Círculo de Bayreuth

El Círculo de Bayreuth ( en alemán : Der Bayreuther Kreis ) fue un nombre que algunos autores dieron originalmente a los seguidores de la música de Richard Wagner que asistían y apoyaban el Festival anual de Bayreuth a finales del siglo XIX y principios del XX. Dado que algunos de estos seguidores profesaban una política nacionalista alemana , y algunos incluso apoyaron a Adolf Hitler desde la década de 1920, algunos autores han asociado a este grupo con el auge del nazismo . ^{[ 1 ]}

El término «Círculo de Bayreuth» se aplicó originalmente a los entusiastas de la música de Wagner que también estaban asociados o suscritos a la publicación Bayreuther Blätter , fundada en la década de 1880 por el propio Wagner y editada por Hans von Wolzogen . Esta revista, además de contener fragmentos del propio Wagner sobre temas sociales, políticos y estéticos, era también marcadamente nacionalista y antisemita . Su tirada era escasa y carecía de influencia política. ^{[ 2 ]}

Tras la muerte de Wagner en 1883, su segunda esposa, Cosima , al continuar propagando lo que consideraba las ideas de su marido, recibió el apoyo de varios antisemitas activos, entre ellos Houston Stewart Chamberlain y Ludwig Schemann . Schemann, fundador de la Sociedad Alemana Gobineau , «contribuyó enormemente a popularizar el término “ario” de Gobineau entre los racistas alemanes». ^{[ 3 ]} Chamberlain (fallecido en 1927), autor de un influyente libro antisemita, Los fundamentos del siglo XIX , se casó con Eva Wagner, hija del compositor.

Nunca existió ninguna organización llamada «Círculo de Bayreuth» ni ningún grupo de personas que se identificaran con ese nombre, pero algunos historiadores han utilizado el término desde la década de 1960 como una etiqueta conveniente para referirse a los partidarios de Hitler asociados con Bayreuth. En las siguientes citas se ofrecen ejemplos de dicha asociación.

"Solo con el apoyo oportuno del círculo de Bayreuth, especialmente Houston S. Chamberlain , Winifred Wagner y secuaces como Dietrich Eckhart en la Sociedad Thule, el poco impresionante Hitler pudo asumir la imagen pública, entonces propia, de una figura de Wotan/Siegfried, con su revelador apodo: "El Lobo". ^{[ 4 ]}

«Así lo admitió el propio Hitler: “Fue mérito de Cosima Wagner haber creado el vínculo entre Bayreuth y el nacionalsocialismo”. Fue el círculo de Bayreuth el que elevó el mensaje de Wagner a la categoría de evangelio, adaptando sus ideas a una doctrina germánico-cristiana de salvación». ^{[ 5 ]}

Si bien son afirmaciones categóricas, carecen de pruebas que las respalden: cabe recordar que Eckhardt falleció en 1923, Chamberlain en 1927 y Cosima Wagner en 1930, es decir, antes de la primera victoria política del partido nazi en las elecciones de septiembre de 1930. Aunque estas personalidades fueron (o habrían sido) indudablemente partidarios de Hitler, tuvieron poca o ninguna participación e influencia en su ascenso al poder. Estas citas también parten de la suposición típica e infundada de muchos historiadores modernos de que el pueblo alemán en general (o incluso los nazis activos en particular) conocía o se interesaba por Wagner o sus óperas. ^{[ 6 ]}

Por lo tanto, las pruebas de que un "Círculo de Bayreuth" haya desempeñado algún papel político activo como grupo son sumamente controvertidas.

Entre los que suelen figurar como «miembros» del Círculo de Bayreuth hitleriano se encuentran Cosima Wagner (fallecida en 1930), segunda esposa del compositor, Winifred Wagner , esposa del hijo del compositor, Siegfried , y H.S. Chamberlain. Sin embargo, ninguno de los Wagner desempeñó un papel activo en el movimiento nazi, aunque Hitler sin duda se vio influenciado por Fundamentos del siglo XIX de Chamberlain . El propio Chamberlain se unió al Partido Nazi y contribuyó a sus publicaciones. La revista nazi Völkischer Beobachter le dedicó cinco columnas en su 70 cumpleaños, describiendo Fundamentos como el «evangelio del movimiento nazi». ^{[ 7 ]} Posteriormente, Hitler asistió al funeral de Chamberlain en enero de 1927 junto con varios miembros de alto rango del Partido Nazi. ^{[ 8 ]} Otros miembros del supuesto «Círculo», como Winifred Wagner, eran aduladores de Hitler, en parte por simpatía política y en parte con la esperanza de obtener ventajas (incluido apoyo financiero) para el Festival de Bayreuth. ^{[ 9 ]} Sin embargo, no hay evidencia de que las acciones de Chamberlain o Winifred Wagner —o de otros asociados con Bayreuth— hayan llevado a Hitler al poder o hayan tenido alguna influencia sobre él una vez que lo obtuvo.

Más adelante, durante la era nazi, como parte de la propaganda del régimen para «nazificar» la cultura alemana, se hicieron intentos específicos de apropiarse de la música de Wagner como «nazi», y aparecieron artículos pseudoacadémicos como « Adolf Hitler y el círculo ideológico de Bayreuth» de Paul Bülow (Zeitschrift für Musik, julio de 1933). Dichos artículos, como señaló el historiador cultural Frederic Spotts , fueron intentos nazis de reescribir la historia para demostrar que Hitler era parte integral de la cultura alemana. Los escritores modernos que afirman alguna relevancia política o social del «círculo de Bayreuth» corren el riesgo de caer en las trampas tendidas por los ideólogos nazis. ^{[ 10 ]}

• Controversias de Wagner

• Evans, Richard J., El advenimiento del Tercer Reich , Londres 2003. ISBN 978-0-14-100975-9
• Altgeld, Wolfgang, "Wagner, der Bayreuther Kreis und die Entwicklung des völkischen Denkens". En: Richard Wagner 1883-1983, ed. U. Müller. Stuttgart 1984, págs. 35–64. Considera las relaciones de Wagner con los entusiastas de Bayreuth durante su propia vida.
• Schüler, Winfried, Der Bayreuther Kreis von seiner Entstehung bis zum Ausgang der Wilhelminischen Ära. Wagnerkult und Kulturreform im Geiste völkischer Weltanschauung. Münster 1971. Se ocupa de los entusiastas de Bayreuth de finales del siglo XIX.
• Spotts, Frederic (1996). Bayreuth: Historia del Festival de Wagner . ISBN 0-300-06665-1.

• El bisnieto de Wagner se enfrenta a su herencia. Artículo de B'nai B'rith del 11 de diciembre de 2003 , donde se menciona de pasada el "Círculo de Bayreuth".
• La prohibición de Parsifal en 1939 afirma, sin explicación ni referencia, la influencia del "Círculo de Bayreuth" en las décadas de 1880 y 1890 en la interpretación de Wagner bajo el régimen nazi.