Articulo de referencia

Basi

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El basí es una bebida alcohólica fermentada tradicional de Ilocos , elaborada a partir de jugo de caña de azúcar , producida principalmente en el norte de Luzón , Filipinas , particularmente en la región de Ilocos . Se fermenta en burnáy (tinajas de barro) y se aromatiza con gamú o aditivos naturales como la corteza de samak . El basí ha sido parte integral de la cultura ilocana durante siglos, presente comúnmente en diversos rituales y celebraciones, con variaciones regionales distintivas en sus métodos de producción y perfiles de sabor. [ 2 ]

Descripción

Unás o tallos de caña de azúcar

Basí es una bebida alcohólica fermentada tradicional con 10-16% de alcohol por volumen producida por el pueblo ilocano en el norte de Luzón, Filipinas. Se elabora a partir de unás ( caña de azúcar ), específicamente bennál ( jugo de caña de azúcar ), combinado con aditivos naturales y un iniciador de fermentación llamado gamú , un ingrediente vegetal que hace agentes fermentadores y colorantes en la producción de basi. La selección de plantas utilizadas en la elaboración de basi varía según las tradiciones de las comunidades específicas. El árbol de samac ( Macaranga tanarius ) es ampliamente utilizado por la mayoría de los productores de basi, y sus hojas secas, corteza, frutos y especialmente sus flores se consideran agentes fermentadores eficaces. [ 2 ] [ 3 ] Otros ingredientes utilizados para el gamú incluyen la corteza de kariskís ( Leucaena leucocephala ) y lumbóy ( Syzygium cumini ); la corteza y las hojas de bayábas (guayaba, Psidium guajava ); las ramas y hojas de kardís (gandul, Cajanus cajan ); pan-áw (pasto cogon, Imperata cylindrica ); y bubod , una levadura de producción local asociada principalmente a los pueblos del sur de la región. [ 4 ]

Samak o árbol de hojas de sombrilla

La bebida resultante puede ser dulce o seca. [ 5 ] El basí se consume en la región de Ilocos desde antes de la conquista española y posee un significado cultural y social. Es parte integral de los rituales relacionados con el nacimiento, el matrimonio y la muerte, y continúa siendo un elemento clave en muchas celebraciones ilocanas, lo que lo convierte en una parte importante de su patrimonio. Diferentes provincias, incluyendo Ilocos Norte , Ilocos Sur , La Unión , Abra y Pangasinan , han desarrollado métodos distintos para producir basí, reflejando tradiciones y preferencias locales. [ 6 ] [ 7 ]

Preparación

Prensa de caña de azúcar, utilizada para extraer el jugo de la caña de azúcar.
Jarra de barro de Burnáy

El proceso tradicional de fabricación de basí no es uniforme, ya que los mammasi (fabricantes de basí) generalmente no buscan producir basí idéntico al hecho por otros, especialmente fuera de sus propias familias. [ 4 ] La preparación del basí implica un proceso detallado. Los tallos de caña de azúcar maduros y libres de enfermedades se trituran utilizando un rodillo de madera o hierro, operado por una vara larga atada a un carabao , conocido como dadapilan (prensa de caña de azúcar), para extraer el jugo. Luego, el jugo se hierve para concentrar su dulzura. Para realzar el sabor y ayudar a la fermentación, se agregan ingredientes de la planta gamú molidos y secos. Después de hervir, el jugo se vierte en tinajas de barro ( burnáy ), selladas con hojas de plátano , y se deja enfriar durante 24 horas. [ 8 ] Dependiendo de la región, se utilizan agentes de fermentación como bubod (levadura de arroz) o samak , y el proceso de fermentación dura entre 1,5 y 12 meses. Luego, los frascos se sellan con papel limpio, tapas de barro y, ocasionalmente, estiércol de carabao mezclado con cenizas, y se almacenan en un cobertizo o debajo de una casa. [ 5 ] [ 9 ]

