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Articulo de referencia

Estrella de Belén

La Adoración de los Magos, del pintor florentino Giotto di Bondone (1267-1337). La Estrella de Belén aparece representada como un cometa sobre el niño. Giotto presenció la apari...

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La Adoración de los Magos, del pintor florentino Giotto di Bondone (1267-1337). La Estrella de Belén aparece representada como un cometa sobre el niño. Giotto presenció la aparición del cometa Halley en 1301.

La Estrella de Belén , o Estrella de Navidad , [ 1 ] aparece en el relato de la Natividad del Evangelio de Mateo, capítulo 2, donde los "magos de Oriente" ( Magos ) son inspirados por la estrella para viajar a Jerusalén . Allí, se encuentran con el rey Herodes de Judea y le preguntan:

¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos ? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido a adorarlo. [ 2 ]

Herodes reúne a sus escribas y sacerdotes, quienes, citando un versículo del Libro de Miqueas , lo interpretan como una profecía que anuncia el nacimiento del Mesías judío en Belén , al sur de Jerusalén . Con la intención secreta de encontrar y matar al Mesías para preservar su propio reinado, Herodes invita a los Reyes Magos a regresar a casa.

La estrella los guía hasta Belén, lugar de nacimiento de Jesús , donde lo adoran y le ofrecen regalos. Los Reyes Magos reciben entonces una advertencia divina de no regresar a Herodes, por lo que vuelven a casa por una ruta diferente. [ 3 ]

Muchos cristianos creen que la estrella fue una señal milagrosa . Algunos teólogos afirmaron que la estrella cumplió una profecía, conocida como la Profecía de la Estrella . [ 4 ] Los astrónomos han intentado en varias ocasiones vincular la estrella con eventos celestes inusuales, como una conjunción de Júpiter y Saturno o Júpiter y Venus , [ 5 ] un cometa o una supernova . [ 6 ] Algunos estudiosos modernos no consideran que la historia describa un evento histórico, sino más bien una ficción piadosa añadida posteriormente al relato evangélico principal. [ 7 ]

El tema es uno de los favoritos en los espectáculos de planetario durante la temporada navideña . [ 8 ] Sin embargo, la mayoría de las fuentes antiguas y la tradición de la Iglesia generalmente indican que los Reyes Magos visitaron Belén algún tiempo después del nacimiento de Jesús. [ 9 ] La visita se celebra tradicionalmente en la Epifanía (6 de enero) en el cristianismo occidental . [ 10 ]

El relato del Evangelio de Mateo describe a Jesús con la palabra griega más amplia παιδίον , paidíon , que puede significar tanto "infante" como "niño" en lugar de la palabra más específica para infante, βρέφος , bréphos . Esto posiblemente implica que ha pasado algún tiempo desde el nacimiento. Sin embargo, la palabra παιδίον , paidíon también se usa en el Evangelio de Lucas específicamente en relación con el nacimiento de Jesús y su posterior presentación en el templo. [ 11 ] Herodes I hizo matar a todos los bebés varones hebreos de la zona hasta los dos años de edad en la Matanza de los Inocentes .

La narración de Matthew

Adoración de los Reyes Magos , Catedral de Chartres , obra de Jehan de Beauce , Francia, siglo XVI.

El Evangelio de Mateo cuenta cómo los Magos (a menudo traducidos como "hombres sabios", pero más precisamente astrólogos) [ 12 ] llegan a la corte de Herodes en Jerusalén y le dicen al rey sobre una estrella que significa el nacimiento del Rey de los Judíos:

Cuando Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, unos magos de Oriente llegaron a Jerusalén y preguntaron: 2 «¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido a adorarlo». 3 Al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. 4 Reunió a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo y les preguntó dónde había de nacer el Cristo. 5 Ellos le respondieron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta:

6 «Y tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres la menor entre las ciudades principales de Judá; porque de ti saldrá un gobernante que gobernará a mi pueblo Israel.»

