Articulo de referencia

Bhishma Parva

El Bhishma Parva describe los primeros diez días de la gran guerra entre los Pandavas y los Kauravas. Uno de los eventos narrados, en el que Krishna (izquierda) ataca al persona...

El Bhishma Parva describe los primeros diez días de la gran guerra entre los Pandavas y los Kauravas. Uno de los eventos narrados, en el que Krishna (izquierda) ataca al personaje principal , está representado en la escultura. El Bhishma Parva también incluye el Bhagavad Gita , el diálogo entre Arjuna y Krishna sobre por qué y cuándo se debe luchar en la guerra, el dharma y los caminos hacia la liberación. [ 1 ] [ 2 ]

El Bhishma Parva ( sánscrito : भीष्म पर्व ) ("Libro de Bhishma") es el sexto de los dieciocho parvas (libros) de la epopeya india Mahabharata . Tiene 4 sublibros y 124 capítulos. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

El Bhishma Parva describe los primeros 10 días de la guerra de Kurukshetra de 18 días y sus consecuencias. Narra la historia de Bhishma , el comandante en jefe de los ejércitos Kauravan , quien resulta herido de muerte y pierde su capacidad de liderazgo. [ 4 ] Este libro del Mahabharata incluye el ampliamente estudiado Bhagavad Gita , a veces denominado Gita , o El Canto del Señor , o El Canto Celestial . Los capítulos del Bhagavad Gita describen el cuestionamiento de Arjuna sobre el propósito de la guerra, los efectos últimos de la violencia y el significado de la vida. [ 7 ] [ 8 ] Krishna responde a las dudas y preguntas metafísicas de Arjuna . [ 9 ] Otros tratados en el Bhishma Parva incluyen la teoría de la guerra justa en la antigua India, [ 10 ] así como estrategias y tácticas. El libro describe la muerte de Uttar (cuñado de Abhimanyu y hermano de Uttara), la esposa de Abhimanyu y la caída de Bhishma , ocurridas respectivamente el primer y el décimo día de la guerra. Karna no combatió durante esos diez primeros días, por orden de Bhishma.

Estructura y capítulos

El Bhishma Parva tradicionalmente tiene 4 upa-parvas (partes, libritos) y 124 adhyayas (capítulos). [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]

Karna-khanda Vinirmana Parva (capítulos: 1 a 10)

Karna sugiere a los Kauravas y a Hastinapura que luchen en la tierra de Kurukshetra.

El Parva comienza con una reunión de dos bandos donde se acuerdan las reglas de la guerra. Rishi Veda Vyasa , abuelo de los Kauravas y los Pandavas , ofrece el don de la vista al rey Dhritarashtra —que es ciego— para que pueda prever la tragedia que está por venir. Dhritarashtra rechaza la oferta, alegando que no quiere presenciar la matanza de su familia y amigos. Vyasa entonces ofrece una visión celestial a Sanjaya, para que tenga conocimiento de todo, manifiesto u oculto, incluso de los pensamientos. Mientras la guerra estuviera en curso, las armas no le harían daño. Él describirá la guerra al ciego Dhritarashtra. [ 13 ] Vyasa entonces hace un último intento de apelar a Dhritarashtra, para que busque la paz y evite la guerra. Dhritarashtra le confiesa que sus hijos no le escuchan. Vyasa le aconseja que la guerra es mala, la victoria en la guerra es incierta, y solo el dolor y la matanza para todos son seguros, sin importar quién gane. [ 3 ]

Bhumi Parva (capítulos: 11–12)

Sanjaya continúa describiendo el mundo. Menciona naciones insulares, naciones sin reyes, tierras con gente blanca, gente negra, gente mestiza, gemas celestiales, un océano de leche y ghee . Luego describe los planetas que se ven por la noche, por qué se cree que son globos, que el sol, fuente de luz, también es una esfera muy grande según los cálculos de Arka , y que los eclipses ocurren cuando los planetas cubren temporalmente el sol o la luna. Tal es el mérito del mundo en que vivimos, dice Sanjaya.

