Awen

Awen es unapalabra galesa , ^{[ 1 ]} córnica y bretona que significa " inspiración " (y típicamente inspiración poética). En la mitología galesa , awen es la inspiración de los poetas o bardos ; su personificación, Awen es la musa inspiradora de los artistas creativos en general. El individuo inspirado (a menudo un poeta o un adivino ) es un awenydd .

En el uso actual, awen se atribuye a veces a músicos y poetas. Awen también aparece como nombre de pila femenino . La palabra aparece en la tercera estrofa de " Hen Wlad fy Nhadau " , el himno nacional de Gales . ^{[ 2 ]}

Awen deriva de la raíz indoeuropea *-uel , que significa 'soplar', y tiene la misma raíz que la palabra awel, que significa 'brisa' en galés y 'viento' o 'vendaval' en córnico. ^{[ 3 ]}

La primera constancia de la palabra aparece en la Historia Brittonum de Nennio , un texto latino de alrededor del año 796, basado en parte en escritos anteriores del monje Gildas . Aparece en la frase Tunc talhaern tat aguen in poemate claret [Talhaern, el padre de la musa, era entonces famoso en la poesía], donde la palabra galesa antigua aguen ( awen ) aparece en el texto latino que describe a poetas del siglo VI.

También se registra en su forma actual en Canu Llywarch Hen ( c. siglos IX-X  ), donde Llywarch dice: «Lo sé por mi awen».' lo que indica que es una fuente de conocimiento instintivo. ^{[ 4 ]}

En cuanto a las conexiones entre el awen como inspiración poética y como infusión divina, El Libro de Taliesin ^{[ 5 ]} a menudo lo sugiere. Un ejemplo particularmente llamativo se encuentra en los versos:

Quizás más precisamente “los tres elementos de inspiración que surgieron, espléndidos, del caldero”, pero también implícitamente “que vinieron de Dios”, ya que “peir” (caldero, poeta) también puede significar “soberano”, que a menudo significa “Dios”. Son los “tres elementos” los que se incorporan hábilmente aquí, ya que a veces se caracterizaba a awen como compuesto de tres subdivisiones ('ogyrwen') así que “el ogyrwen de la inspiración trina”, sugiriendo tal vez la Trinidad. ^{[ 5 ]}

Hay quince ocurrencias de la palabra awen en El Libro de Taliesin ^{[ 5 ]} así como varias palabras o frases equivalentes, como ogyrven que se usa tanto como una división de awen ('Siete veinte ogyrven que están en awen , con forma de Annwfn' ) como una palabra alternativa para awen mismo. El poema Armes Prydain [Las Profecías de Britania]^{[ 7 ]} comienza con la frase«awenpredice ...»,y se repite más adelante en el poema. El vínculo entre la inspiración poética y la adivinación está implícito en la descripción delawenyddion[inspiración] dada porGerald de Galesen el siglo XII, y el vínculo entre la expresión bárdica y la profecía es una característica común de gran parte de la poesía temprana en Gales y otros lugares. ^{[ 8 ]}

Un poema en El Libro Negro de Carmarthen de un bardo no identificado, pero dirigido a Cuhelyn Fardd (1100-1130), pide a Dios que permita que el awen fluya para que «el canto inspirado de Ceridwen dé forma a versos diversos y bien elaborados». ^{[ 9 ]} Esto anticipa mucha poesía de bardos identificados de los príncipes galeses entre c. 1100-1300 ; juega con las pretensiones contrapuestas de la Iglesia celta como fuente del awen , con el par Ceridwen [el caldero de Ceridwen].

Entonces Llywarch ap Llywelyn (1173-1220), también conocido como'Prydydd y Moch'[Poeta de los Cerdos] – puede dirigirse a su mecenas Llywelyn ap Iorwerth de esta manera:

Saludo a mi señor, traigo el gran saludo de Awen.

