Genocidio en Bangladesh

Tras la Partición de la India , el nuevo estado de Pakistán representó una anomalía geográfica, con dos alas separadas por 1600 kilómetros (1000 millas) de territorio indio. ^{[ 14 ]} Las alas no solo estaban separadas geográficamente, sino también culturalmente . Las autoridades de Occidente consideraban a los musulmanes bengalíes del Este como «demasiado bengalíes» y su aplicación del Islam como «inferior e impura», creyendo que esto los convertía en «correlacionistas» poco fiables. El liderazgo pakistaní percibió elementos de influencia hindú en la lengua y la cultura bengalíes. Como resultado, hicieron repetidos esfuerzos para mitigar o erradicar estas supuestas influencias hindúes. ^{[ 15 ]} Los políticos de Pakistán Occidental comenzaron una estrategia para asimilar por la fuerza a los bengalíes cultural y religiosamente. ^{[ 16 ]} La clase dominante de Pakistán Occidental ejercía poder político sobre los musulmanes bengalíes de Pakistán Oriental y los menospreciaba debido a la influencia del colonialismo; una obsesión colorista por la piel clara llevó a considerar a los pakistaníes orientales como de piel más oscura en comparación con los pakistaníes occidentales. ^{[ 17 ]} 

El pueblo bengalí constituía la mayoría demográfica en Pakistán, con una población estimada de 75  millones en Pakistán Oriental , en comparación con  los 55 millones de Pakistán Occidental, de habla predominantemente punjabi . ^{[ 18 ]} La mayoría en el este era musulmana, con importantes minorías de hindúes, budistas y cristianos.

En 1948, pocos meses después de la creación de Pakistán, el Gobernador General Muhammad Ali Jinnah declaró el urdu como idioma nacional del recién formado estado, ^{[ 19 ]} aunque solo el cuatro  por ciento de la población de Pakistán hablaba urdu en ese momento. ^{[ 20 ]} Mencionó que la gente de Bengala Oriental podía elegir cuál sería su idioma provincial, y calificó a quienes estaban en contra del uso del urdu como idioma nacional de Pakistán como comunistas , traidores y enemigos del estado. ^{[ 21 ] [ 22 ]} La negativa de los sucesivos gobiernos a reconocer el bengalí como segundo idioma nacional culminó en el movimiento del idioma bengalí y fortaleció el apoyo a la recién formada Liga Awami , que se fundó en el Este como alternativa a la Liga Musulmana gobernante . ^{[ 23 ] Una protesta de 1952} en Dacca , la capital de Pakistán Oriental, fue disuelta por la fuerza, lo que resultó en la muerte de varios manifestantes. Los nacionalistas bengalíes consideraban a los fallecidos como mártires de su causa, y la violencia provocó llamamientos a la secesión. ^{[ 24 ]} La guerra indo-pakistaní de 1965 causó más agravios, ya que el ejército no había asignado unidades adicionales a la defensa del Este. ^{[ 25 ]} Esto preocupaba a los bengalíes, que veían a su nación desprotegida en caso de un ataque indio durante el conflicto de 1965, ^{[ 26 ] [ 27 ]} y que Ayub Khan , presidente de Pakistán , estuviera dispuesto a perder el Este si eso significaba ganar Cachemira . ^{[ 28 ]}

La lenta respuesta al ciclón Bhola que azotó el 12 de noviembre de 1970 se considera ampliamente un factor que contribuyó a las elecciones generales de diciembre de 1970. ^{[ 29 ]} La Liga Awami , con sede en Pakistán Oriental y encabezada por Sheikh Mujibur Rahman , obtuvo la mayoría nacional en las primeras elecciones democráticas desde la creación de Pakistán, arrasando en Pakistán Oriental. Sin embargo, el establishment de Pakistán Occidental les impidió formar gobierno. ^{[ 30 ]} El presidente Yahya Khan , alentado por Zulfikar Ali Bhutto , ^{[ 31 ]} prohibió la Liga Awami y declaró la ley marcial . ^{[ 32 ]} El ejército pakistaní demolió el templo Ramna Kali Mandir y mató a 85 hindúes. ^{[ 33 ]} El 22 de febrero de 1971, se informó que el general Yahya Khan dijo: "Matad a tres millones de ellos, y el resto comerá de nuestras manos". ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

Algunos bengalíes apoyaban un Pakistán unido y se oponían a la secesión. ^{[ 37 ]} Según la académica india Sarmila Bose, estos bengalíes pro-Pakistán constituían una minoría significativa e incluían a los partidos islámicos. Además, muchos votantes de la Liga Awami que esperaban lograr la autonomía provincial podrían no haber deseado la secesión. ^{[ 38 ]} Adicionalmente, algunos oficiales y soldados bengalíes permanecieron leales al Ejército pakistaní y fueron hechos prisioneros de guerra por la India junto con otros soldados de Pakistán Occidental. ^{[ 39 ]} Así, según Sarmila Bose, hubo muchos bengalíes pro-régimen que mataron y persiguieron a los combatientes pro-liberación. ^{[ 39 ]} Sydney Schanberg informó sobre la formación de unidades civiles armadas por parte del Ejército pakistaní en junio de 1971. Solo una minoría de los reclutas eran bengalíes, mientras que la mayoría eran biharíes y hablantes de urdu. Las unidades con conocimiento local desempeñaron un papel importante en la implementación del genocidio del Ejército pakistaní. ^{[ 40 ]} El escritor estadounidense Gary J. Bass cree que la desintegración de Pakistán no era inevitable, e identifica el 25 de marzo de 1971 como el punto en el que la idea de un Pakistán unido terminó para los bengalíes con el inicio de las operaciones militares. ^{[ 41 ]} Según John H. Gill, dado que hubo una polarización generalizada entre los bengalíes pro-Pakistán y los bengalíes pro-liberación durante la guerra, esas batallas internas todavía se desarrollan en la política interna del Bangladesh actual. ^{[ 42 ]}