Se producen dos tipos de basí: la variedad dulce, conocida como "babáe" (para mujeres), y la variedad seca y amarga llamada "laláke" (para hombres). La principal diferencia entre ambas radica en la concentración de jugo de caña de azúcar. La preparación del basí, practicada en Ilocos, La Unión y Pangasinan, da como resultado diferentes contenidos de alcohol y perfiles de sabor. [ 5 ]

Ilocos

Frutas de Kariskís o Ipil-ipil

En las provincias de Ilocos, particularmente en pueblos como Laoag , Sarrat , Piddig , Vintar y Vigan , el basi es parte integral de las tradiciones locales. El método ilocano implica el uso de frutos y hojas de samak , semillas de kardís y granos de arroz para introducir los microorganismos necesarios para la fermentación. Estos aditivos, incluyendo la corteza y las hojas de samak , se agregan después de que el jugo de caña de azúcar se haya enfriado para permitir que sus sabores se mezclen con la bebida. En Ilocos Sur, algunos productores también utilizan la corteza del árbol de kariskís o la corteza del árbol de mora . [ 9 ] Este método resulta en un período de fermentación de aproximadamente 1.5 meses, produciendo un basí con un contenido de alcohol del 10-13% y un rendimiento del producto del 68%. El producto final suele tener un sabor rico y terroso con un equilibrio entre dulzura y amargor. [ 5 ]

La Unión

Árbol de lumbóy ( ciruelo de Java )

La Unión , en particular el pueblo de Naguilian , es conocido como la "Capital del Basí" debido a su larga tradición en la producción de esta bebida. El método de La Unión consiste en preparar bubod ( levadura ) , binubudan o tapuy, un fermento de arroz, que se activa durante 24 horas antes de mezclarse con el jugo de caña de azúcar hervido. Durante la ebullición, se incorporan aditivos como hojas de guayaba verde, corteza de lumbóy ( ciruela de Java ) de un año y corteza de tangal , lo que le da al basí un perfil de sabor distintivo. [ 8 ] El proceso de fermentación en La Unión dura aproximadamente dos meses, lo que resulta en un contenido alcohólico más alto, del 12-15%, y un rendimiento del producto del 70%. El basí de La Unión es célebre por su sabor robusto y con cuerpo, y es un elemento básico en las festividades locales, lo que lo convierte en un símbolo de orgullo regional. [ 5 ]

Pangasinan

Hojas y frutos del árbol Samak

La producción de basí en Pangasinan es menos frecuente, pero conserva una gran importancia cultural, especialmente en el municipio de Binalonan . El método de preparación es similar al de las provincias de Ilocos, donde la fruta samak actúa como agente fermentador. A diferencia de La Unión, los aditivos se incorporan solo después de que el jugo de caña de azúcar se haya enfriado. El proceso de fermentación dura aproximadamente 1,5 meses, produciendo un basí con un contenido alcohólico del 12-13% y un rendimiento del 65%. El basí de Pangasinan tiene un sabor ligeramente más suave que el de Ilocos y La Unión, con un dulzor sutil equilibrado por los sabores naturales del samak . [ 5 ]

Producción

Históricamente, la producción de basí se ha concentrado en la región de Ilocos de Filipinas, así como en partes de las regiones del valle de Cagayán , la Cordillera y Luzón Central , en áreas predominantemente de habla ilocana. Actualmente, los principales centros de producción de basí se encuentran en las provincias de Ilocos Norte, particularmente en las ciudades de Batac y Laoag ; Ilocos Sur, especialmente en los municipios de San Ildefonso , Bantay y la ciudad de Vigan ; y La Unión, especialmente en Naguilian y Bacnotan , donde la caña de azúcar sigue siendo un cultivo agrícola primario. [ 10 ]