Bhagavad-gita Parva (capítulos: 1–42)

Dhritarashtra le pide a Sanjaya detalles de la guerra durante los diez días. Sanjaya describe cómo Bhishma organizó al ejército Kaurava declarando: "morir en casa es un desperdicio de vida, tener la oportunidad de morir en batalla por una causa es el mayor honor que un hombre puede tener". Arjuna describió al ejército Kaurava como uno con 100.000 elefantes entrenados para la guerra, 1 millón de carros, 1 millón de jinetes, arqueros y soldados con espadas y escudos. [ 13 ] Al enterarse de este vasto ejército, Yudhishthira se llena de dolor. Arjuna le recuerda que Narada le dijo que donde hay Dharma está Krishna y donde hay Krishna hay victoria. Arjuna creía que los Vedas fueron revelados por Dios, que para alcanzar la divinidad, uno debe convertirse en monje, abandonando el hogar y la casta de nacimiento. Como Krishna había exigido cinco aldeas para el asentamiento, Arjuna le pregunta a su auriga Krishna si debe convertirse en monje o luchar (Bhagavad Gita, Capítulo 1, Shloka 36). [ 11 ]

Arjuna le pide a Krishna que lleve el carro entre los dos ejércitos reunidos para ver quiénes se habían congregado para luchar. Ve familiares y amigos en ambos bandos. Reflexionando, Arjuna se pregunta si su causa justifica la matanza. La guerra solo mata, solo despierta odio entre los seres humanos. Arjuna le dice a Krishna: «No busco ni la victoria ni un reino». Arjuna duda de si la guerra alguna vez está justificada. A las dudas de Arjuna, Krishna le da diversas respuestas. Estas respuestas abarcan desde la naturaleza de la vida hasta las exigencias de la justicia, pasando por los tres caminos de una vida libre y liberada, hasta el deber humano, y se conocen colectivamente como el Bhagavad Gita. [ 11 ]

Krishna permite a Arjuna contemplar su extraordinaria y divina forma. Arjuna se disculpa por no haberlo reconocido como divino y por la falta de respeto que había mostrado, si había dicho algo descuidado en el pasado, y considera a Krishna como un amigo. [ 11 ] Al ver a Arjuna empuñar su arco divino Gandiva , los Pandavas lanzan un grito tremendo. Entonces llegan los dioses con Indra, deseosos de presenciar la gran matanza que se avecina.

Justo antes de la guerra, Yudhishthira se quita la armadura, baja de su carro y, en posición de namaste , camina hacia el lado enemigo. Sus hermanos, asombrados por su acto, se unen a él y cruzan la tierra de nadie que separa a las fuerzas. Yudhishthira, junto con sus hermanos, se encuentra con los generales enemigos y sus preceptores —Bhishma, Drona, Kripa y Shalya— y se inclina ante ellos uno por uno, para pedirles permiso y bendiciones para luchar contra ellos hasta la muerte. Bhishma, conmovido por este acto humanitario, dice que admira su humanidad y les desea la victoria. Yudhishthira le pregunta cómo podrán vencerlo en la batalla. Bhishma se niega diciendo que aún no ha llegado su hora. Luego va a ver a Drona con el mismo deseo. Drona lo bendice con la victoria y dice que, mientras luche, no podrán vencerlo. Luego va a ver a Kripa con la misma intención. Kripa también lo bendice y dice que es difícil matarlo. Finalmente, se dirige a Shalya y le recuerda la gracia que le concedió: debilitar en batalla la energía de Karna , hijo de Surya . Shalya dice que velará por su victoria y que su deseo se cumplirá. Con voces ahogadas y lágrimas, sus soldados vitorean a los hermanos Pandava por su reverencia y muestra de respeto hacia el enemigo. Yudhishthira y los hermanos Pandava regresan a su bando. Vasudeva va al hijo de Radha y le pide que se una a él mientras Bhishma no sea asesinado. Karna dice que no hará nada que le desagrade a su amigo. Al oír estas palabras de Karna, Krishna se detiene y regresa a su bando. Yuyutsu , conmovido por el discurso de Yudhishthira, abandona a sus hermanos Kaurava y se une al bando Pandava. Yudhishthira lo acepta con alegría. Las caracolas anuncian el comienzo de la guerra. [ 11 ]