Archer K. Blood , diplomático estadounidense, escribió el 28 de marzo de 1971 en el Telegrama Blood, refiriéndose al desprecio del gobierno de Richard Nixon por la situación: "con el apoyo del ejército pakistaní, musulmanes no bengalíes están atacando sistemáticamente los barrios pobres y asesinando a bengalíes e hindúes". ^{[ 66 ] [ 67 ]}

La cifra generalmente aceptada de violaciones masivas durante el conflicto de nueve meses es de entre 200.000 y 400.000. ^{[ 118 ]} Tanto mujeres musulmanas como hindúes fueron blanco de violaciones. ^{[ 12 ]} Los hombres de Pakistán Occidental querían purificar una nación corrompida por la presencia de hindúes y creían que era necesario el sacrificio de mujeres hindúes; por lo tanto, las mujeres bengalíes eran vistas como hindúes o de apariencia hindú. ^{[ 8 ]} Imanes, mulás y una fatwa de Pakistán Occidental declararon que las mujeres bengalíes podían ser tratadas como gonimoter maal ("botín de guerra" o "propiedad pública"). ^{[ 119 ] [ 103 ]}

Fuentes bangladesíes citan una cifra de 200.000 mujeres violadas, que dieron a luz a miles de bebés de guerra . Los soldados del Ejército de Pakistán y los razakars también mantuvieron a mujeres bengalíes como esclavas sexuales dentro de los campamentos del Ejército pakistaní, y muchas quedaron embarazadas. ^{[ 96 ] [ 120 ]} Entre los perpetradores también se encontraban Mukti Bahini y el Ejército indio, que atacaban a no combatientes y cometían violaciones, así como otros crímenes. ^{[ 99 ]} Entre otras fuentes, Susan Brownmiller se refiere a una cifra estimada de 200.000 a 400.000 mujeres violadas. ^{[ 121 ]} Fuentes pakistaníes afirman que la cifra es mucho menor, aunque no han negado que ocurrieron incidentes de violación. ^{[ 122 ]} Brownmiller escribe: ^{[ 123 ]}

Khadiga, de trece años, fue entrevistada por un fotoperiodista en Daca. Iba camino a la escuela con otras cuatro chicas cuando fueron secuestradas por un grupo de soldados paquistaníes. Las cinco fueron llevadas a un burdel militar en Mohammedpur y permanecieron cautivas durante seis meses, hasta el final de la guerra.

En un reportaje del New York Times titulado "Los horrores de Pakistán Oriental convierten la esperanza en desesperación", Malcolm W. Browne ^{[ 124 ]} escribió:

Una historia muy extendida y que parece provenir de diversas fuentes es que 563 mujeres detenidas por el ejército en marzo y abril y retenidas en burdeles militares no están siendo liberadas porque están embarazadas hasta un punto en el que ya no es posible abortar.

La actitud licenciosa de los soldados, aunque generalmente apoyada por sus superiores, alarmó al alto mando regional del Ejército pakistaní. El 15 de abril de 1971, en un memorándum secreto a los comandantes de división, Niazi se quejó,

Desde mi llegada, he escuchado numerosos informes de tropas que se dedican al saqueo y al incendio provocado, matando gente al azar y sin motivo en zonas despejadas de elementos antiestatales; últimamente ha habido informes de violaciones, e incluso los pakistaníes occidentales no se libran; el 12 de abril dos mujeres pakistaníes occidentales fueron violadas y se intentó violar a otras dos. ^{[ 125 ]}

Anthony Mascarenhas publicó un artículo periodístico titulado 'Genocidio en junio de 1971' en el que también escribió sobre la violencia perpetrada por los bengalíes contra los biharíes. ^{[ 126 ]}

Primero fue la masacre de los no bengalíes en un salvaje estallido de odio bengalí. Ahora fue una masacre perpetrada deliberadamente por el ejército de Pakistán Occidental... Los soldados de Pakistán Occidental no son los únicos que han estado matando en Bengala Oriental, por supuesto. La noche del 25 de marzo... las tropas y unidades paramilitares bengalíes estacionadas en Pakistán Oriental se amotinaron y atacaron a los no bengalíes con una brutalidad atroz. Miles de familias de musulmanes desafortunados, muchos de ellos refugiados de Bihar que eligieron Pakistán durante los disturbios de la partición en 1947, fueron exterminados sin piedad. Las mujeres fueron violadas o les arrancaron los senos con cuchillos especialmente diseñados. Los niños no escaparon al horror; los afortunados fueron asesinados junto con sus padres...

El mayor general pakistaní Khadim Hussain Raja escribió en su libro que Niazi, en presencia de oficiales bengalíes, decía: « Main iss haramzadi qom ki nasal badal doonga (Cambiaré la raza de los bengalíes)». Una declaración de un testigo ante la comisión decía: «Las tropas solían decir que si el comandante (el teniente general Niazi) era él mismo un violador (sic), ¿cómo se les podía detener?» ^{[ 127 ]}

Otra obra que incluye testimonios directos de las mujeres violadas es Ami Birangona Bolchhi ("Yo, la heroína, hablo") de Nilima Ibrahim . El título de la obra proviene de la palabra Birangona (Heroína), término que el jeque Mujibur Rahman atribuyó a las mujeres violadas y torturadas durante la guerra. Este fue un esfuerzo consciente por mitigar el estigma social que estas mujeres pudieran enfrentar.

