Articulo de referencia

Basmyls

Los Basmyls ( Basmyl ; Basmals , Basmils , turco antiguo : 𐰉𐰽𐰢𐰞 , romanizado: Basmïl , chino : 拔悉蜜/密/彌 ; pinyin : Báxīmì/mì/mí , chino medio ZS : * bˠɛt̚-siɪt̚-miɪt̚/mˠiɪt...

Los Basmyls ( Basmyl ; Basmals , Basmils , turco antiguo : 𐰉𐰽𐰢𐰞 , romanizado:  Basmïl , chino :拔悉蜜/密/彌; pinyin : Báxīmì/mì/mí , chino medio ZS : * bˠɛt̚-siɪt̚-miɪt̚/mˠiɪt̚/miᴇ ; o como 弊剌Bìlà , MC * bjiej H -lat ) [ 1 ] [ 2 ] fueron una tribu nómada turca de los siglos VII al VIII que habitaba principalmente la región de Dzungaria en el noroeste de la China actual.

Originalmente un pueblo forestal, los basmilos adquirieron importancia y desempeñaron un papel destacado en la política turca a partir del siglo VI. Los líderes supremos basmilos fueron los primeros en usar el término Ydyk-kut , que reemplazó a khagan ; los gobernantes uigures qocho de Turpan también se autodenominaron Ydyk-kuts. El título consta de dos componentes: el primero, Ïdïq/Ydyk, significa "[enviado del cielo], sagrado"; [ 3 ] el segundo , kut/qut, se encuentra frecuentemente en la onomástica y la titulación del turco antiguo y tiene el significado léxico de "gracia" o "bendición". [ 4 ]

En el año 720  d. C., se informó que el clan dinástico Basmyl se concentraba en el Protectorado de Beiting , cerca de Gucheng (Qitai), en la cordillera de Bogda Shan , y que eran turcos Ashina (Ch. 突厥 pinyin Tu-jue ). [ 5 ] [ 6 ]

Mahmut Kashgari , un historiador del siglo XI, enumera a los Basmyls como una de las diez tribus turcas prominentes y enumera las ubicaciones de las entidades políticas turcas desde las fronteras del Imperio Romano de Oriente hasta las fronteras de China en la siguiente secuencia: [ 7 ]

  1. Bäčänäk ;
  2. Qifčāk ;
  3. Oğuz ;
  4. Yemēk ;
  5. Bašğirt ;
  6. Basmyl ;
  7. Qāi ;
  8. Yabāqu ;
  9. Tatār ;
  10. Qirqiz .

Kashgari también señaló que "Entre los pueblos nómadas están los Čömül : tienen un galimatías ( raṭāna [رَطَانَة]) propio, pero también conocen el turco; también Qāy , Yabāqu , Tatār y Basmil : cada uno de estos grupos tiene su propio idioma, pero también conocen bien el turco ". [ 8 ]

Los basmilos podrían ser ancestros de los argininos del Juz Medio del actual Kazajistán . [ 9 ] Aparentemente, Marco Polo los mencionó como "argones" en un país llamado " Tenduc " (alrededor de Kuku-Khotan, o el actual Hohhot ), durante el siglo XIII. [ 10 ] Polo informó que esta tribu que había "surgido de dos razas diferentes: a saber, de la raza de los idólatras de Tenduc y... los adoradores de Mahoma . Son hombres más apuestos que los demás nativos del país, y al tener más habilidad, llegan a tener autoridad; y también son comerciantes capitales ". [ 10 ]

Historia

Etimología

El etnónimo Basmyl es etimologizable como turco : el primer componente * bas- significa "aplastar, presionar, oprimir, hacer un ataque sorpresa" en prototurco ; el otro, * -mïl , es el cognado ogurídico del sufijo nominalizador turco común * -miš /- *mïs . Así, " Basmıl puede considerarse como ogurídico turco bas- + -mıl = 'la tribu que aplastó (a sus oponentes)', Basmıš en turco común. Esto era típico de los nombres tribales turcos que denotaban agresividad". Esto llevó a Golden a postular además que los Basmyl eran hablantes de ogurídico que permanecieron al este después de que sus primos hubieran migrado al oeste. [ 11 ]

