Articulo de referencia

Batalla de Alcácer Quibir

Coordenadas : 35°01′N 5°54′W / 35.017°N 5.900°W / 35.017; -5.900 [[Saadi Sultanate|Saadi]] allies '''Mercenaries from:''' {{flagdeco|Spain|1506}} [[Hispanic Monarchy (political ...

Coordenadas : 35°01′N 5°54′W / 35.017°N 5.900°W / 35.017; -5.900
Página semiprotegida

La Batalla de Alcácer Quibir (también conocida como " Batalla de los Tres Reyes " ( árabe : معركة الملوك الثلاثة ) o " Batalla de Wadi al-Makhazin " ( árabe : معركة وادي المخازن ) en Marruecos) se libró en el norte de Marruecos , cerca de la ciudad de Ksar-el-Kebir (variantes ortográficas: Ksar El Kebir , Alcácer-Quivir , Alcazarquivir , Alcassar , etc.) y Larache , el 4 de agosto de 1578.

La victoria marroquí en la batalla ha sido descrita como «el mayor desastre militar que los portugueses sufrieron en el curso de su expansión de ultramar». [ 9 ] Marcó el fin de los intentos portugueses de reconquistar los territorios perdidos en Marruecos. [ 9 ]

Los combatientes fueron el ejército del depuesto sultán marroquí Abu Abdallah Mohammed II , con su aliado, el rey de Portugal Sebastián I , contra un gran ejército marroquí bajo el mando del nuevo sultán de Marruecos (y tío de Abu Abdallah Mohammed II), Abd Al-Malik I.

El rey cristiano Sebastián I había planeado una cruzada después de que Abu Abdallah le pidiera ayuda para recuperar su trono. [ 10 ] El tío de Abu Abdallah, Abd Al-Malik, se lo había arrebatado con el apoyo otomano . La derrota de Portugal y la desaparición del estéril Sebastián llevaron al fin de la dinastía Aviz y a la integración del país en la Unión Ibérica durante 60 años bajo la dinastía Filipina en una unión dinástica con España .

Preludio

Rey Sebastián de Portugal

Rey Sebastián de Portugal

Sebastián, quien más tarde sería conocido en Portugal como el Deseado , era hijo del infante Don Juan (hijo de Juan III de Portugal ) y de Juana , hija del emperador Carlos V. Su padre murió antes de que él naciera, y se convirtió en rey a los tres años tras la muerte de su abuelo en 1557. Fue educado casi en su totalidad por jesuitas , por su tutor y custodio Aleixo de Meneses y por Catalina de Austria , hermana de Carlos V y esposa del rey Juan III. Algunos, juzgándolo después de su derrota, alegaron que bajo estas influencias su idealismo juvenil pronto se transformó en fanatismo religioso , aunque nunca se unió a la Liga Santa .

Las Cortes portuguesas pidieron en repetidas ocasiones a Sebastián que fuera a Marruecos para detener el avance de la presencia militar turca , ya que los otomanos representaban una amenaza para la seguridad de las costas portuguesas y para el comercio con Guinea , Brasil y las islas del Atlántico, como las Azores y Madeira . Pero solo cuando Abu Abdallah Mohammed II al-Mutawakkil viajó a Portugal y solicitó la ayuda de Sebastián para recuperar el trono de manos de su tío, Sebastián decidió emprender una ofensiva militar. Sebastián se sentía impulsado a revivir glorias perdidas interviniendo en el norte de África, influenciado por acontecimientos como la defensa de Mazagan en 1562 contra un asedio marroquí. En consecuencia, en 1568, el reino comenzó a prepararse para la intervención en Marruecos.

