Articulo de referencia

Bernard Orchard

Bernard Orchard, OSB Dom Bernard Orchard (3 de mayo de 1910 – 28 de noviembre de 2006) fue un monje benedictino católico británico , director de escuela y erudito bíblico . Prim...

Bernard Orchard, OSB

Dom Bernard Orchard (3 de mayo de 1910 – 28 de noviembre de 2006) fue un monje benedictino católico británico , director de escuela y erudito bíblico .

Primeros años y educación

John Archibald Henslowe Orchard, hijo de un agricultor, nació en Bromley , Kent . Estudió en la escuela Ealing Priory (a la que regresaría más adelante como director) y, al graduarse en 1927, se convirtió en el primer alumno de la escuela desde su fundación en 1902 en ir a la universidad , consiguiendo una plaza en Fitzwilliam House , en la Universidad de Cambridge , donde estudió Historia y Economía . En Ealing Priory compartió clases con Reginald C. Fuller, con quien colaboraría posteriormente en proyectos académicos .

Monje

Tras graduarse , Orchard enseñó inicialmente en una escuela preparatoria antes de tomar los hábitos monásticos en 1932 en la Abadía de Downside , adoptando el nombre de Bernardo ; posteriormente fue ordenado sacerdote en 1939. En Downside , impartió clases en la escuela, fue director de coro y comenzó su carrera como erudito bíblico bajo la tutela de los abades John Chapman y Christopher Butler . A partir de 1943, aprovechó la influencia de la encíclica Divino afflante Spiritu del Papa Pío XII para emprender la obra Un comentario católico sobre las Sagradas Escrituras , que finalmente se publicó en 1951.

Escuela de San Benito

Tras trece años en Downside, el entonces abad Sigebert Trafford encargó a Orchard la dirección de la Ealing Priory School. Fundada en 1902 como dependencia de Downside, en 1945 se encontraba en una situación que hacía previsible su cierre en lugar de su desarrollo. No obstante, Orchard se volcó en la tarea de revitalizar la escuela, a la que rebautizó como St Benedict's School , y en 1947 logró que el Ministerio de Educación la reconociera como eficiente (lo que le permitió participar en el plan de pensiones para profesores).

En 1951, Orchard fue admitido en la Conferencia de Directores , lo que otorgó a St Benedict's la categoría de escuela pública , siendo la única escuela católica diurna en alcanzar esta posición. En 1959, el abad Rupert Hall, de la ya independiente Abadía de Ealing , temía que las ambiciones de Orchard para la escuela superaran la capacidad financiera de la comunidad monástica , y le solicitó que renunciara a su cargo de director en 1960. El sucesor de Orchard falleció tras un solo trimestre, y el monje que lo reemplazó renunció después de cinco años. Esto provocó que en 1965 se le pidiera a Orchard que retomara el puesto. Lo ocupó hasta que una nueva disputa sobre sus ambiciones de expansión lo llevó a renunciar por segunda vez en 1969.

erudito bíblico

Tras completar su comentario bíblico en 1951, y además de sus funciones como director, Orchard se embarcó con Reginald C. Fuller , su antiguo compañero de la Abadía de Ealing, en la producción de una nueva traducción de la Biblia, apta tanto para uso litúrgico como académico, que se publicó en 1967. A los 60 años, liberado de la dirección de la escuela, Orchard retomó con ahínco su carrera como erudito bíblico . Participó en la fundación en 1969 y fue el segundo Secretario General (1970-1972) de la Federación Católica Mundial y, mostrando el mismo vigor que en su revitalización de la Escuela de San Benito, organizó y financió una serie de conferencias internacionales sobre los Evangelios. Durante la década de 1970, pasó cuatro años como director espiritual del Colegio Beda en Roma y ocupó el puesto de profesor visitante de Estudios del Nuevo Testamento en la Universidad de Dallas (en Dallas, Texas ) antes de regresar a Ealing, donde residió el resto de su vida.

Siguiendo los pasos de su mentor Christopher Butler, Orchard promovió, frente al escepticismo académico general, la hipótesis de Griesbach , a la que renombró como la Hipótesis de los Dos Evangelios. Esta sostenía que el Evangelio de Mateo era el primero y el de Marcos el tercero, siendo una síntesis del Evangelio de Mateo y el de Lucas . En su vejez, siguió siendo una figura conocida en los círculos bíblicos, impartiendo conferencias por todo el mundo en defensa de su hipótesis. A los 95 años, rechazó públicamente la invitación de Cormac Murphy-O'Connor , arzobispo de Westminster, para asistir a una conferencia que defendería la prioridad del Evangelio de Marcos. Las investigaciones e ideas de Orchard sobre los Evangelios se conservan en www.churchinhistory.org [ 1 ].

