Baufra

En la inscripción de Wadi Hammamat, el nombre de Baufra aparece escrito en un cartucho real , lo que genera cierta confusión en la egiptología, ya que Baufra no está documentado ni en la época ni en los registros arqueológicos. Es posible que fuera venerado como patrón local de los mineros. Un fenómeno similar se observa con el príncipe Hordjedef , cuyo nombre también aparece erróneamente escrito en un cartucho, a pesar de que las inscripciones arqueológicas lo mencionan únicamente como «hijo del rey». El nombre de Baufra figura como último nombre en una lista que nombra a los reyes Khufu , Djedefre , Khafre y Hordjedef. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Egiptólogos como Donald B. Redford creen que el nombre y la glorificación de Baufra y Djedefhor se basan en un malentendido que surgió al comienzo del Imperio Nuevo , cuando se compusieron obras literarias como Khufu y los magos y la Profecía de Neferti , y a los protagonistas se les atribuyeron supuestos roles históricos. Los egipcios pudieron haber pensado que todos los hijos y nietos de Khufu habían gobernado después de este rey, ya que todos los reyes hasta Shepseskaf eran en realidad hijos, nietos o bisnietos de Khufu. Esta línea de sucesores habría sido erróneamente considerada como incluyendo a Baufra y Djedefhor. ^{[ 4 ]}

Baufra aparece en el Papiro Westcar como un personaje literario. Su nombre se menciona aquí como un nombre privado, sin cartucho real. En la historia, los hijos de Khufu entretienen a su padre contándole historias sobre magos y milagros presenciados por sus antepasados ​​Djoser , Nebka y Sneferu . Baufra es el narrador de la tercera historia.

Baufra narra la historia de su abuelo real, Sneferu, padre de Khufu. En el relato se cuenta que un día Sneferu estaba aburrido y deprimido, y su sacerdote Djadjaemankh le sugiere que invite a unas muchachas a dar un paseo en bote por el lago real. Mientras disfrutan del paseo, la doncella, que había perdido un valioso amuleto , se ve interrumpida por un hechizo. Djadjaemankh rescata el amuleto con un conjuro que aparta las aguas del lago. El amuleto regresa a la doncella y el paseo continúa. Sneferu, complacido con Djadjaemankh, lo recompensa generosamente y pasa el resto del día celebrando.

Al oír la conclusión de este relato, Khufu ofrece ofrendas a los Kas de Sneferu y Djadjaemankh, y se complace con su hijo Baufra. ^{[ 5 ] [ 6 ]}