Esta política no solo contaba con el apoyo de la burguesía mercantil , ya que beneficiaría al comercio en esta zona (principalmente oro , ganado , trigo y azúcar ), sino también de la nobleza . Hasta entonces, la acción militar portuguesa en África se había limitado a pequeñas expediciones e incursiones; Portugal había construido su vasto imperio marítimo desde Brasil hasta las Indias Orientales mediante una combinación de comercio, exploración marítima y superioridad tecnológica, siendo la conversión cristiana de los pueblos sometidos uno de sus objetivos, aunque no el único. Sebastián propuso cambiar por completo esta estrategia.

En 1574, Sebastián visitó algunas de las bases portuguesas en el norte de África y dirigió una exitosa incursión en territorio musulmán más allá de la entonces ciudad portuguesa de Tánger , participando en varias escaramuzas y en un enfrentamiento de mayor magnitud el 21 de octubre. Aunque en inferioridad numérica, pero con un fuerte contingente de caballería, tuvo éxito, lo que lo animó a planear objetivos más ambiciosos contra el nuevo gobernante saadí de Marruecos. [ 11 ] Brindó su apoyo a Al-Mutawakkil, quien estaba inmerso en una guerra civil para recuperar el trono de Marruecos de manos de su tío, el emir Abd Al-Malik, quien contaba con la ayuda de los otomanos. A pesar de las advertencias de su madre y de su tío Felipe II de España (quien se había vuelto muy cauteloso tras la batalla de Djerba ), Sebastián estaba decidido a emprender una campaña militar y utilizó gran parte de la riqueza imperial de Portugal para equipar una gran flota y reunir un ejército que incluía soldados de varias nacionalidades: 2000 voluntarios de España ( Castilla ), 3000 mercenarios de Flandes y Alemania , y 600 italianos reclutados inicialmente para ayudar en una invasión de Irlanda bajo el mando del aventurero inglés Thomas Stukley . Se dice que la fuerza expedicionaria contaba con 500 barcos y que el ejército en total sumaba unos 23 000 hombres, incluyendo a la flor y nata de la nobleza portuguesa.

Sultán Abd al-Malik de Marruecos

Mientras tanto, Marruecos estaba bajo el dominio de la dinastía Saadi (o Saadí) , una dinastía Sharifiana marroquí . Su ascenso al poder comenzó como una resistencia a la presencia portuguesa en Agadir y para la década de 1550 controlaban la mayor parte del actual Marruecos y habían suplantado a la anterior dinastía Wattasid . [ 12 ] Tras la muerte del sultán Abdallah al-Ghalib en 1574, su hijo Muhammad II al-Mutawakkil heredó el trono, pero dos años después fue derrocado por su tío Abd al-Malik . Abd al-Malik había viajado a Estambul en 1574 y obtuvo el apoyo otomano del propio sultán. El beylerbey de Argel le proporcionó tropas y con ellas Abd al-Malik pudo deponer a su sobrino tras obtener una victoria decisiva cerca de Fez . Una vez en el trono, como vasallo otomano, hizo que las oraciones del viernes y la jutba en las mezquitas se pronunciaran en nombre del sultán otomano ( Murad III ), adoptó la vestimenta otomana y organizó su ejército según las líneas otomanas con la ayuda de oficiales turcos. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] : 188 Después de esto, el ejército saadí, cuya mayor parte fue reclutada de tropas guich ("tribus militares" movilizadas para servir como levas regulares [ 15 ] ), combinó arcabuceros montados , infantería armada con fusiles, un gran número de caballería ligera y un destacamento de artillería; la mayoría de los cuales fueron entrenados recientemente en tácticas otomanas. Además de sus tropas locales de guich y contingentes bereberes, muchos de los soldados fueron reclutados entre andaluces previamente expulsados ​​de la Península Ibérica (o descendientes de esos refugiados), tribus bereberes del este como los Zwawa , y entre los turcos y ex soldados otomanos de la región. [ 16 ] : 92–104, 153–155 [ 12 ] : 214–215

presencia otomana

Cuando el consejo otomano recibió la noticia de que un gran ejército cruzado, liderado por los portugueses , planeaba desembarcar en Marruecos, designaron a Ramazan Pasha, quien había sido nombrado gobernador de Túnez, para dirigir la expedición debido a su conocimiento de la región y su amistad con el sultán Abdülmelik. Ramazan Pasha llegó entonces con una fuerza de 80.000 [ 17 ] [ 18 ].