7 Entonces Herodes llamó en secreto a los magos y les preguntó a qué hora había aparecido la estrella; 8 y los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan y busquen diligentemente al niño, y cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo». 9 Al oír al rey, se fueron; y he aquí que la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella, se regocijaron con gran alegría; 11 y entrando en la casa, vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron. Luego, abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

Herodes está «angustiado», no por la aparición de la estrella, sino porque los Magos le han dicho que ha nacido un «rey de los judíos», [ 14 ] lo cual entiende que se refiere al Mesías, un líder del pueblo judío cuya venida se creía profetizada en las Escrituras. Pregunta a sus consejeros dónde nacería el Mesías. [ 15 ] Ellos responden que en Belén, lugar de nacimiento del rey David , y citan al profeta Miqueas . [ nb 1 ] El rey transmite esta información a los Magos. [ 16 ]

En un sueño, se les advierte que no regresen a Jerusalén, así que parten hacia su país por otra ruta. [ 17 ] Cuando Herodes se da cuenta de que ha sido engañado, ordena la ejecución de todos los niños varones de Belén «de dos años o menos», basándose en la edad que el niño podría tener según la información que los magos le habían dado acerca del momento en que apareció la estrella por primera vez. [ nb 2 ]

José, advertido en un sueño, lleva a su familia a Egipto para ponerlos a salvo. [ 18 ] El evangelio relaciona la huida con un versículo de las Escrituras, que interpreta como una profecía: «De Egipto llamé a mi hijo». [ 19 ] Esta era una referencia a la salida de los hebreos de Egipto bajo el mando de Moisés , por lo que la cita sugiere que Mateo veía la vida de Jesús como una recapitulación de la historia del pueblo judío, con Judea representando a Egipto y Herodes al faraón. [ 20 ]

Después de la muerte de Herodes, José y su familia regresan de Egipto, [ 21 ] y se establecen en Nazaret de Galilea . [ 22 ] También se dice que esto es el cumplimiento de una profecía («Será llamado nazareno», (NRSV) que podría atribuirse a Jueces 13:5 [ 23 ] con respecto al nacimiento de Sansón y el voto nazareo . La palabra Nazaret está relacionada con la palabra netzer que significa «brote», [ 24 ] y que algunos comentaristas bíblicos [ 25 ] piensan que se refiere a Isaías 11:1: [ 26 ] «Saldrá una vara del tronco de Jesé, y un retoño brotará de sus raíces». [ 27 ] [ nb 3 ]

Explicaciones

Ficción piadosa

Los estudiosos que consideran los relatos de la natividad de los evangelios como relatos apologéticos posteriores creados para establecer el estatus mesiánico de Jesús consideran la Estrella de Belén como una ficción piadosa . [ 28 ] [ 29 ] Algunos aspectos del relato de Mateo que han planteado dudas sobre el evento histórico incluyen: Mateo es el único de los cuatro evangelios que menciona la Estrella de Belén o a los Reyes Magos. Algunos estudiosos sugieren que Jesús nació en Nazaret y que las narraciones de la natividad de Belén fueron añadidos posteriores a los evangelios con la intención de presentar su nacimiento como el cumplimiento de la profecía. [ 30 ]

Según Bart D. Ehrman , el relato de Mateo entra en conflicto con el que se da en el Evangelio de Lucas, en el que la familia de Jesús ya vive en Nazaret, viaja a Belén para el censo y regresa a casa casi inmediatamente. [ 31 ]

La Adoración de los Reyes Magos , de Jean Fouquet (siglo XV). La Estrella de Belén se puede apreciar en la parte superior derecha. Los soldados y el castillo al fondo podrían representar la Batalla de Castillon (1453).

Cumplimiento de la profecía

Los antiguos creían que los fenómenos astronómicos estaban relacionados con eventos terrestres . Los milagros se asociaban habitualmente con el nacimiento de personas importantes, incluidos los patriarcas hebreos , así como los héroes griegos y romanos . [ 32 ]

La Estrella de Belén está tradicionalmente vinculada a la Profecía de la Estrella en el Libro de los Números :

Lo veo, pero no ahora; lo contemplo, pero no de cerca; una estrella saldrá de Jacob; un cetro se alzará de Israel, y golpeará la frente de Moab, y destruirá a todos los hijos del tumulto.

