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Articulo de referencia

Antifeminismo

El antifeminismo es la oposición al feminismo . A finales del siglo XIX y principios del XX, los antifeministas se opusieron a propuestas políticas específicas para los derechos...

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El antifeminismo es la oposición al feminismo . A finales del siglo XIX y principios del XX, los antifeministas se opusieron a propuestas políticas específicas para los derechos de las mujeres, como el derecho al voto , las oportunidades educativas , los derechos de propiedad y el acceso al control de la natalidad . [ 1 ] [ 2 ] A mediados y finales del siglo XX, los antifeministas a menudo se opusieron al movimiento por el derecho al aborto .

A principios del siglo XXI, algunos antifeministas ven su ideología como una respuesta a la misandria percibida , responsabilizando al feminismo de varios problemas sociales, incluyendo menores tasas de ingreso y graduación universitaria de hombres jóvenes , diferencias de género en el suicidio y una supuesta disminución de la masculinidad . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] El antifeminismo del siglo XXI ha sido a veces un elemento de actos violentos de extrema derecha . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] El antifeminismo a menudo se vincula con el movimiento por los derechos de los hombres , un movimiento social preocupado por la discriminación percibida contra los hombres . [ 9 ] [ 10 ]

Definición

Las sociólogas canadienses Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri escriben que el pensamiento antifeminista ha tomado principalmente la forma de masculinismo , en el que "los hombres están en crisis debido a la feminización de la sociedad". [ 11 ]

El término antifeminista también se usa para describir a figuras públicas femeninas, algunas de las cuales, como Naomi Wolf , Camille Paglia y Katie Roiphe , se definen a sí mismas como feministas, basándose en su oposición a algunos o a todos los elementos de los movimientos feministas. [ 12 ] Otras feministas etiquetan a escritoras como Roiphe, Christina Hoff Sommers , Jean Bethke Elshtain y Elizabeth Fox-Genovese como antifeministas [ 13 ] [ 14 ] debido a sus posturas con respecto a la opresión y las líneas de pensamiento dentro del feminismo. [ 15 ]

El significado del antifeminismo ha variado a lo largo del tiempo y en diferentes culturas, y atrae tanto a hombres como a mujeres. Algunas mujeres, como las de la Liga Nacional Antisufragista Femenina , hicieron campaña contra el sufragio femenino. [ 16 ]

El estudioso de los estudios masculinos Michael Kimmel define el antifeminismo como «la oposición a la igualdad de las mujeres». Afirma que los antifeministas se oponen a «la entrada de las mujeres en la esfera pública, la reorganización de la esfera privada, el control de las mujeres sobre sus cuerpos y los derechos de las mujeres en general». Kimmel escribe además que la argumentación antifeminista se basa en «normas religiosas y culturales», mientras que los defensores del antifeminismo promueven su causa como un medio para «salvar la masculinidad de la contaminación y la invasión». Sostiene que los antifeministas consideran la «división tradicional del trabajo por género como algo natural e inevitable, quizás incluso sancionado divinamente». [ 17 ]

Ideología

La ideología antifeminista rechaza al menos uno de los siguientes principios generales del feminismo: [ 18 ]

  1. Que las relaciones sociales entre hombres y mujeres no son ni naturales ni determinadas divinamente.
  2. Que las estructuras sociales entre hombres y mujeres favorecen a los hombres.
  3. Que existen acciones colectivas que pueden y deben emprenderse para transformar estos acuerdos en acuerdos más justos y equitativos.

Algunos antifeministas argumentan que el feminismo, a pesar de afirmar que aboga por la igualdad, ignora los derechos específicos de los hombres. Consideran que el movimiento feminista ha alcanzado sus objetivos y ahora busca un estatus superior para las mujeres que para los hombres mediante derechos y exenciones especiales, como becas exclusivas para mujeres, acción afirmativa y cuotas de género. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

