República de Ancona

La República de Ancona fue una comuna medieval y república marítima en la costa adriática de la actual Italia . Destacó por su desarrollo económico y su comercio marítimo, ^{[ 1 ]} particularmente con el Imperio bizantino y el Mediterráneo oriental , aunque algo limitada por la supremacía veneciana en el mar. ^{[ 2 ]} Gozaba de excelentes relaciones con el Reino de Hungría , ^{[ 3 ]} era aliada de la República de Ragusa , ^{[ 4 ]} y mantenía buenas relaciones con el Imperio otomano . Todas estas relaciones le permitieron servir como puerta de entrada de Italia central a Oriente. ^{[ 5 ]}

Incluida en los Estados Pontificios desde 774, Ancona cayó bajo la influencia del Sacro Imperio Romano Germánico alrededor del año 1000, pero gradualmente obtuvo independencia hasta alcanzar la plena independencia con la llegada de las comunas en el siglo XI, bajo la alta jurisdicción del estado papal . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Su lema era Ancon dorica civitas fidei ("Ancona doria, ciudad de la fe"), en referencia a la fundación griega de la ciudad .

Ancona era una república oligárquica gobernada por seis ancianos, elegidos por los tres terzieri en los que se dividía la ciudad: San Pietro, Porto y Capodimonte. Contaba con una serie de leyes marítimas conocidas como Statuti del mare e del Terzenale («Estatutos del mar y del arsenal») y Statuti della Dogana («Estatutos de la aduana»). ^{[ 8 ]}

Los fondachi (colonias con almacenes y edificios de alojamiento ^{[ 9 ]} ) de la República de Ancona estuvieron continuamente activos en Constantinopla , Alejandría y otros puertos del Mediterráneo oriental, mientras que la clasificación de las mercancías importadas por tierra (especialmente textiles y especias) recaía en los comerciantes de Lucca y Florencia . ^{[ 10 ]}

En Constantinopla, se encontraba quizás el fondaco más importante , donde los anconitas tenían su propia iglesia, San Esteban; en 1261, se les concedió el privilegio de tener una capilla en Santa Sofía . ^{[ 11 ] [ 12 ]} Otros fondachi anconitas estaban en Siria (en Laiazzo y Laodicea ), en Rumania (en Constanța ), en Egipto (en Alejandría ), en Chipre (en Famagusta ), en Palestina (en San Giovanni d'Acri ), en Grecia (en Quíos ), en Asia Menor (en Trebisonda ). Avanzando hacia el oeste, los almacenes anconitas estaban presentes en el Adriático en Ragusa y Segna , en Sicilia en Siracusa y Messina , en España en Barcelona y Valencia , y en África en Trípoli . ^{[ 10 ]}

Los primeros informes sobre la acuñación medieval de Ancona datan del siglo XII, cuando la independencia de la ciudad creció y comenzó a acuñar monedas sin la supervisión imperial ni papal. ^{[ 13 ]} El agontano era la moneda utilizada por la República de Ancona durante su época dorada. Era una moneda grande de plata de 18 a 22 mm de diámetro y un peso de 2,04 a 2,42 gramos. ^{[ 14 ]}

Más tarde, y de forma menos conocida, Ancona comenzó a acuñar una moneda de oro Agnoto, también conocida como el Ducado de Ancona . Se conservan ejemplares de esta moneda de los siglos XV y XVI, hasta la pérdida de la independencia de la ciudad en 1532. ^{[ 15 ]}

El arte anconita había estado influenciado durante mucho tiempo por las relaciones marítimas con Dalmacia y el Levante . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Sus principales monumentos medievales muestran una fusión entre el arte románico y el bizantino . Entre los más notables se encuentran el Duomo , con una cruz griega y esculturas bizantinas, y la iglesia de Santa Maria di Portonovo. ^{[ 16 ]}

En el siglo XIV, Ancona fue un centro de lo que algunos historiadores denominan el «Renacimiento Adriático», un movimiento en Dalmacia, Venecia y las Marcas caracterizado por el redescubrimiento del arte clásico y la continuidad con el arte gótico . Un arquitecto y escultor destacado de este movimiento fue Giorgio da Sebenico ; su homólogo Carlo Crivelli fue un renombrado pintor. ^{[ 17 ]}

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  Esculturas bizantinas en el interior de la catedral
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  Prothyrum y campanario de la catedral
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  Interior de la catedral, con planta bizantina (cruz griega).
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  Catedral, vista aérea
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  Iglesia de Santa Maria di Portonovo, cuyo plano es una fusión de una cruz griega bizantina y una basílica románica.
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  Loggia dei Mercanti , Giorgio da Sebenico (Renacimiento Adriático)
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  Iglesia de San Francesco alle Scale , Giorgio da Sebenico (Renacimiento Adriático)
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  Iglesia románica de Santa María della Piazza