— Números 24:17, NVI [ 33 ]

Aunque posiblemente pretendía referirse a un tiempo muy lejano, puesto que el reino de Moab había dejado de existir mucho tiempo atrás cuando se escribieron los Evangelios, este pasaje se interpretó ampliamente como una referencia a la venida de un Mesías. [ 4 ] Fue citado, por ejemplo, por Josefo , quien creía que se refería al emperador Vespasiano . [ 34 ] [ 35 ] Orígenes , uno de los teólogos cristianos primitivos más influyentes, relacionó esta profecía con la Estrella de Belén:

Si, pues, al comienzo de nuevas dinastías, o con motivo de otros acontecimientos importantes, aparece un cometa, o cualquier cuerpo celeste similar, ¿por qué habría de sorprendernos que, al nacer Aquel que iba a introducir una nueva doctrina a la humanidad y a dar a conocer su enseñanza no solo a los judíos, sino también a los griegos y a muchas naciones bárbaras, hubiera aparecido una estrella? Ahora bien, diría que, con respecto a los cometas, no existe ninguna profecía que indique que tal o cual cometa iba a aparecer en relación con un reino o un tiempo concretos; pero con respecto a la aparición de una estrella en el nacimiento de Jesús, existe una profecía de Balaam registrada por Moisés que dice lo siguiente: « Surgirá una estrella de Jacob, y un hombre se levantará de Israel». [ 36 ]

Orígenes sugirió que los Magos pudieron haber decidido viajar a Jerusalén cuando "conjeturaron que el hombre cuya aparición había sido profetizada junto con la de la estrella, realmente había venido al mundo". [ 37 ]

A los Magos a veces se les llama «reyes» debido a la creencia de que cumplen profecías de Isaías y los Salmos sobre un viaje a Jerusalén de reyes gentiles. [ 38 ] Isaías menciona regalos de oro e incienso. [ 39 ] En la Septuaginta , la traducción griega del Antiguo Testamento probablemente utilizada por Mateo, estos regalos se dan como oro e incienso, [ 40 ] similar al «oro, incienso y mirra» de Mateo. [ 41 ] El regalo de mirra simboliza la mortalidad, según Orígenes. [ 37 ]

Mientras que Orígenes defendía una explicación naturalista, Juan Crisóstomo consideraba la estrella como un fenómeno puramente milagroso: «¿Cómo, pues, dime, señaló la estrella un lugar tan reducido, del tamaño de un pesebre y un cobertizo, a menos que descendiera y se detuviera sobre la cabeza del niño? Y a esto se refería el evangelista cuando dijo: “He aquí, la estrella iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo sobre donde estaba el niño”». [ 42 ]

Objeto astronómico

Aunque la palabra magi ( griego μαγοι ) se suele traducir como «hombres sabios», en este contexto probablemente significa «astrónomo»/«astrólogo». [ 12 ] La participación de astrólogos en la historia del nacimiento de Jesús fue problemática para la Iglesia primitiva, porque condenaban la astrología como demoníaca. [ 43 ] Una explicación ampliamente citada fue la de Tertuliano , quien sugirió que la astrología estaba permitida «solo hasta la época del Evangelio». [ 44 ]

Conjunción planetaria

El cielo de Jerusalén el 12 de noviembre del año 7 a. C.

En 1614, el astrónomo alemán Johannes Kepler determinó que una serie de tres conjunciones de los planetas Júpiter y Saturno ocurrieron en el año 7 a. C. [ 8 ] Argumentó (incorrectamente) que una conjunción planetaria podría crear una nova , que vinculó con la Estrella de Belén. [ 8 ] Los cálculos modernos muestran que había una separación de casi un grado (aproximadamente el doble del diámetro de la luna) entre los planetas, por lo que estas conjunciones no fueron visualmente impresionantes. [ 45 ] Se ha encontrado un antiguo almanaque en Babilonia que cubre los eventos de este período, pero no indica que las conjunciones fueran de especial interés. [ 45 ] En el siglo XX, el profesor Karlis Kaufmanis , un astrónomo, argumentó que se trató de un evento astronómico donde Júpiter y Saturno estuvieron en una triple conjunción en la constelación de Piscis . [ 46 ] [ 47 ] El arqueólogo y asiriólogo Simo Parpola también ha sugerido esta explicación. [ 48 ]