Bhishma-vadha Parva (capítulos: 43-124)

Primer día de guerra

El primer día, flechas voladoras cubren el cielo y una nube de polvo oculta el sol. El tintineo de las cuerdas de los arcos y los gritos de batalla de ambos bandos crean una tempestad de sonido. Arjuna se enfrenta al hijo de Ganga. Satyaki se lanza contra Kritavarma. Duryodhana lucha en la batalla contra Bhima. Dushasana se lanza contra Nakula. El propio Yudhishthira se enfrenta a Shalya, el gobernante de Madra. Dushtdyumna se lanza contra Drona. Ghatotkacha y Alamvusha, ambos Rakshashas, ​​se enfrentan. Sikhdandin se lanza contra el hijo de Drona, Ashvatthama. Bhagadatta lucha contra Virata. Drupada se lanza contra Jayadratha. Y se produce un enfrentamiento general entre todos los demás. En esa batalla espantosa y terrible, Bhishma hace que las divisiones de los Pandavas vacilen. Bhishma, protegido por cinco poderosos guerreros en carros, penetra en el ejército Pandava. Abhimanyu , enfurecido, resiste a todos esos guerreros en carros. En ese feroz combate, el poderoso Bhishma apunta muchas armas celestiales aéreas de bajo nivel contra Abhimanyu, quien es protegido por diez grandes arqueros y guerreros en carros, entre ellos Bhima, Dhrishtadyumna y Satyaki. Uttara se enfrenta a Shalya y daña gravemente su carro. Shalya entonces lanza un dardo de hierro, matando a Uttara al instante. Sweta, al ver a su hermano muerto, se enfurece y se lanza con el deseo de matar a Shalya. [ 3 ]

Sweta mata a cientos de nobles príncipes Kaurava. Bhishma, al ver esta destrucción, se lanza impetuosamente contra Sweta. En la batalla, ambos destruyen sus carros, cortan sus arcos y se hieren mutuamente. Cuando Bhishma toma la delantera, numerosos guerreros en carros acuden al rescate de Sweta, entre ellos Satyaki, Bhima, Dhrishtadyumna y Abhimanyu. Bhishma se enfrenta solo a todos ellos, hasta que Drona, Kripa y Shalya acuden en su ayuda. Bhishma saca una flecha, la carga con la energía de Brahma y la dispara con tal fuerza que atraviesa la armadura y el cuerpo de Sweta, clavándose en la tierra. Arjuna retira lentamente a sus tropas Pandava. Más tarde, Sankha, hijo de Virata, se lanza con la intención de matar a Shalya. Bhishma llega rugiendo hacia ese lado, contra un tembloroso ejército Pandava. Entonces, Arjuna, para proteger a Sankha de Bhishma, se coloca rápidamente frente a él y lo enfrenta. Bhishma destruye el carro de Sankha, y Arjuna se retira hacia Drupada, el rey de los Panchalas. Bhishma mata a numerosos soldados Pandava. Las caracolas y los tambores repican para marcar el final de la guerra de ese día, y ambos bandos retiran sus tropas. Duryodhana se llena de alegría al contemplar a Bhishma en batalla. Mientras que Yudhishthira se llena de dolor y consulta a Janardhana. Consulta al comandante de su ejército, Dhrishtadyumna, para cambiar la formación de su ejército, en nombre de Krauncharuma, para el día siguiente. [ 3 ]

Segundo día de guerra

En el segundo día, las caracolas anuncian el reinicio de la guerra. Bhishma muestra su terrible poderío lanzando flechas sobre Abhimanyu, Arjuna, Virata, Dhrishtadyumna y muchos otros, haciendo que la poderosa formación de los Pandavas vacile. Las divisiones de carros de los Pandavas comienzan a volar. Entonces Arjuna, al ver a Bhishma aniquilando a su ejército, le dice furioso a Krishna que se dirija al lugar donde está el abuelo para matarlo. Sanjaya comenta sobre quién más puede salvar a Bhishma; Drona y Karna son capaces de avanzar en la batalla contra el portador de Gandiva y tienen una oportunidad contra él. Arjuna se encuentra con un grupo que protege a Bhishma y lucha contra ellos. Satyaki, Virata, Dhrishtadyumna, los cinco hijos de Draupadi y Abhimanyu vienen a apoyarlo. Duryodhana exige que Bhishma haga algo con respecto a Arjuna. Comienza la batalla entre ambos bandos, con Bhishma contra Arjuna. [ 13 ] Arjuna no luchaba con todas sus fuerzas, pues no quería lastimar a su amado abuelo, por lo que el duelo se prolonga durante mucho tiempo, sin que ninguno de los dos venza al otro. [ 3 ]

