Madhukar Dattatraya Deoras

Madhukar Dattatraya Deoras ^{[ a ]} (11 de diciembre de 1915 - 17 de junio de 1996), también conocido como Balasaheb Deoras , fue el tercer Sarsanghchalak (jefe) de Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), una organización paramilitar de derecha Hindutva . ^{[ 1 ]}

Madhukar Dattatraya "Balasaheb Deoras" Deoras nació en una familia brahmán telugu Deshastha Rigvedi el 11 de diciembre de 1915 en Nagpur , ubicada en las Provincias Centrales y Berar de la India británica . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Fue el octavo hijo de Dattatreya Krishnarao Deoras y Parvati- bai ; el noveno hijo, su hermano menor Bhaurao Deoras (Murlidhar alias Bhaurao), también se convirtió en pracharak (propagador) de la RSS. Durante el mandato de Deoras como jefe de la RSS, Bhaurao Deoras desempeñó un papel clave en la organización en el norte de la India . Deoras fue estudiante en New English High School. Se graduó del Morris College en Nagpur en 1938 y obtuvo su título de LLB en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nagpur . Inspirado por el Dr. KB Hedgewar , estuvo vinculado a la RSS desde sus inicios y decidió dedicar su vida a sus objetivos.

Fue el primer pracharak enviado a Bengala y regresó a la sede del movimiento para dirigir la publicación de Tarun Bharat , un diario en marathi , y Yugadharma , un diario en hindi . Los hermanos Deoras abogaron por un papel más intervencionista, tanto política como socialmente, para que la RSS fuera más activista, distanciándose de la postura aislacionista que mantenía el entonces Sarsanghachalak M. S. Golwalkar . Desilusionados con el liderazgo ensimismado de Golwalkar, los hermanos se distanciaron de la organización entre 1953 y 1957. A pesar de este período de distanciamiento, permanecieron conectados informalmente con la red de la RSS. En 1957, a petición de Golwalkar, se reincorporaron a las filas de la organización. El ascenso de Deoras dentro de la RSS continuó, y en 1965 fue nombrado Sarkaryavah (Secretario General). Durante ese mismo año, se dirigió a la reunión anual del Bharatiya Jana Sangh (BJS), la filial política del RSS y precursora del Bharatiya Janata Party (BJP). Tras la muerte de Golwalkar en 1973, Deoras lo sucedió como el tercer Sarsanghachalak del RSS. ^{[ 5 ]} Deoras optó por involucrar al RSS más profundamente en el activismo social que cualquier otro Sarsanghachalak anterior del RSS . Su mandato marcó un cambio hacia una mayor participación en movimientos políticos y sociales, incluyendo esfuerzos para ampliar la base del RSS. En 1974, Deoras ordenó al RSS que apoyara activamente el " Movimiento JP ", una oposición de base amplia a las políticas autoritarias de la primera ministra Indira Gandhi , liderada por el veterano socialista Jayaprakash Narayan . ^{[ 6 ]} También existen relatos y registros, cuestionados por representantes de la RSS, que sugieren que durante el estado de emergencia (1975-1977), mientras estaba encarcelado en la prisión de Yerwada , Deoras escribió varias cartas de disculpa a Gandhi y ofreció su apoyo a su Programa de Veinte Puntos , una iniciativa socioeconómica lanzada durante el estado de emergencia, en una petición para que se levantara la prohibición de la RSS. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tras el estado de emergencia y el posterior levantamiento de la prohibición de la RSS, Deoras inició esfuerzos de acercamiento a las comunidades minoritarias, incluyendo reuniones con líderes cristianos y musulmanes . En una resolución aprobada por la asamblea nacional de la RSS, la organización instó a "todos los ciudadanos en general y a los Swayamsevaks de la RSS en particular a acelerar aún más este proceso de contacto mutuo mediante la participación en las funciones sociales de los demás", en una estrategia destinada a rehabilitar la imagen pública de la RSS, que se había visto empañada por su percibida complicidad en las corrientes antidemocráticas de la era de la Emergencia. Este acercamiento coincidió con un período de renovado optimismo político y resurgimiento democrático en la vida pública india, tras la caída del régimen autoritario de Gandhi. ^{[ 9 ]} Bajo el liderazgo de Deoras, la RSS intensificó su orientación activista y lanzó esfuerzos concertados para expandir drásticamente tanto la escala como el alcance social de su reclutamiento. Este cambio estratégico se reflejó en la propaganda y la producción cultural de la organización. La literatura de la RSS durante este período se volvió notablemente más accesible, empleando articulaciones simplificadas de la ideología Hindutva . Estos se difundieron a través de formatos populares y accesibles para las masas, cómics, carteles ilustrados, postales, tarjetas postales nacionales y otras formas de medios vernáculos, diseñados para atraer a un público amplio y a menudo semianalfabeto. El vocabulario del RSS también evolucionó para reflejar este giro populista. El término «las masas» comenzó a figurar prominentemente. ^{[ 10 ]} Deoras también fundó el Swadeshi Jagran Manch ( literalmente, « Foro de Conciencia Nacionalista » ) en 1993, en contra de la liberalización económica del gobierno de PV Narasimha Rao en 1991. ^{[ 11 ]}

