Aziz Mian

La incursión de Aziz Mian en el mundo del qawwali fue inesperada. Tras emigrar de Delhi con su familia, se alojaron en una habitación del albergue Deo Samaj, cerca del instituto Islamia. Entre sus pocas pertenencias había un armonio, que Aziz Mian inicialmente consideró un juguete. Con el tiempo, simplemente jugando con él, empezó a producir melodías básicas. Un día, mientras intentaba cantar un Naat que había memorizado en el colegio, se dio cuenta de que las notas del armonio armonizaban con su voz. Su tono naturalmente melodioso lo animó aún más a practicar con regularidad. Mediante la práctica diaria, aprendió a interpretar varios Naats con el armonio. Durante este periodo, su familia atravesó graves dificultades económicas: su tío, el único sostén de la familia, enfermó gravemente y sus posesiones restantes se gastaron en tratamiento médico. Un día, mientras cantaba un Naat fuera de su habitación, un vecino, Muhammad Usman, le sugirió casualmente que si cantaba en el santuario de Ali Hujwiri (Data Ganj Bakhsh), podría recibir reconocimiento y algo de ayuda económica. Aunque dicho a la ligera, el comentario influyó profundamente en el joven Aziz Mian. Poco después, al escuchar una angustiosa conversación entre su tío y su tía sobre pedir dinero prestado para sobrevivir, Aziz Mian decidió actuar. Envolvió el armonio en una tela, se lo echó al hombro y fue directamente a Data Darbar. En el santuario, donde los qawwals más experimentados actuaban en un escenario formal, se sentó bajo un baniano y comenzó a cantar los Naats que había practicado. Su voz potente y melodiosa atrajo rápidamente a una gran multitud, que respondió ofreciéndole monedas y billetes. En dos horas, recaudó 23 rupias, una cantidad considerable para la época. Usó el dinero para comprar víveres y medicinas para su familia y regresó a casa con el resto, asombrando a su tía con la cantidad que había ganado. Cuando ella le preguntó de dónde había salido el dinero, él simplemente respondió que había encontrado "el lugar de donde viene el dinero". Al escuchar el relato completo, su tío se emocionó hasta las lágrimas y oró por su éxito. Desde ese día, cantar qawwali en Data Darbar todos los jueves se convirtió en su rutina, lo que le permitió mantener a su familia y costear la recuperación de su tío. Incluso después de que su tío recuperara la salud, Aziz Mian continuó actuando, explicando que ahora podía mantener a la familia mejor que antes.

Durante su etapa escolar, Aziz Mian participaba frecuentemente en los eventos alrededor de la fogata que se celebraban en la escuela secundaria Islamia de Sant Nagar. Formó un pequeño grupo de qawwali con sus compañeros y, bajo la supervisión de su profesor de ciencias, Muhammad Yusuf —quien tenía un gran interés por la música—, el grupo participaba regularmente en concursos interescolares y provinciales. El grupo de Aziz Mian ganaba sistemáticamente el primer premio, trayendo numerosos trofeos a la escuela y obteniendo reconocimiento en todo Punjab. El primer qawwali con el que su grupo ganó un concurso alrededor de la fogata se titulaba "Peena Haram Hai Na Pilana Haram Hai".