Drona lucha contra Dhrishtadyumna, corta su arco tres veces y destruye su carro dos veces. Dhrishtadyumna, armado con un escudo y una gran cimitarra, se lanza contra Drona, pero este lo repele. Bhima lo rescata. Duryodhana envía al ejército de Kalinga para detener a Bhima. Drona, abandonando a Dhrishtadyumna, se encuentra con Virata y Drupada. Bhima solo lucha contra todo el ejército de Kalinga. Cuando su carro es destruido, mata a un príncipe enemigo arrojándole una maza. Luego, empuñando una espada, Bhima salta sobre un elefante desde el colmillo, lo parte por la mitad con su enorme espada, cortándole el cuello mientras desciende, destruyendo a la caballería y la infantería con giros y vueltas, aniquilando a todos a su paso. En esa batalla, ya no consideran a Bhima como un ser humano. Ashoka ayuda a Bhima y lo sube a su carro. Bhima continúa matando a los guerreros restantes. Bhima envía a 2700 guerreros a la región de la muerte. El ejército de Kalinga tiembla de terror y huye, Bhima lo persigue. Shikhandi, Dhrishtadyumna y Satyaki ayudan a Bhima. Bhishma, al oír esos gritos en la batalla, avanza rápidamente hacia Bhima. Bhishma se enfrenta a todo un grupo de combatientes. Bhishma mata a los corceles de Bhima. Satyaki, auriga del abuelo de Kuru, cae abatido por una flecha. Los corceles de Bhishma se alarman y se lo llevan. Luego celebran su victoria. Dhrishtadyumna se enfrenta en batalla con los hijos de Drona, Shalya y Kripa, y mata a los corceles del carro del hijo de Drona. Abhimanyu viene a ayudar al príncipe de Panchalas. Lakshmana, hijo de Duryodhana, lucha contra Abhimanyu. Duryodhana acude en ayuda de su hijo, al igual que Arjuna. Arjuna derrota a todos los guerreros que le bloquean el paso. Bhishma, junto con Drona, alaba las habilidades de Arjuna y, al atardecer, retira sus tropas. Los Pandavas ganan la batalla del segundo día. [ 3 ]

tercer día de guerra

Bhishma forma una formación llamada Garuda. Arjuna dispone sus tropas en una formación opuesta en forma de media luna. Duryodhana envía miles de guerreros en carros para luchar contra Arjuna. Abhimanyu y Satyaki masacran al ejército de Sakuni. Drona y Bhishma masacran a una división de los Pandavas. Bhima y Ghatotkacha ahuyentan a Duryodhana, cuyo auriga lo lleva rápidamente lejos. Duryodhana le pide a Bhishma que no favorezca a los Pandavas. Bhishma dice que por él detendrá a los hijos de Pandu. Bhishma masacra a una gran hueste de Pandavas y, como consecuencia de su destreza, ese gran ejército es derrotado. Partha, según las palabras de Vasudeva, se apresura a enfrentarse a Bhishma. Arjuna corta el arco de Bhishma dos veces y, a cambio, es elogiado por él. Bhishma hiere a Vasudeva y a Arjuna con afiladas flechas. Krishna se maravilla al contemplar la destreza de Bhishma. Un grupo ataca a Arjuna, y este los aniquila a todos. Luego, Arjuna, invocando la maravillosa y terrible arma Mahendra y haciéndola aparecer en el cielo, lanza una lluvia de flechas sobre el ejército Kaurava. Mueren tantos soldados Kaurava y Pandava que la sangre corre a raudales por el campo de batalla. Ambos bandos retiran sus fuerzas para descansar durante la noche. El ejército Pandava celebra su victoria y alaba a Arjuna por haber logrado la hazaña de matar a más de 10 000 guerreros en la batalla de ese día. [ 3 ]