Deoras permaneció como Sarsanghachalak del RSS hasta el 11 de marzo de 1994, cuando renunció formalmente debido al deterioro de su salud. ^{[ 12 ]} La salud de Deoras continuó deteriorándose, culminando en su muerte el 17 de junio de 1996. Deoras vivió lo suficiente para presenciar un hito importante para el Sangh Parivar: la elección de Atal Bihari Vajpayee como primer ministro en 1996. Vajpayee, miembro de larga data del RSS y figura destacada en su afiliado político, el Partido Bharatiya Janata , se convirtió en la primera persona con vínculos ideológicos abiertos con el Hindutva en asumir el cargo ejecutivo más alto del país. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Sin embargo, la dependencia de Vajpayee de socios de coalición, combinada con su moderación, generó una intensa disidencia entre los sectores más radicales dentro del Sangh Parivar . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Deoras se hizo eco de Savarkar al afirmar: «Creemos en la sola cultura y nación hindú (Hindu Rashtra) . Pero nuestra definición de hindú no se limita a ningún tipo de fe en particular. Nuestra definición de hindú incluye a quienes creen en la teoría de una sola cultura y nación de este país. Todos ellos pueden formar parte del Hindu Rashtra. Por lo tanto, con "hindú" no nos referimos a ningún tipo de fe en particular. Usamos la palabra "hindú" en un sentido más amplio». ^{[ 5 ]} Según Deoras, aunque Mahatma Gandhi apaciguó a los musulmanes, estos nunca lo aceptaron como uno de los suyos. ^{[ 18 ]} El 9 de noviembre de 1985, declaró que el propósito principal de la RSS es la unidad hindú y que la organización cree que todos los ciudadanos de la India deberían tener una " cultura hindú ". ^{[ 19 ]}

En uno de los discursos más importantes pronunciados en la historia de la RSS desde la plataforma de Vasant Vyakhyanmala (Serie de Conferencias de Primavera), Deoras denunció la práctica de la intocabilidad en mayo de 1974 en Pune, e hizo un llamamiento a los voluntarios de la RSS para que trabajaran para su eliminación de la sociedad hindú. ^{[ 20 ]} Deoras declaró: "Si la intocabilidad no está mal, nada en el mundo está mal". ^{[ 21 ]} Sin embargo, cuando el primer ministro VP Singh implementó el Informe de la Comisión Mandal en 1990, aumentando drásticamente las reservas para los hindúes de castas inferiores , en forma de acción afirmativa , la RSS, bajo el liderazgo de Deoras, lo acusó de dividir a la sociedad hindú. ^{[ 22 ]} En 1987, Deoras dijo: "No somos anti- Congreso . Nuestro líder fundador fue un miembro del Congreso. Nuestra organización se opone únicamente a la política del Congreso de apaciguar a las minorías". ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• Igualdad social y consolidación hindú Balasaheb Deoras (Conferencia). Vasant Vyakhyanamala Número 11. Jagran Prakashan . 1974.
• Rouse, el poder del bien . Jagran Prakashan. 1975.
• Balasaheb Deoras con periodistas de Delhi en el Club de Prensa de la India, 12 de marzo de 1979. Suruchi Sahitya. 1979.
• La RSS sigue adelante: El camino de la verdad nacional . Publicación número 15. Jagran Prakashan. 1979.
• RSS: Una fuerza para el cambio social Balasaheb Deoras . Publicación número 24. Jagran Prakashan. 1981.
• Sri Balasaheb Deoras responde preguntas . Sahitya Sindhu. 1984.
• Punjab, el problema y su solución Balasaheb Deoras . Suruchi Prakashan. 1984.
• Hindū Saṅgaṭhana aura Sattāvādī Rājanīti [ Organizaciones hindúes y política autoritaria ] . Jagriti Prakashan. 1997.
• Samajik Samrasta aur Hindutva Balasaheb Deoras [ Armonía social e Hindutva ] . Suruchi Prakashan. 2016.ISBN​ 9789384414702.

• Madhukar Dattatraya Deoras en el Servicio de Datos Enlazados de la Biblioteca del Congreso