Aziz Mian continuó actuando regularmente todos los jueves en el santuario de Data Ganj Bakhsh en Lahore, cantando naats bajo un baniano en particular donde había comenzado su práctica devocional. Tiempo después, se le unió un percusionista de tabla, Baba Din Muhammad, lo que marcó un paso más en su desarrollo musical. Un punto de inflexión importante se produjo cuando una comitiva nupcial que visitaba Lahore le pidió que actuara en una reunión privada en Bhaati Gate. Con el permiso de sus tíos, aceptó. Al evento asistió el renombrado poeta Ustad Qamar Jalalvi, quien quedó tan impresionado por la actuación de Aziz Mian que le obsequió un ghazal titulado "Mareez-e-Mohabbat unhi ka fasana". Aziz Mian compuso una melodía en el acto, y su poderosa interpretación creó una atmósfera de profunda emoción espiritual. Esta primera actuación privada le brindó un reconocimiento inmediato. Tras este evento, grandes multitudes comenzaron a reunirse en Data Darbar todos los jueves, solicitando el mismo ghazal. Entre sus admiradores se encontraba Ilyas Dahi, presidente de Wan Radharam en Okara, quien se convirtió en un oyente habitual y recompensaba generosamente a Aziz Mian, a menudo con cien rupias, una suma considerable para la época. Este período marcó el inicio del ascenso de Aziz Mian a la fama.

Tras casi diez años actuando bajo un baniano en Daata Darbar, experimentó un profundo momento espiritual que consideró un punto de inflexión en su madurez poética y musical. La semana siguiente, los organizadores del escenario de Daata Darbar lo invitaron inesperadamente a actuar en la plataforma principal. Su poderosa interpretación cautivó a la gran multitud, que arrojó dinero al escenario; incluso los qawwals más veteranos que llegaron después no pudieron actuar debido a la abrumadora respuesta. Los organizadores la calificaron como una de las actuaciones más extraordinarias que habían presenciado. Aziz Mian regresó a casa con ganancias sin precedentes e informó a su tío que había comenzado su verdadero camino artístico. Tanto su tío como su guía espiritual le ofrecieron oraciones y bendiciones, marcando este evento como el inicio decisivo de su ascenso como un qawwal prominente. Después de su memorable actuación en Daata Darbar, Aziz Mian se hizo muy conocido en Lahore, especialmente durante las celebraciones de Rabiʿ al-Awwal y Mawlid . Su creciente fama pronto lo llevó a un importante concierto de qawwali en el acuartelamiento de Lahore, organizado por destacados anfitriones locales, donde varios oficiales superiores del Ejército notaron su talento. Impresionados por su potente estilo, la Policía Militar lo invitó al día siguiente a actuar en una cena regimental. Su éxito allí le abrió las puertas a invitaciones regulares de unidades del Ejército en todo Pakistán. Desde Gwadar hasta Gilgit, viajó a puestos remotos y estaciones de gran altitud, y esta estrecha relación con el Ejército desempeñó un papel fundamental en la expansión de su reconocimiento nacional y, posteriormente, internacional.

Aziz Mian mantuvo una estrecha relación artística con el Ejército de Pakistán y actuaba frecuentemente para público militar, una conexión que consideraba motivo de orgullo. En una ocasión, el jefe del Ejército, el general Yahya Khan, le pidió que interpretara el himno del Regimiento Baloch al estilo qawwali y le solicitó escucharlo esa misma noche. A pesar de no tener tiempo para ensayar ni componer, Aziz Mian aceptó. En el evento programado, interpretó el himno al ritmo qawwali por primera vez, causando una gran impresión en el público. Según se cuenta, el general Yahya Khan quedó tan impresionado que pidió que lo repitiera varias veces durante la noche. La interpretación se popularizó rápidamente dentro del regimiento y posteriormente fue grabada. La relación de Aziz Mian con el Regimiento Baloch se estrechó hasta tal punto que el general Yahya Khan se refería a él informalmente como el "Balochi Qawwal". ^{[ 8 ]}

Durante el período en que las unidades militares pakistaníes lo acogían con regularidad, Aziz Mian fue invitado por el comandante del cuerpo, el general de división AAK Niazi, a actuar ante el sha de Irán, Mohammad Reza Pahlavi, durante su visita a Lahore. En la cena oficial ofrecida en honor del sha, Aziz Mian recitó poesía persa en dialecto pahlavi, lo que, según se cuenta, impresionó al sha.