Palabras de Ceridwen que compongo

Igual que Taliesin cuando liberó a Elffin .

ap Llywelyn también escribió

Señor Dios, concédeme dulce awen

Como en el Caldero de Ceridwen ^{[ 10 ]}

Elidr Sais ( c. 1195-1246 ), 'cantando a Cristo', escribió

Brillante mi poesía después de Myrddin.

Resplandeciendo desde el caldero de awen ^{[ 10 ]}

Dafydd Benfras (1220-1258) incluyó tanto a Myrddin como a Aneirin en su mirada hacia atrás:

Lleno de asombro como Myrddin deseaba

Cantando alabanzas como Aneirin ante mí

cuando cantaba de ' Gododdin '.' ^{[ 10 ]}

Más adelante, en la Edad Media, la identificación del origen del awen comienza a cambiar de Ceridwen a fuentes cristianas más ortodoxas como la Virgen María , los santos o directamente de Dios. Un análisis completo puede encontrarse en Bosco (1996) . ^{[ 11 ]}

Las gramáticas bárdicas de la Baja Edad Media identifican al « Espíritu Santo » como la fuente propia del awen . ^{[ 12 ]} El  bardo del siglo XV Siôn Cent argumentó que Dios es la única fuente y desestimó el « awen mentiroso » de los bardos que pensaban lo contrario, como en sus líneas despectivas.

Se encuentra un reclamante falso en esta awen

Nacido del horno del infierno bajo tierra ^{[ 13 ]}

Este enfoque en una fuente no mediada fue retomado por el neodruida  del siglo XVIII Iolo Morgannwg (seudónimo de Edward Williams, 1747-1826 ), quien inventó el símbolo awen /|\, afirmando que era un antiguo signo druídico del “nombre inefable de Dios, siendo los rayos del sol naciente en los equinoccios y solsticios, que dirigen la atención al ojo de la luz”. ^{[ 14 ]}

Giraldus Cambrensis se refirió a aquellos inspirados por el awen colectivamente como "awenyddion" en su Descripción de Gales ^{[ 15 ]} (1194):

En Cambria existen ciertas personas, que no se encuentran en ningún otro lugar, llamadas Awenyddion , o personas inspiradas. Al ser consultadas sobre algún suceso dudoso, estallan violentamente, pierden el control y, por así decirlo, se ven poseídas por un espíritu. No dan la respuesta a lo que se les pide de forma coherente; pero quien las observe con atención encontrará, tras muchos preámbulos y discursos incoherentes, aunque ornamentados, la explicación deseada en una sola palabra. Entonces, son despertadas de su éxtasis, como de un sueño profundo, y, por así decirlo, obligadas violentamente a recobrar la cordura. Tras responder a las preguntas, no se recuperan hasta que otras personas las sacuden violentamente; ni recuerdan las respuestas que han dado. Si se les consulta una segunda o tercera vez sobre el mismo punto, emplearán expresiones totalmente diferentes; tal vez hablen por medio de espíritus fanáticos e ignorantes. Estos dones suelen recibirse en sueños: algunos parecen verter leche dulce o miel en sus labios; otros imaginan que se les coloca un horario escrito en la boca y, al despertar, declaran públicamente que han recibido este don. ^{[ 15 ]}

En 1694, el poeta galés Henry Vaughan escribió ^{[ 16 ]} a su primo, el anticuario John Aubrey , en respuesta a una solicitud de información sobre los restos del druidismo que existían en Gales en ese momento, diciendo:

... los antiguos bardos... no comunicaron nada de su conocimiento, sino por medio de la tradición: lo cual supongo que es la razón por la que no nos queda ningún relato ni ningún tipo de restos, u otros monumentos de su aprendizaje o forma de vida. En cuanto a los bardos posteriores, tendrás un relato muy curioso de ellos. A esta vena poética la llamaban Awen , que en su idioma significa éxtasis, o furia poética y (en verdad) tantos de ellos con los que he conversado están (por así decirlo) dotados o inspirados por ella. Una persona muy seria y sabia (ahora fallecida) me contó que en su tiempo, había un joven huérfano de padre y madre, tan pobre que se vio obligado a mendigar; pero finalmente fue acogido por un hombre rico, que tenía un gran rebaño de ovejas en las montañas (no lejos del lugar donde ahora vivo) quien lo vistió y lo envió a las montañas a cuidar sus ovejas.