El antifeminismo podría estar motivado por la creencia de que las teorías feministas sobre el patriarcado y las desventajas que sufren las mujeres en la sociedad son incorrectas o exageradas; [ 18 ] [ 22 ] que el feminismo como movimiento fomenta la misandria y resulta en daño u opresión de los hombres; o impulsado por la oposición general a los derechos de las mujeres . [ 17 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Además, los antifeministas ven el feminismo como una negación de las diferencias sexuales psicológicas innatas y un intento de reprogramar a las personas en contra de sus tendencias biológicas. [ 26 ] Han argumentado que el feminismo ha dado lugar a cambios en las normas sociales previas relacionadas con la sexualidad, lo que consideran perjudicial para los valores tradicionales o las creencias religiosas conservadoras . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] Por ejemplo, la omnipresencia del sexo casual y el declive del matrimonio se mencionan como consecuencias negativas del feminismo. [ 30 ] [ 31 ] En un informe de la organización benéfica antiextremismo HOPE not Hate , la mitad de los hombres jóvenes del Reino Unido creen que el feminismo "ha ido demasiado lejos y dificulta el éxito de los hombres". [ 32 ] [ 33 ]

Además, otros antifeministas se oponen a la incorporación de las mujeres al mercado laboral , a cargos políticos o al proceso electoral, así como a la disminución de la autoridad masculina en las familias. [ 34 ] Argumentan que un cambio en los roles de la mujer es una fuerza destructiva que pone en peligro a la familia o es contrario a la moral religiosa. Por ejemplo, Paul Gottfried sostiene que el cambio en los roles de la mujer «ha sido un desastre social que sigue afectando a la familia» y ha contribuido a una «caída en el caos social de individuos cada vez más desconectados». [ 35 ]

Historia

Estados Unidos

Antisufraquistas estadounidenses a principios del siglo XX

siglo XIX

El «movimiento feminista» comenzó en 1848, siendo Elizabeth Cady Stanton la figura más destacada que exigió el derecho al voto, a la que se unieron Lucy Stone , Susan B. Anthony y otras que también impulsaron otros derechos como la educación, la libertad laboral, los derechos matrimoniales y de propiedad, y el derecho a elegir cuándo o si ser madre. [ 36 ] A finales de siglo, había surgido un contramovimiento cultural. Janet Chafetz identificó en un estudio 32 movimientos antifeministas de la primera ola, incluidos los del siglo XIX y principios del XX. [ 37 ]

Estos contramovimientos surgieron como respuesta a las crecientes demandas de algunas mujeres, que se percibían como una amenaza al estilo de vida establecido. Si bien los hombres no fueron los únicos antifeministas, experimentaron lo que algunos han denominado una «crisis de la masculinidad» [ 38 ] en respuesta al cuestionamiento de los roles de género tradicionales . Las respuestas de los hombres al auge del feminismo fueron diversas. Algunos se adhirieron a los ideales feministas, mientras que otros se volvieron decididamente antifeministas. Los hombres antifeministas citaron modelos religiosos y la ley natural para enfatizar la necesidad de que las mujeres regresaran a la esfera privada, con el fin de preservar el orden social vigente. [ 38 ]

En el siglo XIX, uno de los principales focos del antifeminismo fue la oposición al sufragio femenino , que comenzó como un movimiento popular en 1848 y se extendió durante 72 años. [ 39 ] [ 2 ] Los opositores al ingreso de las mujeres a las instituciones de enseñanza superior argumentaban que la educación representaba una carga física demasiado grande para ellas. En Sex in Education: or, a Fair Chance for the Girls (1873), el profesor de Harvard Edward Clarke predijo que si las mujeres iban a la universidad, sus cerebros crecerían y se volverían más pesados, y sus úteros se atrofiarían. [ 40 ] Otros antifeministas se oponían al ingreso de las mujeres a la fuerza laboral, a su derecho a afiliarse a sindicatos, a formar parte de jurados o a obtener anticonceptivos y control sobre su sexualidad. [ 17 ]

El movimiento pro-familia apareció a finales del siglo XIX, alrededor de 1870. [ 41 ] Este movimiento tenía como objetivo frenar el creciente índice de divorcios y reforzar los valores familiares tradicionales. La Liga Nacional para la Protección de la Familia, anteriormente conocida como la Liga de Reforma del Divorcio, asumió el liderazgo del movimiento en 1881. [ 41 ] [ 42 ] Samuel Dike fue uno de los fundadores de la Liga y se le consideraba un experto pionero en divorcio. Gracias a sus esfuerzos, la Liga atrajo la atención de los defensores de la familia. Experimentó un cambio, pasando de luchar contra el divorcio a promover el matrimonio y la familia tradicional. [ 41 ] En un discurso pronunciado en nombre de la Liga en 1887 ante la Conferencia de la Alianza Evangélica, Samuel Dike describió la familia ideal como aquella formada por "un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, junto con sus hijos". [ 41 ] Este movimiento sentó las bases de muchos argumentos pro-familia en el antifeminismo contemporáneo.

