Valle de Beit Netofa

Debido a que el fondo del valle queda inundado por las lluvias invernales y a su alto valor agrícola, los pueblos solo se han establecido en los márgenes del valle, donde el terreno comienza a elevarse. Estos son, de oeste a este, Kibbutz Hanaton , Kafr Manda , Rumana , Uzeir , Bu'eine Nujeidat y Eilabun . El asentamiento de la comunidad religiosa judía de Mitzpe Netofa domina el valle desde el monte Tur'an, que separa los valles de Beit Netofa y Tur'an .

Las fértiles tierras del valle se utilizan para la agricultura y son propiedad, en su mayor parte, de los habitantes de los asentamientos ubicados en el propio valle o en zonas cercanas, quienes también las cultivan. Esta última categoría incluye a los habitantes de los asentamientos árabes de Sakhnin , Arraba y Bi'ina , y de los asentamientos judíos de Yodfat , Zippori y el Kibutz HaSolelim .

El canal de Beit Netofa, que forma parte del acueducto nacional de Israel , atraviesa el valle. Este canal abierto de 17 kilómetros de longitud se construyó con una base ovalada debido a la naturaleza arcillosa del suelo. Tiene 19,4 metros de ancho, 12 metros de profundidad y 2,60 metros de ancho. En el extremo suroeste del valle de Beit Netofa, desemboca en los dos embalses de Eshkol , donde el agua se limpia y se analiza antes de fluir hacia el sur, en dirección al Néguev . ^{[ 4 ]}

Varios yacimientos arqueológicos salpican el valle. Los más antiguos, Netofa I y II, datan del período calcolítico y se encuentran en su ladera occidental montañosa, cerca de Kafr Manda. Los conjuntos hallados en estos yacimientos son ricos en artefactos y herramientas de sílex e incluyen herramientas bifaciales, raspadores, hojas de hoz y hojas retocadas. También se han encontrado una punta de flecha y cerámica. Estos yacimientos corresponden a aldeas agrícolas de un tamaño y riqueza sin precedentes en la Galilea calcolítica. ^{[ 7 ]}

Dos tell se alzan en el fondo del valle. El primero es Tel Hanaton (Tell Bedeiwiyeh), que ocupa aproximadamente 5 hectáreas y domina el extremo occidental del valle. Hanaton ha sido identificado como el Hinnatuni de las cartas de Amarna y, según la Biblia, tanto este como las regiones circundantes cayeron bajo el control de la tribu de Zabulón . ^{[ 1 ] [ 8 ]} El segundo tell, Tell el-Wayiwat , tiene 0,4 hectáreas de tamaño y se eleva 3,5 metros sobre el fondo del valle en su borde oriental. ^{[ 1 ]} Se llevaron a cabo dos temporadas de excavaciones en el sitio en 1986 y 1987 por Beth Alpert Nakhai, JP Dessel y Bonnie L. Wisthoff en nombre de la Universidad de Arizona , el Instituto William F. Albright de Investigación Arqueológica y las Escuelas Americanas de Investigación Oriental . ^{[ 9 ]} Estos han revelado cinco estratos principales, que datan desde la Edad del Bronce Medio hasta el siglo XI a. C., en la Edad del Hierro . ^{[ 1 ]}

En el extremo noreste del valle se encuentra el sitio de la antigua Beth Netofa, cuyo nombre se conserva en el topónimo árabe Khirbet Natif. Presenta indicios de ocupación desde la Edad del Hierro, pasando por los períodos persa y romano, hasta la época medieval. ^{[ 2 ]} Cerca de allí, junto a la carretera 65 que recorre el borde oriental del valle, se encuentra Hurvat Amudim , otro asentamiento judío de la época romana. Khirbet Qana , en el extremo norte del valle, ha sido reconocida desde hace mucho tiempo como la bíblica Caná de Galilea, el lugar del primer milagro de Jesús (Juan 2:11). ^{[ 10 ]}

• Horowitz, Aharon (2001). El valle del Rift del Jordán . Taylor & Francis. ISBN 978-90-5809-351-6.
• Leibner, Uzi (2009). Asentamiento e historia en la Galilea helenística, romana y bizantina: un estudio arqueológico de la Galilea oriental . Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-149871-8.
• Meyers, Eric M. (1999). Galilea a través de los siglos: confluencia de culturas . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-040-8.
• Robinson, E.; E. Smith; et  al. (1856). Investigaciones bíblicas posteriores en Palestina . Londres: John Murray.

32°48′34.44″N 35°19′56.86″E / 32.8095667°N 35.3324611°E / 32.8095667; 35.3324611