Arquitectura indo-islámica

La arquitectura indo-islámica es la arquitectura del subcontinente indio producida por y para mecenas y propósitos islámicos. A pesar de una presencia árabe inicial en Sindh , el desarrollo de la arquitectura indo-islámica comenzó en serio con el establecimiento de Delhi como capital de la dinastía Ghurid en 1193. ^{[ 1 ]} Tras los Ghurid, se estableció el Sultanato de Delhi , una serie de dinastías de Asia Central que consolidaron gran parte del norte, este y centro de la India, y posteriormente el Imperio mogol a principios del siglo XVI. Ambas dinastías introdujeron estilos arquitectónicos y artísticos islámicos de Asia Occidental en el subcontinente indio. ^{[ 2 ]}

Los tipos y formas de los grandes edificios que requerían las élites musulmanas, siendo las mezquitas y las tumbas los más comunes, eran muy diferentes de los construidos anteriormente en la India. Los exteriores de ambos tipos de edificios solían estar rematados por grandes cúpulas y hacían un uso extensivo de arcos . Estas características apenas se utilizaban en la arquitectura de los templos hindúes y otros estilos indígenas de la India. Ambos tipos de edificios consisten esencialmente en un único espacio amplio bajo una alta cúpula y evitan por completo la escultura figurativa, tan importante en la arquitectura de los templos hindúes. ^{[ 3 ]}

Los edificios islámicos adaptaron inicialmente las habilidades de una mano de obra formada en tradiciones indias anteriores a sus propios diseños. A diferencia de la mayor parte del mundo islámico , donde el ladrillo tendía a predominar, la India contaba con constructores altamente cualificados y acostumbrados a producir mampostería de piedra de altísima calidad. ^{[ 4 ]} Junto con la arquitectura desarrollada en Delhi y centros prominentes de la cultura mogol como Agra , Lahore y Allahabad , se desarrolló una variedad de estilos regionales en reinos regionales como los sultanatos de Bengala , Gujarat , Deccan , Jaunpur y Cachemira . Para el período mogol, generalmente considerado como el apogeo del estilo, aspectos del estilo islámico comenzaron a influir en la arquitectura hecha para los hindúes, incluso con templos que utilizaban arcos festoneados y, posteriormente, cúpulas. Esto fue especialmente cierto en la arquitectura palaciega. Tras el colapso del Imperio mogol, los nawabs regionales como los de Lucknow , Hyderabad y Mysore continuaron encargando y patrocinando la construcción de arquitectura de estilo mogol en los estados principescos .

La arquitectura indo-islámica ha tenido un gran impacto en la arquitectura moderna de la India , Pakistán y Bangladesh , como en el caso de su influencia en el renacimiento indo-sarraceno del Raj británico tardío . Tanto los edificios seculares como los religiosos están influenciados por la arquitectura indo-islámica.

El ejemplo mejor conservado de una mezquita de los inicios del Islam en el sur de Asia es la mezquita en ruinas de Banbhore en Sindh , Pakistán, del año 727, de la cual solo se puede deducir el plano. ^{[ 5 ]}

El inicio del Sultanato de Delhi en 1206 bajo Qutb ud-Din Aibak introdujo un gran estado islámico en la India, utilizando estilos de Asia Central. ^{[ 6 ]} El importante Complejo Qutb en Delhi se comenzó bajo Muhammad de Ghor , hacia 1199, y continuó bajo Qutb al-Din Aibak y sultanes posteriores. La Mezquita Quwwat-ul-Islam , ahora en ruinas, fue la primera estructura. Al igual que otros edificios islámicos primitivos, reutilizó elementos como columnas de templos hindúes y jainistas destruidos , incluyendo uno en el mismo sitio cuya plataforma fue reutilizada. El estilo era iraní, pero los arcos aún conservaban la ménsula tradicional india. ^{[ 7 ]}