Principios del siglo XX

El sufragio femenino se logró en Estados Unidos en 1920, y el antifeminismo de principios del siglo XX se centró principalmente en combatirlo. Las sufragistas se burlaban de las antisufragistas. Anna Howard Shaw , presidenta de la Asociación Nacional Americana del Sufragio Femenino (NAWSA) de 1904 a 1915, suponía que las antisufragistas simplemente actuaban bajo la influencia de fuerzas masculinas. [ 43 ] Historiadores posteriores tendieron a descartar a las antisufragistas por adherirse al modelo del idealismo doméstico, según el cual el lugar de la mujer está en el hogar. Esto socava y minimiza el verdadero poder y el número de integrantes del movimiento antisufraquista, que fue liderado principalmente por las propias mujeres. [ 43 ]

Los argumentos empleados por las antisufraquistas a principios de siglo tenían menos que ver con el lugar de la mujer en el hogar que con el lugar que le correspondía en el ámbito público. Las líderes del movimiento a menudo animaban a otras mujeres a abandonar el hogar y participar en la sociedad. [ 43 ] A lo que se oponían era a la participación de las mujeres en la esfera política.

Existían dos razones por las que los antisufraquistas se oponían a la participación de las mujeres en la política. Algunos argumentaban que las mujeres ya estaban sobrecargadas. Sin embargo, la mayoría sostenía que la participación femenina en la política obstaculizaría su participación en las funciones sociales y cívicas. Si obtenían el derecho al voto, las mujeres tendrían que alinearse con un partido en particular, lo que destruiría su capacidad de ser políticamente neutrales. Los antisufraquistas temían que esto limitara su influencia ante las autoridades legislativas. [ 43 ]

Mediados del siglo XX

En 1951, dos periodistas publicaron Washington Confidential. La novela afirmaba que los líderes comunistas utilizaban a sus hombres y mujeres para reclutar a diversas minorías en la capital del país, como mujeres, hombres de color y hombres homosexuales. La popularidad del libro llevó a la Comisión de la Función Pública a crear una "campaña publicitaria para mejorar la imagen de los empleados federales" [ 44 ] con la esperanza de evitar que perdieran sus empleos. Esta estrategia fracasó cuando los periodistas vincularon el feminismo con el comunismo en su novela, y en última instancia reforzó el antifeminismo al implicar que defender la "familia blanca, cristiana, heterosexual y patriarcal" era la única forma de oponerse al comunismo. [ 44 ]

Finales del siglo XX

Enmienda de Igualdad de Derechos

La Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA, por sus siglas en inglés) es una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que se propone perennemente y que otorgaría igualdad de derechos y oportunidades a todos los ciudadanos de los Estados Unidos, independientemente de su sexo. En 1950 y 1953, la ERA fue aprobada por el Senado con una disposición conocida como "la Enmienda Hayden", lo que la hizo inaceptable para los partidarios de la ERA. [ 45 ] [ 46 ] La Enmienda Hayden se incluyó para mantener protecciones especiales para las mujeres. Se agregó una nueva sección a la ERA que establece: "Las disposiciones de este artículo no se interpretarán como menoscabarán ningún derecho, beneficio o exención ahora o en el futuro conferidos por ley a las personas del sexo femenino". Es decir, las mujeres podrían mantener sus protecciones especiales existentes y futuras de las que los hombres no tenían. [ 47 ]

Para 1972, la enmienda contaba con el apoyo de los dos principales partidos y gozaba de gran popularidad. Sin embargo, fue rechazada en el Congreso al no lograr el respaldo de 38 legislaturas para 1982. [ 47 ] Los partidarios de una ERA sin modificaciones rechazaron la enmienda Hayden, pues consideraban que una ERA que la incluyera no garantizaba la igualdad. [ 48 ]

