La Pasión de San Juan

La Passio secundum Joannem o Pasión según San Juan ^{[ a ]} ( en alemán: Johannes-Passion ), BWV 245, es una Pasión u oratorio de Johann Sebastian Bach , la más antigua de las Pasiones de Bach que se conservan . ^{[ 1 ]} Fue escrita durante su primer año como director de música sacra en Leipzig y se estrenó el 7 de abril de 1724, en las Vísperas del Viernes Santo en la Iglesia de San Nicolás . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La estructura de la obra se divide en dos partes, concebidas para complementar un sermón. El libreto anónimo se basa en obras existentes (en particular de Barthold Heinrich Brockes ) y se compone de recitativos y coros que narran la Pasión de Cristo según el Evangelio de Juan , ariosos y arias que reflexionan sobre la acción, y corales que utilizan melodías y textos de himnos familiares para la congregación de contemporáneos de Bach. ^{[ 4 ]} En comparación con la Pasión según San Mateo , la Pasión según San Juan se ha descrito como más extravagante, con una inmediatez expresiva, a veces más desenfrenada y menos «acabada». ^{[ 5 ]}

La obra se escucha con mayor frecuencia hoy en día en la versión de 1739-1749 (nunca interpretada en vida de Bach). Bach estrenó el oratorio en 1724 y lo revisó en 1725, 1730, ^{[ 6 ]} y 1749, añadiendo varios números. " O Mensch, bewein dein Sünde groß ", un reemplazo de 1725 para el coro inicial, encontró un nuevo lugar en la Pasión según San Mateo de 1736, pero varias arias de las revisiones se encuentran solo en los apéndices de las ediciones modernas.

La Pasión según San Juan estaba destinada al servicio de vísperas del Viernes Santo de 1724, poco después del 39 cumpleaños de Bach. ^{[ 7 ]} Originalmente se planeó que se celebrara en St. Thomas en Leipzig, pero debido a un cambio de última hora del consejo de música, se iba a interpretar primero en St. Nicholas. Bach aceptó rápidamente el cambio,

pero señaló que el folleto ya estaba impreso, que no había espacio disponible y que el clavecín necesitaba algunas reparaciones, las cuales, sin embargo, podían solucionarse a bajo costo; solicitó que se habilitara un pequeño espacio adicional en el coro de la iglesia de San Nicolás, donde planeaba ubicar a los músicos necesarios para interpretar la música. También pidió que se reparara el clavecín. ^{[ 7 ]}

El consejo estuvo de acuerdo y envió un folleto anunciando la nueva ubicación a todos los habitantes de Leipzig . El consejo realizó los arreglos solicitados por Bach con respecto al clavecín y el espacio necesario para el coro. ^{[ 7 ]}

La Pasión según San Juan está escrita para coro a cuatro voces con solistas, así como para un conjunto instrumental de cuerdas y bajo continuo con pares de flautas traveseras y oboes , estos últimos doblando también el oboe da caccia . Para lograr timbres especiales, Bach también utilizó la viola d'amore y la viola da gamba , instrumentos que ya se consideraban anticuados en aquella época. ^{[ 8 ]}

En las representaciones actuales, el papel de Jesús suele ser interpretado por un solista bajo, Pilato y las arias de bajo por otro. El papel del Evangelista y las arias de tenor suelen ser interpretados por dos cantantes diferentes. Los papeles secundarios (Pedro, la Doncella, el Siervo) suelen ser interpretados por miembros del coro.

Bach siguió los capítulos 18 y 19 del Evangelio de Juan en la Biblia de Lutero , y el Evangelista del tenor sigue exactamente las palabras de esa Biblia. Se desconoce quién compiló la poesía adicional. Los modelos son la Pasión de Brockes y una Pasión según San Juan de Christian Heinrich Postel . La primera escena se desarrolla en el valle de Cedrón , y la segunda en el palacio del sumo sacerdote Caifás . La segunda parte muestra tres escenas: una con Poncio Pilato , otra en el Gólgota y la tercera, finalmente, en el lugar del entierro. El dramático debate entre Pilato, Jesús y la multitud no se ve interrumpido por elementos reflexivos, sino por un único coral central.

La numeración de los movimientos es diferente en las distintas ediciones. La siguiente tabla utiliza la numeración de la Neue Bach-Ausgabe (NBA). ^{[ 9 ]}

Bach siguió el Evangelio de Juan, pero añadió dos versos del Evangelio de Mateo: el relato del llanto de Pedro y el desgarro del velo en el templo (en la Versión I, este segundo verso fue sustituido por el verso del Evangelio de Marcos).