Hay informes de testigos presenciales de los "campos de violación" establecidos por el Ejército pakistaní. ^{[ 34 ]} El proyecto Women Under Siege del Women's Media Center, con sede en EE. UU ., ha informado que niñas de tan solo 8 años y mujeres de hasta 75 años fueron detenidas en cuarteles militares pakistaníes, donde fueron víctimas de violaciones masivas que a veces culminaron en asesinatos en masa. El informe se basó en entrevistas con sobrevivientes. ^{[ 128 ]} El doctor australiano Geoffrey Davis fue llevado a Bangladesh por las Naciones Unidas y la Federación Internacional de Planificación Familiar para realizar abortos tardíos a víctimas de violación. Él opinaba que la cifra de 200.000 a 400.000 víctimas de violación era una subestimación. Sobre las acciones del ejército pakistaní, dijo: «Mantenían a la infantería atrás y adelantaban la artillería, bombardeando hospitales y escuelas. Esto provocaba un caos absoluto en la ciudad. Luego, la infantería entraba y comenzaba a segregar a las mujeres. Excepto las niñas pequeñas, todas las mujeres sexualmente maduras eran segregadas. Después, las mujeres eran encerradas en un recinto vigilado y puestas a disposición de las tropas. Algunas de las historias que contaban eran espantosas. Violadas una y otra vez. Muchas murieron en esos campos [de violación]. Había una incredulidad generalizada. ¡Nadie podía creer que hubiera sucedido de verdad! Pero la evidencia demostraba claramente que sí había ocurrido». ^{[ 129 ]}

En octubre de 2005, Sarmila Bose publicó un artículo en el que sugería que las bajas y las acusaciones de violación en la guerra habían sido exageradas considerablemente con fines políticos. ^{[ 43 ] [ 130 ]} Si bien recibió elogios de muchos sectores, ^{[ 131 ]} varios investigadores han demostrado imprecisiones en el trabajo de Bose, incluyendo una metodología defectuosa de análisis estadístico, una tergiversación de las fuentes citadas y un peso desproporcionado a los testimonios del Ejército pakistaní. ^{[ 132 ]}

El historiador Christian Gerlach afirma que "se interrumpió la recopilación sistemática de datos estadísticos, posiblemente porque los datos preliminares no corroboraban la afirmación de que habían muerto tres millones de personas y que al menos 200.000 mujeres habían sido violadas". ^{[ 133 ]}

Un artículo de la revista Time , fechado el 2 de agosto de 1971, afirmaba: «Los hindúes, que representan tres cuartas partes de los refugiados y la mayoría de los muertos, han soportado la peor parte del odio militar musulmán». ^{[ 65 ]} Los oficiales del cuartel general del comando oriental del ejército pakistaní en Dhaka dejaron clara la política del gobierno sobre Bengala Oriental. Tras la eliminación o el exilio de los hindúes, sus propiedades se repartirían entre los musulmanes de clase media. ^{[ 134 ]} Según el coronel Naim, los hindúes «socavaban a las masas musulmanas». Dijo que la cultura bengalí era en gran medida cultura hindú, y «Tenemos que poner orden entre ellos para devolver la tierra al pueblo». ^{[ 135 ]} En abril de 1971 en Comilla, el mayor Rathore le dijo a Anthony Mascarenhas, refiriéndose a los hindúes: «Ahora, bajo el pretexto de la lucha, tenemos una excelente oportunidad para acabar con ellos. [...] Por supuesto [...], solo estamos matando a los hombres hindúes. Somos soldados, no cobardes como los rebeldes». ^{[ 136 ]}

Se alegaba que los hindúes habían corrompido a la Liga Awami. Soldados paquistaníes se jactaron repetidamente ante el cónsul estadounidense Archer Blood de que habían venido "a matar hindúes". Un testigo escuchó a un oficial gritar a los soldados: "¿Por qué han matado musulmanes [sic]? Les ordenamos matar solo hindúes". ^{[ 135 ]} Cables del gobierno estadounidense señalaron que las minorías de Bangladesh, especialmente los hindúes , eran objetivos específicos del ejército paquistaní. ^{[ 67 ] [ 105 ]} Los consulados estadounidenses informaron de la matanza metódica de hombres hindúes en las ciudades a partir de las primeras 24 horas de la represión. Unidades del ejército entraron en aldeas preguntando dónde vivían los hindúes; era un "patrón común" matar a hombres hindúes. Los hindúes fueron identificados porque no estaban circuncidados. Casi no hubo zonas donde no se matara a ningún hindú. ^{[ 137 ]} A veces, los militares también masacraron a mujeres hindúes. Hubo asesinatos generalizados de hombres hindúes y violaciones de mujeres. Entre los incidentes documentados en los que se masacró a un gran número de hindúes se incluyen la masacre de Jathibhanga , ^{[ 138 ] [ 139 ]} la masacre de Chuknagar y la masacre de Shankharipara . ^{[ 140 ]}

