Articulo de referencia

Barón Samedi

Cruz del barón Samedi Veve para el barón Samedi Baron Samedi ( en español: Baron Saturday ), también escrito Baron Samdi , Bawon Samedi o Bawon Sanmdi , es uno de los Lwa del vu...

Cruz del barón Samedi
Veve para el barón Samedi

Baron Samedi ( en español: Baron Saturday ), también escrito Baron Samdi , Bawon Samedi o Bawon Sanmdi , es uno de los Lwa del vudú haitiano . Es un Lwa de los muertos, junto con sus numerosas otras encarnaciones: Baron Cimetière , Baron La Croix y Baron Criminel .

Es el jefe de la familia Gede de Lwa; sus hermanos son Azagon Lacroix y el barón Piquant. A veces se le identifica con Guede Nibo . [ 1 ]

Representación

El barón Samedi suele representarse con sombrero de copa, frac negro, gafas oscuras y tapones de algodón en las fosas nasales, como si se tratara de un cadáver vestido y preparado para el entierro al estilo haitiano. Con frecuencia se le representa como un esqueleto (aunque a veces como un hombre negro con la cara pintada como una calavera) y habla con voz nasal. El exdictador de Haití , François Duvalier , conocido como Papa Doc, basó su culto a la personalidad en el barón Samedi; a menudo se le veía hablando con un tono nasal profundo y con gafas oscuras. [ 2 ]

El barón Samedi es conocido por su carácter rebelde, obsceno, libertino y por su particular afición al tabaco y al ron . Además, es el loa de la resurrección , y en esta última faceta, a menudo se le invoca para la curación por aquellos que están cerca de la muerte o se aproximan a ella, ya que es el único barón que puede aceptar a un individuo en el reino de los muertos. [ 3 ] [ 4 ]

Debido a su afiliación con François Duvalier, el barón Samedi está vinculado a sociedades secretas del gobierno haitiano y las incluye en su dominio. [ 5 ]

El barón Samedi pasa la mayor parte del tiempo en el reino invisible de los espíritus vudú . Es conocido por su comportamiento escandaloso, maldiciendo continuamente y haciendo chistes obscenos a los demás espíritus. Está casado con otro espíritu poderoso llamado Maman Brigitte , pero a menudo persigue a mujeres mortales. A pesar de su rudeza y vulgaridad, el barón puede ser encantador y elegante, y es famoso por su carisma. Le encanta fumar y beber, y rara vez se le ve sin un cigarro en la boca o un vaso de ron entre sus dedos huesudos. El barón Samedi suele encontrarse en la encrucijada entre el mundo de los muertos y el de los vivos. Cuando alguien muere, cava su tumba, recibe su alma después de que ha sido enterrada y la guía al inframundo .

Conexión a otros loa

El barón Samedi es el líder de los Gede , loa con vínculos particulares con la magia, el culto a los ancestros y la muerte. [ 6 ] Estos espíritus menores visten como el barón y son tan groseros y toscos, pero ni de lejos tan encantadores como su amo. Ayudan a transportar a los muertos al inframundo. [ 7 ]

Actividades

Entre los seguidores del vudú, el barón Samedi es el amo de los muertos y también dador de vida. Se cree que puede curar a los mortales de cualquier enfermedad o herida, siempre que lo considere oportuno. Creen que sus poderes son especialmente grandes en lo que respecta a las maldiciones vudú y la magia negra . Esto incluye la creencia de que si una persona ha sido víctima de un maleficio que la lleva al borde de la muerte, no morirá si el barón se niega a cavar su tumba.

En muchos cementerios haitianos, la tumba más antigua de un hombre se designa como la tumba del Barón Samedi. Una cruz (la kwa Bawon , que significa "cruz del Barón") se coloca en una encrucijada del cementerio para representar el punto donde se cruzan el mundo mortal y el espiritual. A menudo, se coloca un sombrero de copa negro sobre esta cruz. [ 8 ]

En otros medios

Televisión

Película

Juegos de vídeo

  • El barón Samedi aparece como personaje jugable en el juego multijugador en línea de arena de batalla Smite de 2014. [ 9 ]
  • El barón Samedi aparece como personaje jugable en los juegos de James Bond GoldenEye 007 (1997), James Bond 007: Nightfire (2002) y 007 Legends (2012).
  • El barón Samedi aparece como personaje en Akuji the Heartless (1998).
  • En el juego Saints Row 2, una banda rival son los Hijos de Samedi, una banda con fuertes influencias del vudú.
  • Un personaje que se inspira en el Barón Samedi de Shadowrun Returns es un hacker aliado del jugador.
  • En World of Warcraft: Battle for Azeroth , hay un personaje llamado Bwonsamdi, cuyo diseño está inspirado en el Barón Samedi.
  • En Disney Twisted Wonderland , hay un personaje llamado Sam inspirado en el Dr. Facilier. Ambos personajes están vestidos y diseñados a semejanza del Barón Samedi.

