Catecismo de Keach

El Catecismo de Keach , también llamado Catecismo Bautista , es un catecismo bautista particular que consta de un conjunto de preguntas y respuestas básicas de las Escrituras que enseñan a los lectores los fundamentos de la fe bautista.

El Catecismo es similar al Catecismo de Westminster y al Catecismo de Heidelberg, excepto por las secciones sobre el Bautismo . Se basó en la Segunda Confesión de Fe de Londres, redactada en 1677 y ratificada posteriormente por más de 100 congregaciones bautistas de Inglaterra y Gales en 1689, firmada por Hanserd Knollys , William Kiffin , Benjamin Keach y otros teólogos bautistas. La Confesión fue escrita por bautistas ingleses que se adherían a un análisis calvinista para ofrecer una explicación bíblica formal de su fe cristiana desde una perspectiva bautista. A Benjamin Keach, uno de los predicadores que participó activamente en la creación de la Segunda Confesión de Fe de Londres, se le suele atribuir la autoría del Catecismo Bautista, también conocido como «Catecismo de Keach» (aunque probablemente fue compilado por William Collins, colaborador de Keach en la redacción de la Confesión de Fe). El catecismo fue publicado oficialmente por los Bautistas Particulares Británicos en 1693. La Segunda Confesión de Londres, en la que se basó el Catecismo Bautista, fue adoptada posteriormente por la Asociación Bautista de Filadelfia en 1742, en Estados Unidos. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Las distintas ediciones de este catecismo contienen un número diferente de preguntas, algunas con 114 ^{[ 4 ]} y otras con 118 ^{[ 5 ].} Aunque ha alcanzado una amplia difusión con el mismo título, la edición de 118 preguntas parece haber sido editada por John Piper y data de 1986 ^{[ 6 ].} La versión más corta, de 114 preguntas, es la original. A continuación se presenta un resumen de los cambios introducidos en la versión más extensa.

• Sustituye la pregunta 2 por la famosa primera pregunta del Catecismo Menor de Westminster ("¿Cuál es el fin principal del hombre?").

- La segunda pregunta original era: "¿Debería todo el mundo creer que existe Dios?"

• Añade una nueva pregunta numerada 5 ("¿Cómo sabemos que la Biblia es la Palabra de Dios?")
• Añade una nueva pregunta numerada 89 ("¿Cuál es, entonces, el propósito de la ley desde la caída?")
• Se añade una nueva pregunta, la número 99 ("¿En qué se diferencian el Bautismo y la Cena del Señor de las demás ordenanzas de Dios?").
• Elimina la pregunta que era la número 103 en la versión más corta ("¿Quiénes son los sujetos apropiados de esta ordenanza [la Cena del Señor]?").
• Añade una nueva pregunta, la número 105 ("¿Qué es la iglesia visible?").
• Añade una nueva pregunta, la número 106 ("¿Qué es la iglesia invisible?").

Una última diferencia de interés entre las versiones original y modificada del Catecismo de Keach radica en la redacción de la pregunta 46 en la original y la 47 en la modificada. La versión original pregunta: "¿Cuál es la suma de los diez mandamientos?", mientras que la versión modificada pregunta: "¿Dónde se resume la obediencia de la fe?". Este cambio puede tener relevancia teológica, ya que la edición modificada equipara la "obediencia de la fe" con lo que comúnmente se conoce como ley moral. Dado que algunos teólogos bautistas han sugerido que existen dos etapas de justificación, la última de las cuales depende de la obediencia a la ley moral, esta modificación podría representar una tendencia hacia el modelo de justificación en dos etapas.

• Piper, John, "El Catecismo de 1689 con comentarios" , Nuestras características distintivas , Deseando a Dios.

• "El Catecismo Bautista" , El Catecismo Bautista , baptistcatechism.org.