El senador Edward Kennedy escribió en un informe que formaba parte del testimonio del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los Estados Unidos , fechado el 1 de noviembre de 1971: «Los más afectados han sido los miembros de la comunidad hindú, a quienes se les han robado sus tierras y tiendas, se les ha masacrado sistemáticamente y, en algunos lugares, se les han marcado con parches amarillos con la letra "H". Todo esto ha sido oficialmente sancionado, ordenado e implementado bajo la ley marcial desde Islamabad ». Más del 60 % de los refugiados bengalíes que huyeron a la India eran hindúes. ^{[ 141 ] [ 142 ]} Se ha alegado que esta violencia generalizada contra los hindúes fue motivada por una política para purgar Pakistán Oriental de lo que se consideraba influencias hindúes e indias. ^{[ 143 ]} Templos budistas y monjes budistas también fueron atacados a lo largo del año. ^{[ 144 ]} El teniente coronel Aziz Ahmed Khan informó que en mayo de 1971 hubo una orden escrita para matar hindúes, y que el general Niazi preguntaba a las tropas cuántos hindúes habían matado. ^{[ 145 ]}

El genocidio y las atrocidades de género también fueron perpetradas por oficiales de menor rango y soldados rasos. Estos "verdugos voluntarios" estaban impulsados ​​por un racismo antibengalí persistente, especialmente contra la minoría hindú. Según RJ Rummel, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Hawái ,

A los bengalíes se les comparaba a menudo con monos y gallinas. El general pakistaní Niazi dijo: «Era una tierra miserable habitada por gente miserable». Los hindúes entre los bengalíes eran para los nazis como los judíos: escoria y alimañas que debían ser exterminadas. En cuanto a los bengalíes musulmanes, solo podían vivir a merced de los soldados: cualquier infracción, cualquier sospecha sobre ellos, cualquier necesidad de represalia, podía significar su muerte. Y los soldados tenían libertad para matar a su antojo. El periodista Dan Coggin citó a un capitán punjabí [pakistaní] que le dijo: «Podemos matar a cualquiera por cualquier motivo. No le rendimos cuentas a nadie». Esta es la arrogancia del poder. ^{[ 146 ]}

El periodista Sydney Schanberg, ganador del Premio Pulitzer, cubrió el inicio de la guerra y escribió extensamente sobre el sufrimiento de los bengalíes orientales, incluidos los hindúes, tanto durante como después del conflicto. En una columna sindicada titulada "La matanza pakistaní que Nixon ignoró", escribió sobre su regreso a Bangladesh liberado en 1972. "Otros recordatorios eran las 'H' amarillas que los pakistaníes habían pintado en las casas de los hindúes, objetivos particulares del ejército musulmán" (por "ejército musulmán", se refería al ejército pakistaní , que también había atacado a los musulmanes bengalíes). Misioneros en Bangladesh informaron a Schanberg que las masacres ocurrían casi a diario. Uno informó de la matanza de más de mil hindúes en el distrito sureño de Barisal en un solo día. Según otro, un Comité de Paz en el distrito nororiental de Sylhet convocó a los residentes. Llegaron las tropas y de entre la multitud reunida seleccionaron a 300 hindúes y los fusilaron. ^{[ 147 ] [ 148 ]}

Un informe de 1972 de la Comisión Internacional de Juristas (CIJ) señaló que ambas partes en el conflicto se acusaron mutuamente de perpetrar genocidio. El informe observó que podría ser difícil fundamentar las afirmaciones de que "la totalidad de la acción militar y las medidas represivas adoptadas por el Ejército pakistaní y sus fuerzas auxiliares constituyeran un genocidio" con la intención de destruir al pueblo bengalí total o parcialmente, y que "impedir que una nación alcance la autonomía política no constituye genocidio: la intención debe ser destruir total o parcialmente al pueblo como tal". La dificultad de probar la intención se consideró aún más complicada por el hecho de que tres sectores específicos del pueblo bengalí fueron blanco de asesinatos cometidos por el Ejército pakistaní y sus colaboradores: miembros de la Liga Awami , estudiantes y ciudadanos de Pakistán Oriental de religión hindú . Sin embargo, el informe observó que existe un caso prima facie sólido de que se cometieron actos particulares de genocidio, especialmente hacia el final de la guerra, cuando los bengalíes fueron atacados indiscriminadamente. De igual modo, se consideró que existían indicios suficientes de que se habían cometido crímenes de genocidio contra la población hindú de Pakistán Oriental. ^{[ 166 ]}

En cuanto a las masacres de no bengalíes por bengalíes durante y después de la Guerra de Liberación, el informe de la CIJ argumentó que es improbable que "la violencia espontánea y frenética de una turba contra un sector particular de la comunidad del que la turba percibe peligro y hostilidad deba considerarse que posee el elemento necesario de intención consciente para constituir el crimen de genocidio", pero que, si se probara el dolo especial en casos particulares, estos habrían constituido actos de genocidio contra no bengalíes. ^{[ 166 ]}

Tras la adhesión de al menos 20 países a la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio , esta entró en vigor como derecho internacional el 12 de enero de 1951. Sin embargo, en aquel entonces, solo dos de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU eran parte del tratado, y no fue hasta que el último de los cinco miembros permanentes lo ratificó en 1988, y con el fin de la Guerra Fría , que el derecho internacional relativo al crimen de genocidio comenzó a aplicarse. Por consiguiente, la acusación de genocidio durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 nunca fue investigada por un tribunal internacional establecido bajo los auspicios de las Naciones Unidas.