En 1986, Jerome Himmelstein identificó dos teorías principales sobre el atractivo del antifeminismo y su papel en la oposición a la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA). Una teoría plantea que se trató de un choque entre los votantes liberales de clase alta y los votantes rurales de clase baja, mayores y más conservadores, que a menudo constituyen el centro de los movimientos de derecha. Esta teoría identifica a ciertas clases sociales como inherentemente más afines al antifeminismo. Otra teoría sostiene que las mujeres que se sienten vulnerables y dependientes de los hombres son propensas a oponerse a cualquier cosa que amenace esa frágil estabilidad. Según esta perspectiva, mientras que las mujeres educadas, independientes y con carreras profesionales pueden apoyar el feminismo, las amas de casa que carecen de tales recursos se sienten más atraídas por el antifeminismo. Himmelstein afirma que ambas perspectivas son al menos parcialmente erróneas, argumentando que la principal línea divisoria entre feministas y antifeministas es cultural, y no derivada de diferencias en el estatus económico y social. [ 49 ]

Existen similitudes en los ingresos entre los activistas de ambos lados del debate sobre la ERA. Los factores más indicativos para predecir la postura sobre la ERA, especialmente entre las mujeres, fueron la raza, el estado civil, la edad y la educación. [ 50 ] La oposición a la ERA fue mucho mayor entre los ciudadanos blancos, casados, mayores y con menor nivel educativo. [ 50 ] Las mujeres que se oponían a la ERA tendían a ajustarse a características consistentes con la derecha religiosa. [ 51 ]

En 1983, Val Burris dijo que los hombres de altos ingresos se oponían a la enmienda, porque serían los que menos ganarían con su aprobación; que esos hombres tenían más que perder, ya que la ratificación de la ERA significaría más competencia por sus empleos y posiblemente una menor autoestima. [ 47 ] Debido al apoyo del antifeminismo por parte de los conservadores y las constantes "reacciones conservadoras a las políticas sociales liberales", como los ataques del New Deal, el ataque a la ERA se ha llamado una "reacción violenta de la derecha". [ 47 ] En un estudio de 2012, sus métodos incluyen acciones tales como "insultos ofrecidos en correos electrónicos o por teléfono, denigración sistemática del feminismo en los medios, divulgación en Internet de información confidencial (por ejemplo, direcciones) sobre recursos para mujeres maltratadas" [ 11 ] y más.

Aborto provocado

La retórica antiaborto tiene en gran medida fundamentos religiosos, influencia y es promovida frecuentemente por activistas de profunda fe religiosa. [ 52 ] El movimiento antiaborto protesta mediante actividades educativas, movilización política y manifestaciones callejeras (principalmente en clínicas de aborto), y a menudo busca persuadir a las mujeres embarazadas para que lleven sus embarazos a término. [ 52 ]

El aborto sigue siendo uno de los temas más controvertidos en Estados Unidos. El caso Roe v. Wade se dictó en 1973, y muchos antifeministas utilizaron el aborto para movilizar a sus seguidores. Las posturas antiaborto contribuyeron al auge de varios movimientos de derecha, incluido el antifeminismo explícito, y ayudaron a políticos de derecha a llegar al poder. [ 53 ] [ 54 ]

siglo XXI

Un grupo de ultranacionalistas polacos protesta contra una marcha del Día Internacional de la Mujer en Varsovia , 2010.

Algunas prácticas antifeministas actuales se remontan al auge de la derecha cristiana a finales de la década de 1970. [ 12 ] Las comunidades y hashtags antifeministas en internet incluyen activistas por los derechos de los hombres , incels ("célibes involuntarios"), seductores , " meninismo ", " Red Pill ", #YourSlipisShowing, #gamergate y Men Going Their Own Way (MGTOW). Estas comunidades se superponen con diversos movimientos supremacistas blancos , autoritarios y populistas . [ 55 ]