Poco después, a través del Consejo Nacional de las Artes de Pakistán y a petición de Faiz Ahmed Faiz, viajó a Irán para lo que creía que sería un programa rutinario de qawwali. Al llegar, se enteró de que había sido inscrito en el Jashn-e-Honarmandaan-e-Alam , un festival internacional de arte fundado por el Shah. Tras sus primeras presentaciones en Teherán, fue llevado a Shiraz, donde se alojaban artistas participantes de Asia, Europa, África, Australia y América.

Aziz Mian fue recibido formalmente por funcionarios culturales iraníes y alojado como invitado oficial. Antes del evento competitivo, actuó en Bagh-e-Eram en una reunión real privada a la que asistieron el Shah, la emperatriz Farah Pahlavi, el primer ministro de Irán y altos funcionarios. Sus interpretaciones en persa clásico, incluyendo versos de Jami y Hafiz, fueron muy bien recibidas, y la sesión se extendió mucho más allá de lo previsto. Al día siguiente, los periódicos iraníes citaron a la emperatriz Farah elogiando a Aziz Mian por su dominio de la obra completa de Hafiz. En la categoría asiática del festival, Aziz Mian obtuvo el primer lugar, gracias a su dominio de la dicción persa y el repertorio poético clásico. Avanzó a la ronda final internacional, celebrada en el mausoleo de Hafiz en Shiraz, donde compitieron artistas de cinco regiones. A pesar de contar con un conjunto pequeño en comparación con otros intérpretes internacionales, sus presentaciones en persa y urdu recibieron una gran ovación del público. Al concluir el evento, el jurado le otorgó la medalla de oro, convirtiéndolo en el ganador del festival. Esta victoria marcó un hito importante en la incipiente carrera internacional de Aziz Mian y desempeñó un papel fundamental en la difusión y popularización del qawwali pakistaní entre el público iraní.

Aziz Mian también actuó para el Shah de Irán durante las celebraciones de su coronación de 2500 años, celebradas en Persépolis. Invitado como representante de Pakistán en la delegación cultural oficial, participó en el espectáculo de variedades posterior a la coronación, donde su actuación fue muy apreciada por el Shah, los jefes de Estado presentes y los diplomáticos internacionales. El presidente de Pakistán de entonces, presente como parte de la delegación, también presenció su actuación. Durante su primera gira por Irán en 1967, cuando actuó frente al Shah de Irán, Mohammad Reza Pahlavi , el Shah quedó tan conmovido por su actuación que le otorgó a Aziz Mian una medalla de oro. ^{[ 4 ]} A partir de ese momento, Aziz Mian ganó popularidad y comenzó a lanzar álbumes. Además de cantar Qawwalis, también era un experto en el canto de ghazals. Se convirtió en un miembro destacado de la comunidad qawwal debido a su voz única y nítida. ^{[ 9 ] [ 10 ]} aunque también tuvo éxito en qawwalis sufíes ashiqana . ^{[ 7 ]}

Tras regresar de Irán, Aziz Mian continuó con sus actuaciones habituales. Sin embargo, debido a la creciente demanda del público iraní, pronto regresó a Teherán, donde actuó durante más de dos meses y medio tanto para la embajada pakistaní como para reuniones locales. Sus qawwalis se emitían regularmente en la radio y la televisión iraníes, alcanzando gran popularidad. Al regresar a Pakistán, durante la inestabilidad política que precedió a la presidencia del general Yahya Khan y la posterior división del país, Aziz Mian fue convocado por el comandante del cuerpo, el general Abdul Ali Malik. Dedicó tres meses a actuar en puestos militares para levantar la moral de los soldados pakistaníes, ganándose el reconocimiento por su contribución a las fuerzas armadas. En los inicios de su carrera, fue apodado Fauji Qawwal ( en urdu : فوجی قوال ) (que significa "Qawwal militar") porque la mayoría de sus primeras actuaciones se realizaban en cuarteles militares para el personal del ejército. Era conocido por una "dicción más recitativa y dramática" y se inclinaba más por las cualidades religiosas del qawwali que por las de entretenimiento.