cuarto día de guerra

Comienza la guerra del cuarto día, con Bhishma evitando a Abhimanyu, quien se encuentra con Partha. Abhimanyu lucha contra un grupo en el que se encuentra Ashvatthama. Un ejército rodea a Arjuna, con su hijo Abhimanyu, con la intención de matarlos a ambos. Dhrishtadyumna, al verlos rodeados por el enemigo, acude en su ayuda con su división. Shalya lucha contra Dhrishtadyumna y le corta el arco. Abhimanyu acude en ayuda de Dhrishtadyumna. Se produce una refriega. Bhima aterroriza a los hermanos Kaurava y los obliga a huir para salvar a Duryodhana. Duryodhana envía a la división de Magadha, compuesta por 10.000 elefantes, a avanzar hacia Bhima. Bhima, maza en mano, salta de su carro y, lanzando un rugido, se lanza contra la división de elefantes. Comienza a masacrar a esas divisiones y derrota a gran parte del ejército. Alamvusha (Rakshasa) lucha contra Satyaki. Más tarde, Bhurisravas lucha contra Satyaki. Duryodhana y sus hermanos luchan contra Bhima. [ 3 ]

Duryodhana rompe el arco de Bhima y hiere a su auriga Visoka con sus flechas; en respuesta, Bhima le rompe el arco. Enfurecido, Duryodhana apunta una terrible flecha a Bhima, que le alcanza el pecho, y, profundamente atravesado, se desmaya. Abhimanyu acude en ayuda de Bhima. Al recuperar la consciencia, Bhima se enfrenta a 14 hermanos Kauravas y envía a 8 de ellos al reino de la muerte, lo que sorprende a Duryodhana. Los demás hermanos huyen de la batalla por temor a Bhima. Bhagadatta, montado en su elefante, lucha contra Bhima. Un grupo del ejército Pandava ataca a Bhagadatta, rodeándolo e infundiendo terror en su elefante con su ataque. El rey Bhagadatta, furioso, hiere a Bhima en el pecho con su flecha, lo que provoca que Bhima se desmaye. Ghatotkacha acude en ayuda de su padre y, desapareciendo de la vista, crea una terrible ilusión, reapareciendo con una forma feroz, montado sobre Airavata, creado por su poder de ilusión, seguido por otros tres elefantes. Los cuatro atacan a los elefantes de Bhagdatta con sus colmillos, lo que provoca que uno de ellos emita fuertes aullidos. Al oír esos terribles y fuertes aullidos, Bhishma —junto con Drona, Suyodhana y otros reyes— acude a rescatarlo. Bhishma evita luchar contra Ghatotkacha al acercarse la noche y retira sus tropas. Los Pandavas celebran su victoria y veneran a ambos héroes: Bhima y su hijo. El rey Duryodhana se entristece por la muerte de sus hermanos y comienza a pasar las horas meditando. [ 3 ]