Él eligió los corales:

• " Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen " de Johann Heermann (1630), verso 6 para el movimiento 3, versos 7 y 8 para el 17,
• " Vater unser im Himmelreich " de Martín Lutero (1539), verso 4 para el movimiento 5,
• " O Welt, sieh hier dein Leben " de Paul Gerhardt (1647), versículos 3 y 4 para el movimiento 11,
• " Jesu Leiden, Pein und Tod " de Paul Stockmann (1633), verso 10 para el movimiento 14, verso 20 para el 28, último verso para el 32,
• " Christus, der uns selig macht " de Michael Weiße (1531), verso 1 para el movimiento 15, verso 8 para el 37,
• " Valet will ich dir geben " de Valerius Herberger (1613), verso 3 para el movimiento 26,
• " Herzlich lieb hab ich dich, o Herr " de Martin Schalling (1571), verso 3 para el movimiento 40.

Para la letra del aria "Ach, mein Sinn" (#13), Bach utilizó una adaptación de un poema de 1675 de Christian Weise , "Der weinende Petrus". ^{[ 10 ]}

Para el coral central (#22) "Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, muß uns die Freiheit kommen" ("A través de tu prisión, Hijo de Dios, la libertad debe venir a nosotros") Bach adaptó las palabras de un aria de Johannes-Passion de Christian Heinrich Postel (1700) y utilizó la melodía de "Mach's mit mir, Gott, nach deiner Güt" de Johann Hermann Schein La arquitectura de la segunda parte muestra simetría en torno a este movimiento, la música del coro anterior #21f "Wir haben ein Gesetz" corresponde al #23b "Lässest du diesen los", la exigencia #21d "Kreuzige ihn!" se repite de manera intensificada en el #23d "Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!", #21b "Sei". gegrüßet, lieber Judenkönig" reaparece como #25b "Schreibe nicht: der Juden König". ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Los investigadores han descubierto que Bach revisó su Pasión según San Juan varias veces antes de producir una versión final en la década de 1740. ^{[ 13 ]} Los números alternativos que Bach introdujo en 1725 pero que luego eliminó se pueden encontrar en el apéndice de las partituras de la obra, como la de la Neue Bach-Ausgabe (y que se escuchan en la grabación de Emmanuel Music dirigida por Craig Smith , citada más adelante). ^{[ 14 ]}

La Pasión según San Juan no fue la primera pasión de Bach. Mientras trabajaba como maestro de orquesta (1714-1717) en Weimar , Bach posiblemente escribió una Pasión, conocida como la Pasión de Weimar , pero ahora se ha perdido. ^{[ 1 ]} A veces, al escuchar la Pasión según San Juan hoy en día, se puede percibir un aire más antiguo en algunas partes de la música, y algunos estudiosos creen que esas porciones son las partes que sobrevivieron de la Pasión de Weimar. ^{[ 1 ]} A diferencia de la Pasión según San Mateo , a la que Bach hizo muy pocos e insignificantes cambios, la Pasión según San Juan fue objeto de varias revisiones importantes. ^{[ 15 ]} La versión más familiar para nosotros hoy no es la versión original de 1724, sino la versión de 1739-1749. ^{[ 16 ]} En la versión de 1724, el Movimiento Recitativo n.° 33 dice "Und die Vorhang im Tempel zerriß in zwei Stück; von oben an bis unten aus." (Marcos 15, 33) y constaba de 3 compases. A partir de 1725, esta fue reemplazada por la cita más conocida de 7 compases de Mateo 27: 51–52 (excepto en la tercera versión, en la que se eliminó por completo). ^{[ 17 ]}

En 1725, Bach reemplazó los coros inicial y final y añadió tres arias ( BWV 245a-c) mientras que eliminó una ( Ach, mein Sinn ) de la versión original. ^{[ 14 ]} El coro inicial fue reemplazado por O Mensch, bewein dein Sünde groß , que posteriormente fue transpuesta y reutilizada al final de la primera parte de la Pasión según San Mateo . ^{[ 14 ]} El coral final fue reemplazado por una brillante composición de " Christe, du Lamm Gottes ", tomada de la cantata Du wahrer Gott und Davids Sohn , BWV 23. [ ^{14 ] No} se sabe que las tres nuevas arias hayan sido reutilizadas. ^{[ 3 ] [ 18 ]}

En la década de 1730, Bach revisó nuevamente la Pasión según San Juan , restaurando el coro inicial original, eliminando el coral final (terminando así la obra con el movimiento coral n.° 39) y eliminando las tres nuevas arias. ^{[ 18 ]} También suprimió las dos interpolaciones del Evangelio de Mateo que aparecían en la obra, probablemente debido a objeciones de las autoridades eclesiásticas. ^{[ 14 ]} La primera de ellas simplemente la eliminó; compuso una nueva sinfonía instrumental en lugar de la segunda. ^{[ 19 ]} También insertó un aria para reemplazar el aún desaparecido «Ach, mein Sinn» . ^{[ 20 ]} Ni el aria ni la sinfonía se han conservado. En general, Bach optó por mantener el texto bíblico e insertó versos de himnos luteranos para poder devolver a la obra su sustancia litúrgica. ^{[ 21 ]}

