Barbara Napier o Naper fue una mujer escocesa que participó en los juicios por brujería de North Berwick en 1591. Se conservan detalles de los cargos en su contra y fue declarada culpable de consultar con brujas , pero no está claro si, al igual que las otras personas acusadas, fue ejecutada.
Fondo

Barbara Napier pudo haber sido hermana o pariente de William Napier de Wrychtishousis, un castillo ahora demolido al sur del centro de Edimburgo, cerca de Bruntsfield . Se casó con un vendedor de libros llamado George Ker en 1572. George Ker murió en La Rochelle en 1576, y luego se casó con Archibald Douglas, un burgués de Edimburgo, cuyo hermano Robert Douglas era el laird de Corshogill cerca de Drumlanrig y Durisdeer . [1] Su familia incluía un hijo y una hija, Janet Douglas. [2]
El cronista David Moysie escribió que Napier y Euphame MacCalzean eran "mujeres de buena reputación", es decir, que pertenecían a las clases adineradas, [3] y aparecen comentarios similares en otras fuentes contemporáneas sobre su buena reputación en la comunidad. Un escritor neolatino, John Johnston, hizo una observación relacionada, describiéndolas como dignitate formae haud degeneres , no degeneradas en la forma, [4] mientras que una narración sobre los juicios, Newes from Scotland , dice que "tenían fama de ser mujeres tan honestas y civilizadas como cualquiera de las que habitaban en la ciudad de Edenbrough antes de que las detuvieran". [5]
Los juicios y acusaciones de brujería de 1591 estaban relacionados con el reciente viaje de Jacobo VI para encontrarse con Ana de Dinamarca , que se vio afectado por " vientos contrarios " [6] y una controversia política que involucraba a Francis Stewart, quinto conde de Bothwell . Las acusaciones contra Barbara Napier también estaban relacionadas con el papel de su marido en las acciones tomadas contra John Maxwell, octavo lord Maxwell en 1588. [7] Era una conocida de Archibald Douglas, octavo conde de Angus y su tercera esposa Jean Lyon, condesa de Angus , y puede haber trabajado para ellos o haber sido cercana a su casa. [8] Las acusaciones o acusaciones se resumieron en puntos conocidos como "artículos de dittay", que fueron publicados en 1833 por Robert Pitcairn . [9]
William Napier
William Napier de Wrichtishousis también tenía una conexión con los asuntos comerciales de Jean Lyon, condesa de Angus. En febrero de 1590, James Lumsden de Airdrie en Crail (fallecido en 1598) y William Napier entregaron una joya real que consistía en un diamante engastado en oro por valor de 2000 coronas de oro francesas al Consejo Privado . [10] Habían obtenido la joya de la condesa de Angus y la habían empeñado en su nombre a un comerciante de Edimburgo, Jacob Barron, a cambio de un préstamo, sin saber que era una joya real. Veinte años antes, el regente Moray y William Kirkcaldy de Grange habían comercializado o empeñado préstamos de varias joyas de María, reina de Escocia, durante la Guerra Civil Mariana , y es posible que esta joya haya salido de la colección real en ese momento. Lumsden, como Barbara Napier, era partidario del conde de Bothwell y participó en la incursión de Falkland en 1592. [11]
Lumsden y Napier estaban emparentados; la madre de William Napier, Jonet Uddert , como viuda, se había casado con el tío de Lumsden. [12] Como burgués comerciante de Edimburgo, William Napier estaba involucrado en el transporte marítimo y en 1589 firmó un contrato para devolver a los marineros y soldados españoles varados en Escocia después de la derrota de la Armada Española . [13]
Acusaciones de brujería


Geillis Duncan , una mujer acusada de brujería, afirmó en su confesión que Barbara Napier había causado la enfermedad de Archibald Douglas, octavo conde de Angus . Se informó que el conde había muerto de una enfermedad tan extraña que no podía tener cura ni remedio. [14] Cayó enfermo en Langhope y murió en Smeaton, cerca de Dalkeith , el 4 de agosto de 1588. [15] Se dijo que las brujas causaron su muerte por sudor y fiebre al tostar una imagen de cera de él junto al fuego. [16]
Donald Robinson hizo una confesión de que Euphame MacCalzean, Barbara Napier, Agnes Sampson y otros habían asistido a una asamblea de brujas en " Atkynson's o Acheson's Haven ", donde una imagen de Jacobo VI pasó de mano en mano y fue entregada al diablo para la destrucción del rey. [17]
Se decía que Napier había comprado amuletos para ayudar a su propia salud y para tratar de mejorar su relación con Jean Lyon, condesa de Angus . Esperaba que Agnes Sampson pudiera prevenir las náuseas matutinas de Jean Lyon. [18] También se alega que Sampson le dio a Barbara Napier un anillo encantado con una piedra engastada que le ganaría el afecto de Jean Lyon. Agnes Sampson y Barbara Napier se conocieron en Dalkeith y " Camroune-brig-end " cerca del Braid Burn , para conversaciones amistosas y para "contraer matrimonio". [19] [20]
