Muhammad Shah de Brunei

El actual estado de Brunéi fue fundado por Muhammad Shah, con la ayuda de sus hermanos. Gobernó como Raja Awang Alak Betatar hasta principios de la década de 1360, hasta su conversión al islam. ^{[ 3 ]} Antes de que se estableciera la colonia del río Brunéi , Awang Alak Betatar fundó una nueva aldea en Negeri Garang, en el actual distrito de Temburong . ^{[ 10 ]} Tras un período en Negeri Garang, Awang Alak Betatar se trasladó a Brunéi, a orillas de Kota Batu. El motivo de la migración fue que consideraban que el nuevo lugar era más adecuado como centro administrativo. La ubicación de Kota Batu cerca de un río le permitió a Awang Alak Betatar controlar las zonas rurales y ampliar su influencia política. ^{[ 10 ]}

El Syair Awang Semaun , ' Poema de Awang Semaun ' explica la historia de Brunei , que fue gobernada por Awang Alak Betatar y sus hermanos; Awang Semaun en Kota Batu ; Pateh Mambang y Pateh Tuba en Luba : Pateh Sangkuna y Pateh Manggurun en Saba , Pateh Malakai en Bukit Panggal , Pateh Pahit en Labuhan Kapal , Damang (Damong) Sari en Bukit Salilah, Pateh Sindayung en Panchor Papan , Demang Lebar Daun, Hapu Awang, Pateh Berbai (también conocido como Sultán Ahmad de Brunei ), y Pateh Laila Langgong. ^{[ 10 ]}

Al principio, tanto Melanau como Brunei eran súbditos del Imperio Majapahit . Varias regiones, incluyendo «Kadangdangan, Landa Samedang, Tirem, Sedu, Barune(ng), Kalaka, Saludung, Solot, Pasir Barito, Sawaku, Tabulang, Tajung Kuteri y Malano», eran vasallas de Majapahit, según el antiguo registro Nagarakretagama . Con el colapso del Imperio Majapahit, Brunei aprovechó la oportunidad para aumentar su poder y puso sus ojos en la región del río Tutong . Pembakal Bangis, un noble bruneano, fue elegido por Awang Alak Betatar para solicitar que Mawangga, el jefe de Tutong, se presentara en la capital. Mawangga respondió, sin embargo, que él y su pueblo eran esclavos conquistados, gobernados por el líder Melanau Basiung y su cuñado Tugaw, quienes residían en Igan, y que no podían someterse. ^{[ 11 ]}

Mawangga le dijo a Pembakal Bangis que Tutong se rendiría ante la autoridad del Raja de Brunéi si el gran comandante Melanau, Awang Alak Betatar, ordenaba a sus soldados avanzar hacia Igan. La exigencia de Awang Alak Betatar fue comunicada a Basiung, jefe de las fuerzas bruneanas en Igan. Sin embargo, Basiung no estaba complacido y estaba acostumbrado a que la gente se le acercara. En respuesta, Basiung sugirió que Awang Alak Betatar lo visitara, amenazando con lanzar un ataque de Igan contra Brunéi si había alguna demora. Bangis le dio a Basiung nueve días para decidirse, pero Basiung se mantuvo impasible y declaró que se aseguraría de que Awang Alak Betatar no le hiciera daño si se presentaba a tiempo con regalos. Awang Alak Betatar y sus ministros, Awang Semaun, Awang Jeramabak y Pateh Damang Sari, se sintieron ofendidos por la respuesta de Basiung y optaron por atacar Igan para establecer su autoridad. ^{[ 12 ]}

El primer campo de batalla entre Brunéi y los ejércitos extranjeros fue el valle de Igan, en Sarawak . El río Igan fluía por este valle y se ubicaba en las tierras tradicionales del pueblo de habla melanau. Existen dos relatos de la lucha: el primero, más legendario, narra una batalla de nueve meses entre tres héroes de Brunéi y Bilanapura, un genio al que Jerambak finalmente derrotó usando una piel de pez milagrosa que robó a un ogro . Según el segundo, los hombres de Brunéi de Awang Jerambak se enfrentaron a Basiung y sus ejércitos aliados de 9000 hombres provenientes de Sambas , Matu , Sadung y Sarikei . El ejército de Brunéi, con la ayuda de los dayak , venció a los guerreros de Basiung a pesar de su superioridad numérica; como resultado, Igan fue destruido y se obtuvieron botines de guerra . Posteriormente, Jerambak obligó a Igan a aceptar el dominio de Awang Alak Betatar. ^{[ 12 ]}