El navegante y arqueólogo Ciriaco de Ancona fue un incansable viajero y humanista italiano , perteneciente a una destacada familia de comerciantes. Se le ha llamado el Padre de la Arqueología : «Ciriaco de Ancona fue el registrador más emprendedor y prolífico de las antigüedades griegas y romanas, especialmente de las inscripciones, en el siglo XV, y la precisión general de sus registros le da derecho a ser considerado el padre fundador de la arqueología clásica moderna ». ^{[ 18 ]} Sus compañeros humanistas lo denominaron «padre de las antigüedades», ya que dio a conocer a sus contemporáneos la existencia del Partenón , Delfos , las Pirámides , la Esfinge y otros famosos monumentos antiguos que se creían destruidos. ^{[ 19 ]}

El navegante Grazioso Benincasa nació en Ancona; fue el cartógrafo marítimo italiano más conocido del siglo XV y autor de varias cartas portulanas del Mediterráneo: ^{[ 20 ]}

Después del año 1000, Ancona se independizó cada vez más, convirtiéndose finalmente en una importante república marítima , que a menudo se enfrentaba al poderío de la cercana República de Venecia . Ancona tuvo que protegerse de las ambiciones tanto del Sacro Imperio Romano Germánico como del papado . Por regla general, no participaba en guerras ofensivas contra repúblicas rivales, pero se veía obligada con frecuencia a defenderse. ^{[ 21 ]} Venecia nunca logró someter a Ancona, a pesar de una serie de expediciones militares, guerras comerciales y bloqueos navales . ^{[ 22 ]}

Ancona fue lo suficientemente fuerte como para resistir el ataque del Sacro Imperio Romano Germánico en tres ocasiones, cuando el Imperio buscaba reafirmar su autoridad sobre Ancona y todas las comunas italianas. En 1137, Ancona fue sitiada por el emperador Lotario II , en 1167 por el emperador Federico Barbarroja y una vez más en 1174. Ese año, Cristián I, arzobispo de Maguncia y archicanciller del emperador , se unió a Venecia para sitiar Ancona, pero se vieron obligados a retirarse. ^{[ 3 ]} Los venecianos desplegaron numerosas galeras y el galeón Totus Mundus en el puerto de Ancona, mientras que las tropas imperiales sitiaban desde tierra. Después de algunos meses de dramática resistencia, los anconitas pudieron enviar un pequeño contingente a Emilia-Romaña para pedir ayuda. Tropas de Ferrara y Bertinoro llegaron para salvar la ciudad y repelieron a las tropas imperiales y a los venecianos en batalla. ^{[ 21 ] [ a ]}

En la lucha entre los papas y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico que asoló la península italiana desde el siglo XII en adelante, Ancona se puso del lado de los güelfos . ^{[ 21 ]}

Originalmente llamada Communitas Anconitana (en latín "comunidad anconita"), Ancona tenía una independencia de facto : el papa Alejandro III (alrededor de 1100-1181) la declaró ciudad libre dentro de los Estados Pontificios ; el papa Eugenio IV confirmó la posición legal definida por su predecesor y el 2 de septiembre de 1443 la declaró oficialmente república, con el nombre de Respublica Anconitana ; ^{[ 21 ] [ 24 ]} casi simultáneamente Ragusa fue llamada oficialmente "república", ^{[ 25 ]} confirmando el vínculo fraternal que unía a los dos puertos del Adriático.

A diferencia de otras ciudades del centro y norte de Italia , Ancona nunca se convirtió en señorío . Los Malatesta tomaron la ciudad en 1348, aprovechando la Peste Negra y un incendio que había destruido muchos de sus edificios importantes. Los Malatesta fueron expulsados ​​en 1383. ^{[ 3 ]}

El papa Clemente VII , bajo el falso pretexto de un inminente ataque de los turcos otomanos a la ciudad , ofreció añadir nuevas fortificaciones a la Ciudadela en Colle Astagno a expensas del papado, y envió al arquitecto Antonio da Sangallo el Joven . Esto fue, de hecho, un pretexto para que las tropas papales ocuparan Ancona, ya que Clemente estaba ansioso por reponer las arcas vacías del papado tras el Saqueo de Roma en 1527. El 19 de septiembre de 1532, Ancona fue ocupada y, mientras las tropas papales en la Ciudadela apuntaban sus cañones hacia la ciudad y sus principales vías de acceso, se vio obligada a renunciar incondicionalmente a su independencia; con un golpe de Estado ante litteram , el papa Clemente VII puso fin a la libertad de facto , colocando así la ciudad bajo el dominio directo de los Estados Pontificios . ^{[ 3 ]}

Ancona tenía comunidades griegas, albanesas, dálmatas, armenias, turcas y judías. ^{[ 26 ]}

