Articulo de referencia

Kanato turco oriental

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Mural de la tumba de Shoroon Bumbagar , Göktürk , siglo VII d.C., en la actual Mongolia. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
Mural de la tumba de Shoroon Bumbagar , Göktürk , siglo VII d.C., Mongolia. [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 7 ]
Un turco llorando al Buda , Kyzyl , Mingoi, cueva maya. [ 10 ] [ 11 ]

El Kanato Turco Oriental ( chino :東突厥; pinyin : Dōng Tūjué o Dōng Tújué ) se formó como resultado de las devastadoras guerras de principios del siglo VII (581-603 d. C.) después de que el Primer Kanato Turco (fundado en el siglo VI en la meseta mongola por el clan Ashina ) se dividiera en dos entidades políticas: una en el este y otra en el oeste . El Kanato Turco Oriental fue derrotado y absorbido por la dinastía Tang , y Xueyantuo ocupó el territorio del antiguo Kanato Turco.

Historia

Describir

Entre 552 y 555, los Göktürks reemplazaron al Kaganato Rouran como potencia dominante en la meseta mongola , formando el Primer Kaganato Turco (552-630). Rápidamente se expandieron hacia el oeste, hasta el mar Caspio. Entre 581 y 603, el Kaganato Turco Occidental en Asia Central se separó del Kaganato Oriental en la meseta mongola. En los inicios de este período, los regímenes de la llanura central eran débiles y, en ocasiones, pagaban tributo a los Göktürks. La dinastía Tang derrocó al Kaganato Turco Oriental en 630.

Antes del Kaganato

El etnónimo Türk (pl. Türküt , > chino medio como 突厥: temprano * dwət-kuɑt > tardío * tɦut-kyat > mandarín Tūjué o Tújué ) se deriva en última instancia del término de migración del turco antiguo [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , [ 15 ] que significa "creado, nacido", [ 16 ] de la raíz de la palabra del turco antiguo *türi- / töri- 'raíz tribal, ascendencia (mítica); tomar forma, nacer, ser creado, surgir, brotar' y derivado con el sufijo turco antiguo 𐰰 ( -ik ), quizás del prototurco * türi-k "linaje, ascendencia", [ 15 ] [ 17 ] (compárese también con la raíz de la palabra prototurca * töre- nacer, originarse). [ 18 ] o "fuerte", [ 19 ] [ 20 ] o originalmente un sustantivo y significaba "'el punto culminante de madurez (de una fruta, un ser humano, etc.), pero más a menudo usado como un [adjetivo] que significa (de una fruta) "justo completamente maduro"; (de un ser humano) "en la plenitud de la vida, joven y vigoroso"". [ 21 ]

El Libro de Zhou chino (siglo VII) presenta una etimología del nombre Turk como derivado de "casco", explicando que este nombre proviene de la forma de una montaña donde trabajaban en las montañas Altai . [ 22 ] El erudito húngaro András Róna-Tas (1991) señaló una palabra khotanese-saka, tturakä "tapa", semánticamente ampliable a "casco", como una posible fuente para esta etimología popular, pero Golden piensa que esta conexión requiere más datos. [ 23 ]

En 439, un hombre con el apellido Ashina condujo a 500 familias hacia el oeste desde Gansu hasta Gaochang , cerca de Turfan. [ 24 ] Hacia 460, los Rouran los trasladaron hacia el este, al Altai , que era una importante fuente de metalurgia para Siberia y Mongolia. David Christian afirma que la primera mención fechada de "Turk" aparece en los anales chinos en 542, cuando realizaban incursiones anuales a través del río Amarillo cuando este se congelaba. En 545, el futuro Bumin Qaghan negociaba directamente con la dinastía Wei Occidental (535-557) sin tener en cuenta a sus señores Rouran. Posteriormente, los turcos fueron enviados al este para sofocar una rebelión de los Kao-ch'e, pero los turcos los absorbieron en su propio ejército. Bumin exigió una esposa real a los Rouran y fue denunciado como "esclavo herrero". Bumin tomó una esposa de la dinastía Wei Occidental, derrotó al gobernante Rouran en Jehol y tomó el título real de Khagan (552).