En 2014, usuarias del hashtag de redes sociales #WomenAgainstFeminism argumentaron que el feminismo demoniza a los hombres ( ) y que las mujeres no son oprimidas en los países occidentales del siglo XXI. [ 22 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] Un metaanálisis en 2023 publicado en la revista Psychology of Women Quarterly investigó el estereotipo de las actitudes de las feministas hacia los hombres y concluyó que las opiniones feministas sobre los hombres no eran diferentes a las de las no feministas o los hombres hacia los hombres y tituló el fenómeno el mito de la misandria: "Denominamos al estereotipo central el mito de la misandria a la luz de la evidencia de que es falso y generalizado, y discutimos sus implicaciones para el movimiento". [ 59 ]

Muchos académicos consideran que el movimiento por los derechos de los hombres es una reacción [ 9 ] o un contramovimiento [ 10 ] al feminismo. El movimiento por los derechos de los hombres generalmente incorpora puntos de vista que rechazan las ideas feministas y profeministas . [ 60 ] [ 61 ] Los activistas por los derechos de los hombres afirman que el feminismo ha radicalizado su objetivo y perjudicado a los hombres. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] Los activistas por los derechos de los hombres creen que los hombres son víctimas del feminismo y de las influencias " feminizantes " en la sociedad, [ 65 ] y que entidades como las instituciones públicas ahora discriminan a los hombres. [ 66 ] [ 62 ]

El sitio web Jezebel también ha informado sobre un número creciente de mujeres y celebridades femeninas que rechazan el feminismo y en su lugar se adhieren al humanismo . [ 67 ]

En respuesta a la tendencia de las redes sociales, las feministas modernas también comenzaron a subir imágenes similares a sitios web como Twitter y Tumblr. La mayoría usó el mismo hashtag, "womenagainstfeminism", pero en lugar de eso hicieron comentarios satíricos y abiertamente paródicos. [ 68 ] En noviembre de 2014, la revista Time incluyó "feminista" en su lista anual de palabras propuestas para ser prohibidas. Después de recibir inicialmente la mayoría de los votos (51%), un editor de Time se disculpó por incluir la palabra en la encuesta y la eliminó de los resultados. [ 69 ] [ 70 ]

Alemania

En marzo de 2019, la Verein Deutsche Sprache («Asociación de la Lengua Alemana»), un grupo defensor del purismo lingüístico alemán, organizó una petición en la que afirmaba que en Alemania se estaban malgastando miles de millones de euros en estudios de género y lenguaje supuestamente neutro. La organización considera que este dinero podría utilizarse mejor para financiar hospitales, facultades de ciencias naturales e institutos de investigación de virus. [ 71 ]

Serbia

En abril de 2022, el partido político de extrema derecha Leviatán , con una presencia pública significativa de casi 300.000 seguidores en Facebook, no logró obtener un escaño en el parlamento en las elecciones serbias de 2022. El partido Leviatán presenta a los migrantes como criminales y se autoproclama defensor de las mujeres serbias. Algunos sectores de Serbia han elogiado al grupo por defender los "valores familiares tradicionales" y los roles de género jerárquicos, al tiempo que se opone al empoderamiento de las mujeres y a las ideologías feministas. [ 72 ]

Corea del Sur

En los últimos años, jóvenes descontentos se han convertido en críticos acérrimos del feminismo y de las mujeres feministas que se manifiestan públicamente. Yoon Suk-yeol ganó por un estrecho margen las elecciones presidenciales de Corea del Sur de 2022. Durante su campaña presidencial, pidió la abolición del Ministerio de Igualdad de Género y Familia y acusó a sus funcionarios de tratar a los hombres como "potenciales delincuentes sexuales". [ 73 ] Yoon también afirmó que no cree que exista discriminación estructural sistémica basada en el género en Corea del Sur. Debido a los diversos métodos de cálculo y medición de la desigualdad de género, las clasificaciones de Corea del Sur en este ámbito varían según los diferentes informes. En 2023, Corea del Sur ocupó el puesto 30 de 177 países en el Índice de Mujeres, Paz y Seguridad , que se basa en 13 indicadores de inclusión, justicia y seguridad. [ 74 ] En 2023, Corea del Sur ocupó el puesto 20 de 193 países en el Índice de Desarrollo Humano (IDH). En 2025, ocupó el puesto 12 de 172 países en el Índice de Desigualdad de Género (IDG), convirtiéndose en el segundo estado con menor desigualdad de género en Asia. [ 75 ] [ 76 ] Por otro lado, Corea del Sur obtuvo una baja clasificación en el Informe Global de Brecha de Género , ubicándose en el puesto 99 de 146 en 2022, lo que generó críticas por tener profundas desigualdades de género. [ 77 ] [ 78 ]