Junto a él se encuentra el altísimo Qutb Minar , un minarete o torre de la victoria, cuyas cuatro plantas originales alcanzan los 73 metros (con una planta final añadida posteriormente). Su comparable más cercano es el minarete de Jam en Afganistán, de 62 metros de altura y construido completamente en ladrillo, alrededor de 1190, una década antes del probable inicio de la torre de Delhi. ^{[ 8 ]} Las superficies de ambos están elaboradamente decoradas con inscripciones y motivos geométricos; en Delhi, el fuste está estriado con "magníficas ménsulas en forma de estalactitas bajo los balcones" en la parte superior de cada planta. ^{[ 9 ]} En general, los minaretes tardaron en utilizarse en la India y, a menudo, se encuentran separados de la mezquita principal donde existen. ^{[ 10 ]}

La tumba de Iltutmish se añadió en 1236; su cúpula, con pechinas que también presentaban ménsulas, ahora falta, y la intrincada talla ha sido descrita como de una "dureza angular", propia de talladores que trabajaban en una tradición desconocida. ^{[ 11 ]} Otros elementos se añadieron al complejo durante los dos siglos siguientes.

Otra mezquita muy antigua, iniciada en la década de 1190, es la Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer , Rajastán , construida para los mismos gobernantes de Delhi, también con arcos de ménsula y cúpulas. Aquí, las columnas de los templos hindúes (y posiblemente algunas nuevas) se apilan de tres en tres para lograr mayor altura. Ambas mezquitas tenían grandes pantallas separadas con arcos de ménsula apuntados añadidos frente a ellas, probablemente bajo Iltutmish un par de décadas después. En estas, el arco central es más alto, imitando un iwan . En Ajmer, los arcos de pantalla más pequeños son tentativamente lobulados , por primera vez en la India. ^{[ 12 ]}

Hacia el año 1300, se empezaron a construir verdaderas cúpulas y arcos con dovelas ; la tumba en ruinas de Balban (m. 1287) en Delhi podría ser el ejemplo más antiguo que se conserva. ^{[ 13 ]} La puerta Alai Darwaza en el complejo Qutb, de 1311, aún muestra una aproximación cautelosa a la nueva tecnología, con muros muy gruesos y una cúpula poco profunda, visible solo desde cierta distancia o altura. Los colores contrastantes y llamativos de la mampostería, con arenisca roja y mármol blanco , introducen lo que se convertiría en una característica común de la arquitectura indo-islámica, sustituyendo a los azulejos policromados utilizados en Persia y Asia Central. Los arcos apuntados se unen ligeramente en su base, creando un suave efecto de arco de herradura , y sus bordes internos no son lobulados, sino que están revestidos con proyecciones convencionales en forma de "punta de lanza", posiblemente representando capullos de loto . Aquí se introducen las jali , celosías de piedra calada ; que ya se habían utilizado durante mucho tiempo en los templos. ^{[ 14 ]}

Arquitectura Tughlaq

La tumba de Shah Rukn-e-Alam (construida entre 1320 y 1324) en Multan , Pakistán, es un gran mausoleo octogonal de ladrillo con decoración vidriada policromada que se asemeja mucho más a los estilos de Irán y Afganistán. También se utilizó madera en su interior. Este fue el primer gran monumento de la dinastía Tughlaq (1320-1413), construido durante la expansión insostenible de su vasto territorio. Fue erigido para un santo sufí, no para un sultán, y la mayoría de las numerosas tumbas Tughlaq son mucho menos exuberantes. La tumba del fundador de la dinastía, Ghiyath al-Din Tughluq (fallecido en 1325), es más austera, pero impresionante; como un templo hindú, está coronada por un pequeño amalaka y un remate redondo similar a un kalasha . A diferencia de los edificios mencionados anteriormente, carece por completo de textos tallados y se encuentra en un recinto con altos muros y almenas. Ambas tumbas tienen muros exteriores que se inclinan ligeramente hacia adentro, 25° en la tumba de Delhi, como muchas fortificaciones, incluyendo el fuerte en ruinas de Tughlaqabad , frente a la tumba, destinado a ser la nueva capital. ^{[ 15 ]}

