Baal-zefón

Baʽal Zephon ( hebreo : בעל צפון ,romanizado :  Baʿal Ṣəp̄on , iluminado. ' Señor de Ṣafon ' ; acadio : Bēl Ḫazi ( ^d IM ḪUR.SAG); ugarítico : 𐎁𐎓𐎍 𐎕𐎔𐎐 , romanizado:  Baʿlu Ṣapuni ^; hurrita : Tešub Ḫalbağe [ 1 ^{] Antiguo} egipcio : 𓃁𓏮𓐰𓂋𓏤𓃫𓍑𓄿𓊪𓐱𓏲𓐰𓈖𓄿𓐱𓌙𓐰𓈉 , romanizado :  bꜥr ḏꜣpwnꜣ ^{[ 2 ]} ), también transliterado como Baal-zephon , era un epíteto del dios cananeo de la tormenta Baʿal ( lit. "Señor") en su papel de señor de Jebel Aqra , llamado "Monte Zaphon" en la antigüedad. ^{[ 1 ] [ n 1 ]} Se le identifica en textos ugaríticos como Hadad . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Debido a la importancia de la montaña en la narrativa bíblica y su ubicación, Zefón ( hebreo : צפון , romanizado :  ṣap̄on ) llegó a significar metonímicamente " norte " en hebreo . ^{[ 9 ]} Por lo tanto, el nombre a veces se traduce como Señor del Norte . ^{[ n 2 ]}

Baal Zefón fue equiparado con el dios griego Zeus Casio y más tarde con el romano Júpiter Casio .

Debido a que Baʿal Zephon era considerado un protector del comercio marítimo, sus devotos cananeos y fenicios construyeron santuarios en su honor alrededor del mar Mediterráneo . ^{[ 1 ]} "Baal-zephon" se convirtió así en un topónimo, mencionado de manera notable en el Libro del Éxodo como el lugar donde tuvo lugar el milagroso paso del Mar Rojo durante el Éxodo .

El nombre Baʿal Zaphon nunca aparece en los textos mitológicos descubiertos en Ugarit . En cambio, aparece en guías de rituales y en cartas, donde se usa para diferenciar esta forma de Baʿal de otras como Baʿal Ugarit. ^{[ 1 ]} La iconografía de un dios de la tormenta de pie sobre dos montañas está asociada con él. ^{[ 11 ]} La representación más antigua descubierta del dios, donde está de pie a horcajadas sobre dos montañas en una postura de golpeo (una postura asociada con Baal en general), data del  siglo XVIII a  . C. ^{[ 1 ]} Otras representaciones lo muestran coronado y portando un cetro. ^{[ 1 ]} Como protector del comercio marítimo, sus templos también recibieron anclas de piedra votivas . ^{[ 12 ]} El tratado entre Asarhaddon y el rey Baʿal de Tiro sitúa a Baʿal Zaphon en tercer lugar después de Baʿal Shamem y Baʿal Malage . ^{[ 12 ]} Además de su templo en Jebel Aqra y Ugarit , se sabe que Baʿal Zaphon fue venerado en Tiro y Cartago y sirvió como dios principal de la colonia en Tahpanes . ^{[ 12 ]}

Una carta del siglo XIV del rey de Ugarit al faraón egipcio ( KTU 2 2.23) sitúa a Baʿal Zaphon como equivalente a Amón . ^{[ 12 ]} Se atestiguan templos de Zeus Kasios en Egipto, Atenas , Epidauro , Delos , Corfú , Sicilia y España , y la última mención aparece en la frontera germana de Roma  en el siglo III. ^{[ 12 ]}

Textos asirios del primer milenio  a. C. mencionan a Baʿal Zaphon como el nombre de la propia montaña. ^{[ 12 ]} Localmente, esta montaña era venerada por derecho propio. ^{[ 9 ]}

Los libros del Éxodo y Números en las Escrituras Hebreas registran que los israelitas fueron instruidos por YHWH para acampar frente a un lugar llamado "Baʿal Zaphon" para parecer atrapados y así incitar al faraón a perseguirlos: ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 1 ] [ 15 ] [ n 3 ]}

Habla a los hijos de Israel para que regresen y acampen frente a Pihahirot , entre Migdol y el mar , frente a Baalzefón; delante de ella acamparéis junto al mar. Porque Faraón dirá de los hijos de Israel: «Están atrapados en la tierra, el desierto los ha encerrado». Y yo endureceré el corazón de Faraón para que los persiga; y seré glorificado sobre Faraón y sobre todo su ejército, para que los egipcios sepan que yo soy el Señor . Y así lo hicieron. ^{[ 17 ]}

Gmirkin identificó este lugar como Arsinoe en el Golfo de Suez . Un texto geográfico de la época ptolemaica en el Museo de El Cairo enumera cuatro fortalezas fronterizas, la tercera de las cuales es "Midgol y Baʿal Zaphon". En este contexto, parece haber estado ubicado en una ruta hacia la costa del Mar Rojo, quizás en el canal desde Pithom hasta un lugar cercano a Arsinoe. ^{[ 18 ]} Por otro lado, David A. Falk ha señalado que Baal-zephon se menciona en el Papiro Sallier IV como un antiguo lugar egipcio, que probablemente estaba ubicado al noreste del Wadi Tumilat . ^{[ 19 ]}

Según Heródoto (quien lo consideraba como el límite entre Egipto y Siria), en Ras Kouroun , una pequeña montaña cerca del pantanoso lago Bardawil , el " Pantano Serboniano " de Heródoto, donde se decía que estaba escondido Tifón , el antiguo adversario de Zeus . ^{[ 20 ]} Allí, los griegos sabían que se veneraba a Baal Sefón.

El único caso en que el dios cananeo aparece representado tanto en imagen como en texto es en una obra completamente egipcia que presenta a Baal Zephon. Eythan Levy señala un paralelismo entre Baal Zephon y el "Seth asiático". Los atributos de Seth son cuernos, un ankh en una mano, un cetro was en la otra y barba. Lleva un sombrero cónico que se asemeja a la corona blanca de Egipto con una larga cuerda que termina en una borla que parece una flor de loto. Baal parece estar representado aquí de manera muy similar. ^{[ 21 ]}

• Baʿal
• Baʿal Hammon

• Enciclopedia judía: Baal-zefón