Hwang argumentó que, a pesar de décadas de políticas de género antidiscriminatorias y una mejor educación para las mujeres, persiste la discriminación de género en los lugares de trabajo en Corea del Sur. Explicó que esto se debe a la falta de aplicación legal y a la ineficacia de las políticas basadas en el género. Describió que el castigo para los delitos de género es débil y argumentó que la cultura surcoreana generalmente favorece el dominio masculino, lo que influye en la estructura organizacional de los lugares de trabajo y aumenta las presiones sociales sobre las mujeres. Hwang afirmó que, impulsado por la indignación pública y la cobertura mediática, Corea del Sur ha experimentado un aumento en las acciones contra los delitos sexuales desde mediados de la década de 2000. La organización surcoreana K-WomenLink ha abogado por sistemas que apoyen a las sobrevivientes de violencia sexual, al tiempo que ha resaltado las deficiencias del sistema. Hwang también argumentó que la organización impugnó los casos con una fuerte influencia de culpabilización de la víctima, procedimientos defectuosos y, además, los casos que involucran a individuos (perpetradores) en posiciones sociales elevadas. [ 79 ]

En Corea del Sur, existió un hashtag popular en Twitter, «#iamafeminist», que normalizó el término «feminismo» en una sociedad donde antes era inaceptable. Este hashtag impulsó el activismo feminista y contribuyó a combatir la misoginia, donde la identificación como feminista suele estar estigmatizada. [ 80 ] La expresión de la identidad feminista se utilizó a través de este hashtag, y las personas comenzaron a compartir sus experiencias personales relacionadas con la desigualdad de género. [ 80 ] El hashtag se empleó para abordar diversos temas, donde no solo feministas y activistas, sino también personas comunes, compartieron sus dificultades en las tareas domésticas, la igualdad salarial, el acoso sexual, etc. [ 80 ]

Organizaciones

Símbolo utilizado en carteles y botones por los opositores a la ERA.

Fundada en Estados Unidos por Phyllis Schlafly en 1972, Stop ERA, ahora conocida como " Eagle Forum ", presionó con éxito para bloquear la aprobación de la Enmienda de Igualdad de Derechos en Estados Unidos [ 81 ]. Fue también Schlafly quien forjó vínculos entre Stop ERA y otras organizaciones conservadoras, así como grupos monotemáticos contra el aborto, la pornografía, el control de armas y los sindicatos. Al integrar Stop ERA con la denominada " Nueva Derecha ", pudo aprovechar una gama más amplia de recursos tecnológicos, organizativos y políticos, logrando derrotar a candidatos profeministas [ 81 ] .

En India, la Save Indian Family Foundation es una organización antifeminista [ 82 ] que se opone a varias leyes que, según afirman, se han utilizado contra los hombres. [ 83 ]

La organización Concerned Women of America (CWA) también es antifeminista. Al igual que otros grupos de mujeres conservadoras, se oponen al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo , y abogan por el maternalismo y las diferencias biológicas entre mujeres y hombres. [ 84 ] [ 85 ]

El Foro Independiente de Mujeres (IWF) es otro grupo antifeminista, conservador y orientado a las mujeres. Es más joven y menos consolidado que la CWA, aunque ambas organizaciones suelen mencionarse en relación la una con la otra. Fue fundado para enfrentarse al "viejo establishment feminista". [ 85 ] Ambas organizaciones se enorgullecen de reunir a mujeres que no se identifican con la retórica feminista . Se presentan como organizaciones de mujeres, para mujeres, con el fin de combatir la idea de que el feminismo es la única ideología orientada a las mujeres. Estas organizaciones critican a las feministas por pretender hablar en nombre de todas las mujeres. El IWF afirma ser "la voz de mujeres razonables con ideas importantes que priorizan el sentido común sobre la ideología divisiva". [ 85 ]

