]} En este sentido de «iglesia», la lista de iglesias en la Iglesia Católica tiene un solo miembro: la propia Iglesia Católica (que comprende las Iglesias Romana y Oriental).

Dentro de la Iglesia Católica existen iglesias particulares locales, de las cuales las diócesis son la forma más conocida. Otras formas incluyen abadías territoriales , vicariatos apostólicos y prefecturas apostólicas . El Código de Derecho Canónico de 1983 establece: «Las iglesias particulares, en las cuales y de las cuales existe la única Iglesia Católica, son principalmente diócesis. Salvo que se indique lo contrario, las siguientes son equivalentes a una diócesis: una prelatura territorial, una abadía territorial, un vicariato apostólico, una prefectura apostólica y una administración apostólica permanentemente establecida». ^{[ 15 ]} Una lista de diócesis católicas, de las cuales el 31 de diciembre de 2011 había 2.834, ^{[ 16 ]} se encuentra en Lista de diócesis católicas (alfabética) .

Dentro de la Iglesia Católica también existen agrupaciones de iglesias particulares locales que comparten una herencia litúrgica, teológica, espiritual y canónica específica, distinguida de otras herencias en función de circunstancias culturales e históricas. Estas se conocen como iglesias autónomas (" sui iuris "). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 define dicha iglesia de la siguiente manera: "Un grupo de fieles de Cristo vinculados jerárquicamente de acuerdo con la ley y reconocidos expresa o tácitamente por la suprema autoridad de la Iglesia se denomina en este Código una Iglesia autónoma". ^{[ 17 ]} Existen 24 de estas iglesias católicas autónomas: una Iglesia Latina (es decir, Occidental ) y 23 Iglesias Católicas Orientales , una distinción que hoy en día es más histórica que geográfica. Aunque cada una de ellas tiene su propia herencia específica, todas están en plena comunión con el Papa en Roma .

A diferencia de las «familias» o «federaciones» de iglesias formadas mediante el reconocimiento mutuo por distintos cuerpos eclesiales, ^{[ 18 ]} la Iglesia Católica se considera una sola iglesia (« plena comunión» , «un solo Cuerpo») compuesta por multitud de iglesias particulares, cada una de las cuales, como se ha dicho, es una encarnación de la plenitud de la única Iglesia Católica. Para las iglesias particulares dentro de la Iglesia Católica, ya sean iglesias rituales autónomas (p. ej., Iglesia Católica Copta , Iglesia Católica Melquita , Iglesia Católica Armenia , etc.) o diócesis (p. ej., Arquidiócesis de Birmingham , Arquidiócesis de Chicago , etc.), no se consideran simplemente ramas, divisiones o secciones de un cuerpo mayor. Teológicamente, cada una se considera la encarnación en un lugar particular o para una comunidad particular de la única e íntegra Iglesia Católica. «Es en estas y formada a partir de ellas que existe la única Iglesia Católica». ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Existen 24 iglesias autónomas: una Iglesia Latina y veintitrés Iglesias Católicas Orientales , una distinción que hoy en día es más histórica que geográfica. El término sui iuris significa, literalmente, «de su propia ley» o autogobernada. Si bien todas las iglesias particulares profesan las mismas creencias y fe, su distinción radica en la variada expresión de esa fe a través de sus tradiciones, disciplinas y derecho canónico . Todas están en comunión con la Santa Sede .

Para este tipo de iglesia particular, el Código de Derecho Canónico de 1983 utiliza la frase inequívoca «Iglesia ritual autónoma» ( en latín: Ecclesia ritualis sui iuris ). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 , que se ocupa principalmente de lo que el Concilio Vaticano II denominó «Iglesias o ritos particulares», abrevió esta expresión a «Iglesia autónoma» ( en latín: Ecclesia sui iuris ). ^{[ 21 ]}

En la doctrina católica , cada diócesis (término de la Iglesia Latina) o eparquía (término de la Iglesia Oriental) es también una iglesia local o particular, aunque carece de la autonomía de las iglesias autónomas descritas anteriormente:

Una diócesis es una sección del Pueblo de Dios confiada a un obispo para ser guiada por él con la ayuda de su clero, de modo que, fiel a su pastor y formada por él en una sola comunidad en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una iglesia particular en la que la única, santa, católica y apostólica Iglesia de Cristo esté verdaderamente presente y activa. ^{[ 22 ]}

El Código de Derecho Canónico de 1983 , que se ocupa únicamente de la Iglesia Latina y, por lo tanto, de una sola iglesia particular autónoma , utiliza el término "Iglesia particular" solo en el sentido de "Iglesia local", como en su Canon 373:

Es competencia exclusiva de la autoridad suprema establecer Iglesias particulares; una vez establecidas legalmente, la ley misma les otorga personalidad jurídica. ^{[ 23 ]}

La forma estándar de estas iglesias locales o particulares, cada una de las cuales está encabezada por un obispo , se llama diócesis en la Iglesia Latina y eparquía en las iglesias orientales. A finales de 2011, el número total de todas estas áreas jurisdiccionales (o "sedes") era de 2834. ^{[ 24 ]}

El Papa Pío XII estipuló en su motu proprio Cleri sanctitati de 1957 que los católicos solo podían cambiar de rito con el permiso de la Santa Sede, señalando que el retorno al rito familiar histórico de una persona probablemente sería un ejemplo de motivo para el cambio. Al contraer matrimonio o después, una mujer podía cambiar al rito de su esposo, y tras su muerte o la disolución del matrimonio, podía regresar a su rito anterior. ^{[ 32 ]}