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expansión bantú

Resumen cronológico según Nurse y Philippson (2003): [ 1 ] 1 = 4000–3500 a. C .: origen 2 = 3500 a. C.: expansión inicial "división temprana": 2.a = oriental, 2.b = occidental [...

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Resumen cronológico según Nurse y Philippson (2003): [ 1 ] 1 = 4000–3500 a. C .: origen 2 = 3500 a. C.: expansión inicial "división temprana": 2.a = oriental, 2.b = occidental [ 2 ] 3 = 2000–1500 a. C.: núcleo Urewe de los bantúes orientales 4–7 : avance hacia el sur 9 = 2500 a. C.: núcleo del Congo 10 = 2000–1000 a. C.: última fase       
Mapa que muestra la expansión de la Edad del Hierro temprana por África; todos los números son fechas d. C., excepto la fecha "250 a. C.".

La expansión bantú [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] fue una serie importante de migraciones prehistóricas del grupo original de habla protobantú [ 6 ] [ 7 ] que se extendió desde un núcleo original alrededor de África centro - occidental a través de África central, África oriental y África meridional . En el proceso, los colonos de habla protobantú absorbieron, desplazaron y posiblemente en algunos casos reemplazaron a los grupos preexistentes de cazadores-recolectores y pastores con los que se encontraron.

Existe evidencia lingüística de esta expansión: muchas de las lenguas que se hablan en el África subecuatorial son notablemente similares entre sí, lo que sugiere un origen cultural común reciente de sus hablantes originales. El núcleo lingüístico de las lenguas bantúes, que constituyen una rama de la familia lingüística atlántico-congo , se ubicaba en las regiones meridionales de Camerún . [ 8 ] La evidencia genética también indica que hubo una gran migración humana desde África central, con diversos grados de mestizaje con la población local. [ 4 ] [ 9 ]

Se cree que la expansión tuvo lugar entre hace unos 6000 y 1500 años (aproximadamente entre el 4000 a. C. y el 500 d. C.). El análisis lingüístico sugiere que la expansión se desarrolló en dos direcciones: la primera (denominada "Corriente Occidental") se dirigió hacia el sur, ya sea a lo largo de la costa atlántica o siguiendo los ríos a través de la selva del Congo , llegando al centro de Angola alrededor del 500 a. C. La segunda (denominada "Corriente Oriental") se dirigió hacia el este, ya sea a lo largo del borde norte de la selva o a lo largo del río Ubangi , y llegó al oeste del lago Victoria alrededor del 500 a. C. Desde allí, se dividieron en dos grupos: uno se dirigió hacia el oeste para reunirse con la Corriente Occidental, y el otro se dispersó por África Oriental y Meridional. La expansión llegó a Sudáfrica, probablemente ya en el año 300 d. C. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Teorías sobre la expansión

Los bantuistas creen que la expansión bantú probablemente comenzó en las tierras altas entre Camerún y Nigeria . [ 17 ] La región de Mambilla de 60 000 km² que se extiende a ambos lados de las tierras fronterizas aquí ha sido identificada como portadora de restos de "los bantúes que se quedaron en casa" mientras la mayoría de los hablantes bantúes se alejaban de la región. La evidencia arqueológica de los trabajos separados de Jean Hurault (1979, 1986 y 1988) y Rigobert Tueché (2000) en la región indica continuidad cultural desde el 3000 a. C. hasta la actualidad. [ 18 ] La mayoría de los grupos de las tierras altas de Bamenda (ocupadas durante 2000 años hasta la actualidad), algo al sur y contiguas con la región de Mambilla, tienen una historia antigua de descendencia desde el norte en dirección a la región de Mambilla.