Otros

Referencias

  1. Courlander, Harold (1944). "Dioses de las montañas haitianas" . The Journal of Negro History . 29 (3): 348, 355–356 , 361–362 . doi : 10.2307/2714821 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2714821. Consultado el 15 de abril de 2024 .  
  2. thedictatorship.com/biographies/papadoc.htm
  3. ^ Conner, pág. 83, "Barón Samedi"
  4. Conner, pág. 83, "
  5. Taylor, Patrick (1992). "Antropología y teología en la búsqueda de la justicia" . Callaloo . 15 (3): 811– 823. doi : 10.2307/2932023 . ISSN 0161-2492 . JSTOR 2932023. Archivado del original el 5 de octubre de 2021. Consultado el 29 de noviembre de 2021 .  
  6. Conner, pág. 157, "Ghede"
  7. Religiones criollas del Caribe , Margarite Fernández Olmos y Lizabeth Paravisini-Gebert. Nueva York: Prensa de la Universidad de Nueva York. 2003.ISBN 978-0-8147-2720-1Págs. 113-114
  8. Hayes, Anne Marie; Robinson, Michelle (2001). "Recursos didácticos sobre el arte haitiano: explorando la identidad cultural" . Educación artística . 54 (1): 25– 32. doi : 10.2307/3193890 . ISSN 0004-3125 . JSTOR 3193890. Archivado del original el 5 de octubre de 2021. Consultado el 29 de noviembre de 2021 .  
  9. "Baron Samedi: Un vistazo más de cerca" . www.smitegame.com . Archivado del original el 19 de mayo de 2022. Consultado el 17 de marzo de 2023 .
  10. ^ Corbin, Henri (1962). "Le Baron-Samedi (Féérie dramatique)" . Présence Africaine (en francés) (43): 385– 401. ISSN 0032-7638 . JSTOR 26290617 . Consultado el 15 de abril de 2024 .  
  11. ^ Lucrecia, André (1988). "Reseña de BARON-SAMEDI" . Présence Africaine (en francés) (145): 208–211 . ISSN 0032-7638 . JSTOR 24351608 . Consultado el 15 de abril de 2024 .  
  12. Archivado en Ghostarchivey la Wayback Machine: "Gregory Hines, Tonya Pinkins, Jammin' on Broadway - YouTube" . www.youtube.com . Consultado el 26 de enero de 2021 .
  13. "CVE-2021-3156: Desbordamiento de búfer basado en montón en Sudo (Baron Samedit)" . Blog de seguridad de Qualys . 26 de enero de 2021. Archivado del original el 14 de febrero de 2021. Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  14. Cimpanu, Catalin. "Un reciente error que otorga permisos de root con Sudo también afecta a macOS" . ZDNet . Archivado del original el 10 de febrero de 2021. Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  15. Gatlan, Sergiu. "Nueva vulnerabilidad de Linux SUDO permite a los usuarios locales obtener privilegios de root" . BleepingComputer . Archivado del original el 13 de febrero de 2021. Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  16. Ballard, Barclay (3 de febrero de 2021). "También se ha descubierto que el error de Sudo afecta a macOS" . TechRadar . Archivado del original el 4 de febrero de 2021. Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  17. Paulsen, Steven (1996). "Cowboys and Atmosfear". Bloodsongs (7). Australia: Bambada Press: 16. El barón Samedi, el zombi, recibe su nombre del antiguo dios indio arawak de los muertos.
  18. Elaine Aston y Elin Diamond, eds. (2009). The Cambridge Companion to Caryl Churchill . Cambridge University Press. pág. 134. ISBN  9781139825344.

Bibliografía

  • Vudú: En busca del espíritu , serie“ Abrams Discoveries ”. Laënnec Hurbon . Harry N. Abrams, Inc. 1995. “Ghede”
  • Diccionario de mitología mundial . Arthur Cotterell. Oxford University Press , 1997. "Vudú".
  • Los dioses vudú . Maya Deren. Granada Editorial Limitada 1975.
  • Conner, Randy P.; Sparks, David Hatfield; Sparks, Mariya (1998). Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol and Spirit . Reino Unido: Cassell. ISBN 0-304-70423-7.
  • Taylor, P. (1992). Antropología y teología en la búsqueda de la justicia. Callaloo , 15 (3), 811–823. https://doi.org/10.2307/2932023
  • Hayes, AM, & Robinson, M. (2001). Recursos didácticos sobre el arte haitiano: Explorando la identidad cultural. Art Education , 54 (1), 25–32. https://doi.org/10.2307/3193890
  • Los muertos: Barón, Brijit y Gede
  • ¿Puede el vudú tener éxito donde la medicina occidental fracasa?