Otra fusión antifeminista, que aún no es una organización reconocida pero se ha convertido en un gran movimiento, es el movimiento " incel ", una cultura de internet, que se está extendiendo cada vez más a través de foros en línea , especialmente en los EE. UU. Después de que el término surgiera por primera vez por una mujer en la década de 1990 para definir sentimientos de torpeza social, comenzó a usarse en otros contextos. [ 23 ] Últimamente, el término incel se compone de las palabras "involuntariamente" y "célibe" (abstinencia sexual) y son principalmente hombres jóvenes de veintitantos años los que se identifican con el movimiento incel, cuyos temas generales consisten en el fracaso y la frustración [ 13 ] por lo que acusan a la mujer y a los cambios en la estructura de la sociedad de experimentar una escasez de actividad sexual y éxito romántico, como lo definió la Liga Antidifamación .

El movimiento puede clasificarse como misógino , violento y extremista . Algunos incels son considerados un peligro tanto para el público como para los individuos, especialmente las mujeres. Su ideología se basa en ideas antifeministas , según las cuales una jerarquía basada en la apariencia determina el acceso a las relaciones sexuales y el reconocimiento social, así como en la creencia en la hipergamia , según la cual las mujeres utilizan su sexualidad para el ascenso social, lo que las haría sexualmente selectivas y, en última instancia, conduce a la tercera ideología: el rechazo al feminismo .

Según la Agencia Federal Alemana para la Educación Cívica, su jerarquía se compone de tres clases de hombres: los atractivos en la cima, como "chads" o "alphas", seguidos por los llamados "normies", los hombres normales, y finalmente los incels como los perdedores del sistema. Con sus alegaciones, afirman tener un derecho fundamental al sexo, el cual les es negado. Además de las acusaciones contra las mujeres, sus creencias son antiinmigrantes , ya que su odio también se dirige contra los inmigrantes, quienes, según ellos, les quitarían a sus parejas sexuales. [ 39 ]

Teorías explicativas

Según Jerome L. Himmelstein, profesor de sociología del Amherst College , el antifeminismo tiene sus raíces en los estigmas sociales contra el feminismo y, por lo tanto, es un movimiento puramente reaccionario . Himmelstein identifica dos teorías predominantes que buscan explicar los orígenes del antifeminismo: la primera, propuesta por Himmelstein, sostiene que la oposición conservadora en los debates sobre el aborto y la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) ha creado un clima de hostilidad hacia todo el movimiento feminista. [ 49 ]

La segunda teoría que identifica Himmelstein afirma que las mujeres antifeministas que lideran el movimiento son en su mayoría mujeres casadas, con bajo nivel educativo y bajos ingresos personales, que encarnan el "escenario de la ama de casa insegura" y buscan perpetuar su propia situación de dependencia económica de los hombres. Sin embargo, numerosos estudios no han logrado correlacionar los factores demográficos mencionados con el apoyo al antifeminismo, y solo la religiosidad se correlaciona positivamente con la adhesión al antifeminismo. [ 49 ]

Los autores Janet Saltzman Chafetz y Anthony Gary Dworkin, en un artículo para Gender and Society , sostienen que las organizaciones con mayor probabilidad de organizarse formalmente contra el feminismo son las religiosas. Esto se debe a que los movimientos de mujeres pueden exigir acceso a puestos dominados por hombres dentro del sector religioso, como el clero, y amenazan los valores masculinos de algunas religiones. [ 37 ] Cuanto más éxito tenga un movimiento feminista al desafiar la autoridad de los grupos dominados por hombres, mayor será la probabilidad de que estos grupos organicen un contramovimiento. [ 37 ]

feminismo implícito

La profesora de sociología de la Universidad de Illinois en Chicago, Danielle Giffort, sostiene que el estigma contra el feminismo creado por los antifeministas ha dado lugar a organizaciones que practican un "feminismo implícito", que ella define como la "estrategia practicada por activistas feministas dentro de organizaciones que operan en un entorno antifeminista y posfeminista en el que ocultan identidades e ideas feministas mientras enfatizan los aspectos más socialmente aceptables de sus esfuerzos". [ 86 ]