Se dice que Napier le pidió a Sampson que protegiera a su marido por medio de la magia mientras estaba en servicio militar contra la familia Maxwell en la "Incursión de Dumfries" y en la Casa de Cowhill en Holywood , durante una acción reciente contra Lord Maxwell en mayo de 1588 en el momento del asedio del castillo de Lochmaben . Un hermano de David Maxwell de Cowhill era el capitán de Lochmaben. [21]
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Sampson hizo una imagen de cera encantada para dañar a un enemigo de Barbara Napier y su marido, un hombre llamado "Archie", que se cree que era Archie (Maxwell), un hermano del laird de Cowhill. Como parte del proceso de encantamiento, la imagen de "Archie" fue colocada en un palomar en el parque del castillo de Craigmillar . Sampson le aconsejó a Napier que prestara mucha atención, "tak tent", al cuidado posterior del encantamiento. [22] Archibald Maxwell de Cowhill parece haber sobrevivido, y un hombre con ese nombre es mencionado en el Registro del Consejo Privado en años posteriores. [23]
Se dice que Barbara Napier pagó las consultas con obsequios de textiles, y se ofreció a enviarle a Sampson un "courch" o pañuelo de lino y trozos de paño ancho marrón y pomposo a Richie Graham, quien se ofreció a ayudar a su hijo. Graham también la aconsejó sobre cómo encontrar un jubón que había pertenecido a su difunto esposo, George Ker. [24]
Juicio y veredicto
El embajador inglés en Edimburgo, Robert Bowes , se enteró de que Napier y otros estaban acusados de practicar la brujería para matar al rey y de «planear» la muerte del conde de Angus, y que serían juzgados el 12 de abril. Se enteró de que ella había escrito una carta a Francis Stewart, quinto conde de Bothwell , que también estaba acusado de participar en la brujería. [25]
Los jurados de su audiencia la declararon culpable únicamente del delito menor de consultar con brujas. Fue absuelta de su implicación con Sampson en la creación de una imagen del conde de Angus y de asistir a la supuesta convención de brujas en North Berwick . [26] Esto parece haber sido así porque la evidencia en su contra consistía únicamente en testimonios de personas que ya habían sido declaradas culpables de brujería. [27] Jacobo VI reconoció que no había "ningún testimonio excepto el de las brujas". [28] Bowes se enteró de que la audiencia debatió el caso pasada la medianoche. Barbara Napier tenía "muchos parientes y amigos de buena reputación" y pudieron ayudarla e incluso actuar como jurados en la audiencia. [29]
Jacobo VI se disgustó con este veredicto y el 10 de mayo de 1591 escribió al secretario de justicia Lewis Bellenden para que acelerara su ejecución. Se pronunció su sentencia o "condena" y ella dijo que estaba embarazada. [30] Jacobo VI ordenó al canciller John Maitland de Thirlestane que la examinaran médicos para ver si estaba embarazada y, si no lo estaba, que la quemaran y la destriparan públicamente. [31] Jacobo escribió a Maitland con sus instrucciones de continuar interrogando a Euphame MacCalzean y Ritchie Graham:
Probad, por los juramentos de los curanderos, si Barbara Napier está embarazada o no. No os demoréis en responder. Si no lo está, llevadla al fuego inmediatamente y hacedla destripar públicamente. Dejad que Effie Makkaillen vea la pila dos o tres días y, de repente, esperadla con la esperanza de que confiese si ese servicio se lo propone. Si no, acabad con ella en la próxima semana, pero no según el rigor de su condena. El resto de las brujas inferiores, id a por ellas. Pero aseguraos de que Ritchie Grahme no necesite su asignación habitual hasta que yo le dé más órdenes. [32]
El rey quería una apelación para revocar el primer veredicto contra Napier, con el fin de procesar mejor al conde de Bothwell , y se planeó una "assize de error". [33] Jacobo VI habló con los jurados, que enfrentaban sanciones por su decisión anterior, el 7 de junio de 1591, y estuvieron de acuerdo con sus puntos de vista y fueron perdonados por su "error". Algunos miembros de la assize original eran empleados de la casa real en Holyroodhouse , incluidos; John Boig, maestro portero, George Boig, maestro de la bodega de cerveza, y John Seaton, criador . Otros miembros fueron representados por el abogado John Russell . Los abogados ofrecieron cierta oposición a Jacobo VI, argumentando que sus puntos de vista confundían una "amable" distinción entre el derecho civil y penal. [34]
El destino de Barbara Napier no está claro. El ayuntamiento compró materiales para hacer una hoguera para su ejecución y estos se utilizaron el 25 de junio de 1591 en la quema de Euphame MacCalzean . [35] La opinión del historiador del siglo XVII de la familia Douglas, David Hume de Godscroft , era que Barbara Napier había sido liberada. [36] Su propiedad fue confiscada a la corona por " escheat ", y pasó a Robert Learmonth y al conde de Morton , quienes dispusieron que los bienes regresaran a la hija de Barbara Napier. [37]
Referencias
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Enlaces externos
- "La encuesta sobre la brujería escocesa", Detalles del caso C/EGD/103 Barbara Napier
- Recordando a las acusadas de brujería de Escocia