Los Tughlaq contaban con un cuerpo de arquitectos y constructores gubernamentales, y en este y otros cargos emplearon a muchos hindúes. Dejaron numerosos edificios y un estilo dinástico estandarizado. ^{[ 16 ]} Se dice que el tercer sultán, Firuz Shah (r. 1351–88), diseñó edificios él mismo, y fue el gobernante que más tiempo gobernó y el mayor constructor de la dinastía. Su complejo palaciego Firoz Shah (iniciado en 1354) en Hisar , Haryana, está en ruinas, pero algunas partes se encuentran en buen estado. ^{[ 17 ]} Algunos edificios de su reinado adoptan formas que habían sido raras o desconocidas en la arquitectura islámica. ^{[ 18 ]} Fue enterrado en el gran complejo Hauz Khas en Delhi, junto con muchos otros edificios de su época y del sultanato posterior, incluyendo varios pabellones pequeños con cúpula sostenidos únicamente por columnas. ^{[ 19 ]}

Para entonces, la arquitectura islámica en la India había adoptado algunas características de la arquitectura india anterior, como el uso de un alto pedestal , ^{[ 20 ]} y a menudo molduras alrededor de sus bordes, así como columnas, ménsulas y salas hipóstilas . ^{[ 21 ]} Tras la muerte de Firoz, los Tughlaq declinaron y las siguientes dinastías de Delhi fueron débiles. La mayoría de los edificios monumentales construidos fueron tumbas, aunque los impresionantes Jardines Lodi en Delhi (adornados con fuentes, jardines charbagh , estanques, tumbas y mezquitas) fueron construidos por la última dinastía Lodi. La arquitectura de otros estados musulmanes regionales solía ser más impresionante. ^{[ 22 ]}

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  Pantalla de la mezquita Adhai Din Ka Jhonpra , Ajmer , c. 1229; arcos de ménsula , algunos lobulados.
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  Posiblemente los primeros arcos "verdaderos" de la India; tumba de Balban (fallecido en 1287) en Delhi.
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  Pabellones en el complejo Hauz Khas , Delhi
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  Tumba de Sikander Lodi en los Jardines de Lodi , Delhi.

En los sultanatos independientes que se formaron tras el debilitamiento del imperio Tughlaq a mediados del siglo XIV, se desarrollaron estilos regionales significativos que perduraron hasta que la mayoría fueron absorbidos por el Imperio mogol en el siglo XVI. A continuación se analizan los sultanatos de la meseta del Decán, Gujarat, Bengala y Cachemira. La arquitectura de los sultanatos de Malwa y Jaunpur también ha dejado algunos edificios importantes. ^{[ 23 ]}

sultanatos del Decán

El Sultanato Bahmani en el Deccan se separó de los Tughlaq en 1347 y gobernó desde Gulbarga , Karnataka y luego Bidar hasta que fue conquistado por los mogoles en 1527. La mezquita principal (1367) en el gran fuerte o ciudadela de Kalaburagi es inusual por carecer de patio. Hay un total de 75 cúpulas, todas pequeñas y poco profundas, excepto una grande sobre el mihrab y cuatro más pequeñas en las esquinas. El amplio interior tiene un espacio hipóstilo central y amplias naves con arcos transversales que parten de una altura inusualmente baja (ilustrado). Esta característica distintiva se encuentra en otros edificios bahmaníes y probablemente refleja la influencia iraní, que se observa en otros elementos como la planta de cuatro iwanes y los azulejos vidriados, algunos importados de Irán, utilizados en otros lugares. Se dice que el arquitecto de la mezquita era persa. ^{[ 24 ]}