período del kanato

Según Tongdian , los Basmyls originalmente vivían dispersos en las montañas nevadas, cazaban con esquís y habitaban al sur del Protectorado de Beiting y el Mar del Norte (es decir, el lago Baikal ) y al sureste de Yenisei Kirguistán ; los Basmyls "valientes y poderosos" contaban con 2000 familias y tenían líderes pero no príncipes (Tigin) [ 12 ] Desde 552, los Basmyls pasaron a formar parte del Primer Kaganato Turco , que pudo haber reconocido la importancia económica o política de los Basmyls lo suficiente como para nombrar un Ashina yabghu sobre los Basmyls. [ 2 ] Cuando este kaganato se dividió en Kaganatos Oriental y Occidental en 604, los Basmyls se encontraron en el Kaganato Turco Occidental , dominado por los turcos orientales . Tras las reformas administrativas estatales a favor de la parte oriental del Kaganato, los basmilos perdieron su posición de primacía junto con las tribus de los karluks , yagmas , kipchaks , chumis y chuyue (de las cuales surgió Shatuo ). En 641, tribus descontentas, incluidos los basmilos dzungarianos, se unieron a una revuelta liderada por el pretendiente al trono Yugu-Ukuk. El imperio Tang chino aprovechó la agitación en el Kaganato turco occidental para convertirse en la potencia regional dominante, y en 649, como resultado de las derrotas militares, Bujará y los basmilos se sometieron a los gobernantes Tang. [ 13 ]

El periodo comprendido entre 649 y 703 es el mejor documentado en la historia de Basmyl debido a la existencia de registros analísticos chinos. Fue también un periodo próspero; el vasallaje no imponía obligaciones y, en cambio, se ofrecían lujos chinos como obsequios, hasta que los emperadores Tang se sintieron lo suficientemente seguros como para introducir su propia burocracia y suplantar el gobierno de la tradicional nobleza turca. Según la antigua ley de sucesión turca, un hermano sucedía a otro hermano, y un sobrino a su tío, en un proceso de sucesión lateral . Los chinos consideraron esta idea absurda y la ignoraron en sus actos, lo que causó más problemas que el resentimiento existente hacia la codiciosa burocracia. Este periodo de 52 años de relativa tranquilidad terminó con el ascenso del restaurado Kaganato Turco Oriental y la reconquista de Dzungaria y los Basmyl de Dzungaria por Kutlug y Kul Tegin . [ 14 ]

Gobierno bajo el Kaganato de Türgesh

Debido a que las fuerzas chinas Tang en los "Territorios Occidentales" eran insignificantes, para resistir la restauración del Kaganato Turco, el gobierno Tang tuvo que aceptar el ascenso de los Turgesh , una nación descendiente de Xianbei Abars y Mukri, bajo el liderazgo de un Wuzhile . En efecto, el territorio capturado por Tang hacia el año 659 se dividió entre los chinos, el Kaganato Turco y los Türgeshes, un pueblo que no pertenecía a los grupos Tiele , Chuy o Türküt Oriental (東突厥), sino que se conoce primero como una de las cinco tribus Duolu del Türküt Occidental . Los Türgeshes sumaban entre 500.000 y 700.000, y aunque esto representaba un gran estado para la época, estaban bajo la presión de los árabes del sur. Dada la complejidad de la situación, la diplomacia Tang logró atraer a los Basmyl a una alianza antiturca que ya incluía a los Kidan , Tatabi y un ejército expedicionario Tang de 300 000 hombres. Esto involucró a los Basmyl en uno de los acontecimientos más trascendentales del siglo y les otorgó un lugar en las composiciones túrquicas más célebres del siglo VIII. [ 15 ]