Estrictamente hablando, el politónimo Kök Tür(ü)k "Turcos Azules ~ Celestiales", que se encuentra en las inscripciones de Orkhon, solo denota a los turcos orientales, [ 25 ] ya que el turco antiguo kök significa "cielo, azul" y significa la dirección cardinal este . [ 26 ] Los uigures , otro pueblo contemporáneo de los sucesores de los turcos orientales, los Göktürk tardíos , también eran hablantes de turco, pero usaban Türük para denotar a los Göktürk tardíos, no a sí mismos. [ 27 ] Los cronistas chinos usaron 突厥Tūjué o Tújué para denotar el primer kaganato turco , los turcos orientales, así como los pueblos políticamente asociados con los turcos orientales, como: los "Tujue del caballo de madera" (incluidos los tuvanos , [ 28 ] a quienes el Libro de Sui y la Historia de las dinastías del norte enumeran como una tribu Tiele ), [ 29 ] [ 30 ] los Tujue Sijie突厥思結[ 31 ] [ 32 ] (una tribu que también eran miembros de Tiele y más tarde Toquz Oghuz ), así como Shatuo Tujue 沙陀突厥 y jázaros (突厥曷薩 Tūjué Hésà o Tújué Hésà;突厥可薩部 Tūjué Kěsà bù o Tújué Kěsà bù), así como los predecesores de los Shatuo y los jázaros, los turcos occidentales西突厥Xī Tūjué o Xī Tújué , que no fueron nombrados como Türük , sino On-Ok "Diez Flechas, Diez Tribus" en las inscripciones de Orkhon. [ 33 ] [ 34 ] Solo más tarde los cronistas islámicos usarían turcos para denotar a los pueblos nómadas de Asia Central, y luego los historiadores modernos usarían turcos para referirse a todos los pueblos que hablan lenguas túrquicas , diferenciados de los hablantes de lenguas no túrquicas. [ 35 ] [ 36 ]

Unidad nominal (552–581)

El oeste fue entregado al hermano menor de Bumin, Istämi (552-575), y a su hijo Tardu (575-603). Istämi expandió el imperio hasta el Caspio y el río Oxus . Los Göktürks obtuvieron la cuenca del Tarim y, por lo tanto, el comercio de la Ruta de la Seda y los mercaderes sogdianos que lo gestionaban. Bumin murió en 552, el mismo año en que se rebeló, y fue sucedido por tres de sus hijos. Issik Qaghan (552-553) reinó brevemente. Muqan Qaghan (553-572) acabó con los Rouran restantes (que resistieron hasta 555), empujó a los Kitan hacia el este y controló el Kyrgyz del Yeniséi . Fue sucedido por Taspar Qaghan (572-581). Los turcos orientales extrajeron una gran cantidad de botín y tributo de las dinastías Wei Occidental (535-557) y Zhou Septentrional (557-581), incluyendo 100.000 rollos de seda anualmente, que intentaron vender en Asia Central . [ 37 ]

División este-oeste (581–603)

En 581 se fundó la dinastía Sui , que comenzó a reunificar China . Los Sui empezaron a contraatacar, generalmente apoyando o sobornando a una facción contra la otra. Taspar murió el mismo año de la fundación de la dinastía Sui. Los tres pretendientes eran hijos de los tres gobernantes anteriores. Taspar eligió a Apa Qaghan , hijo de Muqan , pero los ancianos lo rechazaron y eligieron a Anluo, hijo de Taspar (581). Anluo pronto cedió ante Ishbara Qaghan, hijo de Issik (581-587). Anluo perdió importancia y Apa e Ishbara se enfrentaron. En 584, Ishbara atacó a Apa y lo obligó a retroceder hacia el oeste, hasta Tardu, quien gobernaba lo que se convertiría en el Kanato Occidental. Apa y Tardu entonces obligaron a Ishbara a retroceder hacia el este. Este se sometió a los Sui y, con su apoyo, obligó a Apa a retroceder hacia el oeste, al territorio de Tardu. En 587, tanto Apa como Ishbara murieron durante la guerra civil de Göktürk . A Ishbara le siguió hacia el este su hermano Bagha Qaghan (587-588), a quien sucedió su hijo Tulan Qaghan (588-599). En 587, Tulan dejó de pagar tributo a los Sui y dos años después fue asesinado. Tardu se trasladó desde el oeste y reunificó brevemente el imperio turco (599-603). Los Sui apoyaron a sus rivales, por lo que Tardu atacó a la dinastía Sui. Los Sui envenenaron los pozos, obligándolo a retirarse.

Independencia (603–630)

El imperio se dividió de nuevo en 603. La parte oriental quedó en manos de Yami Qaghan (603-609), quien se convirtió en una especie de vasallo de los Sui. Admiraba la cultura Han e hizo que los Han le construyeran una casa en la región de Ordos.

A medida que el poder de la dinastía Sui disminuía, algunos individuos aceptaron convertirse en vasallos de Shibi Qaghan (609-619) y adoptaron títulos de estilo turco, así como los estandartes de cabeza de lobo del Kaganato. [ 38 ] En 615, los Sui atrajeron a su consejero sogdiano a una trampa y lo mataron. Dejó de pagar tributo y asedió brevemente al emperador Yang de Sui en Shanxi .