Aziz Mian comenzó a publicar discos a través del sello EMI Pakistan y rápidamente ganó popularidad. En la década de 1970, su fama creció significativamente gracias a sus actuaciones en importantes eventos y a sus apariciones en la Televisión de Pakistán (PTV), donde su potente voz y su estilo único llegaron a un público más amplio. Le gustaba abordar paradojas religiosas y sufíes en sus qawwalis. Se dirigía directamente a Alá y se lamentaba de la miseria del hombre, la mayor creación del Todopoderoso. Además de su propia poesía, Aziz Mian interpretó poemas de Allama Iqbal y de varios poetas urdu contemporáneos, como Qamar Jalalvi , Jigar Moradabadi , Tabish Kanpuri, SM Sadiq , Saifuddin Saif y Qateel Shifai . ^{[ 3 ]}

En la década de 1970, realizó una gira por la India, actuando en varias ciudades ante un público entusiasta. En Bombay, ciudad reconocida por su rica tradición musical y centro de destacados músicos, poetas y qawwals, un promotor organizó quince programas para él. Durante su estancia, conoció a eminentes artistas, como Kalyanji-Anandji , Naushad , Lata Mangeshkar , Asha Bhosle y Qawwal Kaami Devi. Su primera actuación tuvo lugar en un salón céntrico, donde una banda militar dio la bienvenida al público. Su estilo único rápidamente obtuvo un amplio reconocimiento, lo que le llevó a ofrecer numerosos conciertos por toda la ciudad. Un programa destacado, Laylat al-Qawwali , atrajo a público de toda la India, incluyendo académicos, celebridades y funcionarios gubernamentales. El Ministro Principal de Maharashtra elogió personalmente su actuación, calificándola como la cumbre del qawwali. Los conciertos de Aziz Mian en Bombay fueron fundamentales para revivir el arte del qawwali en la ciudad, elevándolo de mero entretenimiento a una forma clásica reconocida y respetada, apreciada por su profundidad espiritual y riqueza lírica.

Durante esta gira, Aziz Mian también visitó Delhi. Acudió a los santuarios de Hazrat Haray Bhare y Sarmad Kashani , cerca del Fuerte Rojo, donde se enteró de que esa noche se celebraría un concurso de qawwali con otros siete cantantes indios. Solicitó actuar al final para poder observar los estilos y procedimientos de los demás participantes, y su petición fue aprobada. Además, se le proporcionó alojamiento y apoyo económico.

La competición tuvo lugar en la plaza de armas entre el Fuerte Rojo y la Jama Masjid, cerca del santuario de Sarmad. Aziz Mian llegó con un pequeño grupo formado por un percusionista de tabla y tres miembros del coro. El lugar estaba repleto de espectadores, y fue presentado junto con los otros siete qawwals. Los temas para cada actuación se elegían sacando papelitos de una cesta, y el tema asignado a Aziz Mian fue: Main kya jaanoon Ram tera Gorakh dhanda ("¿Qué sé yo de Ram y de tus misteriosos caminos?") .

Tras observar a los siete intérpretes anteriores, Aziz Mian comenzó su actuación con el verso inicial:

Har gyaani thak ke haar gaya is jung ke paar, lagane mein insan ne kya kya, roop kaise, is tere ajaaib khane mein (Todos los eruditos se han cansado y no han podido cruzar esta batalla; ¿qué no ha intentado el hombre y, sin embargo, qué maravillas se encuentran en tu misteriosa morada?)

Continuó durante más de una hora, recitando versos sobre el tema asignado junto con su coro. Su actuación impresionó tanto al público como al jurado, y fue declarado ganador del concurso. Este evento marcó un hito importante, consolidando su nombre en Delhi y mejorando su reputación en la India.