Algunas tumbas reales bahmínidas posteriores son dobles, con dos unidades de la forma rectangular con cúpula habitual combinadas, una para el gobernante y la otra para su familia, ^{[ 25 ]} como en el grupo de tumbas reales de Haft Dombad ("Siete Cúpulas") fuera de Gulbarga. La madrasa Mahmud Gawan (comenzada en la década de 1460) es una gran madrasa en ruinas "de diseño totalmente iraní" en Bidar fundada por un primer ministro, con partes decoradas con azulejos vidriados importados por mar desde Irán. ^{[ 26 ]} Fuera de la ciudad, las tumbas de Ashtur son un grupo de ocho grandes tumbas reales con cúpula. Estas tienen cúpulas que se hunden ligeramente en la base, ^{[ 27 ]} anteriores a las cúpulas cebolla de la arquitectura mogol.

La dinastía Qutb Shahi de Hyderabad , que no fue absorbida por los mogoles hasta 1687, impulsó el desarrollo de la ciudad y sus alrededores, construyendo numerosas mezquitas como la Mecca Masjid , la Mezquita Khairtabad , la Mezquita Hayat Bakshi y la Mezquita Toli, así como el Fuerte Golconda , las tumbas de los Qutb Shahi , Charminar , Char Kaman y Taramati Baradari . El Palacio de Verano de Tipu Sultan en Bengaluru es también un magnífico ejemplo.

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  Madrasa Mahmud Gawan (su construcción comenzó en la década de 1460).
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  Mezquita Jama de Gulbarga (construida en 1367), fotografiada en 1880.
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  Tumba "doble" de Taj ud-Din Firuz Shah (fallecido en 1422), en Gulbarga.
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  Una hilera de tumbas bahmínidas en Ashtur, Bidar.
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  Charminar en la Ciudad Vieja de Hyderabad , 1591
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  Mezquita de La Meca, Hyderabad
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  Char Kaman en Hyderabad
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  Mezquita Hayat Bakshi en Hyderabad
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  Mezquita de Khairtabad

Sultanato de Bengala

El Sultanato de Bengala (1352–1576) normalmente utilizaba el ladrillo como material de construcción principal de grandes edificios, como se había hecho en los edificios preislámicos. ^{[ 28 ]} La piedra tenía que importarse a la mayor parte de Bengala , mientras que la arcilla para ladrillos es abundante. Pero la piedra se utilizaba para columnas y detalles prominentes, generalmente reutilizada de templos hindúes o budistas. ^{[ 29 ]} El Mausoleo Eklakhi de principios del siglo XV en Pandua, Malda o Adina, a menudo se considera el edificio islámico cuadrado de una sola cúpula más antiguo que se conserva en Bengala, la forma estándar de las mezquitas y mausoleos más pequeños. Pero hay una pequeña mezquita en Molla Simla, distrito de Hooghly , que posiblemente data de 1375, anterior al mausoleo. ^{[ 30 ]} El Mausoleo de Eklakhi es grande y tiene varias características que se volverían comunes en el estilo bengalí, incluyendo una cornisa ligeramente curva , grandes contrafuertes decorativos redondos en las esquinas y decoración en ladrillo de terracota tallado . ^{[ 31 ]}

Estas características también se observan en la Mezquita Choto Sona (alrededor de 1500), que es de piedra, algo inusual en Bengala, pero comparte el estilo y mezcla cúpulas y un techo curvo de "arroz" basado en los techos de las casas de pueblo hechos de paja vegetal. Dichos techos tienen una presencia aún más marcada en la arquitectura posterior de los templos hindúes de Bengala , con tipos como el do-chala , el estilo Jor-bangla y el char-chala . ^{[ 32 ]} Para las mezquitas más grandes, los arquitectos bengalíes multiplicaron el número de cúpulas, siendo una fórmula de nueve cúpulas (tres filas de tres) una opción, que sobrevive en cuatro ejemplos, todos del siglo XV o XVI y que ahora se encuentran en Bangladesh, ^{[ 33 ]} aunque hubo otros con un mayor número de cúpulas. ^{[ 34 ]}