Ancona, al igual que Venecia, se convirtió en un destino muy importante para los mercaderes del Imperio Otomano durante el siglo XVI. Los griegos formaban la mayor de las comunidades de mercaderes extranjeros. Eran refugiados de antiguos territorios bizantinos o venecianos ocupados por los otomanos a finales de los siglos XV y XVI. La primera comunidad griega se estableció en Ancona a principios del siglo XVI. A principios de ese siglo, había 200 familias griegas en Ancona. ^{[ 27 ]} La mayoría provenía del noroeste de Grecia, es decir, de las Islas Jónicas y Epiro . En 1514, Dimitri Caloiri de Ioannina obtuvo una reducción de los aranceles aduaneros para los mercaderes griegos procedentes de las ciudades de Ioannina, Arta y Avlona en Epiro. En 1518, un mercader judío de Avlona logró reducir los aranceles pagados en Ancona para todos los « mercaderes levantinos , súbditos del turco». ^{[ 28 ]}

En 1531 se fundó la Cofradía de los Griegos ( Confraternita dei Greci ), que incluía a griegos ortodoxos orientales y católicos . Obtuvieron el uso de la iglesia de Santa Ana de los Griegos y se les concedió permiso para celebrar servicios religiosos según los ritos griego y latino. La iglesia de Santa Ana existía desde el siglo XIII, inicialmente como «Santa Maria in Porta Cipriana», sobre las ruinas de las antiguas murallas griegas de Ancona. ^{[ 28 ]}

En 1534, una decisión del papa Pablo III favoreció la actividad de los comerciantes de todas las nacionalidades y religiones del Levante y les permitió establecerse en Ancona con sus familias. Un veneciano que viajaba por Ancona en 1535 dejó constancia de que la ciudad estaba «llena de comerciantes de todas las naciones, sobre todo griegos y turcos». En la segunda mitad del siglo XVI, la presencia de comerciantes griegos y de otras nacionalidades procedentes del Imperio Otomano disminuyó tras una serie de medidas restrictivas adoptadas por las autoridades italianas y el papa. ^{[ 28 ]}

Las disputas entre los griegos ortodoxos orientales y católicos de la comunidad eran frecuentes y persistieron hasta 1797, cuando la ciudad fue ocupada por los franceses , quienes clausuraron todas las cofradías religiosas y confiscaron el archivo de la comunidad griega. Los franceses regresarían a la zona para reocuparla entre 1805 y 1806. La iglesia de Santa Ana de los Griegos reabrió sus puertas al culto en 1822. En 1835, ante la ausencia de una comunidad griega en Ancona, pasó a manos de la Iglesia Latina. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Durante la época de la República de Ancona (siglos XI al XVI), el derecho mercantil evolucionó para respaldar su comercio marítimo, fundamental para su economía e independencia. El marco jurídico de Ancona estuvo particularmente influenciado por su condición de república marítima y su relación competitiva, pero a la vez cooperativa, con otras potencias comerciales del Adriático , como Venecia y Ragusa . En este periodo, Ancona priorizó los derechos mercantiles y la estandarización de los contratos, elementos esenciales para facilitar el comercio con el Imperio Bizantino y el Levante.

Documentos clave de la época resaltan el uso de registros notariales para validar acuerdos comerciales y salvaguardar las inversiones de los comerciantes. Benvenuto Stracca , un notable jurista del siglo XVI originario de Ancona, fue una figura clave en la formalización de los principios jurídicos comerciales. Su obra, De Mercatura (1553), se considera uno de los primeros tratados exhaustivos sobre derecho mercantil, particularmente relevante para guiar la conducta de los comerciantes y el marco de los contratos dentro y fuera de las fronteras de Ancona. ^{[ 31 ]}

Estas prácticas, junto con las protecciones legales que se brindaban al comercio, permitieron a Ancona mantener un grado significativo de autonomía y éxito económico hasta que finalmente fue absorbida por los Estados Pontificios en 1532, lo que marcó el fin de su sistema jurídico comercial independiente.

La competencia comercial entre Venecia , Ancona y Ragusa era muy intensa, ya que todas limitaban con el mar Adriático . Se enfrentaron en batallas campales en más de una ocasión. Venecia, consciente de su gran poder económico y militar, veía con malos ojos la competencia de otras ciudades marítimas del Adriático. Varios puertos adriáticos estaban bajo dominio veneciano, pero Ancona y Ragusa conservaron su independencia. Para evitar sucumbir al dominio veneciano, estas dos repúblicas forjaron múltiples alianzas duraderas.

Venecia conquistó Ragusa en 1205 y la mantuvo bajo su dominio hasta 1382, año en que Ragusa recuperó su independencia de facto , pagando tributos primero a los húngaros y, tras la batalla de Mohács , al Imperio Otomano . Durante este periodo, Ragusa reafirmó su antigua alianza con Ancona.

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