Aziz Mian actuó ante el Sultán de Abu Dabi en Lahore y recibió una gran ovación. Pocos días después, recibió una invitación oficial del Sultán y viajó a Abu Dabi. La actuación de qawwali tuvo lugar en el palacio real, con la asistencia de miembros de la familia real e invitados selectos. Aziz Mian interpretó poesía árabe con su estilo inconfundible, cosechando grandes elogios y honores. Posteriormente, ofreció un magnífico concierto en el Centro Cultural de Pakistán en Abu Dabi, lo que consolidó aún más su reputación.

Mientras aún se encontraba en Abu Dabi, Aziz Mian fue invitado por la comunidad pakistaní local a actuar en el elegantemente decorado Salón Al-Nasr. El evento contó con una gran asistencia, y posteriormente tuvo la oportunidad de actuar de nuevo ante la familia real. Su popularidad se extendió por toda la región, llegando a Baréin, donde el embajador pakistaní lo invitó a un concierto benéfico. Los fondos recaudados en este evento se donaron para la construcción de escuelas para niños pakistaníes en Baréin. Aziz Mian continuó ofreciendo diversos programas en Baréin, incluyendo actuaciones especiales para escuelas y comunidades locales, consolidando aún más su posición como uno de los principales intérpretes de qawwali en la región del Golfo. El primer ministro Zulfiqar Ali Bhutto invitó a Aziz Mian a actuar en un concierto de qawwali en Islamabad a principios de 1976. ^{[ 5 ]}

En la década de 1980, Aziz Mian se encontraba en la cima de su fama y había realizado giras por casi todos los países importantes del mundo. Su vida estuvo repleta de acontecimientos memorables, y entre ellos, la noche del jueves 28 de abril de 1983 destacó como la más significativa de su carrera. El propio Aziz Mian consideró aquella noche inolvidable.

Tras regresar de Bahréin, Aziz Mian retomó sus programas habituales en Pakistán. Mientras actuaba en una reunión organizada por estudiantes en Sargodha, experimentó una intensa sensación espiritual durante una pieza devocional nocturna, recitando los versos:

Tadapte hain, machalte hain bohot armaan beene mein, Rawaana hote hai jab qaafile Hajj ke maheene mein, bhala ye kaise mumkin hai mohabbat ke qareene mein, maza kya khaak aaye door reh kar aise jeene mein, Parwana yahan tadpe, aur jale shama Madine mein. (Traducción: Los corazones anhelan y arden con anhelo en lo más profundo de su ser. Cuando la caravana pasa por aquí en el mes del Hajj, ¿cómo puede ser posible? ¿Qué alegría hay en el amor si uno vive lejos? Aquí, la polilla lucha y arde por la llama en Medina.)

Esta profunda experiencia lo inspiró a emprender una peregrinación a Tierra Santa. Preparándose para el Hajj y la Umrah con sus compañeros, llevaba consigo sus instrumentos musicales, anticipando una posible actuación en la embajada pakistaní en Yeda. Sin embargo, la providencia divina le tenía reservado algo aún mejor. Al llegar a La Meca y completar la Umrah, Aziz Mian recibió inesperadamente permiso del Emir de La Meca para interpretar qawwali frente a la Kaaba, una distinción sin precedentes en los 1400 años de historia del Islam.

La reunión de qawwali se celebró en un terreno elevado cerca de Bab Abdul Aziz, desde donde se divisaba claramente la Kaaba. El jueves 28 de abril de 1983, Aziz Mian y sus acompañantes llegaron al lugar, que contaba con un escenario bellamente decorado y asientos alfombrados en el suelo. Debido a las restricciones para colocar estructuras directamente frente a la Kaaba, se utilizó un único escenario. A las 9 de la noche, se había congregado una gran multitud, incrédula de que se estuviera celebrando una reunión de qawwali tan cerca del lugar sagrado.