Las indicaciones sobre la presencia de una fuerza otomana que acompañaba a los marroquíes al campo de batalla varían según las fuentes. El historiador Stephen Cory, al revisar las relaciones entre los saadíes y los otomanos en este período, afirma que la batalla fue ganada por los saadíes "sin asistencia otomana directa". [ 19 ] Abderrahmane El Moudden, en un extenso estudio sobre la diplomacia otomano-saadí en este período, señala que algunas fuentes turcas modernas atribuyen la victoria de 1578 a las fuerzas otomanas lideradas por Ramazan Pasha en el campo de batalla, aunque también señala que algunas de estas fuentes tienden a exagerar la historia militar turca. [ 20 ]

En una entrada enciclopédica sobre el rey Sebastián, el historiador Allen Fromherz indica la presencia de fuerzas otomanas en la batalla, incluidos los jenízaros . [ 21 ] El historiador RG Grant afirma que el ejército de Abd al-Malik fue "abastecido en parte por los turcos otomanos" y que combinaba "caballería marroquí con infantería otomana armada con mosquetes y cañones". [ 22 ] El profesor de estudios islámicos, Jamil M. Abun-Nasr, afirma que los turcos "no pudieron hacerse cargo de los asuntos de Marruecos después de la victoria [de la batalla de Alcácer] a la que contribuyeron mucho". También menciona que el ejército de Abd al-Malik incluía tropas turcas, que sus oficiales eran turcos y también lo era el comandante de su ejército, de quien se alega que envenenó a Abd al-Malik para asegurar el control total otomano sobre Marruecos. [ 23 ]

Campaña

Tras arengar a sus tropas desde las ventanas de la iglesia de Santa María en Lagos , Sebastián zarpó de ese puerto con su armada el 24 de junio de 1578.

Desembarcó en Arzila , en el Marruecos portugués, donde Abu Abdallah se le unió con otros 6.000 soldados aliados moros, y marchó hacia el interior.

Abd al-Malik I, gravemente enfermo, había reunido un gran ejército, movilizando a sus compatriotas para la yihad contra los invasores portugueses. Los dos ejércitos se aproximaron cerca de Ksar-el-Kebir , acampando en lados opuestos del río Loukkos .

Batalla

Una escena de la batalla. Representación del siglo XIX.

El 4 de agosto de 1578, las tropas aliadas portuguesas y moriscas se formaron en orden de batalla, y Sebastián cabalgaba alrededor de las filas animándolas. Pero los marroquíes avanzaron en un amplio frente, con la intención de cercar a su ejército.

El sultán tenía 10.000 jinetes en los flancos y en el centro había colocado moros que habían sido expulsados ​​de España y, por lo tanto, guardaban un resentimiento especial contra los cristianos. [ 24 ] A pesar de su enfermedad, el sultán dejó su litera y condujo a sus fuerzas a caballo, acompañado por su médico y el comandante del flanco izquierdo, Mohamed Zarqun. [ 25 ] Los relatos señalan que los marroquíes emplearon una formación lunar o semilunar, comparándola con el modelo otomano. [ 26 ]

La batalla comenzó con un intercambio de disparos de mosquetes y artillería . Stukley, al mando del centro portugués, murió por un cañonazo al inicio del combate. La caballería marroquí avanzó y comenzó a cercar al ejército portugués. Pronto, ambos ejércitos se enfrascaron en una melé.

Los flancos del ejército portugués comenzaron a ceder ante la caballería morisca, y finalmente el centro también se vio amenazado. Al ver sus flancos comprometidos y tras haber perdido a su comandante al inicio de la batalla, el centro portugués se desmoralizó y fue derrotado.