En el 3-2 a. C., hubo una serie de siete conjunciones, incluyendo tres entre Júpiter y Régulo y una conjunción sorprendentemente cercana entre Júpiter y Venus cerca de Régulo el 17 de junio del 2 a. C. "La fusión de dos planetas habría sido un evento raro e impresionante", según Roger Sinnott. [ 49 ] Otra conjunción Venus-Júpiter ocurrió a principios de agosto del 3 a. C. [ 50 ] Si bien estos eventos ocurrieron después de la fecha generalmente aceptada del 4 a. C. para la muerte de Herodes , sí ocurrieron durante el reinado de César Augusto (a quien se hace referencia en el Evangelio de Lucas ), y los primeros historiadores cristianos Eusebio y Clemente de Alejandría calcularon el nacimiento de Jesús en el 3-2 a. C. [ 51 ] [ 52 ] Dado que la conjunción se habría visto en el oeste al atardecer, no pudo haber guiado a los Reyes Magos hacia el sur desde Jerusalén hasta Belén. [ 53 ]

Cometa

Otros escritores sugieren firmemente que la estrella era un cometa . [ 45 ] El cometa Halley fue visible en el 12 a. C. y otro objeto, posiblemente un cometa o nova , fue visto por astrónomos coreanos y chinos alrededor del 5 a. C. [ 45 ] [ 54 ] Este objeto fue observado durante más de setenta días, posiblemente sin movimiento registrado ( Libro de Han , capítulo 28). [ 45 ] Los escritores antiguos describían los cometas como "colgándose" sobre ciudades específicas, al igual que se decía que la Estrella de Belén "estuvo sobre" el "lugar" donde estaba Jesús (la ciudad de Belén). [ 55 ] Sin embargo, esto generalmente se considera improbable, ya que en la antigüedad los cometas generalmente se veían como malos presagios. [ 56 ] El científico de la NASA Mark Matney ha calculado la órbita del cometa registrado en el Libro de Han, que podría haber pasado muy cerca de la Tierra a principios de junio del año 5 a. C., exhibiendo un movimiento "geosíncrono temporal". [ 57 ] La explicación del cometa ha sido promovida recientemente por Colin Nicholl. Su teoría involucra un cometa hipotético que podría haber aparecido en el año 6 a. C. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]

Doble ocultación el sábado (sábado) 17 de abril del año 6 a. C.

El astrónomo Michael R. Molnar sostiene que la "estrella en el este" se refiere a un evento astronómico con significado astrológico en el contexto de la astrología griega antigua . [ 61 ] Sugiere un vínculo entre la Estrella de Belén y una doble ocultación de Júpiter por la Luna el 20 de marzo y el 17 de abril del 6 a. C. en Aries , particularmente la segunda ocultación del 17 de abril. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] Las ocultaciones de planetas por la Luna son bastante comunes, pero Firmicus Maternus , astrólogo del emperador romano Constantino , escribió que una ocultación de Júpiter en Aries era un signo del nacimiento de un rey divino. [ 62 ] [ 66 ] Argumenta que Aries, en lugar de Piscis, era el símbolo zodiacal de Judea, un hecho que afectaría las interpretaciones previas del material astrológico. La teoría de Molnar fue debatida por científicos, teólogos e historiadores durante un coloquio sobre la Estrella de Belén en la Universidad de Groningen , Países Bajos , en octubre de 2014. El astrónomo de Harvard, Owen Gingerich, apoya la explicación de Molnar, pero señaló cuestiones técnicas. [ 67 ] «La historia del Evangelio es una en la que el rey Herodes fue tomado por sorpresa», dijo Gingerich. «Así que no fue que de repente hubiera una nueva estrella brillante allí que cualquiera pudiera haber visto, sino algo más sutil». [ 67 ] El astrónomo David A. Weintraub dice: «Si los sabios de Mateo realmente emprendieron un viaje para buscar a un rey recién nacido, la estrella brillante no los guió; solo les dijo cuándo partir». [ 61 ]