Los soldados bruneanos persistieron en sus conquistas, sometiendo a los aliados de Igan, como Sarikei, Rajang, Sadung, Sarawak, Tanjung Datu y Lingga, y apoderándose de las regiones tradicionalmente melanau de Oya, Matu y Mukah . Penetraron hasta Sambas, donde tomaron el control de Pontianak , Sanggau y la propia Sambas. También expandieron su dominio sobre Borneo hacia el sur y el suroeste. Conquistaron Banjar (ahora Banjarmasin ) en la costa este y se apoderaron de partes del norte de Borneo, aunque esto último llevó más tiempo debido a la dispersión de las ciudades. ^{[ 13 ]} Awang Alak Betatar expandió el territorio de Brunéi recién establecido avanzando sus fronteras desde el río Tutong hasta el delta del río Rejang . ^{[ 11 ]}

Según relatos históricos chinos, incluido el "Nan Hai Zhi, Volumen 7", Brunéi gobernó nueve regiones en los siglos XIII y XIV , lo cual coincide con el Syair Awang Semaun . Este describe cómo Awang Alak Betatar expandió su dominio para incluir Sungai Igan y luego tomó cinco provincias más de Johor en la costa oeste de Borneo: Sarawak, Samarahan , Sadong , Mukah y Kalaka. Con esta adquisición, los territorios coloniales de Brunéi ascendieron a un total de 14, en consonancia con informes que datan del siglo X. Debido a la influencia de Srivijaya , estas provincias se habían escapado de la autoridad de Brunéi, pero a mediados del siglo XIV, Awang Alak Betatar las recuperó, consolidando así el alcance geográfico histórico de Brunéi. ^{[ 14 ]}

Brunéi seguía bajo el dominio javanés, pero según el « Ming Tai Zu Shi Lu , volumen 67», confirmaba su autoridad sobre 14 estados. Esta cifra concuerda con las tradiciones orales de Brunéi y se corresponde con su dominio geográfico en el siglo X , documentado en el « Zhu Fan Zhi » (977). El mito, transmitido oralmente, narra la historia de un príncipe que, en busca de una lanza perdida, se casó en cada uno de los 14 estados que visitó, y cuyos hijos fueron posteriormente nombrados gobernantes de dichas comunidades. Los relatos chinos verifican la autoridad histórica de Brunéi sobre 14 territorios, incluso con sus componentes mitológicos. ^{[ 15 ]}

Según el Salasilah Raja-Raja Brunei , ' Genealogía Real de Brunei ' (Manuscrito 9B), tras la ascensión del sultán Muhammad Shah como primer sultán de Brunei, el Yang Di-Pertuan de Johor le otorgó numerosas tierras, entre ellas Kalaka, Saribas , Semarahan , Sarawak y Mukah. Dzulfawati Haji Hassan, teorizando que la resistencia del pueblo Melanau al dominio de Brunei podría explicar la discrepancia entre los relatos de batallas y el obsequio del sultán de Johor , publicó su artículo " Hubungan Melanau-Brunei " para el décimo aniversario de la Universiti Brunei Darussalam en 1996. En desafío a las invasiones y conquistas de Brunei, los Melanau se aliaron con Johor y se rebelaron. Sin embargo, estos territorios fueron finalmente reintegrados a Brunei después de que el sultán Muhammad Shah contrajera matrimonio con una princesa de Johor. ^{[ 13 ]}

Las costumbres locales, registradas en el Syair Awang Semaun y el Salasilah Raja-Raja Brunei , afirman que Awang Alak Betatar se convirtió al islam para casarse con Puteri Dayang Pingai, ^{[ 2 ]} hija del sultán de Johor. Si bien los datos arqueológicos apuntan al surgimiento de Brunei en el siglo X , algunos historiadores de Brunei sitúan este evento ya en 1368 ( Jamil Al-Sufri 1997), fecha que se ha aceptado como la oficial de la conversión al islam del sultanato, aunque aún existe margen de discrepancia. ^{[ 10 ]} Al principio del gobierno del sultán Muhammad Shah, Brunei estaba obligado a pagar tributo tanto a China como a Java. Este período coincidió con el ascenso al poder de la dinastía Ming en 1368, tras la caída de la dinastía Yuan . ^{[ 16 ]}

Según Jamil Al-Sufri , Johor en Salasilah Raja-Raja Brunei debe entenderse como Tumasik , ^{[ 3 ] [ 1 ]} o la antigua Singapur , ya que Johor no se creó hasta 1512. Pengiran Mohammad (1992), quien parece haber sabido que Singapur no era un país musulmán, propone que Melaka , cuyos reyes se convirtieron al Islam a principios del siglo XV , debe considerarse la interpretación correcta. ^{[ 10 ]} No está claro con quién se casó Muhammad Shah, pero se informa que fue con la hija de Iskandar Shah o con la hija de Sang Nila Utama , ambas de la Casa de Sang Sapurba . ^{[ 10 ]}