Cuando Aziz Mian comenzó, las lágrimas brotaron de sus ojos al ver la Kaaba. Primero recitó el Hamd con profunda devoción, creando una atmósfera espiritual conmovedora para el público. Los fieles le ofrecieron dinares. Tras el Hamd , interpretó sus qawwalis más famosos, incluyendo Nabi Nabi Ya Nabi Nabi , Allah Hi Jaane Kaun Bashar Hai y Teri Soorat / Main Sharabi , junto con Naats , salutaciones y la obra poética de Jami , antes de concluir con oraciones.

Aunque duró solo unas horas, esta actuación se considera uno de los eventos más significativos en la historia del qawwali. Marcó la cúspide del reconocimiento para el arte de Aziz Mian. El evento se hizo ampliamente famoso, atrayendo a personas de lugares remotos de Arabia Saudita para presenciarlo y felicitarlo. Incluso unidades militares pakistaníes estacionadas en zonas remotas, al enterarse del evento, organizaron reuniones para honrarlo. El recuerdo de interpretar qawwali ante la Kaaba se convirtió en un hito espiritual perdurable y entrañable en la vida de Aziz Mian. ^{[ 11 ]}

Aziz Mian realizó otra visita a Irán durante la década de 1980, donde desempeñó un papel destacado en la reintroducción de las prácticas devocionales sufíes del sur de Asia en un momento en que el interés por las tradiciones sufíes clásicas había disminuido. Durante sus primeras visitas, recitó poesía sufí persa y enfatizó la contribución histórica de Irán al desarrollo del sufismo, lo que le valió el reconocimiento del público familiarizado con la herencia literaria y espiritual persa.

Tras la Revolución iraní de 1979, el panorama cultural y religioso de Irán experimentó un cambio significativo. Durante este periodo, la Embajada de Irán en Pakistán organizó un acto oficial en Islamabad para conmemorar el aniversario de la Revolución, al que Aziz Mian fue invitado como artista principal. Su recitación de versos sufíes persas recibió una gran acogida, y la grabación del evento fue posteriormente emitida por la televisión iraní, donde, según se informa, fue vista y apreciada por Ruhollah Khomeini .

Tras la emisión, Aziz Mian recibió una invitación formal del Gobierno de Irán, transmitida a través del Ministerio de Asuntos Exteriores de Pakistán. A su llegada a Teherán, fue recibido con el protocolo oficial por el Ministerio de Cultura iraní y ofreció una serie de programas por todo el país.

El aspecto más significativo de esta visita fue su audiencia privada con Jomeini, que duró más de una hora. Su conversación giró en torno al sufismo y sus doctrinas metafísicas. Al final del encuentro, Jomeini comentó con una sonrisa: « Aziz, las ideas de Ibn Rushd parecen haberte influenciado profundamente». Aziz Mian respondió que no solo había sido influenciado por Ibn Rushd, sino también por Kabir. Jomeini le obsequió a Aziz Mian una placa especial de plata grabada con la palabra «Allah» en oro, y le regaló una cartera a su hijo Imran Aziz. ^{[ 12 ]}

Durante la década de 1990, Aziz Mian siguió siendo una figura destacada en el panorama qawwali de Pakistán. Aparecía con frecuencia en la Televisión de Pakistán (PTV) y grabó varios álbumes notables para Sonic Enterprises y Oriental Star Agencies. A lo largo de la década, continuó sus extensas giras por Estados Unidos, Reino Unido y Oriente Medio. Un hito nacional significativo de este período fue su participación en el programa cultural "Wajd ki Raat", organizado anualmente en Lahore durante el Ramadán por el Ala de Deportes y Cultura del Grupo Jang. En 1993-94, Aziz Mian actuó en este evento junto a Nusrat Fateh Ali Khan, marcando una de las raras ocasiones en que ambos qawwals de renombre aparecieron en el mismo escenario. El evento incluyó una sesión especial del Foro Jang con ambos artistas, donde Aziz Mian destacó por su elocuente análisis sobre la tradición qawwali y la interacción con el público. Su actuación conjunta esa misma noche en el Mehndi Hall se recuerda ampliamente por su gran asistencia y la entusiasta acogida. ^{[ 13 ]}