Inicialmente, los arqueólogos asumieron que podrían encontrar similitudes arqueológicas en las culturas antiguas de la región que se creía que los hablantes de lenguas bantúes habían atravesado. Los lingüistas, al clasificar las lenguas y crear un árbol genealógico de relaciones, pensaron que podrían reconstruir elementos de la cultura material. Presumieron que la expansión fue causada por el desarrollo de la agricultura, la fabricación de cerámica y el uso del hierro, lo que permitió explotar nuevas zonas ecológicas. En 1966, Roland Oliver publicó un artículo que presentaba estas correlaciones como una hipótesis razonable. [ 19 ] La hipotética expansión bantú desplazó o asimiló a los proto- khoisan cazadores-recolectores , que habían habitado anteriormente el sur de África. En África oriental y meridional , los hablantes de lenguas bantúes pudieron haber adoptado la ganadería de otros pueblos de habla cushítica y nilótica no emparentados con los que se encontraron. Las prácticas de pastoreo llegaron al extremo sur varios siglos antes que los migrantes de lenguas bantúes. La evidencia arqueológica , lingüística , genética y ambiental respalda la conclusión de que la expansión bantú fue una migración humana significativa. En general, los movimientos de los pueblos de habla bantú desde la región fronteriza entre Camerún y Nigeria a través de gran parte del África subsahariana transformaron radicalmente la estructura genética del continente y dieron lugar a una extensa mezcla entre migrantes y poblaciones locales. [ 9 ] Un estudio genético de 2023 de 1487 hablantes de bantú de 143 poblaciones en 14 países africanos reveló que la expansión ocurrió hace aproximadamente 4000 años en África Occidental. Los resultados mostraron que los hablantes de bantú recibieron un flujo genético significativo de grupos locales en las regiones a las que se expandieron. [ 4 ]

El haplogrupo paterno predominante entre los bantúes es E1b1a1-M2 . [ 20 ] Los ancestros de los bantúes procedían originalmente del noreste de África y se desplazaban por el Sahara verde . [ 21 ] Basándose en la evidencia dental, Irish (2016) concluyó que los ancestros comunes de los pueblos de África occidental y protobantúes pueden haberse originado en la región occidental del Sahara , en medio del período Kiffiano en Gobero , y pueden haber migrado hacia el sur, desde el Sahara a varias partes de África occidental (por ejemplo, Benín , Camerún , Ghana , Nigeria , Togo ), como resultado de la desertificación del Sahara verde alrededor del 7000 a. C. [ 22 ] Desde Nigeria y Camerún, los pueblos protobantúes agrícolas comenzaron a migrar y, durante la migración, se separaron en pueblos bantúes orientales (p. ej., República Democrática del Congo ) y pueblos bantúes occidentales (p. ej., Congo, Gabón ) entre el 2500 a. C. y el 1200 a. C. [ 22 ] Sugiere que los pueblos igbo y yoruba pueden tener mestizaje de pueblos bantúes que regresaron a sus lugares de origen. [ 22 ]

Demografía de la época anterior a la expansión

Antes de la expansión de los agricultores de habla bantú, es probable que África central, meridional y sudoriental estuvieran pobladas por recolectores pigmeos , cazadores-recolectores de habla khoisan , pastores de habla nilo-sahariana y pastores de habla cushítica .

África central

Se cree que los pigmeos y hablantes bantúes de África central se separaron de una población ancestral común hace aproximadamente 70 000 años . [ 23 ] Muchos grupos Batwa hablan lenguas bantúes; sin embargo, una parte considerable de su vocabulario no es de origen bantú. Gran parte de este vocabulario es botánico, se relaciona con la recolección de miel o está especializado para el bosque y es compartido entre los grupos Batwa occidentales. Se ha propuesto que esto es el remanente de una lengua Batwa occidental independiente ( Mbenga o "Baaka"). [ 24 ]

África del Sudeste

Antes de la llegada de los hablantes bantúes al sureste de África, los pueblos de habla cushítica habían migrado a la región desde las tierras altas de Etiopía y otras zonas más septentrionales. Las primeras oleadas consistieron en hablantes de cushítico meridional, que se asentaron alrededor del lago Turkana y partes de Tanzania hace unos 5000 años. Muchos siglos después, alrededor del año 1000 d. C., algunos hablantes de cushítico oriental también se asentaron en el norte y la costa de Kenia . [ 25 ]

Los cazadores-recolectores de habla khoisan también habitaron el sureste de África antes de la expansión bantú. [ 26 ]

Las poblaciones de pastores de habla nilo-sahariana constituían un tercer grupo de habitantes de la zona anteriores a la expansión bantú. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

África meridional

Antes de la expansión bantú, los pueblos de habla khoisan habitaban el sur de África. Sus descendientes se han mezclado en gran medida con otros pueblos y han adoptado otras lenguas. Algunos aún viven de la recolección, a menudo complementando sus ingresos con trabajos para agricultores vecinos en las regiones áridas que rodean el desierto del Kalahari , mientras que un número mayor de nama continúa su subsistencia tradicional criando ganado en Namibia y la vecina Sudáfrica.

