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Bendición

El obispo de Estocolmo realiza la bendición aarónica a la congregación. Icono de Jesucristo Pantocrátor, obra de Teófanes el Cretense . Su mano derecha está alzada en señal de b...

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El obispo de Estocolmo realiza la bendición aarónica a la congregación.
Icono de Jesucristo Pantocrátor, obra de Teófanes el Cretense . Su mano derecha está alzada en señal de bendición.

Una bendición ( del latín : bene , 'bien' + dicere , 'hablar') es una breve invocación para pedir ayuda, bendición y guía divinas, generalmente al final del culto . También puede referirse a un rito religioso cristiano específico , como la exposición de la hostia eucarística en la custodia y la bendición de los fieles con ella.

cristianismo

Bendición impartida por un sacerdote luterano en la catedral luterana de San Pedro y San Pablo en Moscú.
Exposición del Santísimo Sacramento en la Capellanía del Sagrado Corazón, Cagayan de Oro , Filipinas .

Desde los inicios de la Iglesia , los cristianos incorporaron bendiciones ceremoniales a su liturgia, especialmente al final de los servicios religiosos. Estas bendiciones se han practicado con regularidad tanto en el cristianismo oriental como en el occidental . Entre las bendiciones de la Iglesia Católica Romana se encuentran la Bendición Apostólica, impartida por el Papa y sus delegados, y la última bendición de los moribundos. La Iglesia Anglicana conservó el principio de la bendición tras la Reforma Protestante , y, como resultado, la bendición finaliza la mayoría de los servicios religiosos anglicanos y metodistas .

Una forma común de bendición en las iglesias bautistas y protestantes litúrgicas es que el líder del culto levante las manos y recite las palabras de la Bendición Sacerdotal bíblica (Números 6:24-26). Esta adición a la Misa fue hecha por Martín Lutero en su Deutsche Messe y sigue siendo una tradición en las iglesias luteranas. [ 1 ] Muchas denominaciones protestantes, como la Iglesia Metodista , incorporan el uso de bendiciones al final de sus servicios religiosos . [ 2 ] Dichas bendiciones pueden tomarse de las Escrituras, ser escritas por un miembro de la iglesia o una combinación de ambas.

La bendición previa a la comunión, a menudo compleja y extensa, se impartía en la misa del rito galicano y, en algunas diócesis francesas, se mantuvo hasta la controversia sobre los ritos galicanos, cuando fue suprimida. Sin embargo, el papa Juan Pablo II autorizó a estas diócesis a restaurar este elemento tradicional de su rito local.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , las bendiciones se imparten tanto al inicio como al final de cada servicio, y puede haber otras durante el transcurso del mismo. La bendición final (la despedida ) es la más importante y suele incluir la mención de la fiesta o el santo que se conmemora ese día. El sacerdote bendice con la mano derecha y el obispo con ambas. En ambos casos, la mano se coloca de manera que los dedos formen las iniciales IC XC (abreviatura de «Jesucristo» en griego), y se traza la señal de la cruz en el aire con la mano. Si un obispo o abad sostiene su báculo al impartir la bendición, levantará la mano derecha y trazará la señal de la cruz con el báculo y la mano derecha, cruzándolas una delante de la otra. Las bendiciones más solemnes, como la que se imparte al final de la Divina Liturgia , se realizan con una cruz de bendición en lugar de con la mano.

Bendición del Santísimo Sacramento

Uno de los servicios más populares en la Iglesia Católica Romana es la Bendición del Santísimo Sacramento, conocida comúnmente como Bendición y llamada en Francia Salut y en Alemania Segen. Algunas iglesias anglicanas también tienen la costumbre de celebrar este servicio. Generalmente se trata de una devoción vespertina o nocturna que consiste en el canto de ciertos himnos , letanías o cánticos ante el Santísimo Sacramento , expuesto en el altar en una custodia y rodeado de velas . Al finalizar, el sacerdote o diácono, con los hombros cubiertos por un velo humeral , toma la custodia y con ella hace la señal de la cruz en silencio sobre la congregación arrodillada. La Bendición se utiliza a menudo como conclusión de otros servicios, como las Vísperas , las Completas , las Vísperas y el Vía Crucis , pero también se considera, de forma más generalizada, un rito completo en sí mismo.