Rudolph Rummel escribió: «En 1971, el autoproclamado presidente de Pakistán y comandante en jefe del ejército, el general Agha Mohammed Yahya Khan, y sus principales generales prepararon una operación militar, económica y política meticulosa y sistemática contra Pakistán Oriental (actualmente Bangladesh). Planearon asesinar a la élite intelectual, cultural y política bengalí de ese país. Planearon asesinar indiscriminadamente a cientos de miles de sus hindúes y expulsar al resto a la India. Y planearon destruir su base económica para asegurar que quedara subordinada a Pakistán Occidental durante al menos una generación. Este plan despreciable y despiadado fue un genocidio en toda regla». ^{[ 167 ]}

El genocidio también se menciona en algunas publicaciones fuera del subcontinente; por ejemplo, el Libro Guinness de los Récords incluye las atrocidades como uno de los cinco genocidios más grandes del siglo XX. ^{[ 168 ]}

El presidente Richard Nixon consideraba a Pakistán un aliado de la Guerra Fría y se negaba a condenar sus acciones. De las grabaciones de la Casa Blanca: "El presidente parece estar asegurándose de que el Departamento de Estado , del que no se confiaba, no condenara por sí solo a Yahya por matar bengalíes ". ^{[ 169 ]} Nixon y China intentaron suprimir los informes de genocidio que emanaban de Pakistán Oriental. ^{[ 170 ]} Nixon también se valió de que los estadounidenses no prestaran mucha atención a los acontecimientos en Asia, comparándolo con las reacciones ante las atrocidades en Biafra durante la Guerra Civil Nigeriana : "Biafra indignó a algunos católicos. Pero saben, creo que Biafra indignó a más gente que Pakistán, porque en Pakistán solo hay un montón de musulmanes marrones". ^{[ 171 ]}

El gobierno estadounidense alentó secretamente el envío de armas de Irán , Turquía y Jordania a Pakistán, y reembolsó a esos países por ellas ^{[ 172 ]} a pesar de las objeciones del Congreso. ^{[ 173 ]}

Una colección de documentos desclasificados del gobierno estadounidense, que consisten principalmente en comunicaciones entre funcionarios estadounidenses en Washington, D.C. , y en embajadas y centros del USIS en Dhaka e India, muestran que los funcionarios estadounidenses sabían de estas matanzas en masa en ese momento y, de hecho, utilizaron los términos "genocidio" y "genocidio selectivo", por ejemplo, en el " Telegrama de Sangre ". ^{[ 89 ]} También muestran que el presidente Nixon, asesorado por Henry Kissinger , decidió restar importancia a este consejo interno secreto, porque quería proteger los intereses de Pakistán, ya que le preocupaba la amistad de India con la URSS , y buscaba una relación más estrecha con China, que apoyaba a Pakistán. ^{[ 174 ]}

En su libro El juicio de Henry Kissinger , Christopher Hitchens profundiza en lo que él consideraba los esfuerzos de Kissinger por subvertir las aspiraciones de independencia de los bengalíes. ^{[ 175 ]} Hitchens no solo afirma que el término genocidio es apropiado para describir los resultados de la lucha, sino que también señala los esfuerzos de Henry Kissinger por desacreditar a quienes condenaban las atrocidades que se estaban cometiendo entonces como un genocidio. Hitchens concluyó: «Kissinger fue responsable del asesinato de miles de personas, incluido el jeque Mujibur Rahman ». ^{[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]}

Algunos políticos estadounidenses sí se pronunciaron. El senador Ted Kennedy acusó a Pakistán de cometer genocidio y pidió la suspensión total de la ayuda militar y económica estadounidense a Pakistán. ^{[ 179 ]}

El 24 de diciembre de 1971, el ministro del Interior de Bangladesh, AHM Qamaruzzaman, declaró: «Los criminales de guerra no escaparán a la justicia. El personal militar pakistaní implicado en asesinatos y violaciones deberá comparecer ante un tribunal». En una declaración conjunta tras una reunión entre Sheikh Mujib e Indira Gandhi , el gobierno indio aseguró que brindaría toda la asistencia necesaria para llevar a los criminales de guerra ante la justicia. En febrero de 1972, el gobierno de Bangladesh anunció planes para juzgar a 100 altos oficiales y funcionarios pakistaníes por crímenes de genocidio. La lista incluía al general AK Niazi y a otros cuatro generales. ^{[ 181 ]}

Tras la guerra, el ejército indio mantuvo a 92 000 prisioneros de guerra pakistaníes, ^{[ 182 ]} 195 de los cuales eran sospechosos de cometer crímenes de guerra. Los 195 fueron liberados en abril de 1974 tras el Acuerdo tripartito de Delhi entre Bangladesh, Pakistán e India, y repatriados a Pakistán, a cambio del reconocimiento de Bangladesh por parte de Pakistán. ^{[ 183 ]} ​​Pakistán expresó interés en celebrar un juicio contra esos 195 funcionarios. Temiendo por el destino de 400 000 bengalíes atrapados en Pakistán, Bangladesh accedió a entregarlos a las autoridades pakistaníes. ^{[ 109 ]}