Estatua de Basi en Nagulian, La Unión

El agua basí sin marca está ampliamente disponible en las provincias de habla ilocana y se vende con frecuencia en mercados públicos o locales. Generalmente se almacena en recipientes de plástico para agua y se suele comprar por galón. Si bien el agua basí sin marca suele ser de calidad aceptable, no representa la gama completa ni los estándares de los productos basí de marca. [ 10 ]

Varias empresas privadas participan en la producción de bases de marca. Las marcas notables incluyen Don Domingo Basi de Bantay, Ilocos Sur; Cormel Basi de la ciudad de Laoag, Ilocos Norte; Casa Blanca de Bacnotan, La Unión; y Basi del Diablo Wines de Batac, Ilocos Norte, que comenzó a elaborar basi en el año 1906, 99 años después de la Revuelta de Basi . Además, algunas cooperativas del gobierno local producen basi, incluida Basi Revolt ( Gongogong Basi ) de San Ildefonso, Ilocos Sur, y Naguilian Basi de Naguilian, La Union, que es One Town, One Product de la ciudad. [ 11 ] [ 12 ]

Historia

Revuelta de Basi de 1807

En Bantaoay estalla una sangrienta guerra entre los ilocanos y el ejército español local.
Bandera de la revuelta de Basi

Los relatos históricos revelan que en 1786 surgió un descontento generalizado entre la población debido al monopolio impuesto por el gobierno colonial español sobre el basi , una bebida alcohólica elaborada con caña de azúcar. Este monopolio regulaba estrictamente la producción y el consumo de basi y obligaba a los productores locales a venderlo a un precio oficial bajo. Para los ilocanos, el basi tenía un profundo significado cultural y social, ya que era un elemento central en los rituales asociados con el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Además, la industria del basi desempeñaba un papel crucial en la economía de la región de Ilocos, lo que convertía el monopolio impuesto por los españoles en una carga tanto cultural como económica. [ 13 ] [ 14 ]

Las políticas opresivas de las autoridades coloniales eventualmente llevaron a la Revuelta de Basi , también conocida como la Revuelta de Ambaristo , que comenzó el 16 de septiembre de 1807, en lo que hoy es Piddig . El levantamiento pronto se extendió por toda la provincia y fue encabezado por Pedro Mateo , un cabeza de barangay de Piddig, y Saralogo Ambaristo , un ilocano de ascendencia tinguiana . La revuelta atrajo a participantes de varias ciudades de Ilocos Norte e Ilocos Sur, incluidas Piddig, Badoc , Sarrat, Laoag, Sinait , Cabugao y Magsingal , entre otras. [ 15 ] Marchando bajo una bandera con franjas horizontales amarillas y rojas, los rebeldes avanzaron hacia el sur, hacia la capital provincial de Vigan, para protestar contra las injusticias perpetradas por el gobierno colonial. En respuesta, el alcalde mayor, Juan Ybáñez , movilizó a los alcaldes de las ciudades y a tropas con base en Vigán para reprimir el levantamiento. El 28 de septiembre, mientras los rebeldes intentaban cruzar el río Bantaoay en San Ildefonso camino a Vigan, fueron emboscados por las fuerzas españolas. El enfrentamiento resultó en la muerte de cientos de rebeldes; los sobrevivientes fueron capturados, ejecutados o exhibidos públicamente como escarmiento para evitar futuras resistencias. [ 13 ]

Monumento a la Revuelta de Basi , Piddig, Ilocos Norte

La Revuelta de Basi duró 13 días y provocó importantes medidas por parte del gobierno colonial, incluyendo la división de Ilocos en Ilocos Norte e Ilocos Sur. Si bien la rebelión no logró su objetivo principal de liberación, sirvió como catalizador para movimientos posteriores que abogaban por la justicia y la libertad en el norte de Luzón . La partición de la provincia de Ilocos en dos regiones distintas puso de manifiesto los intentos del gobierno colonial por controlar y reprimir el creciente descontento entre el pueblo ilocano. A pesar de su corta duración, la Revuelta de Basi sigue siendo un momento crucial en la historia de la resistencia contra el dominio colonial español, sentando las bases para futuras luchas por la justicia y la autodeterminación. [ 13 ] [ 15 ]

Importancia cultural

Basi es un vino tradicional filipino de caña de azúcar que posee una gran importancia cultural y espiritual, especialmente en la cultura ilocana. Ha estado profundamente arraigado en diversos rituales y costumbres relacionados con el nacimiento, el matrimonio y la muerte desde la época precolonial.