5to día de guerra

Por la noche, Duryodhana habla con Bhishma. Bhishma le dice que haga las paces con los Pandavas, lo cual Duryodhana ignora. Al caer la noche, los dos ejércitos se acercan para la batalla. Bhishma dispone su ejército en forma de Makara , y los hijos de Pandu forman sus tropas en una formación llamada Syena (halcón). Bhima y Arjuna luchan contra Bhishma. Duryodhana le pide a Drona que ayude a Bhishma. Drona penetra la formación Pandava con su hijo Ashvatthama. Ashvatthama es detenido por Satyaki y lucha contra él. Bhishma evita a Shikhandi, recordando la feminidad de su sexo, y Shikhandi se acerca a Drona, evitándolo por miedo. Yudhishthira, con sus tropas, se enfrenta a Shalya. Vikarna se enfrenta a Sahadeva. Bhishma se enfrenta a Arjuna. Kripa y Kritavarma se lanzan contra Dhrishtadyumna. Bhima avanza contra el vengativo Duryodhana y su hermano. Sahadeva lucha contra Sakuni. Yudhishthira persigue a la división de elefantes para derrotarla. Satyaki y Abhimanyu, con sus tropas, luchan contra Shalya y su ejército. El generalísimo Pandava Dhrishtadyumna se enfrenta a Drona. Bhishma detiene al poderoso Bhima con sus tropas y rompe su arco. Satyaki acude en su ayuda. Bhishma, apuntando con una flecha certera, derriba al auriga de Satyaki, cuyos corceles huyen despavoridos por el campo, llevándoselo consigo. Todos alaban a Bhishma por esta hazaña. Bhishma aniquila a las fuerzas Pandava. [ 3 ]Dhrishtadyumna lidera el ejército mientras el rey Virata lucha contra Bhishma. El hijo de Drona lucha contra Arjuna. Arjuna corta el arco de Ashvatthama. Tomando otro arco, ambos se atraviesan mutuamente. Las flechas de Arjuna penetran la armadura de Ashvatthama, bebiendo su sangre; pero Ashvatthama no vacila, sigue luchando imperturbable, en esa batalla, deseando hacer el bien a su bando. Todos aplauden la hazaña de ese guerrero. El heroico Vibhatsu, mostrando misericordia al hijo de su preceptor, lo evita. Abhimanyu se enfrenta a Lakshmana y mata a sus cuatro corceles, junto con su auriga. Kripa salva a Lakshmana interrumpiendo. Abhimanyu logra derrotar a Kripa. Bhishma, enfurecido, mata con sus armas celestiales a las tropas de los Pandavas. Duryodhana envía 10.000 carros contra Satyaki, que estaba aniquilando a sus tropas; pero Satyaki mata con sus armas celestiales a todos esos guerreros en carros y se acerca, con sus hijos, a Bhurisravas para la batalla. Bhurisravas lo desafía respetuosamente, desafío que acepta. Bhurisravas corta los arcos de los hijos de Satyaki, y luego sus cabezas, con afiladas flechas. Satyaki, rugiendo, se lanza contra Bhurisravas. Ambos destruyen los carros del otro y, saltando al suelo, comienzan a luchar con escudos y cimitarras. Bhima rápidamente sube a Satyaki a su carro, y los hermanos Duryodhana hacen lo mismo con Bhurisravas. Dhanajaya mata a un total de 25.000 guerreros en carros ese día. Duryodhana, para matar a Partha, lo rodea a él y a su hijo con parte del ejército. Justo en ese momento se pone el sol, lo que provoca, según las reglas de la guerra, que ambos bandos se retiren. [ 3 ]

sexto día de guerra

Tras caer la noche, la batalla se reanuda. Yudhishthira ordena a Dhrishtadyumna que disponga las tropas en la formación de Makara. Devavrata, al ver al ejército Pandava así dispuesto, dispone su ejército, en contra-formación, en forma de una enorme grulla. Bhima se lanza contra la división del hijo de Bharadvaja y envía al auriga de Drona a la región de Yama . El propio Drona controla su carro y comienza a aniquilar al ejército Pandava. Bhima se enfrenta a los hermanos menores de Duryodhana. Bhima mata a 1000 guerreros en carros que protegían a los hermanos Kaurava. Luego, abandonando su carro y empuñando su maza, persigue a sus primos para derrotarlos, penetrando en el ejército de Dhartarashtra. Dhrishtadyumna, al enterarse de esto, busca a Bhima para protegerlo y lo lleva a su carro. Dhristadyumna lucha contra los hermanos Kaurava y les lanza su feroz arma, llamada Pramohana. Sus sentidos y fuerza se ven afectados por dicha arma, por lo que huyen en todas direcciones. Drona se acerca a Drupada para luchar y lo atraviesa con tres flechas. [ 3 ]