Los edificios de este estilo son la Mezquita de las Nueve Cúpulas y la Mezquita de las Sesenta Cúpulas (terminada en 1459) y varios otros edificios en la Ciudad Mezquita de Bagerhat , una ciudad abandonada en Bangladesh que ahora figura como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . Estos muestran otras características distintivas, como una multiplicidad de puertas y mihrabs ; la Mezquita de las Sesenta Cúpulas tiene 26 puertas (11 en el frente, 7 en cada lado y una en la parte posterior). Esto aumentó la luz y la ventilación. Otras mezquitas incluyen la Mezquita Baro Shona ; la Mezquita Pathrail , la Mezquita Bagha , la Mezquita Darasbari y la Mezquita Kusumba . Las mezquitas de una sola cúpula incluyen la Mezquita Singar y la Mezquita Shankarpasha Shahi .

Ambas capitales del Sultanato de Bengala, primero Pandua o Adina , y luego, a partir de 1450, Gauda o Gaur , comenzaron a ser abandonadas poco después de la conquista del sultanato por los mogoles en 1576, dejando muchos edificios grandiosos, en su mayoría religiosos. Los materiales de los edificios seculares fueron reciclados por los constructores en períodos posteriores. ^{[ 35 ]} Si bien los minaretes están notablemente ausentes en la mayoría de las mezquitas, el Firoz Minar fue construido en Gauda para conmemorar las victorias militares bengalíes.

La mezquita en ruinas de Adina (1374-1375) es muy grande, algo inusual en Bengala, con una sala central de bóveda de cañón flanqueada por áreas hipóstilas. Se dice que es la mezquita más grande del subcontinente y que fue modelada a partir de la Ayvan-e Kasra de Ctesifonte, Irak, así como de la Mezquita Omeya de Damasco. ^{[ 36 ]} Las fuertes lluvias en Bengala requerían grandes espacios techados, y la mezquita de nueve cúpulas, que permitía cubrir una gran área, era más popular allí que en cualquier otro lugar. ^{[ 37 ]} Después de que se completó la consolidación islámica de Bengala, algunas características locales continuaron, especialmente en edificios más pequeños, pero los mogoles emplearon su estilo habitual en los encargos imperiales. ^{[ 38 ]}

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  Mezquita Shat Gombuj (Sesenta Cúpulas) en Bagerhat, Bangladesh
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  Interior de la mezquita Shat Gambuj
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  Mihrabs y arabescos en ruinas en el interior de la mezquita Darasbari , siglo XV.
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  Arabesco de terracota en la pared de la mezquita Khania Dighi, Gauda , ​​siglo XV.
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  Mezquita Pathrail de múltiples cúpulas , siglo XV
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  Mausoleo de Eklakhi de una sola cúpula , principios del siglo XV.
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  Firoz Minar , Gauda, ​​década de 1480
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  Torre esquinera con arabescos en la mezquita Choto Sona , finales del siglo XV y principios del siglo XVI.
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  Puerta de Dakhil, Gauda , ​​siglo XVI

Arquitectura indo-islámica de Gujarat

El distintivo estilo arquitectónico indo-islámico de Gujarat tomó elementos microarquitectónicos de la arquitectura Maru-Gurjara anterior y los empleó en mihrab , techos, puertas, minaretes y fachadas. ^{[ 39 ]} En el siglo XV, el estilo indo-islámico de Gujarat es especialmente notable por su uso ingenioso y elegante de los minaretes . A menudo se presentan en pares flanqueando la entrada principal, generalmente bastante delgados y con elaboradas tallas, al menos en los niveles inferiores. Algunos diseños extienden balcones a intervalos a lo largo del fuste; la versión más extrema de esto se encontraba en las partes superiores perdidas de los llamados "minaretes temblorosos" de la Mezquita Jama, Ahmedabad , ^{[ 40 ]} que se derrumbó en un terremoto en 1819. Esta talla se basa en las habilidades tradicionales de los talladores de piedra locales, ejercidas previamente en templos hindúes de estilo Māru-Gurjara y otros estilos locales. ^{[ 41 ]}