Los Zwawa y los renegados lanzaron una fuerte carga de disparos que dispersó a las fuerzas portuguesas y probablemente fue la causa principal de su derrota, ya que infundió valor al resto del ejército marroquí. [ 27 ]

La batalla terminó tras casi cuatro horas de intensos combates y resultó en la derrota total del ejército portugués y de Abu Abdallah, con 8.000 muertos, incluyendo la masacre de casi toda la nobleza portuguesa. Quince mil fueron capturados y vendidos como esclavos , y alrededor de cien supervivientes escaparon a la costa. El cuerpo del rey Sebastián, quien lideró una carga en medio del enemigo y fue abatido, nunca fue encontrado. [ 28 ]

El sultán Abd Al-Malik murió durante la batalla por causas desconocidas. Otros relatos afirman que fue envenenado por algunos de sus oficiales de origen turco como parte de una conspiración otomana, [ 29 ] : 214 [ 30 ] pero la noticia se ocultó a sus tropas hasta que se aseguró la victoria total. Abu Abdallah intentó huir, pero se ahogó en el río. Debido a las muertes de Sebastián, Abu Abdallah y Abd Al-Malik, la batalla se conoció en Marruecos como la Batalla de los Tres Reyes.

Legado

Abd Al-Malik fue sucedido como sultán por su hermano Ahmad al-Mansur , también conocido como Ahmed Addahbi, quien conquistó Tombuctú , Gao y Jenne tras derrotar al Imperio Songhai . El ejército marroquí que invadió Songhai en 1590-91 estaba compuesto principalmente por prisioneros europeos, entre ellos varios portugueses hechos prisioneros en la batalla de Alcácer Quibir. [ 31 ]

Para Portugal, la batalla fue un desastre total. Sebastián murió en el campo de batalla junto con la mayor parte de la nobleza portuguesa . Los nobles cautivos fueron rescatados , lo que casi llevó a Portugal a la bancarrota. A pesar de la ausencia de su cuerpo, se le dio por muerto a Sebastián, a la edad de 24 años. En su piedad, permaneció soltero y no tuvo heredero. Su anciano tío Enrique de Portugal , cardenal de la Iglesia romana y sin descendencia, ascendió al trono como pariente legítimo más cercano. Su breve reinado (1578-1580) se dedicó a intentar reunir las onerosas reparaciones financieras exigidas por la desastrosa empresa de Marruecos. Tras su muerte, los legítimos pretendientes al trono de la Casa de Aviz , que había gobernado Portugal durante 200 años, fueron derrotados por una invasión militar castellana. Felipe II de España , nieto materno de Manuel I de Portugal y pretendiente varón más cercano (siendo tío de Sebastián I), invadió con un ejército de 40.000 hombres, derrotando a las tropas de Antonio, prior de Crato, en la batalla de Alcântara , y fue coronado Felipe I de Portugal por las Cortes de Tomar en 1581.

Más tarde, al comienzo de su reinado, Felipe II ordenó que los restos mutilados que se decía pertenecían a Sebastián (y que algunos de sus compañeros más cercanos reconocieron tras la batalla), y que aún se encontraban en el norte de África, fueran devueltos a Portugal, donde fueron enterrados en el Monasterio de los Jerónimos , en Lisboa . Portugal y su Imperio no fueron incorporados de jure al Imperio español , y permanecieron como un reino separado de los Habsburgo españoles hasta 1640, cuando se independizó durante la Guerra de la Restauración portuguesa .