Se ofrece una explicación según la cual los eventos ocurrieron muy cerca del Sol y no habrían sido visibles a simple vista. [ 68 ]

Regulus, Júpiter y Venus

El abogado Frederick Larson examinó el relato bíblico en el Evangelio de Mateo, capítulo 2 [ 69 ] y encontró las siguientes nueve cualidades de la Estrella de Belén: [ 70 ] [ 71 ] Significaba nacimiento, significaba realeza, estaba relacionada con la nación judía y apareció "en el Oriente"; [ 72 ] el rey Herodes no se había percatado de ella; [ 73 ] apareció en un momento exacto; [ 74 ] perduró en el tiempo; [ 75 ] y, según Mateo, [ 76 ] estaba delante de los Magos cuando viajaban al sur desde Jerusalén a Belén, y luego se detuvieron sobre Belén. [ 77 ]

Utilizando el software de astronomía Starry Night y un artículo [ 78 ] escrito por el astrónomo Craig Chester [ 79 ] basado en el trabajo del arqueólogo e historiador Ernest L. Martin , [ 80 ] [ 81 ] Larson piensa que las nueve características de la Estrella de Belén se encuentran en eventos que tuvieron lugar en los cielos del 3 al 2 a. C. [ 71 ] [ 82 ] Los aspectos más destacados [ 83 ] incluyen una triple conjunción de Júpiter , llamado el planeta rey, con la estrella fija Regulus , llamada la estrella rey, que comenzó en septiembre del 3 a. C. [ 84 ] [ 85 ] Larson cree que ese puede ser el momento de la concepción de Jesús. [ 82 ]

En junio del 2 a. C., nueve meses después, el período de gestación humana, Júpiter había continuado moviéndose en su órbita alrededor del Sol y apareció en conjunción cercana con Venus [ 85 ] en junio del 2 a. C. [ 86 ] En hebreo, Júpiter se llama Sedeq , que significa "rectitud", un término también usado para el Mesías , y sugirió que, dado que el planeta Venus representa el amor y la fertilidad, Chester sugirió que los astrólogos habrían visto la conjunción cercana de Júpiter y Venus como un indicio de un nuevo rey de Israel, y Herodes los habría tomado en serio. [ 80 ] El astrónomo Dave Reneke descubrió de forma independiente la conjunción planetaria del 2 de junio a. C. y señaló que habría aparecido como un "faro brillante de luz". [ 87 ] Según Chester, los discos de Júpiter y Venus habrían parecido tocarse [ 78 ] y no ha habido una conjunción Venus-Júpiter tan cercana desde entonces. [ 80 ]

Júpiter continuó moviéndose y luego se detuvo en su aparente movimiento retrógrado el 25 de diciembre del 2 a. C. sobre la ciudad de Belén. [ 85 ] Dado que los planetas en sus órbitas tienen un "punto estacionario", [ 78 ] [ 80 ] un planeta se mueve hacia el este a través de las estrellas, pero, "a medida que se acerca al punto opuesto en el cielo desde el sol, parece disminuir la velocidad, detenerse por completo y moverse hacia atrás (hacia el oeste) a través del cielo durante algunas semanas. De nuevo disminuye la velocidad, se detiene y reanuda su curso hacia el este", dijo Chester. [ 78 ] La fecha del 25 de diciembre en que Júpiter pareció detenerse mientras estaba retrógrado tuvo lugar en la temporada de Hanukkah , [ 78 ] y es la fecha elegida posteriormente para celebrar la Navidad . [ 85 ] [ 88 ]

Salida helíaca

Un zodíaco de un mosaico del siglo VI en una sinagoga en Beit Alpha , Israel.