La Orden de 1972 sobre Colaboradores Bangladesíes (Tribunales Especiales) se promulgó para enjuiciar a aquellos bangladesíes que colaboraron y ayudaron a las Fuerzas Armadas pakistaníes durante la Guerra de Liberación de 1971. ^{[ 184 ]} Existen versiones contradictorias sobre el número de personas enjuiciadas en virtud de la Orden de 1972 sobre Colaboradores, que oscilan entre 10.000 y 40.000. ^{[ 185 ]} En aquel momento, los juicios fueron considerados problemáticos por observadores locales y externos, ya que parecían haberse utilizado para llevar a cabo venganzas políticas. R. MacLennan, diputado británico que presenció los juicios, declaró que «En el banquillo de los acusados, apenas resultan más lamentables que la sucesión de testigos de la acusación, confusos y obligados (por el abogado defensor de 88 años) a admitir que también sirvieron al gobierno pakistaní, pero que ahora están dispuestos a jurar ciegamente que su verdadera lealtad era al gobierno de Bangladés en el exilio». ^{[ 186 ]} En mayo de 1973, el gobierno pakistaní detuvo a funcionarios públicos bengalíes varados en Pakistán, así como a sus familiares, en respuesta al intento de Bangladesh de juzgar a los prisioneros de guerra por genocidio. ^{[ 187 ]} Pakistán solicitó sin éxito en cinco ocasiones ante la Corte Internacional de Justicia impugnar la aplicación del término "genocidio" por parte de Bangladesh. ^{[ 187 ]}

El gobierno de Bangladesh emitió una amnistía general el 30 de noviembre de 1973, aplicándola a todas las personas excepto aquellas que habían sido castigadas o acusadas de violación, asesinato, intento de asesinato o incendio provocado. ^{[ 185 ]} La Orden de Colaboradores de 1972 fue revocada en 1975. ^{[ 188 ]}

La Ley de Crímenes Internacionales (Tribunales) de 1973 se promulgó para enjuiciar a cualquier persona, independientemente de su nacionalidad, acusada de cometer crímenes contra la paz, crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra, «violaciones de cualquier norma humanitaria aplicable en conflictos armados establecida en los Convenios de Ginebra de 1949» y «cualquier otro crimen según el derecho internacional». ^{[ 189 ]} Los detenidos en virtud de la Orden de Colaboradores de 1972 que no fueron liberados por la amnistía general de 1973 iban a ser juzgados en virtud de esta Ley. Sin embargo, no se celebraron juicios y todas las actividades relacionadas con la Ley cesaron tras el asesinato del jeque Mujibur Rahman en 1975. ^{[ 190 ]}

No se conocen casos de investigaciones o juicios penales fuera de Bangladesh contra presuntos autores de crímenes de guerra durante la guerra de 1971. La Policía Metropolitana tomó medidas iniciales para investigar a personas residentes en el Reino Unido que presuntamente habían cometido crímenes de guerra, según un documental de Channel 4 emitido en 1995. Hasta la fecha, no se han presentado cargos contra estas personas. ^{[ 191 ]}

El 29 de diciembre de 1991, Ghulam Azam , acusado de colaborar con Pakistán en la guerra de 1971, se convirtió en presidente o Ameer del partido político Jamaat-e-Islami de Bangladesh, lo que generó controversia. Este incidente impulsó la creación de un «Comité Nacional para la Resistencia contra los Asesinos y Colaboradores de 1971», siguiendo una propuesta de la escritora y activista política Jahanara Imam . Se formó un tribunal popular simulado que, el 26 de marzo de 1992, declaró culpable a Ghulam Azam en un juicio ampliamente criticado, condenándolo a muerte; finalmente falleció en prisión en 2014. ^{[ 192 ]}

El 20 de septiembre de 2006 se presentó una demanda ante el Tribunal Federal de Australia por presuntos crímenes de genocidio, crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad cometidos durante 1971 por las Fuerzas Armadas pakistaníes y sus colaboradores. Raymond Solaiman & Associates, en representación del demandante, el Sr. Solaiman, emitió un comunicado de prensa que, entre otras cosas, decía: ^{[ 193 ]}

Nos complace anunciar que hoy se ha presentado una denuncia ante el Tribunal Federal de Magistrados de Australia en virtud de la Ley de Convenios sobre el Genocidio de 1949 y la Ley de Crímenes de Guerra. Esta es la primera vez en la historia que alguien comparece ante un tribunal en relación con los presuntos crímenes de genocidio, crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad cometidos durante 1971 por las Fuerzas Armadas de Pakistán y sus colaboradores. El número de expediente es SYG 2672 de 2006. El 25 de octubre de 2006, se celebrará una audiencia preliminar en el Tribunal Federal de Magistrados de Australia, sede de Sídney, ante el magistrado federal Su Señoría Nicholls.

El 21 de mayo de 2007, a petición del solicitante, se le concedió permiso para desistir de su solicitud presentada el 20 de septiembre de 2006. ^{[ 194 ]}

El 30 de julio de 2009, el Ministro de Derecho, Justicia y Asuntos Parlamentarios de Bangladesh declaró que ningún pakistaní sería juzgado en virtud de la Ley de Crímenes Internacionales (Tribunales) de 1973. ^{[ 195 ]} Esta decisión ha suscitado críticas por parte de juristas internacionales, ya que, en la práctica, otorga inmunidad a los comandantes del Ejército pakistaní, considerados generalmente como los máximos responsables de la mayoría de los crímenes cometidos en 1971. ^{[ 195 ]}

El Tribunal Internacional de Crímenes (TIC) es un tribunal de crímenes de guerra en Bangladesh, establecido en 2009 para investigar y enjuiciar a los sospechosos del genocidio cometido en 1971 por el Ejército de Pakistán y sus colaboradores locales, los Razakars, Al-Badr y Al-Shams, durante la Guerra de Liberación de Bangladesh . ^{[ 196 ]} Durante las elecciones generales de 2008 , la Liga Awami (AL) se comprometió a juzgar a los criminales de guerra. ^{[ 197 ]}