En parte como reacción al trauma nacional de esta desastrosa derrota, surgió un culto al « sebastianismo » que retrataba al monarca perdido en términos similares a los del rey Arturo . [ 32 ] La leyenda del «Rey que fue y será» de Portugal, que algún día regresaría para salvar a su nación, ha fluctuado en la vida portuguesa desde entonces. [ 33 ]

En la ficción

Véase también

Notas

  1. Sebastián desapareció en la batalla y posteriormente se le dio por muerto. Esto daría origen al sebastianismo, un mito basado en la creencia de que reaparecería y regresaría a Portugal en algún momento crítico del futuro. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Referencias

  1. Segal, Błocian y Kuzmicki 2022 , p. 322.
  2. Publicover, Laurence (2017). Geografía dramática: romance, interteatralidad y encuentro cultural en el drama mediterráneo de la Edad Moderna . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-252974-9.
  3. DiBattista, Maria; Wittman, Emily O. (2014). The Cambridge Companion to Autobiography . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02810-4.
  4. 1 2 Tucker 2009 , p. 534, Sebastián gasta sumas considerables para equipar una gran flota de unos 500 barcos y reunir una fuerza de 23 000 hombres. Luego marchan hacia el interior, donde el sultán ha reunido una gran fuerza de al menos 60 000 y tal vez hasta 100 000 hombres.
  5. da Costa, Luis Filipe Guerreiro (2017). «Revisitar a batalha de Alcácer Quibir» (PDF) . E-Strategica: Revista de la AIHM (siglos IV-XVI) (en portugues). 1 : 111-159 .
  6. 1 2 Lyle N. McAlister, pág. 292
  7. 1 2 Colección de documentos inéditos para la historia de España, vol. 100
  8. El minuto vitorioso de Alcácer Quibir – José de Esaguy
  9. 1 2 Disney, AR (2009). Historia de Portugal y el imperio portugués : desde sus inicios hasta 1807. Volumen 2, El imperio portugués . Cambridge University Press. págs. 19–20 . ISBN   978-0-511-65024-6OCLC 558951192 
  10. C. Tucker. Abu Abdallah Mohammed II Saadi había solicitado la ayuda de Sebastián para recuperar su trono, que su tío había usurpado con la ayuda otomana. Sebastián no solo consideró esto una cruzada cristiana, sino también una medida necesaria para mantener a los otomanos alejados del sur de la península ibérica y proteger el comercio portugués. pág. 534
  11. Sousa, Luis Costa e. «De Tánger a Alcácer Quibir: (Re)visitada la revolución militar portuguesa» . Revisión de estudios portugueses : 1– 29 vía Academia.edu.
  12. 1 2 3 Abun-Nasr, Jamil (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  13. ^ Remache, Daniel (2012). Historia de Marruecos: de Moulay Idrîs a Mohammed VI . Fayard.
  14. Fage, JD; Oliver, Roland; Clark, Desmond J. (1975). The Cambridge History of Africa . Cambridge University Press. pág. 408. ISBN  978-0-521-20981-6.
  15. ^ Cahen, Cl.; Cour, A.; Kedourie, E. (2012). "D̲j̲ays̲h̲". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  16. ^ Berthier, Pierre (1985). La bataille de l'oued el-Makhazen : dite bataille des Trois Rois (4 de agosto de 1578) . París: Éd. del CNRS 
  17. Prof. Dr. Ahmet Şıмşırgıľ Kayı-V Osmanli Tarıhı Kuster Ve Azamet Vıillari
  18. ^ Şimşirgil, Ahmet (octubre de 2024). Kayı V: Kudret ve Azamet Yılları [ Kayi V: Años de poder y magnificencia ] (en turco) (17 ed.). Estambul: Timaş Yayınları. ISBN  9786050813012.
  19. Cory, Stephen (2016). Reviving the Islamic caliphate in early modern Morocco . Routledge. p. 63. ISBN  9781317063421La situación fue diferente con Mūlāy Aḥmad . Su victoria más emblemática, la batalla de Wādī al-Makhāzin, se logró sin ayuda directa otomana. De hecho, al-Manṣūr tenía motivos para sospechar que los otomanos intentaban eliminarlo como sultán de Marruecos.
  20. El Moudden, Abderrahmane (1992). Sharifs y Padishahs: relaciones marroquíes-otomanas desde el siglo XVI hasta el XVIII. Contribución al estudio de una cultura diplomática . Universidad de Princeton (tesis doctoral). pp. 89, 102 (véanse las notas a pie de página). 
  21. ^ Fromherz, Allen (2012). «Sebastián de Portugal» . En Puertas, Henry Louis; Akyeampong, Emmanuel; Niven, Steven J. (eds.). Diccionario de biografía africana . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 313.ISBN  978-0-19-538207-5La batalla de los Tres Reyes, llamada así por el rey de Portugal y los dos pretendientes al sultanato saadí, tuvo lugar en Ksar el Kebir, ciudad situada entre Tánger y Fez, el 4 de agosto de 1578. El pretendiente saadí, Abd al - Malik, empleó no solo a jenízaros otomanos, sino también a un contingente de musulmanes andalusíes expulsados ​​de la península ibérica, quienes, según se cuenta, atacaron a españoles y portugueses con especial ferocidad. Los otomanos y los saadíes contaban además con artillería avanzada.
  22. RG Grant (2017). 1001 batallas que cambiaron el curso de la historia . Ventas de libros. pág. 289. ISBN  978-0-7858-3553-0.
  23. Jamil M. Abun-Nasr; Abun-Nasr, Jamil Mirʻi Abun-Nasr (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge University Press. pág. 214. ISBN  978-0-521-33767-0.
  24. Peters, El emir también poseía un arma secreta: un grupo reclutado entre moros cuyas familias habían sido expulsadas de España y que veían la inminente batalla como una lucha por venganza. pág. 25
  25. da Costa 2017 , pág. 152.
  26. da Costa 2017 , pág. 127.
  27. da Costa 2017 , pág. 152-153.
  28. Marshall Cavendish, pág. 625
  29. Abun-Nasr, Jamil (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
  30. ^ Veronne, Chantal de la (2012). "Saʿdids". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
  31. Brooks, George E. (2019). Landlords And Strangers: Ecology, Society, And Trade In Western Africa, 1000–1630 . Routledge. ISBN 978-0429719233.
  32. Pick, TM (2001). "El mito del trauma/el trauma del mito: Los mitos como mediadores de algunos efectos a largo plazo del trauma de guerra". Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology . 7 (3): 201– 226. doi : 10.1207/S15327949PAC0703b_2 .
  33. Booker, Lynne. "D Sebastião: El regreso del rey" . Asociación de Historia del Algarve . Archivado del original el 31 de diciembre de 2017. Recuperado el 31 de diciembre de 2017 .
  34. «La batalla de los Tres Reyes (1990)» . IMDb .