Bajo el Sultanato de Gujarat , independiente entre 1407 y 1543, Gujarat fue un próspero sultanato regional bajo el gobierno de la dinastía Muzaffarid , que construyó con gran ostentación, particularmente en la capital, Ahmedabad . ^{[ 42 ]} El sultanato encargó mezquitas como la Jami Masjid de Ahmedabad , la Jama Masjid en Champaner , la Jami Masjid en Khambhat , la Mezquita Qutbuddin , la Mezquita Rani Rupamati , Sarkhej Roza , la Mezquita Sidi Bashir , la Mezquita Kevada , la Mezquita Sidi Sayyed , la Mezquita Nagina y la Mezquita Pattharwali, así como estructuras como Teen Darwaza , el Fuerte Bhadra y el pozo escalonado Dada Harir en Ahmedabad.

El Parque Arqueológico de Champaner-Pavagadh , la capital del Sultanato de Gujarat en el siglo XVI, documenta la ciudad islámica temprana y pre- mogol que ha permanecido sin cambios. ^{[ 43 ]}

El estilo arquitectónico indo-islámico de Gujarat anticipa muchos de los elementos arquitectónicos que más tarde se encontrarían en la arquitectura mogol , incluidos los mihrabs y minaretes ornamentados , los jali (pantallas perforadas talladas en piedra) y los chattris (pabellones rematados con cúpulas ).

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  Mezquita Jama, Champaner
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  Mezquita Jama, Ahmedabad (las partes superiores de los minaretes de la entrada se han perdido).
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  Entrada Teen Darwaza (Tres Puertas) a Ahmedabad
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  Complejo Sarkhej Roza , Ahmedabad
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  Mezquita Sidi Bashir , Ahmedabad
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  Jali en la mezquita de Sidi Sayyid
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  Fuerte Bhadra , Ahmedabad
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  Dada Harir Stepwell , Ahmedabad
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  Interior de la mezquita Jami, Khambhat

cachemir

En 1339, Shams-ud-din Shah Mir, de la dinastía Shah Mir, estableció un sultanato que abarcaba la región de Cachemira (que comprende los actuales Gilgit-Baltistán , Azad Cachemira , Jammu y Cachemira , Ladakh y Aksai Chin ), lo que permitió la islamización gradual de la región y la hibridación de la cultura y la arquitectura persas con los estilos budistas autóctonos de Cachemira.

En la capital, Srinagar , en la actual Cachemira administrada por la India, Sikandar Shah Mir (fallecido en 1413) construyó la Jamia Masjid , una gran mezquita congregacional de madera que incorpora elementos de la estructura de las pagodas budistas, así como la mezquita de madera Khanqah-e-Moulah . También en Srinagar se encuentran la Aali Masjid y la tumba de Zain-ul-Abidin. Dos mezquitas de madera del siglo XIV en Gilgit-Baltistán son la Mezquita Chaqchan en Khaplu (1370) y la Mezquita Amburiq en Shigar . Ambas tienen núcleos de piedra con galerías exteriores de madera elaboradamente talladas, en Amburiq en dos niveles, en una adaptación de los estilos locales tradicionales.

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  Jamia Masjid en Srinagar, Cachemira
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  Interior de la Mezquita Jamia
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  Khanqah-e-Moula en Srinagar, Cachemira
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  Tumba de la madre de Zain-ul-Abedin en Srinagar, Cachemira.
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  Mezquita de Chaqchan en Khaplu, Gilgit-Baltistán
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  Mezquita Amburiq en Gilgit-Baltistan