Muerte

Tras dirigir el cántico al mediodía del 28 de noviembre de 2006, Orchard, de 96 años, rezó junto al lecho de muerte de Dom Kevin Horsey . Eran los últimos supervivientes de la comunidad de Ealing antes de su independencia en 1947. Fallecieron con pocas horas de diferencia esa misma noche. [ 1 ]

Obras

Libros

  • Orchard, Bernard (1976). Mateo, Lucas y Marcos . Solución de Griesbach a la cuestión sinóptica. Vol.  1. Manchester: Koinonia Press. ISBN 9780860880097OCLC 3562922 
  • (1982). Sinopsis de los Cuatro Evangelios en inglés .
  • (1983). Sinopsis de los Cuatro Evangelios en griego . Edimburgo: T. & T. Clark. ISBN 9780567093318OCLC 9707458 
  • ; Riley, Harold (1987). El orden de los sinópticos: ¿por qué tres evangelios sinópticos? . Macon, GA: Mercer University Press. ISBN 9780865542228OCLC 15283083 
  • (1990). La evolución de los Evangelios . CTS SC60. Londres: Incorporated Catholic Truth Society . ISBN 9780851837994OCLC 59825652 
  • (1993). Nacido para ser rey: La epopeya de la encarnación (Una aplicación teológica de la hipótesis de la prioridad mateana) . Londres: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210412OCLC 29594819 
  • (1993). El origen y la evolución de los Evangelios . Londres: Ealing Abbey Scriptorium. ISBN 9780952210429OCLC 315971139 .​ [ 2 ] - originalmenteLa evolución de los Evangelios(1990)

Editado por

  • , ed. (1951). Un comentario católico sobre la Sagrada Escritura . Nueva York: Thomas Nelson and Sons. OCLC 2657334 . 
  • ; Fuller, Reginald C. , eds. (1966). La Santa Biblia: que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, Versión Estándar Revisada, edición católica . Toronto: Thomas Nelson & Sons. OCLC 6699526 . 
  • ; Fuller, Reginald C. , eds. (1973). La Biblia Común . Londres.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • , ed. (1969). Un nuevo comentario católico . Londres: Nelson. OCLC 668362759 . 

Capítulos

  • (1979). "Elipsis y paréntesis en Gálatas 2:1-10 y 2 Tes 2:1-12". En Benelli, G .; De Lorenzi, Lorenzo (eds.). Paul de Tarse - Apotre de Notre Temps . Roma: Abbaye de S. Paul. OCLC 614071210 . 
  • (1979). «Algunas directrices para la interpretación de la Historia Eclesiástica de Eusebio 3.34-39». En Weinrich, William C. (ed.). La era del Nuevo Testamento: ensayos en honor de Bo Reiche . Vol.  II. Basilea. págs. 393–403 . OCLC 844929012 .  {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • (1990). «Respuesta a H. Merkel (Antiguo testimonio patrístico de los Evangelios)». En Dungan, David L.; Boismard , ME ; Farmer, William Reuben ; Neirynck, Frans (eds.). Las interrelaciones de los Evangelios . Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium. Vol.  95. Lovaina: Leuven University Press. pp. 591–604 . OCLC 638658231 .  
  • (1992). "Marcos y la fusión de tradiciones". En Neirynck, Frans ; van Segbroeck, Frans (eds.). Los cuatro evangelios - Festschrift Frans Neirynck . vol.  3. Lovaina: Prensa de la Universidad de Lovaina. págs. 779–800 . ISBN  9789061864950OCLC 60241515 
  • (1993). "La publicación del Evangelio de Marcos". En Focant, Camille (ed.). Los Evangelios Sinópticos: Crítica de las Fuentes y la Nueva Crítica Literaria . Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium. Vol.  110 (ed. Lovaina: Leuven University Press. pp. 518–20 . OCLC 902057788 .  