Como elemento básico en muchas celebraciones ilocanas, el basi se usa comúnmente en eventos como fiestas , bodas , bautizos , cumpleaños y funerales . Sirve no solo como símbolo de unidad, sino también como un componente esencial en las reuniones comunitarias. En los rituales tradicionales, el basi se usa en el atang , una ofrenda ritual de comida y bebida dedicada a los espíritus del difunto. Los ilocanos creen que durante el velorio, el alma del difunto aún no ha abandonado completamente el mundo de los vivos y todavía necesita sustento para ayudar en su viaje al más allá. [ 16 ] Las ofrendas de basi y comida se hacen como una forma de apoyo espiritual. Además, se cree que el basi pacifica y honra a varios espíritus, incluidos los kaibáan (espíritus del sotobosque) y los mangmangkik (espíritus de los árboles), y también se piensa que aleja a los espíritus malévolos mediante la recitación de oraciones y cánticos. [ 17 ]

La práctica del pitik , que consiste en ofrecer el primer sorbo de basi a los parientes fallecidos antes de que nadie más participe, es un componente vital de estos rituales. [ 18 ] Esto se hace vertiendo una pequeña cantidad de vino en un vaso aparte o en el suelo, a menudo acompañada de frases como "bagi yo, Apo" ("para ti, Apo") o "bari-bari Apo" . El término Apo puede referirse a Dios, los ancestros o los espíritus, y la ofrenda significa reverencia, una petición de bendiciones y protección contra el daño o la enfermedad.

En los ritos funerarios, el basi juega un papel importante en el gulgol , un ritual de purificación que se realiza la mañana después de un entierro. Este ritual tiene como objetivo disipar el dolor, la mala suerte y la presencia persistente del espíritu del difunto. La purificación consiste en verter agua mezclada con basi o vinagre sobre las cabezas de los miembros de la familia, quemar arútang (tallos de arroz) y ofrecer gawéd (hoja de pimienta de betel) y pinádis (tabaco enrollado). Dirigido por un manglualo (líder de oración), el ritual busca purificar a la familia del dolor y la desgracia, asegurando al mismo tiempo la transición pacífica del difunto al más allá. [ 19 ] Estas prácticas resaltan la perdurable importancia cultural del basi en la tradición ilocana, no solo como una bebida para la celebración, sino también como un símbolo de conexión espiritual, reverencia y purificación.