El Imperio mogol , un imperio islámico que gobernó la India desde 1526 hasta 1857, dejó una huella en la arquitectura india que fue una mezcla de arquitectura islámica, persa, árabe, centroasiática e india autóctona. Un aspecto fundamental de la arquitectura mogol es la simetría de sus edificios y patios. Akbar , quien gobernó en el siglo XVI, realizó importantes contribuciones a la arquitectura mogol . Diseñó sistemáticamente fuertes y ciudades con estilos simétricos similares que fusionaban estilos indios con influencias externas. La puerta de un fuerte diseñado por Akbar en Agra exhibe el grifo asirio , elefantes indios y aves. ^{[ 44 ]}

Durante la era mogol, elementos de diseño de la arquitectura islámico-persa se fusionaron con el arte indostaní, dando lugar a formas lúdicas. Lahore , residencia ocasional de los gobernantes mogoles, exhibe una multiplicidad de edificios importantes del imperio, entre ellos la mezquita Badshahi (construida entre 1673 y 1674), la fortaleza de Lahore (siglos XVI y XVII) con la famosa Puerta Alamgiri , la colorida Mezquita Wazir Khan ^{[ 45 ]} ( Lahore , 1634-1635), así como numerosas otras mezquitas y mausoleos. La Mezquita Shahjahan en Thatta , Sindh, fue construida bajo el mandato de Shah Jahan , y probablemente en gran parte por él , pero refleja fuertemente el estilo islámico de Asia Central , ya que el emperador había estado recientemente en campaña cerca de Samarcanda . De manera singular, las innumerables tumbas Chaukhandi son de influencia oriental. Aunque construidas entre los siglos XVI y XVIII, no poseen ninguna similitud con la arquitectura mogol. Las obras de cantería muestran una artesanía bastante típica de Sindh, probablemente anterior a la época islámica.

La arquitectura mogol posterior, construida bajo el reinado de Aurangzeb (1658-1707), incluye la Mezquita Badshahi en Lahore y el Bibi ka Maqbara en Aurangabad . A finales del siglo XVIII, este estilo prácticamente había desaparecido. Sin embargo, para entonces, las versiones del estilo mogol, a menudo denominadas "post-mogol", habían sido ampliamente adoptadas por los gobernantes de los estados principescos y otras personas adineradas de todas las religiones para sus palacios y, cuando correspondía, sus tumbas. Los mecenas hindúes solían combinar aspectos de la arquitectura de los templos hindúes y la arquitectura palaciega hindú tradicional con elementos mogoles y, posteriormente, europeos. ^{[ 46 ]}

Entre los principales ejemplos de arquitectura indo-islámica se incluyen:

• Tumbas: Taj Mahal , Tumba de Akbar , Bibi ka Maqbara , Tumba de Safdarjung y Tumba de Humayun
• Fuertes: Fuerte Rojo , Fuerte de Lahore , Fuerte de Agra y Fuerte de Idrakpur
• Mezquitas: Jama Masjid de Delhi , Badshahi Masjid y Moti Masjid
• Jardines: Jardines Shalimar , Bagh-e-Babur y Jardín Verinag
• Caravanas: Akbari Sarai y Bara Katra
• Puentes: Puente Shahi , Puente Mughal , Athpullah y Barapullah
• Hitos: Kos Minar

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  El uso de ménsulas en forma de elefante en las columnas de los edificios del Fuerte de Lahore refleja la influencia hindú en la arquitectura mogol durante el reinado de Akbar .
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  La Darwaza-i-Rauza (Gran Puerta) del Taj Mahal .
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  Jama Masjid, Delhi , una de las mezquitas más grandes de la India.
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  Puerta de Lahori del Fuerte Rojo , Delhi , India.
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  Tumba de Nithar Begum en Khusro Bagh , Allahabad , India.
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  La tumba de Akbar en Agra utiliza arenisca roja y mármol blanco, al igual que muchos monumentos mogoles. El Taj Mahal es una notable excepción, ya que utiliza únicamente mármol.
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  La tumba de Bibi Ka Maqbara en Aurangabad, Maharashtra , fue construida por Azam Shah, hijo del emperador mogol Aurangzeb , para su madre.
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  Mezquita Badshahi en Lahore , Pakistán, última época mogol, construida entre 1673 y 1674.
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  Una de las tumbas de Ustad-Shagird , Nakodar , India.
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  Jardines Shalimar, Lahore , Pakistán