Según un plan poco realista ideado en 720 en Chang'an , China, contra el Kaganato Turco, los Kidans y Tatabi, junto con los Basmyls de Dzungaria del suroeste, debían converger simultáneamente en la corte del Bilge-kagan desde diferentes direcciones. Los Kirguises del Yeniséi también presionaban desde el norte, y los Turgeshes desde el oeste. El canciller del Bilge-kagan, Tonyukuk, desarrolló un contraplan que consistía en enfrentarse a los enemigos uno a uno, utilizando la audacia y la velocidad para compensar su falta de fuerzas. Al comienzo de la guerra subsiguiente, los Basmyls fueron los primeros aliados en unirse a la horda Turca, pero al no encontrar otras fuerzas de la coalición, se retiraron. Los Turcos de Tonyukuk los dejaron en paz y, tras una marcha forzada, llegaron a Beshbalyk (en chino, Beiting ), que tomaron por sorpresa. Cuando los exhaustos hombres y caballos de los Basmyls llegaron a Bishbalyk, en lugar de descanso y provisiones, encontraron un enemigo esperándolos. Rodeados por las murallas de la fortaleza, los Basmyls se rindieron y la campaña se desmoronó. La guerra quedó inmortalizada en las inscripciones de Orkhon en los monumentos de Bilge-kagan y Tonyukuk . [ 15 ]

Otra inscripción en el mismo monumento presenta una visión completamente distinta de la operación de Bishbalyk. Probablemente escrita por un Basmyl que descansaba tras las murallas de la fortaleza de Bishbalyk y que posteriormente fue emboscado y capturado, esta inscripción tiene un doble interés como documento histórico y monumento cultural. Es el primer poema turco escrito con ritmo y rima, con un ritmo silábico de 4, 5 y 8 sílabas en tres versos que forman una estrofa , donde los versos de ocho sílabas tienen sonidos de rima centrales como dos versos de tetrámetro . El Basmyl derrotado grabó su composición en la roca: «En el Año del Mono, en el noveno mes, fuimos secretamente a Bishbalyk. Un héroe afortunado está en apuros, su ejército en emboscada. ¡Que este hombre sea feliz allí!» [ 15 ]

Segundo Kaganato Turco

Un período turbulento en la historia del Segundo Kaganato Turco comenzó en 740. Durante el reinado de Tengri-khan , la hija de Tonyukuk , Katun-madre Po-beg, logró consolidar el poder en sus manos. Luego, confió el gobierno a un favorito, un humilde tarkhan , lo que provocó descontento entre la alta nobleza. El Shad Oriental Pan-kül atacó la corte, mató a Tengri-khan y entronizó a un hijo del difunto. Pero Kut Yabgu ( Gudu en chino ), rival de Pan-kül, mató al nuevo kagan tras reemplazarlo con su hermano, y en 741 Kut mató a su protegido y usurpó el trono.

En 742, los uigures, basmilos y karlucos se rebelaron simultáneamente, atacando y matando al usurpador, para luego crear rápidamente su propio estado. El líder basmilo se convirtió en kan supremo, el líder de los uigures en un yabgu oriental , y el elteber de los karlucos en un yabgu occidental. Los nobles turcos en guerra llegaron a un acuerdo y eligieron al hijo de Pan-kül como kan con el título de Özmiş kan . Estos eventos quedaron registrados en la inscripción de la " piedra de Selenga ", que inmortalizó las hazañas del kan uigur Moyanchur ( Bayanchur ). [ 16 ]

La corte Tang ofreció asilo a Ozmysh-khan, quien envió a su hijo a China con cinco mil carros cubiertos que contenían familias, y huyó con su horda. En 744, los basmyls mataron a Ozmysh-khan y enviaron su cabeza a Chang'an. Su hermano Baimei-khan Kulun-beg fue entronizado en su lugar, pero la mayoría de los nobles turcos se unieron a la elección del líder basmyl Elterish (Ch. Sede Ishi) como khagan supremo. Los aliados pronto se separaron; el líder uigur Peilo atacó y derrotó a los basmyls, cuyo líder Elterish-khagan fue decapitado y su cabeza enviada a Chang'an con la oferta de reconocer a Peilo con el título de Kutlug-Bilge Kül-khan. Los basmyls, presionados por los karluk, se unieron entonces a los uigures. [ 16 ] Al Marwazi mencionó que un jefe llamado Basmyl fue el homónimo de un grupo entre los Šārī , que posiblemente eran uigures amarillos . [ 17 ] [ 18 ]

período uigur

La dominación turca de Kypchak sobre los uigures duró desde 688 hasta 741. El líder uigur recibió el título de Shad de su padre y en 742 consolidó a su pueblo en los Tokuz-Oguz o Nueve Tribus. A diferencia de los turcos Ashina , los uigures Tokuz-Oguz eran una tribu líder, pero no dominante. Tras someter a los Basmyl y los Karluk, los uigures los aceptaron como iguales.