El gobierno creó el tribunal después de que la Liga Awami ganara las elecciones generales en diciembre de 2008 con una mayoría de más de dos tercios en el parlamento. El Comité de Investigación de Crímenes de Guerra , encargado de investigar y encontrar pruebas, completó su informe en 2008, identificando a 1600 sospechosos. ^{[ 198 ] [ 199 ]} Antes de la formación del Tribunal Penal Internacional, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ofreció asistencia en 2009 para la formación del tribunal. ^{[ 200 ]} En 2009, el parlamento enmendó la ley de 1973 que autorizaba dicho tribunal para actualizarla. ^{[ 201 ]}

A lo largo de los años, decenas de miles de manifestantes, en su mayoría jóvenes, incluyendo mujeres, han exigido la pena de muerte para los condenados por crímenes de guerra. Se han producido protestas no violentas en apoyo de esta postura en otras ciudades, mientras el país sigue de cerca los juicios. Las primeras acusaciones se presentaron en 2010. ^{[ 202 ]}

Para 2012, nueve líderes de Jamaat-e-Islami, el partido islamista más grande del país, y dos del Partido Nacional de Bangladesh , habían sido acusados ​​como sospechosos de crímenes de guerra. ^{[ 203 ]} Tres líderes de Jamaat fueron los primeros en ser juzgados; cada uno fue declarado culpable de varios cargos de crímenes de guerra. La primera persona condenada fue Abul Kalam Azad , quien fue juzgado en ausencia ya que había abandonado el país; fue sentenciado a muerte en enero de 2013. ^{[ 204 ]}

Si bien los grupos de derechos humanos ^{[ 205 ]} y diversas entidades políticas ^{[ 206 ] [ 207 ]} inicialmente apoyaron el establecimiento del tribunal, desde entonces lo han criticado por cuestiones de imparcialidad y transparencia, así como por el acoso denunciado a abogados y testigos que representan a los acusados. ^{[ 205 ] [ 208 ] [ 209 ] [ 210 ]} Los partidarios de Jamaat-e-Islami y su rama estudiantil, Islami Chhatra Shibir, convocaron una huelga general en todo el país el 4 de diciembre de 2012 en protesta contra los tribunales. Los líderes de la protesta exigieron que el tribunal fuera disuelto permanentemente y sus líderes liberados de inmediato. ^{[ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]}

Uno de los veredictos más sonados fue el de Abdul Quader Mollah , secretario general adjunto de Jamaat, condenado en febrero de 2013 a cadena perpetua, lo que culminó en las multitudinarias protestas de Shahbag . El gobierno, aunque inicialmente reacio, apeló finalmente el veredicto ante el Tribunal Supremo, que condenó a Mollah a muerte. Abdul Quader Mollah fue ejecutado el jueves 12 de diciembre de 2013, en medio de controversias sobre la legitimidad de las audiencias del tribunal de guerra, lo que generó fuertes críticas de países como Estados Unidos, Reino Unido y Turquía, así como de la ONU. Se produjo un período de disturbios. Sin embargo, la mayoría de la población se mostró a favor de la ejecución. ^{[ 214 ]}

Delwar Hossain Sayeedi fue declarado culpable de crímenes de guerra debido a su participación en asesinatos en masa, violaciones, incendios provocados, saqueos y la conversión forzada de hindúes al islam. Fue condenado a muerte en la horca; ^{[ 215 ]} sin embargo, su sentencia fue conmutada posteriormente por cadena perpetua. ^{[ 216 ]}

Motiur Rahman Nizami fue ahorcado el 11 de mayo de 2015 por 16 cargos de genocidio, violación y tortura. ^{[ 217 ]}

Salahuddin Quader Chowdhury y Ali Ahsan Mohammad Mujahid , ambos condenados por genocidio y violación, fueron ahorcados en la cárcel central de Dhaka poco después de la medianoche del 22 de noviembre de 2015. ^{[ 218 ] [ 219 ]}

El 3 de diciembre de 2016, el magnate empresarial Mir Quasem Ali , condenado por crímenes de lesa humanidad por torturar y asesinar a presuntos activistas por la liberación de Bangladesh, fue ahorcado en la prisión de Kashimpur. ^{[ 220 ]}

En 2016, se finalizó un borrador de la Ley de Seguridad Digital y se presentó para su aprobación al gabinete. La ley proponía declarar como delito punible y no excarcelable cualquier propaganda contra la Guerra de Liberación. ^{[ 221 ] [ 222 ] [ 223 ]}