En 1749, volvió más o menos a la versión original de 1724, haciendo solo ligeros cambios en la orquestación, sobre todo sustituyendo la viola d'amore, ya casi obsoleta , por violines con sordina . ^{[ 14 ]} Además, la orquesta de Bach para esta pieza habría sido de naturaleza muy delicada porque requería muchas cuerdas de viola da gamba. ^{[ 22 ]}

En el verano de 1815, las Pasiones de Bach comenzaron a estudiarse nuevamente. Se estaban ensayando partes de la Pasión según San Juan y pronto le seguiría la Pasión según San Mateo . ^{[ 23 ]} Fred Wolle, con su Choral Union de 1888 en la ciudad morava de Bethlehem, Pensilvania , fue el primero en interpretar la Pasión según San Juan en América. Esto impulsó un resurgimiento de la música coral de Bach en el Nuevo Mundo. ^{[ 24 ]}

Mientras escribía la Pasión según San Juan , Bach pretendía conservar el espíritu congregacional del servicio religioso. ^{[ 21 ]} El texto del cuerpo de la obra está tomado de los capítulos 18 y 19 del Evangelio de Juan. ^{[ 21 ]} Para ampliar estos capítulos, que resumió en la música, Bach utilizó un elaborado cuerpo de comentarios que consistía en himnos, que a menudo se llamaban corales, y arias. ^{[ 25 ]} Se adhirió a la traducción de la Biblia de Martín Lutero y no hizo modificaciones notables. ^{[ 26 ]} Bach demostró que la ópera sacra como género musical no tenía por qué volverse superficial en su uso litúrgico al mantenerse fiel al cantus firmus y a la palabra bíblica. ^{[ 21 ]} No quería que la Pasión se tomara como un concierto sacro menor. ^{[ 21 ]} El texto de la oración inicial, «Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm», así como las arias, los corales y el penúltimo coro «Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine», provienen de diversas fuentes. ^{[ 27 ]} Dos pasajes recitativos, el primero que trata sobre el llanto de Pedro tras su traición y el segundo que describe el desgarro del velo del templo durante la crucifixión, no aparecen en el Evangelio de Juan, sino en el Evangelio de Mateo . ^{[ 18 ]}

Un ejemplo moderno originario de la Hungría comunista demuestra el carácter congregacional de la Pasión según San Juan . A principios de la década de 1950, a los músicos solo se les permitía interpretar música sacra en el marco de la liturgia . Sin embargo, la Pasión según San Juan es una liturgia luterana casi completa , centrada en el Evangelium . Por lo tanto, al insertar cuatro elementos faltantes, toda la Pasión podría interpretarse como si fuera parte de la liturgia. ^{[ b ]} No habría habido aplausos, ni al principio ni al final. La Pasión contiene bastantes corales que se usaban regularmente en el culto. Sin embargo, la congregación y el público permanecieron en silencio. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Más recientemente, la tradición de incluir la Pasión según San Juan en un servicio religioso completo del Viernes Santo se revivió en Kokkola, Finlandia, en 2023 (en sueco) ^{[ 30 ] [ 31 ]} y 2025 (en finés). ^{[ 32 ]}

Es ist vollbracht : Alto entra después de estos primeros compases del solo de viola da gamba. Continuo omitido