Las inscripciones en la " Piedra de Selenga " son una fuente principal para el registro de los acontecimientos ocurridos alrededor del año 750. En 753, los uigures continuaron su violenta lucha contra los basmyles y los karluks. La guerra terminó en 755 con la conquista por parte de los uigures de las rutas de pastoreo orientales de los karluks, que se extendían hasta Saur y Tarbagatai .

La confederación tribal uigur (Tokuz-Oguz) estaba compuesta por una tribu uigur líder (que incorporaba a los basmyls y a los karluks orientales), seis tribus tele establecidas : Pugu, Hun, Bayïrku, Tongra, Sijie y Qibi, y dos nuevas tribus: A-Busi y Gulunwugusi, consideradas legalmente iguales, además de varias tribus subyugadas que pagaban tributo a la familia del khagan Yaglakar de Tokuz-Oguz . Las tribus Tokuz-Oguz gozaban de una posición privilegiada no solo en lo que respecta a la unión tribal, sino también frente a los basmyls y los karluks, quienes en las batallas siempre eran enviados al frente, debido a que eran menos valorados y protegidos. [ 19 ]

En Dzungaria, los basmilos vivían junto a los karlucos y los bayïrku, quienes aparentemente fueron una de las numerosas tribus que en 747 lucharon contra los uigures del lado de los basmilos. Otro vecino al este de los turgeshes eran los ograk , una de las tribus aborígenes de Dzungaria, todavía conocidas en el siglo I a. C. como uge . Una comunidad de yduk-kas ("Pueblo Santo"), una referencia a una comunidad cristiana, se menciona como los Uch-Yduk ("Tres Yduks") en las inscripciones de Orkhon y también residía en territorio basmilo. [ 19 ]

Los basmilos permanecieron dentro del Kaganato uigur , llamado así después de que los uigures tomaran el liderazgo del Kaganato turco en 752, hasta su desaparición a manos de los kirguises del Yeniséi en 840.

Religión

Existe controversia respecto a la expansión y el declive del cristianismo nestoriano en Asia Central. Se tiene constancia de la presencia de obispos en Merv y Herat desde el siglo V en adelante. Comerciantes musulmanes y judíos participaban activamente en el comercio entre China y Provenza en aquella época . Si bien las doctrinas ideológicas y políticas del Kaganato turco no toleraban las religiones extranjeras y la difusión del cristianismo en el Kaganato fue limitada, algunos turcos de Dzungaria, estrechamente vinculados a las rutas de caravanas y las ciudades comerciales, asimilaron estas ideas.

La caída del Kaganato impulsó el proselitismo cristiano. Según se informa, los basmales adoptaron el cristianismo tras absorber los fragmentos del Kaganato. Al parecer, algunos karluks y uigures también se convirtieron al cristianismo.

Cuando estalló una nueva guerra entre los uigures y los turcos en 752, la coalición anti-uigur unió a basmyls, turcos y defensores de la " trinidad ". [ 19 ]

Sin embargo, en el siglo XIII, Marco Polo solo aludió a la presencia de " idolatría " e Islam en el territorio de los "Argones". [ 10 ]

Historia moderna

En la época moderna, la tribu Argyn ha sido uno de los principales componentes de la subconfederación del Juz Medio en Kazajstán , y se la considera una parte integral del pueblo kazajo .

