Baltadji

El cuerpo de baltacı o baltadji (plural baltacılar , "hacheros") era una clase de guardias palaciegos en el Imperio Otomano desde el siglo XV hasta principios del siglo XIX.

También conocido por el título persa equivalente tabardar , el cuerpo de baltadji data de los primeros días del Imperio Otomano : reclutados de los devshirme , servían como zapadores y pioneros del ejército otomano . ^{[ 1 ]} Ya a principios del siglo XV, sin embargo, algunos fueron destinados como guardias en el palacio del sultán en Edirne . Tras la caída de Constantinopla y el establecimiento de varios palacios en la nueva capital, se crearon compañías separadas de baltadji para prestar servicio en cada palacio: el Palacio Viejo o Eski Saray , el Palacio Nuevo o Palacio Topkapi , el Palacio Galata y el Palacio de Ibrahim Pasha . ^{[ 1 ]}

Dado que el Palacio de Topkapı era la residencia imperial principal, los hombres de su compañía baltadji gozaban de un estatus especial: mientras que los hombres de las otras compañías se alistaban, tras un período de servicio, en los regimientos de infantería jenízaros , los hombres del Palacio de Topkapı tenían el privilegio de ser alistados en los regimientos de caballería sipahi y silahdar . ^{[ 1 ]} Los baltadjis de Topkapı estaban al mando de un kahya o kethüda , que estaba bajo la autoridad del paje principal del sultán, el Silahdar Agha . ^{[ 1 ]} La compañía también era responsable de suministrar leña al harén imperial . Para evitar ver inadvertidamente a las damas del harén, los baltacıs estaban equipados con anteojeras especiales de tela o encaje y chaquetas con cuellos muy altos, por lo que eran conocidos comúnmente como los "hacheros con anteojeras" ( zülüflü baltacılar ). ^{[ 1 ]} Además, doce subalternos ( kalfas ) de la compañía del Palacio de Topkapı, elegidos por su alfabetización, cumplían deberes ceremoniales: llevaban el trono del Sultán durante su ceremonia de entronización y en otras festividades, custodiaban el estandarte sagrado del Profeta en campaña mientras recitaban versículos del Corán , custodiaban las pertenencias de las damas del harén cuando la corte se trasladaba fuera de Topkapı durante el verano y, después del siglo XVII, presentaban a los predicadores de la Mezquita del Sultán Ahmed sharbat , agua de rosas e incienso en el cumpleaños del Profeta. ^{[ 1 ]} Otros baltadjis de la compañía de Topkapı también estaban adscritos a los principales oficiales del palacio, mientras que dos kalfas de la compañía servían como jefe de cocina y subjefe de cocina de la cocina imperial. ^{[ 1 ]}

La compañía que custodiaba el Palacio Viejo, que tras la construcción del Topkapı quedó relegada a residencia de las madres de los sultanes, dependía originalmente del Kapi Agha , pero después del siglo XVII del Kizlar Agha . Este último solía emplear a miembros instruidos de la compañía baltadji del Palacio Viejo como secretarios personales o como escribanos en la administración de las donaciones piadosas de las Ciudades Santas . ^{[ 1 ]} Otros hombres de esta compañía fueron nombrados jefes de preparación de café ( kahvedji bashi ) para las valide sultanas y diversas princesas. ^{[ 1 ]}

A mediados del siglo XVII, las compañías baltadji ya no se formaban entre los reclutas devshirme ( acemi oghlans ), sino principalmente entre musulmanes anatolios y, ocasionalmente, parientes de los sirvientes del palacio. ^{[ 1 ]} En 1675, los palacios de Galata y de Ibrahim Pasha fueron clausurados y sus compañías baltadji abolidas. ^{[ 1 ]} El sultán Mustafa III (reinó de 1757 a 1774) también abolió la compañía Topkapı, pero fue restaurada por su sucesor, Abdülhamid I (r. 1774-1789), y sobrevivió hasta que todo el palacio fue reorganizado durante las reformas del sultán Mahmud II (r. 1808-1839). ^{[ 1 ]}

Varios miembros del cuerpo llegaron a ser Grandes Visires , como Baltacı Mehmet Pasha y Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha . ^{[ 1 ]}

• Bowen, Harold (1960). "Balṭad̲j̲i̊" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen I: A – B. Leiden: EJ Brill. págs. 1003–1004 . OCLC 495469456 .