Bacurio el ibérico

Bacurio ( en georgiano : ბაკურ , romanizado : bak'ur ) fue un general romano de origen georgiano y miembro de la familia real de Iberia ( Kartli , Georgia oriental ), mencionado por varios autores grecorromanos de los siglos IV y V. Se acepta, aunque no universalmente, que todos ellos se refieren a la misma persona, un «rey» o «príncipe» ibérico que se unió a las filas militares romanas. ^{[ 1 ]} La opinión académica está dividida sobre si Bacurio puede identificarse con uno de los reyes llamados Bacurio el Grande ( en georgiano : ბაკურ დიდი , romanizado : bak'ur didi ), atestiguado en los anales georgianos medievales, que pudo haberse refugiado en territorios obtenidos por el Imperio Romano de Oriente durante las guerras romano-persas que se libraron por el Cáucaso . ^{[ 2 ]}

Las inscripciones georgianas más antiguas de Bir el Qutt mencionan a Bacurio. También se cree que podría ser un tío abuelo materno ^{[ 3 ]} o abuelo de Pedro el Ibérico . ^{[ 4 ]}

El nombre Bacurius es la forma latina del griego Bakour ( Βάκουρ ), en sí mismo una variante del iraní medio Pakur , derivado del antiguo iraní bag-puhr ('hijo de un dios'). ^{[ 5 ] [ 6 ]} El nombre "Bakur" es la certificación georgiana (ბაკურ) y armenia (ײ֡֯ւր) del Pakur iraní medio . ^{[ 5 ]}

Amiano Marcelino , Tirano Rufino y Zósimo informan que Bacurio era "rey de los íberos", pero Gelasio de Cesarea no lo llama rey, sino simplemente descendiente de los reyes de Iberia. Bacurio fue tribuno sagittario en la batalla de Adrianópolis contra los godos en 378 y luego sirvió como duque de Palestina y comes domesticorum hasta 394, cuando se convirtió en magister militum y comandó un contingente " bárbaro " en la campaña del emperador Teodosio I (r. 379-395) contra el usurpador romano Eugenio y encontró la muerte, según Zósimo, en la batalla del Frígido . Según Sócrates de Constantinopla , Bacurio también había luchado en la campaña anterior de Teodosio contra Magnus Maximus . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Todas las fuentes contemporáneas elogian inequívocamente las habilidades militares y el valor de Bacurio. Rufino, a quien Bacurio visitó varias veces en el Monte de los Olivos y que le sirvió como fuente de cristianización de Iberia , describe al general como un cristiano piadoso, mientras que el retórico Libanio , con quien Bacurio mantuvo correspondencia, evidentemente lo considera pagano y lo elogia tanto como soldado como hombre de cultura. ^{[ 7 ] [ 9 ]}