El vínculo entre los basmilos y los arginos se ve reforzado por la descripción que Marco Polo hace del país al que llamó Tanduc. Polo informó que la tribu predominante del país era un pueblo cristiano llamado "Argón". Una ubicación similar se da para los basmilos en el texto de principios de la Edad Media Zizhi Tongjian : en el Protectorado de Beiting , en la cresta de Bogdoshan en la zona de Guchen. [ 5 ]

Basyz

Anvarbek Mokeev planteó una hipótesis «sobre el origen de la tribu kirguisa Basyz a partir del círculo de tribus forestales de Altai , que emigraron allí tras el colapso de la otrora poderosa unión de las tribus Basmyl». Según A. Mokeev, los Basmyl se incorporaron a los kirguises de Altai . Identifica el etnónimo «Basmyl» con el kirguís «Basyz». [ 20 ]

Véase también

Referencias

  • Gumilev LN, "Ancient Türks" , (en ruso) : Древние тюрки
  • Grumm-Grjimailo, GE Mongolia Occidental y Territorio Uryankhai , 3 volúmenes, vol. 2, Leningrado, 1926. (en ruso)
  1. ^ Tongdiano vol. 200: "拔悉彌一名弊剌國,隋時聞焉" tr. "Basmyls, otro nombre es estado de Bila, conocido entonces en la época Sui".(en chino)
  2. 1 2 Golden, Peter B. Introducción a la historia de los pueblos túrquicos , págs. 142-143
  3. Golden, Peter B. Introducción a la historia de los pueblos túrquicos , pág. 165
  4. SG Klyashtorny, "Inscripciones rupestres del antiguo turco en Talas Ala-Too. Una palabra sogdiana en una inscripción del antiguo turco" , Webfestschrift Marshak 2003, ( Artículo en línea ).
  5. ^ Zizhi Tongjian vol. 212, citado en Zuev Yu.A., Horse Tamgas from Vassal Princedoms (traducción del Tanghuyao chino de los siglos VIII al X ), Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, Alma-Ata, 1960, pág. 104, 132 (en ruso)
  6. Klyashtorny, SG "Los problemas polovcianos (II)" en Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae , vol. 58, No. 3, Actas de la Primera Conferencia Internacional sobre la Historia Medieval de la Estepa Euroasiática: Szeged, Hungría, 11 al 16 de mayo de 2004: Parte III (2005). pag. 245
  7. Revista de Asia Central, volúmenes 13-14 . Centro de Investigación de Asia Central. 1965. Consultado el 18 de octubre de 2022 .
  8. Maħmūd al-Kašğari. «Dīwān Luğāt al-Turk». Editado y traducido por Robert Dankoff en colaboración con James Kelly. En Fuentes de las lenguas y la literatura orientales . Parte I. (1982). págs. 82-83
  9. Gumilyov, L. En busca de un reino imaginario: El trébol de la vista de pájaro Cap. 5: El silencio roto (961-1100)
  10. 1 2 3 Polo, Marco (1875), "Cap. 59: Acerca de la provincia de Tenduc y los descendientes del Preste Juan" , El libro de Sir Marco Polo, el veneciano , vol. 1, Henry Yule (trad.), Henri Cordier (ed.), J. Murray, págs. 276–  
  11. ^ Dorado, Peter B. (2006). "Cumanica V: Los Basmils y Qipčaqs". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 : 34-36 , 41.
  12. ^ Tongdiano , vol. 200
  13. Gumilev LN, "Los antiguos turcos" , Cap. 16 (en ruso)
  14. Gumilev LN, "Los antiguos turcos" , Cap. 21, 22 (en ruso)
  15. 1 2 3 Gumilev LN, "Los antiguos turcos" , Cap. 23 (en ruso)
  16. 1 2 Gumilev LN, "Los antiguos turcos" , Cap. 26 (en ruso)
  17. Golden, Peter B. (1992). Introducción a la historia de los pueblos túrquicos . Otto Harrassowitz, Wiesbaden. pág. 276
  18. Golden Peter B. "La formación de los cumanos-qïpchaqs" en Estudios sobre los pueblos y las culturas de las estepas euroasiáticas (Bucarest-Braila, 2011), págs. 305-306
  19. 1 2 3 Gumilev LN, "Los antiguos turcos" , Cap. 27 (en ruso)
  20. "AM Mokeev. Kirguistán en Altai y Tien Shan" . kronk.spb.ru . Consultado el 26 de febrero de 2023 .
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