Taj Mahal

El ejemplo más conocido de la arquitectura mogol es el Taj Mahal . Fue construido como mausoleo para Mumtaz Mahal , esposa de Shah Jahan , quien falleció en 1631. Las ideas y temas principales de las tumbas con jardín ya habían sido explorados por emperadores mogoles anteriores, y este monumento representó la culminación de todas esas obras previas, convirtiéndose en un símbolo nacional. La tumba blanca se alza sobre un estanque reflectante, dentro de un gran jardín amurallado.

Tras el colapso del Imperio mogol después de las guerras mogol-maratha, el surgimiento del Imperio sij y las invasiones de Nader Shah , Ahmad Shah Durrani y la Compañía Británica de las Indias Orientales , las prósperas provincias del Imperio mogol, como Awadh , Bengala, Hyderabad y Mysore, emergieron como poderosos estados regionales independientes de Delhi.

En Awadh (que abarca el actual este de Uttar Pradesh ), Lucknow se consolidó como un centro de la cultura Ganga-Jamuni y de la literatura urdu/hindustaní. Los nawabs de Awadh patrocinaron la construcción de obras maestras arquitectónicas como Bara Imambara , Rumi Darwaza , Chota Imambara , Sikandar Bagh y Ghantaghar en Lucknow, así como Gulab Bari y Bahu Begum ka Maqbara en Faizabad .

En Hyderabad, la dinastía Asaf Jahi se enriqueció enormemente y, a mediados del siglo XX, se convirtió en una de las familias reales más ricas del mundo. El Nizam encargó la construcción de diversas obras y edificios públicos en su estado (a menudo de estilo indo-sarraceno y mogol), como el Tribunal Superior de Telangana , el City College , los Jardines Públicos (anteriormente Bagh-e-Aaam ), el Jubilee Hall , la Biblioteca Asafia , el edificio de la Asamblea , el Hospital Niloufer , el Osmania Arts College y el Osmania Medical College , así como palacios como Hyderabad House y el Palacio Chowmahalla .

La denominada arquitectura indo-sarracena , que comenzó a finales del siglo XVIII, pero que se desarrolló principalmente desde la década de 1840 hasta la independencia un siglo después, fue diseñada mayoritariamente por arquitectos británicos u otros europeos, y adoptó características islámicas o específicamente indias, generalmente como revestimiento decorativo en edificios cuyas formas esenciales reflejaban los tipos y usos occidentales contemporáneos, ya fueran edificios de oficinas, palacios, juzgados, estaciones de ferrocarril u hoteles. Este estilo, muy variable, se convirtió así en uno de los diversos estilos arquitectónicos de resurgimiento disponibles para el arquitecto victoriano. El tipo de arquitectura india del que más se inspiraron fue la arquitectura mogol, o su versión palaciega rajput.

• cultura indo-persa
• cúpulas del sur de Asia

• "Banglapedia": "Arquitectura" en Banglapedia
• Blair, Sheila y Bloom, Jonathan M., El arte y la arquitectura del Islam, 1250-1800 , 1995, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300064659
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• Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2.ª ed., 1994, Yale University Press, Pelican History of Art, ISBN 0300062176
• Hasan, Perween, Sultanes y mezquitas: La arquitectura musulmana temprana de Bangladesh , 2007, IBTauris, ISBN 1845113810, 9781845113810, Google Libros
• «Yale»: Richard Ettinghausen, Oleg Grabar y Marilyn Jenkins-Madina, 2001, Arte y arquitectura islámicos: 650-1250 , Yale University Press, ISBN 9780300088694

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• Características de la arquitectura indo-islámica en el Servicio Arqueológico de la India.
• Arquitectura islámica en la India en la Introducción a la arquitectura islámica
• Arquitectura islámica de la India