Los Magos le dijeron a Herodes que vieron la estrella "en el este" [ 89 ] o, según algunas traducciones, "en su salida" [ 90 ], lo que podría implicar la aparición rutinaria de una constelación o un asterismo . Una teoría interpreta la frase en Mateo 2:2, "en el este", como un término astrológico que se refiere a una " salida helíaca ". Esta traducción fue propuesta por Edersheim [ 91 ] y Heinrich Voigt, entre otros [ 92 ] . El filólogo Franz Böll (1867-1924) rechazó esta opinión . Dos traductores modernos de textos astrológicos antiguos insisten en que el texto no utiliza los términos técnicos para una salida helíaca o acrónica de una estrella. Sin embargo, uno de ellos admite que Mateo pudo haber utilizado términos coloquiales para referirse a una salida. [ 93 ]

Supernova

El físico Frank Tipler propuso que la estrella de Belén fue una supernova o hipernova que ocurrió en la cercana galaxia de Andrómeda . [ 94 ] Aunque es difícil detectar un remanente de supernova en otra galaxia, u obtener una fecha precisa de cuándo ocurrió, se han detectado remanentes de supernova en Andrómeda. [ 95 ]

Otra teoría es la supernova más probable del 23 de febrero del 4 a. C., que se especula que es PSR 1913+16 o el púlsar de Hulse-Taylor. Se dice que apareció en la constelación de Aquila , cerca de la intersección del coluro de invierno y el ecuador de la fecha. La nova fue "registrada en China, Corea y Palestina" (probablemente refiriéndose al relato bíblico). [ 96 ]

En China se registró una nova o cometa en el año 4 a. C.: «Durante el reinado del emperador Ai , en el tercer año del período Jianping, en el tercer mes, día jiyou , apareció un bo ascendente en Hegu » ( Libro de Han , capítulo 11). Esta fecha equivale al 24 de abril del año 4 a. C., lo que permite identificar la fecha en que se observó por primera vez en China. También se registró en Corea: «En el quincuagésimo cuarto año del emperador Hyokkose, en la primavera, segundo mes, día chi-yu , apareció un po-hsing en Hoku» ( Samguk Sagi , Registro Histórico de los Tres Reinos). Es posible que el texto coreano se haya corrompido, ya que Ho (1962) señala que «el día chi-yu no cayó en el segundo mes de ese año, sino en el primero» (23 de febrero) y en el tercero (24 de abril). El original debió decir "día chi-yu , primer mes" (23 de febrero) o "día chi-yu , tercer mes" (24 de abril). Esta última coincidiría con la fecha en los registros chinos, aunque el profesor Ho sugiere que la fecha era "probablemente el 23 de febrero del año 4 a. C." [ 97 ]

Relacionando históricamente la estrella con el nacimiento de Jesús.

Si la historia de la Estrella de Belén describiera un evento real, podría identificar el año en que nació Jesús. El Evangelio de Mateo describe el nacimiento de Jesús como ocurrido cuando Herodes era rey. [ 98 ] [ 99 ] Según Josefo, Herodes murió después de un eclipse lunar [ 100 ] y antes de una fiesta de Pascua . [ 101 ] [ 102 ] Algunos eruditos sugirieron fechas en el 5 a. C., porque permite siete meses para los eventos que Josefo documentó entre el eclipse lunar y la Pascua en lugar de los 29 días permitidos por el eclipse lunar en el 4 a. C. [ 103 ] [ 104 ] Otros sugieren que fue un eclipse en el 1 a. C. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] La narración implica que Jesús nació en algún momento entre la primera aparición de la estrella y la aparición de los Magos en la corte de Herodes. El hecho de que se diga que el rey ordenó la ejecución de niños de dos años o menos implica que la Estrella de Belén apareció en los dos años anteriores. Algunos estudiosos fechan el nacimiento de Jesús entre el 6 y el 4 a. C., [ 108 ] mientras que otros sugieren que nació entre el 3 y el 2 a. C. [ 105 ] [ 106 ]

El Evangelio de Lucas dice que el censo de César Augusto tuvo lugar cuando Quirino era gobernador de Siria. [ 109 ] Tipler sugiere que esto ocurrió en el año 6 d. C., nueve años después de la muerte de Herodes, y que la familia de Jesús abandonó Belén poco después del nacimiento. [ 94 ] Algunos estudiosos explican la aparente disparidad como un error del autor del Evangelio de Lucas, [ 110 ] [ 111 ] concluyendo que estaba más preocupado por crear una narración simbólica que un relato histórico, [ 112 ] y que desconocía o era indiferente a la dificultad cronológica. [ 113 ]