Aziz Mian también continuó de gira internacional durante esta década. Entre sus apariciones más destacadas de la última etapa de su carrera se encuentra su actuación de 1998 en Hyderabad , India , que tuvo lugar en el Khilwat Ground. Al evento asistieron Sultan Salahuddin Owaisi , entonces presidente del All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen (AIMIM) y miembro del Parlamento por Hyderabad, junto con su hijo mayor, Asaduddin Owaisi . Tras la actuación, Aziz Mian recibió un recuerdo conmemorativo del Charminar, que simboliza el patrimonio cultural de Hyderabad. ^{[ 14 ]}

En el año 2000, Aziz Mian fue invitado por la Embajada de Irán en Islamabad para actuar con motivo del 13 de Rajab, conmemorando el aniversario del nacimiento de Mawlā ʿAlī (ع) . Su destacada interpretación al estilo persa en este evento atrajo la atención de una importante organización sociocultural iraní, que posteriormente le extendió una invitación formal para una serie de actuaciones en Irán. A pesar de las recomendaciones médicas que desaconsejaban los viajes internacionales debido a su delicado estado de salud, Aziz Mian —quien siempre había considerado a Irán como un lugar de singular plenitud espiritual y cuya primera experiencia internacional también había sido en Irán— aceptó la invitación con evidente entusiasmo. Se finalizó un contrato para diez actuaciones y viajó con su grupo de qawwal, incluidos sus hijos Junaid Aziz e Imran Aziz.

A su llegada a Teherán, fue recibido con todo el protocolo oficial y se le brindó hospitalidad estatal durante toda su estancia. Se alojó en un hotel de cinco estrellas, donde descansó brevemente antes de comenzar su programa previsto. Su primera actuación tuvo lugar en el renombrado Salón Sālār-e-Vahdat, donde fue recibido con honores y presentó un repertorio que incluía un na't árabe, un manqabat y un ghazal persa. Su dicción, la selección temática y su dominio del idioma persa fueron ampliamente admirados por el público presente. Posteriormente, apareció en una transmisión en vivo de la Televisión de Teherán, donde ofreció más recitaciones en persa que fueron elogiadas por su claridad y resonancia emocional. La dirección de la organización que lo invitó también ofreció un banquete formal en su honor, durante el cual él y su comitiva recibieron monedas de oro conmemorativas grabadas con el nombre del Imam al-Ridā (ع) . Aziz Mian también actuó en la Embajada de Pakistán en Teherán, donde recibió un homenaje oficial del Embajador.

Todos los compromisos programados se llevaron a cabo en Teherán, excepto la presentación final, que tuvo lugar en la ciudad de Qom. De acuerdo con la tradición, Aziz Mian visitó primero el santuario de Hazrat Fatimah al-Maʿsoomah (ع) , ofreciendo oraciones con visible devoción. Su presentación final, celebrada más tarde ese mismo día, resultó ser de profunda intensidad espiritual. Al recitar versos sobre la tragedia de Karbala, se conmovió hasta las lágrimas, y toda la asamblea respondió con profunda participación emocional. Aunque físicamente indispuesto, mantuvo una completa compostura artística y concentración espiritual. Su interpretación del famoso dístico persa...

Hadīth-e-ʿIshq do bāb ast: Karbalā o Dimishq; Yeki Husayn raqam kard, digarī Zaynab.

traducido como,

La narración del amor divino comprende dos capítulos: Karbala y Damasco; el primero fue escrito por Husayn (ع) y el segundo por Zaynab (ع) .

dejó una huella imborrable en el público. Esta interpretación se convirtió finalmente en el último qawwali de la vida de Aziz Mian, recordado como una expresión de profunda sinceridad, devoción y trascendencia espiritual. ^{[ 15 ]}