La Comisión Hamoodur Rahman, creada por el gobierno pakistaní tras la guerra, constató diversas atrocidades cometidas por el ejército pakistaní, entre ellas: incendios provocados y asesinatos generalizados en el campo; asesinato de intelectuales y profesionales; asesinato de oficiales y soldados bengalíes con el pretexto de un motín; asesinato de funcionarios civiles, empresarios e industriales bengalíes; violación de numerosas mujeres bengalíes como acto deliberado de venganza, represalia y tortura; asesinato deliberado de miembros de la minoría hindú bengalí; y la creación de fosas comunes . ^{[ 224 ]} La Comisión Hamoodur Rahman escribió: "[L]os asesinatos y saqueos indiscriminados solo podían servir a la causa de los enemigos de Pakistán. En la dureza, perdimos el apoyo de la mayoría silenciosa del pueblo de Pakistán Oriental... La masacre del acuartelamiento de Comilla (el 27/28 de marzo de 1971) bajo las órdenes del CO 53 Regimiento de Campo, Teniente General Yakub Malik, en la que 17 oficiales bengalíes y 915 hombres fueron asesinados con un simple movimiento de dedos de un oficial debería bastar como ejemplo". ^{[ 127 ]} El informe y las conclusiones de la comisión fueron suprimidos por el gobierno pakistaní durante más de 30 años, pero se filtraron a los medios indios y pakistaníes en 2000. Sin embargo, la baja cifra de muertos de la comisión, de 26.000, fue criticada como un intento de encubrir la guerra. ^{[ 77 ] [ 225 ] [ 226 ]}

Varios exoficiales del ejército de Pakistán Occidental que sirvieron en Bangladesh durante la guerra de 1971 han admitido atrocidades a gran escala cometidas por sus fuerzas. ^{[ 127 ] [ 227 ] [ 228 ]}

El gobierno de Pakistán continúa negando que el genocidio de Bangladesh de 1971 tuvo lugar bajo el dominio pakistaní sobre Bangladesh ( Pakistán Oriental ) durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971. Por lo general, acusan a los periodistas pakistaníes (como Anthony Mascarenhas ) que informaron sobre el genocidio de ser "agentes enemigos". ^{[ 229 ]} Según Donald W. Beachler, profesor de ciencias políticas en Ithaca College : ^{[ 230 ]}

El gobierno de Pakistán negó explícitamente que hubiera habido genocidio. Al negarse a calificar las matanzas masivas como genocidio o a condenar y presionar al gobierno pakistaní, los gobiernos de Estados Unidos y China dieron a entender que no lo consideraban como tal.

De manera similar, a raíz de las protestas de Shahbag de 2013 contra los criminales de guerra que fueron cómplices del genocidio, el periodista inglés Philip Hensher escribió: ^{[ 231 ]}

El genocidio sigue siendo un tema poco conocido en Occidente. Además, es objeto de una alarmante negación por parte de polemistas partidistas e historiadores manipuladores.

En el Acuerdo de Delhi de 1974 , Bangladesh instó a Pakistán a enjuiciar a 195 oficiales militares por crímenes de guerra , crímenes de lesa humanidad y genocidio, de conformidad con las disposiciones pertinentes del derecho internacional . Pakistán respondió que "lamentaba profundamente cualquier crimen que se hubiera cometido". ^{[ 232 ]} No llevó a los perpetradores ante la justicia en su propio territorio, como lo solicitó Bangladesh. La postura adoptada por Pakistán fue reiterada por Zulfikar Ali Bhutto en 1974, cuando simplemente expresó "pesar" por 1971, y por el expresidente pakistaní Pervez Musharraf en 2002, cuando expresó su pesar por los "excesos" cometidos en 1971. ^{[ 233 ]}

El Tribunal Internacional de Crímenes establecido por Bangladesh en 2009 para enjuiciar a los colaboradores supervivientes de las milicias pro-pakistaníes en 1971 ha sido objeto de fuertes críticas en los círculos políticos y militares pakistaníes. El 30 de noviembre de 2015, el gobierno del primer ministro Nawaz Sharif se retractó de sus posiciones anteriores y declaró que negaba cualquier participación de Pakistán en las atrocidades cometidas en Bangladesh. ^{[ 234 ]} Un comunicado del Ministerio de Relaciones Exteriores pakistaní, tras convocar al Alto Comisionado interino de Bangladesh, afirmó que «Pakistán también rechazó la insinuación de complicidad en la comisión de crímenes o atrocidades de guerra. Nada más lejos de la verdad». ^{[ 234 ] [ 235 ]} El comunicado marcó una creciente tendencia a la negación del genocidio en Pakistán, que se aceleró después de que la controvertida académica india Sarmila Bose acusara a la Mukti Bahini de crímenes de guerra. Bose afirma que en Bangladesh existe una mayor negación de los crímenes de guerra cometidos por bengalíes contra los biharíes. ^{[ 77 ]}

Muchos miembros de la sociedad civil pakistaní han pedido una disculpa incondicional a Bangladesh y el reconocimiento del genocidio, entre ellos el exjefe de la Fuerza Aérea de Pakistán , Asghar Khan , ^{[ 236 ]} el ex primer ministro Imran Khan , ^{[ 237 ]} el reconocido periodista Hamid Mir , ^{[ 238 ]} el exembajador pakistaní en Estados Unidos, Husain Haqqani , ^{[ 239 ]} la activista de derechos humanos Asma Jahangir , ^{[ 240 ]} la activista cultural Salima Hashmi , ^{[ 241 ]} y el analista de defensa Muhammad Ali Ehsan. ^{[ 242 ]} Asma Jahangir ha pedido una investigación independiente de las Naciones Unidas para investigar las atrocidades. Jahangir también describió la reticencia de Pakistán a reconocer el genocidio como resultado de la influencia dominante del Ejército pakistaní en la política exterior. ^{[ 240 ]} Habló de la necesidad de cerrar el capítulo del genocidio de 1971. ^{[ 243 ]} El historiador pakistaní Yaqoob Khan Bangash describió las acciones del ejército pakistaní durante la guerra de liberación de Bangladesh como un "desenfreno". ^{[ 56 ]}