Debido al estigma contra el feminismo, algunas activistas, como las involucradas en Girls Rock , pueden tomar los principios del feminismo como base de su pensamiento y enseñar a niñas y mujeres independencia y autosuficiencia sin etiquetarlo explícitamente con la denominación estigmatizada del feminismo. Por lo tanto, la mayoría de las mujeres continúan practicando el feminismo en términos de búsqueda de igualdad e independencia para las mujeres, pero evitan la etiqueta. [ 86 ]

Conexiones con el extremismo de ultraderecha

El antifeminismo se ha identificado como una motivación subyacente del extremismo de ultraderecha . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Por ejemplo, los perpetradores de la masacre de Christchurch y del tiroteo de El Paso parecen haber estado motivados por la teoría conspirativa de que las personas blancas están siendo reemplazadas por personas no blancas en gran medida como resultado de las posturas feministas en las sociedades occidentales. [ 87 ] Muchos de los que se afilian al movimiento nacionalista blanco de la derecha alternativa son antifeministas, [ 88 ] [ 89 ] siendo el antifeminismo y el resentimiento hacia las mujeres una puerta de entrada común al reclutamiento en el movimiento. [ 90 ] [ 91 ]

La investigadora de medios Michele White argumenta que el antifeminismo contemporáneo a menudo apoya el antisemitismo y la supremacía blanca , citando el ejemplo de los sitios web neonazis Stormfront y The Daily Stormer , que a menudo afirman que el feminismo representa una conspiración judía para destruir la civilización occidental . [ 92 ] Según Helen Lewis , la ideología de extrema derecha considera vital controlar la reproducción y la sexualidad femenina: "La misoginia se utiliza predominantemente como el primer mecanismo de acceso", donde "Te debían algo, o tu vida debería haber sido X, pero debido a las cosas ridículas que hacen las feministas, no puedes acceder a ellas". [ 87 ] Se encuentran líneas de pensamiento similares en la subcultura incel , que se centra en fantasías misóginas sobre castigar a las mujeres por no tener relaciones sexuales con ellos. [ 93 ]

Política antifeminista

El auge de la derecha radical desde la década de 1980 [ 94 ] , si nos centramos en Europa, también va acompañado de enfoques antifeministas , [ 95 ] ya que el enfoque político de los partidos de extrema derecha se basa principalmente en una « constitución patriarcal ». [ 96 ] Se observan narrativas hostiles en el feminismo , además de en la inmigración y el judaísmo , que se reaccionan principalmente con xenofobia . [ 97 ] Como aclaran los actuales gobiernos europeos, un entorno conservador y sexista no se opone a la participación de la mujer en estos contextos. [ 96 ]

Las políticas conservadoras antifeministas en materia de familia y migración son impulsadas tanto por gobiernos liderados por mujeres como por gobiernos populistas de derecha . Por ejemplo, a través del discurso de la madre, utilizado por Giorgia Meloni , primera ministra italiana , [ 98 ] o por Marine Le Pen , exlíder del partido nacional Agrupación , quien se presenta como la "madre moderna de la nación". Sin embargo, esto no tiene en absoluto un enfoque feminista, ya que, junto con las posturas populistas de derecha, Le Pen también impulsa una política pronatalista en el partido Frente Nacional , que no busca la igualdad, sino que otorga a las mujeres principalmente funciones reproductivas. [ 96 ] No obstante, las mujeres con actitudes antifeministas pueden aprovechar el hecho de que una "imagen femenina" las lleva a ser percibidas como menos radicales y de extrema derecha. Aprovechar las atribuciones específicas de género sería, por lo tanto, una contribución importante a la estrategia de normalización y demonización de los enfoques antifeministas y de extrema derecha . [ 96 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ford, Lynne E. (2009). Enciclopedia de las mujeres y la política estadounidense . Nueva York: Facts on File. pág.  36. ISBN 978-1-4381-1032-5Archivado del original el 16 de abril de 2023 .
  2. 1 2 Maddux, Kristy (otoño de 2004). "Cuando los patriotas protestan: la transformación discursiva antisufraquista de 1917". Rhetoric & Public Affairs . 7 (3): 283– 310. doi : 10.1353/rap.2005.0012 . S2CID 143856522 . 
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Fuentes citadas

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Lecturas adicionales

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