Anualmente se lleva a cabo un Festival Basi en Naguilian, La Union y Piddig, Ilocos Norte . En Naguilian, el Festival Basi se realiza cada primera semana de mayo en el pueblo de Naguilian, La Unión para celebrar el "basi". El festival promueve principalmente a Basi como un producto local, también como una ciudad, un producto de Naguilian y las actividades habituales incluyen bailes callejeros, eventos deportivos, ferias agrícolas y otros juegos de entretenimiento. [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. "Miércoles de Vino: Tres vinos para probar en Filipinas" . Jaya Travel & Tours . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
  2. 1 2 Galano, Marvin M.; Sanidad, Remely A.; Liberato, Milagros O. (julio de 2022). "Los efectos de las cortezas de árboles en la fermentación de la caña de azúcar" . Revista Internacional de Ciencias Naturales: Tendencias de Investigación Actuales y Futuras . 14 (1): 70 vía Asociación Internacional de Investigación Científica e Investigadores (ISRRA).
  3. "samak" . Philippine Food Illustrated . 2 de noviembre de 2017. Consultado el 26 de diciembre de 2024 .
  4. 1 2 Museo Nacional de Filipinas–Ilocos. (2020, octubre). ¿Cómo se convierte el “bennal” (jugo de caña de azúcar crudo) en el vino “basi”? Museo Nacional de Filipinas–Ilocos. Recuperado de https://www.facebook.com/share/p/9Kq8YDhfcGLbp6kY/
  5. 1 2 3 4 5 6 Sánchez, Priscilla C. (1981). "Estudios sobre la producción tradicional de vino de caña de azúcar (Basi) en Filipinas" . Philippine Journal of Crop Science . 6 ( 3–4 ): 108–111 vía Biblioteca Digital CABI.
  6. "basi" . Philippine Food Illustrated . 10 de febrero de 2011. Consultado el 25 de diciembre de 2024 .
  7. Jákl, Jiří (23 de septiembre de 2021). «Vinos de frutas y vino de caña de azúcar». Alcohol en la Java antigua . Brill. págs. 72–87 . doi : 10.1163/9789004417038_006 . ISBN  978-90-04-41703-8.
  8. 1 2 Mura, Kiyoshi; Sanchez, Priscilla C.; Tanimura, Wahachiro (2003). "Influencia de la adición de cortezas en el crecimiento de microorganismos y los ingredientes de la albahaca en la fermentación de la albahaca" . Food Preservation Science . 29 (3): 147– 152. doi : 10.5891/jafps.29.147 .
  9. ^ Ursulom , Universidad de Florida; Verzosa, Angelina Q.; Raboy, Maritess R. (2007). «Situación y Perspectivas de la Industria Basi en Ilocos Sur» . Revista de investigación de la Universidad del Norte de Filipinas . 16 : 130– 132 vía Revista de investigación de la UNP.
  10. 1 2 Oyson, Nikki (5 de junio de 2018). "Guía para principiantes del vino Basi" . Recuperado el 25 de diciembre de 2024 .
  11. "NUESTRA HISTORIA" . 7 de mayo de 2014.
  12. "LGU - Naguilian - Perfil" . Provincia de La Unión :: Sitio web oficial . Archivado del original el 1 de diciembre de 2014. Recuperado el 12 de noviembre de 2014 . 
  13. ^ "La revuelta Basi de Piddig, Ilocos Norte " . El Proyecto Kahimyang . 16 de septiembre de 2011 . Consultado el 25 de diciembre de 2024 .
  14. ^ Tayag, Claude (9 de diciembre de 2007). «Por amor a basi» . Philstar.com . Consultado el 26 de diciembre de 2024 .
  15. 1 2 "El Museo Nacional lanza la edición virtual de 'La revuelta de Basi'"" . Manila Bulletin . 17 de septiembre de 2020 . Consultado el 24 de abril de 2022 .
  16. "Undas 2021 (Atang) – Museo Nacional" . Consultado el 25 de diciembre de 2024 .
  17. ^ Corpuz, Jeff Clyde G. (30 de junio de 2020). "Muerte y Ofrenda de Alimentos: El Ritual Ilocano "Atang" desde una Teología Contextual" . Revista de Investigación Multidisciplinar Recoletos . 8 (1): 113– 126. doi : 10.32871/rmrj2008.01.08 . ISSN 2408-3755 . 
  18. Coder, Megan (13 de septiembre de 2011). "Fuentes: Enciclopedia del folclore y la vida popular asiático-americana" . RUSQ: Revista de referencia y experiencia del usuario . 51 (1): 74–75 . doi : 10.5860/rusq.51n1.74 . ISSN 1094-9054 . 
  19. «Cultura Ilocano: Golgol: Una tradición viva de los Ilocanos» . Revista de noticias Tawid . 30 de enero de 2019 . Consultado el 25 de diciembre de 2024 .
  20. "Naguilian brilla en su primera competición nocturna" . www.gmanetwork.com . Consultado el 25 de diciembre de 2024 .