Bal tashchit

Bal tashchit ( en hebreo : בַּל תַּשְׁחִית , lit. ' no destruyas ' ) es unprincipio ético de la ley judía ( Halajá ). Este principio se deriva de una ley revelada por Dios a Moisés , registrada en Deuteronomio 20 :19-20.

Cuando en tu guerra contra una ciudad tengas que asediarla durante mucho tiempo para capturarla, no debes destruir sus árboles blandiendo el hacha contra ellos. Puedes comer de ellos, pero no debes talarlos. ¿Acaso los árboles del campo son humanos para retirarse ante ti a la ciudad sitiada? Solo se pueden destruir los árboles que sabes que no dan alimento; puedes talarlos para construir obras de asedio contra la ciudad que te está declarando la guerra, hasta que haya sido reducida. ^{[ 1 ]}

En la Biblia hebrea , el mandato se da en el contexto de la guerra y prohíbe talar árboles frutales para ayudar en un asedio.

En la ley rabínica primitiva , sin embargo, el principio de bal tashchit se entiende que incluye otras formas de daño o desperdicio sin sentido. Por ejemplo, el Talmud babilónico aplica el principio para evitar el desperdicio de aceite para lámparas, el desgarro de la ropa, el desmembramiento de muebles para leña o la matanza de animales. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} En su explicación de esta ley, el Chinuch (Mitzvá 529) escribe que «es práctica de las personas muy justas no desperdiciar nada, ni siquiera un grano de mostaza». ^{[ 5 ]}

La lógica que subyace a este principio es que si incluso en tiempos de guerra no se podían destruir los árboles frutales, con mayor razón no se debería destruir ni desperdiciar nada en circunstancias normales. El Talmud llega incluso a afirmar que «…quien rasga su ropa, rompe sus vasijas o malgasta su dinero con ira debe ser considerado como un idólatra (véase b.Shabbat 105b; cf. también b.Shabbat 67b)».

Sin embargo, aunque este principio moral difícilmente podría formularse con mayor contundencia, en todos los casos el principio de bal tashchit se invoca únicamente para la destrucción considerada innecesaria. La destrucción se tolera explícitamente cuando la causa o la necesidad son suficientes. Por ejemplo, la ley, tal como está codificada, determina que si se puede obtener mayor beneficio cortando un árbol frutal y vendiendo su madera que dejándolo en pie y cosechando su fruto, esto no se considera desperdicio (b. Baba Qama 91b–92a, Mishné Torá Shofetim, Hiljot Melajim 6:9).

Las aplicaciones modernas de esta ley incluyen órdenes judiciales contra el desperdicio de alimentos. ^{[ 5 ]}

En la ética judía contemporánea sobre judaísmo y ecología , los defensores suelen señalar a bal tashchit como un principio ambiental. ( Los vegetarianos judíos también señalan a bal tashchit como una justificación para el vegetarianismo o el veganismo, argumentando que comer carne y criar animales en general es un derroche. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ) Sin embargo, aunque bal tashchit puede aplicarse ampliamente a la ética ambiental , su limitación en el caso de que se pueda obtener un beneficio mediante un acto destructivo complica la aplicación de las leyes de bal tashchit a los problemas ambientales. ^{[ 8 ]}

Eilon Schwartz examina estas limitaciones de bal tashchit en su obra. Tanto David Mevorach Seidenberg como Tanhum Yoreh han propuesto maneras de fortalecer la ley de bal tashchit para que pueda desempeñar un papel más significativo en el desarrollo de la ética ambiental judía.

• Coalición sobre el Medio Ambiente y la Vida Judía. Bal Tashchit : el desarrollo de un principio ambiental judío .
• Maimónides , Mishné Torá, Leyes de Reyes y Guerras 6:8,10.
• Nachman, Candace. "Bal Tashchit: Optimismo en tiempos de Teshuva" en el sitio web de Canfei Nesharim , una organización ambiental judía ortodoxa .
• Nir, David. "Un examen crítico de la ley ambiental judía de Bal Tashchit 'No destruir'". Revista Internacional de Derecho Ambiental de Georgetown, invierno de 2006.
• Sefer ha-Chinuch , mandamiento 529.
• Schwartz, Eilon. "Bal Tashchit: Un precepto ambiental judío", en Judaísmo y ética ambiental: Una antología, editado por Martin D. Yaffe, 2001.
• Seidenberg, David. "Bal Tashchit: ¿Qué falla en la ley judía contra la destrucción y el desperdicio, y cómo solucionarlo?" (8 de septiembre de 2016), en el sitio web de Tikkun .
• Stein, David ES "Halajá: La ley de Bal Tashchit (No destruir)", en Torá de la Tierra .
• Wolff, KA "Bal Tashchit: La prohibición judía contra la destrucción innecesaria" en http://hdl.handle.net/1887/14448 .
• Yoreh, Tanhum. Waste Not: A Jewish Environmental Ethic , SUNY Press, 2019.

• 613 Mitzvot
• Mottainai