Artículos de revistas

  • (1938). "Los tesalonicenses y los evangelios sinópticos". Biblica . 19 : 19– 42.[ 3 ]
  • (1938). "El rechazo de Cristo". Downside Review . LVI : 410–26 .[ 4 ]
  • (1939). "La persecución de Cristo". Downside Review . LVII : 189–98 .
  • (1939). "El ministerio público de dos años visto y revisado". Downside Review . LVII : 308–39 .
  • (1939). "San Pablo y el Libro de Daniel". Biblica . 20 : 172– 79.
  • (1942). "Una nota sobre el significado de Gálatas 2: 3-5". Revista de Estudios Teológicos . 43 : 173–77 .[ 5 ]
  • (1944). "Una nueva solución al problema de Gálatas". Boletín de la Biblioteca John Rylands . 28 : 154–74 . doi : 10.7227/BJRL.28.1.9 .[ 6 ]
  • (1945). "El problema de Hechos y Gálatas". Catholic Biblical Quarterly . 7 : 377– 97.
  • (marzo de 1973). "Oraciones que tenemos en común: el aspecto bíblico". Worship . 47 (3): 144– 49.[ 7 ]
  • (1973). "El significado de ton epiousion (Mt 6:11 = Lc 11:3)". Boletín de Teología Bíblica . III (3): 274–82 .[ 8 ]
  • (1973). "La elipsis entre Gálatas 2:3 y 2:4". Biblica . 54 : 469– 81.
  • (febrero de 1974). "Formación sacerdotal según los Evangelios". Omnis Terra (Edición en inglés) . 58 .
  • (1976). "Una vez más la elipsis entre Gálatas 2:3 y 2:4". Biblica . 57 : 254– 55.
  • (1975–76). "John AT Robinson y el problema sinóptico" . Estudios del Nuevo Testamento . 22 : 346–452 .[ 9 ]
  • (1978). "JJ Griesbach: Estudios sinópticos y de crítica textual 1776-1976". Sociedad de Estudios del Nuevo Testamento .[ 10 ] [ 11 ]
  • (1978). "¿Están sesgadas todas las sinopsis de los evangelios?". Theologische Zeitschrift . 34 : 149-62 .
  • (1979). "¿Por qué TRES Evangelios Sinópticos?". Irish Theological Quarterly . 46 (4).
  • (Invierno de 1987). "La solución del problema sinóptico". Scripture Bulletin . XVIII (1).[ 12 ]
  • (enero de 1988). "La formación de los Evangelios sinópticos". Downside Review . 106 (362): 1– 16. doi : 10.1177/001258068810636201 . S2CID 134623493 . 
  • (1993). "La creación y publicación del Evangelio de Marcos: una investigación histórica". Annales Theologici . 1 : 369–93 .[ 13 ]
  • (1996). "Dei Verbum y los Evangelios Sinópticos". Downside Review . 108 (372): 199– 213.[ 14 ]
  • (octubre de 1995). "Josefo y los sacerdotes anónimos de su misión romana" . Downside Review . 113 (393): 248– 70. doi : 10.1177/001258069511339302 . S2CID 163305477 . 
  • (octubre de 2001). "El betrotal y el matrimonio de María con José". Homiletic and Pastoral Review . CII (1).[ 15 ]
  • (noviembre de 2001). "El betrotal y el matrimonio de María con José". Homiletic and Pastoral Review . CII (2).[ 15 ]

Referencias

  1. 1 2 "Dom Bernard Orchard" . The Telegraph . 8 de diciembre de 2006. Consultado el 30 de mayo de 2008 .
  2. "El origen y la evolución de los Evangelios" (PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  3. "Tesalonicenses y los Evangelios Sinópticos" . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
  4. "El rechazo de Cristo" . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  5. Orchard, Bernard (1942). "Una nota sobre el significado de Gálatas 2: 3-5". The Journal of Theological Studies . os– XLIII ( 171– 172): 173– 177. doi : 10.1093/jts/os-XLIII.171-172.173 .
  6. "Una nueva solución al problema de Gálatas" . Archivado del original el 20 de abril de 2008. Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  7. "Oraciones que tenemos en común: El aspecto bíblico" . Archivado del original el 11 de mayo de 2008. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  8. "El significado de ton epiousion (Mt 6:11 = Lc 11:3)" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  9. "John AT Robinson y el problema sinóptico" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  10. " PDF de JJ Griesbach: Estudios sinópticos y de crítica textual 1776-1976" (PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  11. "JJ Griesbach: Estudios sinópticos y de crítica textual 1776-1976" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  12. "La solución del problema sinóptico" . Archivado del original el 6 de agosto de 2007. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  13. "La creación y publicación del Evangelio de Marcos: una investigación histórica" ​​(PDF) . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  14. "Dei Verbum y los Evangelios Sinópticos" . Archivado del original el 7 de mayo de 2008. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  15. 1 2 "El compromiso y matrimonio de María con José" . Consultado el 15 de noviembre de 2018 .