Bibliografía

  • Basado en parte en una entrada sobre Sebastián en The Popular Encyclopedia; or, Conversations Lexicon (Londres: Blackie & Son, 1864).
  • EW Bovill, La batalla de Alcázar (Londres: The Batchworth Press, 1952).
  • Mary Elizabeth Brooks, Un rey para Portugal. La conspiración del madrigal, 1594-95. Sobre la suplantación del rey Sebastián por Gabriel de Espinosa. Con láminas, incluyendo retratos (Madison y Milwaukee: The University of Wisconsin Press, 1964), Capítulo 1.
  • Marshall Cavendish: El mundo y sus pueblos (2009)
  • Lyle N. McAlister, España y Portugal en el Nuevo Mundo, 1492–1700, Volumen 3 (1984)
  • Segal, Robert; Błocian, Ilona; Kuzmicki, Andrew, eds. (2022). Estructuras colectivas de la imaginación en la interpretación junguiana . Brill. ISBN 978-90-04-46875-7.
  • Tucker, Spencer C. (2009). Cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Medio Oriente moderno . ABC-CLIO. ISBN 978-185109-672-5.
  • Ralph Peters, Guerra sin fin: El islam de Oriente Medio frente a la civilización occidental (2011) ISBN 978-0-81170-823-4

35°01′N 5°54′W / 35.017°N 5.900°W / 35.017; -5.900