• Coro inicial: "Herr, unser Herrscher ..." ("Señor, nuestro amo, ..."). Hay una entonación orquestal de 36 compases antes de la entrada explosiva del coro. Cada uno de estos compases es un acento simple de tonos graves, que se debilita hasta el final del compás. Estos golpes de bajo son acompañados por los instrumentos restantes de tonos agudos, cantando legato el tema previsto. Los últimos seis compases de la introducción orquestal producen un robusto crescendo , que termina con los fuertes gritos de "¡Herr, Herr, Herr!" en los primeros compases del coro. Poco después, tras la primera parte del tema, vuelve el triple grito, pero esta vez, al final de los compases, como una respuesta contraria a los acentos graves orquestales correspondientes al comienzo de los compases. Finalmente, se repite toda la sección A.
  «Herr, unser Herrscher» y «O Mensch, bewein dein Sünde groß» son muy diferentes en carácter. ^{[ 20 ]} Esta última está llena de tormento en su texto, pero es una pieza musical serenamente majestuosa. «Herr, unser Herrscher» suena como si tuviera cadenas de disonancia entre los dos oboes y la agitación de las semicorcheas en las cuerdas. La música se llena de angustia especialmente cuando las cuerdas invaden el bajo, y por lo tanto caracteriza la Pasión según San Juan . ^{[ 20 ]}
• Arias de comentario : La primera parte de la Pasión según San Juan incluye tres arias de comentario. Hay un aria para contralto, "Von den Stricken meiner Sünden" (De las ataduras de mis pecados). Esta incluye una línea de oboe entrelazada que recupera muchas características del coro inicial. ^{[ 20 ]} Otra aria es un encantador dúo de flauta y soprano, "Ich folge dir gleichfalls". En esta pieza, los verbos "ziehen" (tirar) y "schieben" (empujar) estimulan el deleite de Bach por la ilustración musical. ^{[ 20 ]} La tercera aria es un apasionado solo de tenor acompañado por todos los instrumentos, "Ach, mein Sinn" (Oh, alma mía). ^{[ 20 ]}
• La muerte de Jesús : «¡Es ist vollbracht! ..» («¡Se ha cumplido! ¡Qué consuelo para las almas humanas que sufren! Veo el fin de la noche de dolor. El héroe de Judá termina su victoriosa lucha. ¡Se ha cumplido!»). La parte central es esencialmente un solo de viola da gamba y un aria de contralto . El tema es introducido por la viola da gamba suavemente acompañada por el bajo continuo . Luego viene la interpretación vocal solista.
• Coral de cierre : Ach Herr, lass dein lieb Engelein ... ( Oh Señor, deja que tus queridos angelitos... ). Este coral, con letra alternativa, todavía se usa regularmente en las congregaciones. ^{[ 33 ]} El comienzo del tema es una secuencia descendente, pero en general el tema también está lleno de emoción. ^{[ 19 ]} Sin embargo, cantar este coral de forma aislada no suena como un coral de cierre, excepto si se canta al final de una ceremonia real.

El texto que Bach musicalizó ha sido criticado por antisemita . ^{[ 34 ]} Esta acusación está estrechamente relacionada con una controversia más amplia sobre el tono del Evangelio de Juan del Nuevo Testamento con respecto al judaísmo . ^{[ 35 ]}

Lukas Foss , quien llegó a Estados Unidos en 1937 como refugiado judío de la Alemania nazi, cambió el texto de "Juden" a "Leute" (gente) cuando dirigió interpretaciones de la obra. ^{[ 34 ]} Esta ha sido la tendencia de numerosas denominaciones cristianas tradicionales desde finales del siglo XX, por ejemplo, la Iglesia Episcopal , cuando leen el evangelio durante los servicios del Viernes Santo . El libro de Michael Marissen , Lutheranism, Anti-Judaism, and Bach's 'St John's Passion', examina la controversia en detalle. ^{[ 36 ]} Concluye que la Pasión según San Juan y la Pasión según San Mateo de Bach contienen menos declaraciones despectivas hacia los judíos que muchas otras composiciones musicales contemporáneas de la Pasión. También señaló que Bach utilizó palabras para las arias e himnos de comentarios que tendían a trasladar la culpa de la muerte de Jesús de "los judíos" a la congregación de cristianos. ^{[ 35 ]}

• Discografía de la Pasión según San Juan

• Agathe Sueur . Las orejas de Lutero. En écoutant la «Pasión según San Juan» de Bach . París: Rhuthmos, 2026. ISBN 979-10-95155-47-8.
• Alfred Dürr . Johann Sebastian Bach, Pasión según San Juan: Génesis, transmisión y significado . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-816240-5.
• McGinnis, Beth; McGinnis, Scott (2017). "Luther, Bach y los judíos: El lugar de los textos objetables en el aula" . Religions . 8 (4): 53. doi : 10.3390/rel8040053 – vía MDPI .
• Markus Rathey. La 'Pasión según San Juan' de Johann Sebastian Bach de 1725: Una interpretación litúrgica , Coloquio 4 (2007) Coloquio 4 (2007) Archivado el 31/01/2013 en Wayback Machine

• La Pasión según San Juan : interpretación a cargo de la Sociedad Bach de los Países Bajos (vídeo e información adicional)
• La Pasión según San Juan (versión de 1725) : interpretación a cargo de la Sociedad Bach de los Países Bajos (vídeo e información adicional).
• Pasión según San Juan : Partituras en el Proyecto de Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
• La Pasión según San Juan , texto (en muchos idiomas), detalles, grabaciones, reseñas, debates – bach-cantatas.com
• Texto y traducción al inglés – emmanuelmusic.org