En 615, el emperador Yang asignó a Li Yuan, quien más tarde se convertiría en el primer emperador de la dinastía Tang, la tarea aparentemente imposible de proteger la frontera norte de la dinastía Sui. En 617, cuando decenas de miles de turcos llegaron a Taiyuan , encontraron las puertas abiertas y la ciudad sospechosamente tranquila. Temiendo una emboscada, los turcos se retiraron. El engaño de Li Yuan había tenido éxito y rápidamente aprovechó la ventaja, ofreciendo a los turcos «prisioneros de guerra, mujeres, jade y sedas » a cambio de su amistad. Los turcos rechazaron la oferta, exigiendo en cambio que Li Yuan se convirtiera en un «Hijo del Cielo» y aceptara un título y un estandarte turcos. [ 38 ]

El hermano menor de Shibi, Chuluo (619-620), gobernó solo 18 meses. El siguiente hermano, Illig Qaghan (620-630), fue el último gobernante independiente. Dirigió incursiones anuales contra la nueva dinastía Tang (618-907). En 626, llegó a las puertas de Chang'an. El emperador Taizong de Tang , que acababa de derrocar a su padre, optó por pagar un rescate enorme. Taizong esperó y aumentó su caballería. En 627-629, un frío inusual provocó la muerte masiva de ganado y hambruna. En lugar de bajar los impuestos, Illig los subió. Los Xueyantuo , los uigures, los Bayegu y algunos de los hombres de Illig se rebelaron y en 629 se les unieron los kitán y Taizong. Seis ejércitos Tang atacaron en un frente de 1200 km (750 mi) en la campaña Tang contra los turcos orientales . Illig fue capturado en el año 630.  

Después del Primer Kaganato (630–683)

Tras la caída del Kaganato, Zhenzhu Khan (629-645) de Xueyantuo gobernó gran parte del norte. Taizong hizo que los Ashina vivieran dentro del Bucle de Ordos . En 639, después de que Ashina Jiesheshuai intentara asesinar al emperador Taizong, este los hizo vivir entre el río Amarillo y el desierto de Gobi bajo el mando de Qilibi Khan (639-643) como estado tapón entre China y Xueyantuo. En 642, Xueyantuo los expulsó al sur del río. El hijo de Zhenzhu, Duomi Khan (645-646), planeó atacar China. Taizong se alió con los uigures y desintegró el clan Xueyantuo. Ashina Chebi Khan (646-650) intentó revivir el Kaganato, pero fue capturado por los chinos y los uigures. Dos intentos más de Ashina Nishufu (679-680) y Ashina Funian (680-681) fracasaron. El poder turco fue restaurado por el Segundo Kanato Turco (682-744) y posteriormente por el Kanato Uigur (744-840).

Véase también

Notas

Referencias

  1. Lirong MA: Vínculos culturales sino-turcos en el marco de la estrategia de la Ruta de la Seda. En: Journal of Middle Eastern and Islamic Studies (en Asia). Volumen 8, número 2, junio de 2014.
  2. Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. — СПб.: СЗКЭО, Издательский Дом «Кристалл», 2002. — С. 576. — ISBN 5-9503-0031-9
  3. Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento y declive, 600 a. C. a 600 d. C." Historia de las ciencias sociales . 3 (3/4): 129. doi : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 . 
  4. ALTINKILIÇ, Dr. Arzu Emel (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . Revista de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades : 1101-1110 .
  5. Narantsatsral, D. "LA CULTURA DE LA RUTA DE LA SEDA Y LA ANTIGUA TUMBA TURCA CON PINTADO" (PDF) . The Journal of International Civilization Studies .
  6. 1 2 Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 de abril de 2018). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática: Roma, China, Irán y la estepa, ca. 250–750 . Cambridge University Press. págs. 350–354 . ISBN  978-1-108-54810-6.
  7. 1 2 Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central, conjunto de 4 volúmenes . Bloomsbury Publishing. págs. 185–186 . ISBN  978-1-83860-868-2.
  8. ALTINKILIÇ, Dr. Arzu Emel (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . Revista de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades : 1101-1110 .
  9. Narantsatsral, D. "LA CULTURA DE LA RUTA DE LA SEDA Y LA ANTIGUA TUMBA TURCA CON PINTADO" (PDF) . The Journal of International Civilization Studies .
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  12. Golden, Peter B. (1992), Introducción a la historia de los pueblos túrquicos , págs. 93-95
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  14. (Bŭlgarska akademii︠a︡ na naukite. Otdelenie za ezikoznanie/ izkustvoznanie/ literatura, Linguistique balkanique, vol. 27-28, 1984, p. 17
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  16. Faruk Suümer, Oghuzes (Turkmens): Historia, organización tribal, sagas, Fundación Turca de Investigación Mundial, 1992, pág. 16)
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  23. Golden, Peter B. "Turcos e iraníes: aspectos de la interacción turco-jázaro-iraní". Turcologica (105): 25.
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Bibliografía

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