Historia y desarrollo

La cerámica más antigua hallada en una zona habitada por hablantes bantúes ( Shum Laka, en el norte de Camerún) data del 5000 a. C. Los hablantes de protobantúes vivían en aldeas y cultivaban palma aceitera , nueces , cereales y posiblemente ñame . Utilizaban herramientas de piedra, criaban cabras y gallinas de Guinea , y construían barcos para la pesca. [ 30 ] : 24

A pesar de las intensas investigaciones, la causa de la expansión bantú y las direcciones que tomó siguen sin estar claras, [ a ] lo que lleva a algunos estudiosos a pensar que comenzó por accidente. Sin embargo, existe consenso en que hubo múltiples eventos de dispersión. [ 30 ] : 23

Aproximadamente entre el 5000  a. C. y el 500 d. C. 

No está claro si el primer escenario de dispersión resultó en migración o en múltiples dispersiones más pequeñas ocurridas en diferentes momentos. [ 30 ] : 23 Aunque los primeros modelos postulaban que los primeros hablantes eran tanto usuarios de hierro como agricultores, la evidencia arqueológica definitiva de que usaran hierro no aparece hasta el año 400  a. C., aunque eran agricultores. [ 31 ] Los pueblos de habla bantú se dividieron en dos grandes grupos que se dispersaron en diferentes direcciones, denominados la "Corriente Occidental" y la "Corriente Oriental". [ 30 ] : 23–24

Corriente occidental

Los yacimientos al sur de Shum Laka (en el sur de Camerún y Gabón) indican que la Corriente Occidental comenzó entre el 5000 y el 3000 a. C. [ 30 ] : 24 El progreso inicial fue muy lento, y el centro de Camerún solo se alcanzó alrededor del 1500 a. C. Esta lentitud se debió a la falta inicial de herramientas de hierro que habrían facilitado considerablemente la tala del bosque, y es probable que la Corriente Occidental siguiera la costa y los principales ríos del sistema del Congo hacia el sur. También es posible que hayan utilizado el mar para llegar al extremo sur de la selva tropical. [ 30 ] : 25 Se cree que la degradación de la selva tropical del África centro-occidental por el cambio climático entre el 2000 a. C. y el 500 a. C. favoreció la expansión. Llegaron al límite sur del bosque alrededor del 500  a. C. [ 3 ]

Corriente del Este

Se cree que la Corriente Oriental, que comenzó más tarde que la Corriente Occidental, se dispersó hacia el este, posiblemente a lo largo del borde norte de la selva tropical o a lo largo del río Ubangi . La cerámica de Urewe indica que llegaron al oeste del lago Victoria hacia el 500  a. C. [ 30 ] : 25–26 Fue uno de los centros de fundición de hierro más antiguos de África. [ 32 ] [ 33 ] Para el siglo I a. C., las comunidades de habla bantú en la región de los Grandes Lagos desarrollaron técnicas de forja de hierro que les permitieron producir acero al carbono . [ 34 ]

La dispersión desde la región de los Grandes Lagos se produjo en dos corrientes más. Una se dirigió al oeste para encontrarse con la Corriente Occidental en la República Democrática del Congo y Angola, mientras que la otra se dirigió al sur y se extendió por África Oriental y Meridional. [ 30 ] : 26 Los hallazgos arqueológicos han demostrado que entre el 100 a. C. y el 300 d. C., las comunidades de habla bantú estaban presentes en las zonas costeras de Misasa en Tanzania y Kwale en Kenia. Estas comunidades también se integraron y se casaron con las comunidades ya presentes en la costa. Otros grupos pioneros habían llegado a la actual KwaZulu-Natal en Sudáfrica hacia el 300 d. C. a lo largo de la costa, y a la actual provincia de Limpopo hacia el 500 d. C. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

Interacciones entre hablantes bantúes y cazadores-recolectores

Arte rupestre san que representa a un guerrero con escudo. Si bien antes se interpretaba como representaciones de eventos históricos, estudios recientes del arte san indican que las denominadas "pinturas de contacto" son de naturaleza religiosa y expresan conflictos abstractos de diversa índole. [ 38 ] : 65–6

