Bethmaus

Bethmaus ( griego : Βηθμαούς ) o Beth Maʿon ( hebreo : בית מעון ), también llamado Maon , fue una aldea judía durante los períodos del Segundo Templo tardío y de la Mishná , tentativamente identificada con el sitio de Nasir ad-Din por Guérin (1875) y con Tell Maʿūn ligeramente al oeste de este por Kitchener (1881). ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Ishtori Haparchi la había situado en 1322 sobre la colina directamente al noroeste de la ciudad de Tiberíades , a una distancia de una milla bíblica , ^{[ 4 ]} elevándose a una elevación de 250 metros (820 pies) sobre el nivel del mar. Ahora está incorporada dentro de los límites de la ciudad moderna de Alta Tiberíades . La estructura histórica que queda en el sitio es la tumba de un jeque . ^{[ 5 ]} 

Algunos investigadores modernos sitúan la antigua Bethmaus (Ma'on) en el emplazamiento de la aldea árabe en ruinas de Khirbet Nadhr ad-Din o Kh. Naṣr ad-Din , afirmando que, con el paso del tiempo, el antiguo homónimo fue trasladado a Tell Maʿūn, a poca distancia. ^{[ 6 ]}

El Midrash ( Génesis Rabá § 85:7) dice de la aldea: «A Bet Ma'ón se asciende a ella desde Tiberíades, pero se desciende a ella desde Kefar Shobtai ». ^{[ 7 ] [ 8 ]} El Talmud de Jerusalén , citando un relato variante, dice que descendían a Bet Ma'ón desde su plaza ancha. ^{[ 9 ]}

Josefo , el general judío convertido en historiador, menciona que cuando fue puesto a cargo de los asuntos públicos de Galilea por la gente de Jerusalén durante la guerra con Roma, se mudó con dos de sus compañeros legados que eran sacerdotes del linaje de Aarón desde Séforis a la aldea de Betmao (en adelante: Bet Ma'ón), una aldea situada a cuatro estadios de Tiberíades. ^{[ 10 ]} Fue en Bet Ma'ón donde Josefo conoció a Justo de Tiberíades . Allí, convocaron una reunión con las personas principales de Tiberíades para discutir un plan para demoler una casa construida por Herodes el Tetrarca en Tiberíades, y que tenía figuras de criaturas vivientes en ella (contrario a la ley judía), pero para devolver al rey el mobiliario real de esa casa, que consistía en candelabros hechos de bronce corintio, y mesas reales, y una gran cantidad de plata sin acuñar. Sin embargo, cuando Josefo se despidió de Bet-Ma'ón y se dirigió a la Alta Galilea, antes de que Josefo y el senado de Tiberíades pudieran llevar a cabo sus planes, ciertos marineros y gente pobre de Galilea habían saqueado la casa construida por Herodes, llevándose consigo sus pertenencias y el botín.

A principios del siglo II d. C., tras la revuelta de Bar Kokhba , Beth Maʿon se convirtió en la residencia de uno de los clanes sacerdotales conocidos como Ḥuppah . Alrededor de esta época, representantes de los veinticuatro distritos sacerdotales se trasladaron y se establecieron en Galilea. ^{[ 11 ] [ 12 ]} En el siglo XX, se descubrieron tres inscripciones en piedra que contenían los nombres de los distritos sacerdotales, su orden y el nombre de la localidad a la que se habían trasladado tras la destrucción del Segundo Templo: En 1920, se encontró en Ascalón una inscripción en piedra que mostraba una lista parcial de los distritos sacerdotales; en 1962 se encontraron en Cesarea Marítima tres pequeños fragmentos de una inscripción en piedra hebrea que contenía los nombres parciales de lugares asociados con los cursos sacerdotales (el resto de los cuales había sido reconstruido) , datados entre los siglos III y IV; ^{[ 13 ] [ 14 ]} En 1970 se encontró una inscripción en piedra en una columna parcialmente enterrada en una mezquita, en la aldea yemení de Bayt al-Ḥaḍir , que mostraba diez nombres de los distritos sacerdotales y sus respectivas ciudades y aldeas. La inscripción yemení es la lista de nombres más larga de este tipo jamás descubierta hasta la fecha, y menciona el curso sacerdotal en Beth Maʿon. El poeta del siglo VII, Eleazar ben Killir , haciéndose eco de la misma tradición, también escribió un poema litúrgico que detallaba los 24 distritos sacerdotales y sus lugares de residencia . ^{[ 15 ]}

En el siglo III d. C., el rabino Yohanan oficiaba en la sinagoga de Maon y fue llamado a dictar sentencia en el caso de un matarife ritual ( shochet ) que había sacrificado un pollo de forma indebida, y sobre si debía o no ser considerado responsable por ello. ^{[ 16 ]} Se le atribuyen al rabino Yohanan muchos otros incidentes en Maon, ^{[ 17 ]} uno de los cuales involucró a un cabrito que fue asado entero en un asador sin haberle quitado previamente el sebo (grasa prohibida). ^{[ 18 ]}

En documentos turcos existentes que datan de mayo de 1566, el sultán otomano Solimán el Magnífico ordenó que se extrajera agua de Beth Maʿon y se llevara a Tiberíades, ^{[ 19 ]} cuyo propósito se desconoce actualmente, aunque se cree que era para cultivos agrícolas. En abril de 1566, cuando la obra aún no se había completado y los trabajadores (bajo el mando de Don José Nasi ) exigieron más dinero al sultán para completar el proyecto, este rechazó su demanda. Debajo de Beth Maʿon, entre las ruinas del antiguo pueblo y Tiberíades, se encuentran tres manantiales naturales: ʿAin el-Kelbeh , ʿAin et-Tineh y al-Biyyar .

Según los fragmentos de cerámica encontrados in situ , el lugar estuvo habitado ya en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro . ^{[ 5 ]}

• Levantamiento topográfico de Palestina occidental, Mapa 6: IAA , Wikimedia Commons