Allí, en verano, mientras seguía a las ovejas y observaba a sus corderos, cayó en un sueño profundo en el que soñó que veía a un hermoso joven con una guirnalda de hojas verdes sobre la cabeza y un halcón en el puño. Con un carcaj lleno de flechas a la espalda, acercándose a él (silbando varias medidas o melodías durante todo el camino), finalmente el halcón voló hacia él, el cual (soñó) se le metió en la boca y en sus entrañas, y de repente despertó con gran miedo y consternación. Pero poseía tal vena, o don de poesía, que dejó las ovejas y recorrió el país, componiendo canciones en toda ocasión, y llegó a ser el bardo más famoso de todo el país en su tiempo.

Un ejemplo moderno de la palabra awen se encuentra en la gran inscripción de la fachada del Wales Millennium Centre en Cardiff , compuesta por la poetisa Gwyneth Lewis , que dice:

CREU GWIR FEL GWYDR O FFWRNAIS AWEN "Para crear la verdad como el cristal del horno de la inspiración" ^{[ 17 ]}

En algunas formas de druidismo moderno , el término se simboliza mediante un emblema que muestra tres líneas rectas que se separan a medida que descienden, dibujadas dentro de un círculo o una serie de círculos de grosor variable, a menudo con un punto sobre cada línea. La Orden Druida Británica atribuye el símbolo a Iolo Morganwg ; ^{[ 18 ]} ha sido adoptado por algunos neodruidas .

Según Jan Morris , Iolo Morganwg creó lo que ahora se conoce como "El Awen" como símbolo del Gorsedd de Bardos , la sociedad secreta de poetas, escritores y músicos galeses que afirmaba haber redescubierto, pero que en realidad creó él mismo. ^{[ 19 ]} Morganwg, cuyas propias creencias eran, según Marcus Tanner, "una mezcla de cristianismo y druidismo , filosofía y misticismo", ^{[ 20 ]} explicó el símbolo del Awen de la siguiente manera: "Y Dios , vocalizando Su Nombre , dijo /|\ , y con la Palabra todo el mundo surgió, cantando en éxtasis de alegría /|\ y repitiendo el nombre de la Deidad". ^{[ 19 ]}

La Orden de Bardos, Ovates y Druidas (OBOD) describe las tres líneas como rayos que emanan de tres puntos de luz, los cuales representan el triple aspecto de la divinidad y, además, los puntos en los que sale el sol en los equinoccios y solsticios, conocidos como la Tríada de los Amaneceres. El emblema utilizado por la OBOD está rodeado por tres círculos que representan los tres círculos de la creación. ^{[ 21 ]}

Diversos grupos e individuos druídicos modernos tienen su propia interpretación del awen. Las tres líneas se relacionan con la tierra, el mar y el aire; el cuerpo, la mente y el espíritu; o el amor, la sabiduría y la verdad. También se dice que el awen representa no solo la inspiración, sino la inspiración de la verdad; sin awen no se puede proclamar la verdad. Los tres fundamentos del awen son la comprensión de la verdad, el amor a la verdad y el mantenimiento de la verdad. ^{[ 22 ]}

Una versión del awen fue aprobada por el Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos a principios de 2017 como emblema para las lápidas de veteranos . ^{[ 23 ]}

• 
  Estandarte de Gorsedh Kernow
• 
  Bandera del Frente Patriótico Nacional

• Musa
• Óðr
• Vates
• poesía galesa