Durante la expansión, los hablantes bantúes interactuaron con varios grupos pigmeos y hablantes khoisan (grupos de cazadores-recolectores ), y hablantes nilo-saharianos , afroasiáticos y otros hablantes de Níger-Congo (grupos agrícolas). [ 3 ] La investigación indica que hubo un abundante contacto cultural y físico entre los hablantes bantúes y los cazadores-recolectores, siendo comunes los matrimonios mixtos. Las relaciones eran complejas, ya que se compartían lenguas, tecnologías, rituales y genes. [ 39 ] Las poblaciones más grandes de habla bantú, ayudadas por el pastoreo de animales, a menudo habrían absorbido a las poblaciones más pequeñas de cazadores-recolectores, con mujeres cazadoras-recolectoras migrando a grupos de habla bantú y hombres de habla bantú migrando a grupos de cazadores-recolectores (esto está respaldado por las costumbres culturales contemporáneas que dicen que las mujeres de grupos agrícolas no deben casarse con hombres de grupos de recolectores, mientras que lo contrario es más aceptado [ b ] ). [ 40 ] El uso de sonidos de clic (generalmente asociados con las lenguas khoisan) en las lenguas bantúes del sur puede considerarse evidencia de esto. [ 41 ] Las tradiciones orales sugieren que el desplazamiento fue a veces el resultado del conflicto. [ 30 ] : 32 Hay una falta de evidencia de mestizaje en Angola, lo que genera especulaciones sobre el reemplazo de la población, sin embargo, no es suficiente para llegar a una conclusión. [ 40 ]

Crítica

Manfred KH Eggert afirmó que "el registro arqueológico actual en la selva tropical de África Central es extremadamente fragmentario y, por consiguiente, está lejos de ser convincente como para tomarlo como un reflejo de una afluencia constante de hablantes bantúes al bosque, y mucho menos de un movimiento a mayor escala". [ 42 ]

Seidensticker (2024) indica que el paradigma predominante para la expansión bantú tiene una conexión forzada entre la cerámica centroafricana y las lenguas centroafricanas , donde la ubicación geográfica de los hablantes de lenguas bantúes se trata como sinónimo de la ubicación geográfica de restos cerámicos; el enfoque popular de intentar correlacionar reconstrucciones lingüísticas con datos arqueológicos ha dado como resultado la propagación de la presunción errónea y el razonamiento circular de que la fabricación de cerámica más antigua en un área determinada es evidencia de la presencia más antigua de hablantes bantúes . [ 43 ] Dentro del acalorado debate entre lingüistas sobre la palabra "bantú", Seidensticker (2024) indica que ha habido una "profunda tendencia conceptual en la que un "término puramente técnico sin ninguna connotación no lingüística se transformó en una designación que se refiere indiscriminadamente a la lengua, la cultura, la sociedad y la raza". [ 43 ]

Notas

  1. ↑ La idea inicial de que la dispersión fue causada por la presión demográfica tras la introducción de la agricultura ahora se descarta en general.
  2. ↑ Una posible razón para ello es que el precio de la novia para una mujer cazadora-recolectora es menor que para una mujer de habla bantú.

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • de Filippo, Cesare; Bostoen, Koen; Stoneking, Mark; Pakendorf, Brigitte (2012). "Combinando evidencia lingüística y genética para poner a prueba la expansión bantú" . Proceedings : Biological Sciences . 279 (1741): 3256– 3263. doi : 10.1098 / rspb.2012.0318 . JSTOR 41622670. PMC 3385717. PMID 22628476 .   
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  • Expansión bantú y cazadores-recolectores
  • Patín, Etienne; López, María; Grollemund, Rebecca; Verdú, Paul; Harmant, Christine; Quach, Hélène; Laval, Guillaume; Perry, George H.; Barreiro, Luis B.; Froment, Alain; Hola, Evelyne; Massougbodji, Aquiles; Fortes-Lima, César; Migot-Nabias, Florencia; Bellis, Gil; Dugoujon, Jean-Michel; Pereira, Joana B.; Fernández, Verónica; Pereira, Luisa; Van der Veen, Lolke; Mouguiama-Daouda, Patrick; Bustamante, Carlos D.; Hombert, Jean-Marie; Quintana-Murci, Lluís (5 de mayo de 2017). "Dispersiones y adaptación genética de poblaciones de habla bantú en África y América del Norte" . Ciencia . 356 (6337): 543– 546. Bibcode : 2017Sci...356..543P . doi : 10.1126/science.aal1988 . hdl : 10216/109265 . PMID 28473590 . S2CID 3094410 .