Sin embargo, existe cierto debate entre los traductores de la Biblia sobre la lectura correcta de Lucas 2:2 ( "Αὕτη ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου" ). [ 114 ] En lugar de traducir el registro como que tuvo lugar "cuando" Quirino era gobernador de Siria, algunas versiones lo traducen como "antes" [ 115 ] [ 116 ] o usan "antes" como alternativa, [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] que Harold Hoehner , FF Bruce , Ben Witherington y otros han sugerido que puede ser la traducción correcta. [ 120 ] Aunque no está de acuerdo, Emil Schürer también reconoció que tal traducción puede justificarse gramaticalmente. [ 121 ] Según Josefo , el censo fiscal realizado por el senador romano Quirino irritó particularmente a los judíos y fue una de las causas del movimiento zelote de resistencia armada a Roma. [ 122 ] Desde esta perspectiva, Lucas podría haber estado tratando de diferenciar el censo en el momento del nacimiento de Jesús del censo fiscal mencionado en Hechos 5:37 [ 123 ] que tuvo lugar bajo Quirino en un tiempo posterior. [ 124 ] Un escritor antiguo identificó el censo en el nacimiento de Jesús, no con impuestos, sino con un juramento universal de lealtad al emperador. [ 125 ]

Jack Finegan señaló que algunos escritores antiguos calculan los años de reinado de Augusto como el equivalente a 3/2 a. C., o 2 a. C. o posterior para el nacimiento de Jesús, incluyendo a Ireneo (3/2 a. C.), Clemente de Alejandría (3/2 a. C.), Tertuliano (3/2 a. C.), Julio Africano (3/2 a . C.), Hipólito de Roma (3/2 a. C.), Hipólito de Tebas (3/2 a. C.), Orígenes (3/2 a. C.), Eusebio de Cesarea (3/2 a. C.), Epifanio de Salamina (3/2 a. C.), Casiodoro Senador (3 a. C.), Paulo Orosio (2 a. C.), Dionisio el Exiguo (1 a. C.) y el Cronógrafo del Año 354 (1 d. C.). [ 126 ] Finegan sitúa la muerte de Herodes en 1 a. C., y dice que si Jesús nació dos años o menos antes de la muerte de Herodes el Grande, el nacimiento de Jesús habría sido en 3 o 2 a. C. [ 127 ] Finegan también señala que los Alogi calculaban el nacimiento de Jesús con el equivalente al 4 a. C. o 9 d. C. [ 128 ]

Interpretaciones religiosas

catolicismo

La Iglesia Católica no tiene ninguna opinión sobre la Estrella de Belén, excepto que guió a los Reyes Magos hasta Jesús. [ 129 ] Varios teólogos han especulado sobre la naturaleza de la estrella: estrella, ángel, luz, persona, pájaro, ilusión, alucinación, fenómeno natural, etc. [ 130 ]

Iglesia ortodoxa oriental

Icono ruso de la Natividad. La Estrella de Belén está representada en la parte superior central como un semicírculo oscuro, con un único rayo que desciende.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Estrella de Belén se interpreta como un acontecimiento milagroso de significado simbólico y pedagógico, independientemente de si coincide con un fenómeno natural; una señal enviada por Dios para guiar a los Reyes Magos hasta el Niño Jesús . Esto se ilustra en el Troparión de la Natividad:

Tu nacimiento, oh Cristo, Dios nuestro, trajo la luz del conocimiento a la tierra. Porque por tu nacimiento aquellos que adoraban las estrellas aprendieron, por medio de una estrella, a adorarte a ti, Sol de Justicia, y a conocerte, Oriente desde lo Alto. Oh Señor, gloria a ti. [ 131 ]

En la iconografía cristiana ortodoxa , la Estrella de Belén a menudo se representa no como dorada, sino como una aureola oscura , un semicírculo en la parte superior del icono, que indica la Luz Increada de la gracia divina , con un rayo que apunta al «lugar donde yacía el niño» (Mateo 2:9). [ 132 ] A veces, la tenue imagen de un ángel se dibuja dentro de la aureola.