La conversión al islam de la monarquía malaya hindú - budista de Brunéi por parte de Awang Alak Betatar transformó su panorama religioso. Sin embargo, debido a la fuerte influencia hindú-budista, el islam aún no había permeado completamente la sociedad bruneana inmediatamente después de su conversión. Según Mahmud Saedon en 2003, las actividades misioneras islámicas tampoco habían establecido una base sólida en ese momento. ^{[ 10 ]} A pesar de esto, la evidencia también sugiere que la región actual de Brunéi albergaba una presencia islámica antes del establecimiento del Sultanato, así como una monarquía musulmana preexistente. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

Durante el auge de la dinastía Ming en el siglo XIV, la antigua China buscó activamente restablecer las relaciones diplomáticas y el comercio con los reinos del sudeste asiático . Entre 1370 y 1375, bajo el emperador Hongwu , se enviaron enviados chinos a varios reinos de la región del Mar de China Meridional , incluidos Majapahit en Java, Suwarnabhumi , Pagaruyung , Malayapura en Sumatra y, notablemente, Brunéi. Estos esfuerzos tenían como objetivo establecer lazos diplomáticos y afirmar la influencia china en la región, en medio del dominio javanés. ^{[ 15 ]}

Shen-Chi y su ayudante Chang-Jhing-Chi partieron en septiembre de 1370 para entregar una carta dirigida a Brunéi, también conocido como el estado de Poni, en nombre del emperador chino. El 18 de noviembre de 1371, desembarcaron en Java tras abandonar Quan-Chau. Poco después de su llegada a Java, supieron que Muhammad Shah era el nuevo nombre del reino de Poni. El relato destaca especialmente el comportamiento del sultán, caracterizándolo como sumamente egocéntrico . Muhammad Shah mostró su oposición a la dominación china actuando con frialdad hacia el emisario chino. Proporcionó varias justificaciones para rechazar la hegemonía de China. ^{[ 17 ]}

Según las tradiciones orales de Brunéi, el informe recuerda una invasión del pueblo de Sulu. El sultán dijo: «Recientemente, el estado de Solo (Sulu) ha invadido mi país; mis hijos y mis posesiones han sido confiscados». El sultán se opuso al dominio chino en 1371, actuando con frialdad con el embajador chino y mencionando batallas recientes como la invasión de Sulu y el poderío de Majapahit. Los registros chinos muestran que Awang Alak Betatar ya se había convertido al islam en 1371. El informe del embajador chino deja claro que Brunéi tuvo que gestionar sus contactos con China y Java incluso después de la conversión del sultán, a pesar de haberse independizado de Java. El Syair Awang Semaun, que celebra la fuerza y ​​las victorias de Brunéi, como el rechazo de la invasión de Sulu, contrasta con la narrativa más equilibrada del Salasilah Raja-Raja Brunei. Este relato histórico reconoce la anterior subordinación de Brunéi a Java y su posterior independencia tras su conversión al islam. ^{[ 16 ]}

Los registros chinos del "Ming-shih" mencionan al sultán de Brunéi en 1370 como Ma-ho-mo-sa, interpretado por historiadores locales como una referencia a Muhammad Shah, el primer sultán islámico de Brunéi, aunque algunos sugieren que podría leerse como Mahmud Shah o "Maha Moksha", un nombre budista , que refleja influencias culturales anteriores. ^{[ 4 ]} La misión a China de 1371 dio como resultado dos cartas significativas: la "Carta Dorada", que simbolizaba la sumisión de Brunéi a la autoridad china, y la "Carta de Perak", que detallaba los pagos al emperador Hongwu. Ambas cartas fueron llevadas en septiembre de 1371 por Zhang-Jing-Zhi, el funcionario chino, e Ismail, el enviado del sultán. Una de las cartas dice: "Mi país es un lugar muy pequeño gobernado por She-po (Java), que necesita mucho la atención de Su Majestad". ^{[ 18 ]}

La hija de Muhammad Shah, la princesa Ratna Dewi, ^{[ 2 ]} supuestamente se casó con un inmigrante chino llamado Ong Sum Ping, quien fundó una estación comercial en Mumiang, a orillas del río Kinabatangan . Por ello, se le otorgó el título nobiliario de Pengiran Maharaja Lela y fue elegido jefe de Kinabatangan. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Además, la coronación de Raja Ma-na-je-chia-na por el emperador chino en 1405 podría reflejar la incertidumbre de Awang Alak Betatar hacia China, influenciada por las presiones javanesas durante la visita del enviado en 1371. Esto refleja el enfoque estratégico de China, ejemplificado por la instalación de un nuevo gobernante en el Reino de Suwarnabhumi en 1377 para contrarrestar la influencia javanesa. Estas intrincadas dinámicas históricas subrayan la historia temprana y matizada de Brunéi y las investigaciones académicas en curso sobre su sucesión real e influencias geopolíticas. ^{[ 21 ]}