Existe una considerable diversidad de usos en diferentes países con respecto a los detalles, pero algunos elementos son constantes. El uso de incienso y velas de cera, el canto del " Tantum ergo " con su versículo y oración, y la bendición impartida con el Santísimo Sacramento son obligatorios en todas partes. En Roma, la única parte del servicio que debe considerarse estrictamente litúrgica es el canto del "Tantum ergo" y la bendición que le sigue inmediatamente. Esta idea se ve reforzada por el hecho de que en muchas iglesias romanas el celebrante, revestido con capa pluvial y precedido por el turiferario, los acólitos, etc., solo entra en el santuario justo antes de que comience el "Tantum ergo". Previamente, un sacerdote con estola y cotta expone el Santísimo Sacramento de manera informal ; luego, el coro y la congregación cantan letanías y cánticos, o rezan oraciones y devociones según lo requiera la ocasión.

En los países de habla inglesa, el servicio generalmente comienza con la entrada del sacerdote y sus ayudantes en procesión y con el canto del " O Salutaris Hostia " tan pronto como se saca el Santísimo Sacramento del sagrario . En Inglaterra, el canto del "O Salutaris" está prescrito en el " Ritus servandus ", el código de procedimiento aprobado por un antiguo sínodo de la Provincia de Westminster . La Letanía de Nuestra Señora , aunque suele imprimirse después del "O Salutaris" y se canta con mucha frecuencia en la Bendición, no es obligatoria. La presencia del diácono y el subdiácono con dalmática suele dar mayor solemnidad al servicio. Cuando el obispo de la diócesis oficia, usa mitra y báculo en la procesión hacia el altar y hace la señal de la cruz sobre los fieles tres veces al impartir la bendición. En otros casos, cuando no se dispone de los medios para realizar un rito más elaborado, se permite un servicio informal. El sacerdote, vestido con estola y cotta, simplemente abre la puerta del sagrario. Se rezan o cantan oraciones y devociones, y luego el sacerdote bendice a los presentes con el copón velado antes de que la puerta del sagrario se cierre de nuevo. Se requiere el permiso, general o especial, del obispo de la diócesis para los servicios en los que se imparte la bendición con la custodia. [ 3 ]

judaísmo

El judaísmo desarrolló bendiciones ritualizadas ( Berajot ) para su uso en el Templo de Jerusalén y en el hogar. El verbo hebreo ( brkh ) significa «arrodillarse». [ 4 ] Estas Berajot a menudo tomaban la forma de una bendición al cumplirse una mitzvá (mandamiento divino). La bendición más importante es la Bendición Sacerdotal pronunciada por los kohanim (sacerdotes descendientes de Aarón ), como se encuentra en Números 6:23-27 .

hinduismo

Popularizada por ISKCON , la bendición en el hinduismo generalmente se refiere a oraciones que se dicen o se cantan a veces durante, antes o después del almuerzo, la tarde o cualquier otro momento preferido o elegido.

En la música clásica y la música sacra.

Referencias

  1. ↑ Precht, Fred L. Historia y práctica del culto luterano . St. Louis: Concordia Publishing House, 1993. pág. 434.
  2. ↑ Karen B. Westerfield Tucker (8 de marzo de 2001). American Methodist Worship . Oxford University Press . pág.  9. ISBN 9780198029267En la Disciplina Metodista Episcopal de 1824 , se añadieron instrucciones para el uso del Padrenuestro y la bendición apostólica (2 Corintios 13:14), debiendo utilizarse el primero "en todas las ocasiones de culto público al concluir la primera oración", y el segundo al finalizar.
  3. ↑ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Bendición del Santísimo Sacramento" .
  4. ↑ "Bendiciones". Enciclopedia Judaica . Jerusalén : Encyclopaedia Judaica; [Nueva York] : Macmillan. v. 4 p. 484.
  5. ↑ "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 29-03-2014 . Recuperado el 31-07-2019 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  6. ↑ "Servicio Sagrado (Avodat Hakodesh)" .