Simón el Athonita fundó el monasterio de Simonopetra en el Monte Athos después de ver una estrella que identificó con la Estrella de Belén. [ 133 ]

Adventista del séptimo día

En su libro de 1898, El Deseado de Todas las Gentes , Ellen White afirma: "Esa estrella era una compañía lejana de ángeles brillantes, pero de esto los sabios eran ignorantes". [ 134 ]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Los miembros de la Iglesia SUD creen que la Estrella de Belén fue un evento astronómico real visible en todo el mundo. [ 135 ] En el Libro de Mormón de 1830 , que según ellos contiene escritos de profetas antiguos, Samuel el lamanita profetiza que aparecerá una nueva estrella como señal del nacimiento de Jesús, y Nefi escribe más tarde sobre el cumplimiento de esta profecía. [ 136 ]

Testigos de Jehová

Los Testigos de Jehová creen que la «estrella» fue una visión o señal creada por Satanás , y no una señal de Dios. Esto se debe a que condujo a los astrólogos paganos primero a Jerusalén, donde el rey Herodes se enteró del nacimiento del «rey de los judíos», lo que lo llevó a intentar asesinar a Jesús. [ 137 ]

Representación en el arte

Una de las representaciones más antiguas de la estrella, de principios del siglo VI d.C., como parte de un mosaico más grande en la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo , Rávena , Italia .

Las pinturas y otras representaciones de la Adoración de los Magos pueden incluir alguna forma de la estrella. En el fresco de Giotto di Bondone , se la representa como un cometa. En el tapiz del mismo tema diseñado por Edward Burne-Jones (y en la acuarela relacionada ), la estrella es sostenida por un ángel.

La colorida linterna en forma de estrella, conocida como paról, es un símbolo navideño muy apreciado y omnipresente para los filipinos . Su diseño y luz recuerdan a la estrella. En su forma básica, el paról tiene cinco puntas y dos "colas" que evocan rayos de luz que señalan el camino hacia el Niño Jesús, y las velas en su interior han sido reemplazadas por la iluminación eléctrica.

En la Iglesia de la Natividad en Belén, una estrella plateada con 14 rayos ondulados marca el lugar que tradicionalmente se considera el lugar de nacimiento de Jesús. [ 138 ]

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Jersey navideño con múltiples diseños de la Estrella de Belén de ocho puntas.

En textiles , un diseño común de estrella de ocho puntas se conoce como la Santa Estrella de Belén. [ 139 ] Este diseño se ha utilizado en piedra, metal, madera y bordados en Oriente Medio desde la antigüedad y es uno de los patrones más antiguos del bordado tatreez palestino . [ 139 ] En 2019, la congresista estadounidense Rashida Tlaib juró su cargo vistiendo una túnica con este diseño. [ 140 ] En Vogue ArabiaEn la portada de noviembre de 2023, la estrella ocupó un lugar central en la celebración del bordado palestino . [ 141 ] El diseño también aparece en suéteres navideños . [ 142 ] [ 143 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Mateo 2:5–6 . La versión de Mateo es una fusión de Miqueas 5:2 y 2 Samuel 5:2 .
  2. ↑ Mateo 2:16 Esto se presenta como el cumplimiento de una profecía y evoca la matanza de los primogénitos por parte del faraón en Éxodo 11:1–12:36 .
  3. ↑ Jueces 13:5–7 se identifica a veces como la fuente de Mateo 2:23 porque el término ναζιραιον (nazirita) de la Septuaginta se asemeja al Ναζωραῖος (nazareo) de Mateo. Sin embargo, pocos eruditos aceptan la opinión de que Jesús fuera nazareo.

Referencias

  1. ↑ "Una estrella de Navidad para SOHO" . NASA . Archivado del original el 24 de diciembre de 2004. Consultado el 4 de julio de 2008 ..
  2. ↑ Mateo 2:1–2
  3. ↑ Mateo 2:11–12
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  • Bibliografía de la Estrella de Belén . Proporciona una extensa bibliografía con enlaces web a fuentes en línea.