Drupada, profundamente herido por Drona, abandona la batalla. Drona celebra su victoria haciendo sonar su caracola. Drona rescata a su bando usando el arma Prajna, que neutraliza el arma Dhristadyumna. Ashvatthama lucha contra los Draupadeyas, quienes destruyen su carro. Los hermanos Kaurava avanzan hacia Bhima y el hijo de Prishata. Yudhishthira envía doce guerreros en carros con Abhimanyu y cinco hijos de Draupadi, para ayudarlos, en una formación Suchimukha (aguja). Dhrishtadyumna ve a su preceptor avanzar hacia él. Drona corta su arco dos veces y mata a sus corceles y a su auriga, haciendo temblar a su ejército ante su sola presencia. Duryodhana y sus hermanos se enfrentan a Bhima. Bhima se enfrenta a Duryodhana y hace huir a los hermanos Kaurava. Abhimanyu, acompañado por Bhima y Dhrishtadyumna, los persigue; y se libra un terrible conflicto entre estos poderosos combatientes. Abhimanyu atraviesa a Vikarna y mata a sus caballos. Bhima se enfrenta a Duryodhana y destruye parcialmente su carro. Jayadratha, con su ejército, acude en ayuda de Duryodhana. Kripa monta a Duryodhana en su carro. Jayadratha, con su ejército, lucha contra Bhima. Abhimanyu llega con sus tropas para luchar contra los hermanos Kaurava. Abhimanyu destruye el carro de Vikarna y lo hiere. Al ver a Vikarna atravesado, sus otros hermanos se lanzan contra Abhimanyu y sus tropas, y allí se libra una terrible batalla entre ambos bandos. Bhishma pasa el día masacrando al ejército de Panchala. Finalmente, ambos bandos retiran sus tropas y se retiran. [ 3 ]

séptimo día de guerra

Duryodhana habla con Bhishma antes de la batalla del día. Bhishma le da una hierba para curar sus heridas del día anterior. Bhishma dispone sus tropas en la formación llamada Mandala. Al ver una formación enemiga extremadamente feroz, el rey Yudhishthira dispone sus tropas en la formación llamada Vajra . Miles de reyes rodean a Arjuna para la batalla. Arjuna, enfurecido, invoca el arma Aindra, hiriendo a esos reyes. Drona lucha contra Virata y destruye su carro. Virata monta el carro de su hijo Sankha y lucha contra Drona con su hijo. El poderoso hijo de Bhardwaja, enfurecido, golpea a Sankha con una flecha, derribándolo. Al ver a su hijo muerto, Virata huye aterrorizado, evitando a Drona en la batalla. Shikhandi lucha contra Ashvatthama, quien, enfurecido, vuelca el carro de Shikhandi. Shikhandi, empuñando una cimitarra y un escudo, avanza hacia él por tierra. El hijo de Drona destruye sus armas y lo atraviesa con flechas aladas. Shikhandi, gravemente herido por las flechas, huye montado en el carro de Satyaki. Satyaki lucha contra el cruel Rakshasa Alamvusha. Este le corta el arco a Satyaki y lo atraviesa usando el poder de la ilusión. Satyaki invoca en el aire el arma Aindra, que había obtenido de su preceptor Arjuna, la cual destruye la ilusión demoníaca y aflige a Alamvusha, haciéndolo huir aterrorizado. [ 3 ]

Dhrishtadyumna lucha contra el hijo real Duryodhana y, enfurecido, le corta el arco, mata a sus corceles y lo atraviesa. Ese poderoso guerrero corre a pie, con un sable, hacia el hijo de Prishata. Sakuni lo monta en su carro. Kritavarma lucha contra Bhima, por haberle destruido su carro y mutilado el cuerpo. Su ejército viene a cubrirlo. Ghatotkacha, en su carro, se lanza contra Bhagadatta, que estaba apostado en su elefante. Bhagadatta mata a sus cuatro corceles y rechaza todos sus esfuerzos antes de mutilarlo. El hijo de Hidimba huye de miedo. Shalya se enfrenta en batalla con los hijos de su hermana, los gemelos. Shalya envía cuatro corceles de Nakula a la morada de Yama. Nakula monta el carro de su hermano. Sahadeva, enfurecido, dispara una flecha que atraviesa profundamente al rey, haciéndolo desmayarse. Su auriga lo lleva a través del campo de batalla. Los gemelos tocan sus caracolas con alegría tras vencer a su tío materno en la batalla. [ 3 ]

Tres hermanos Kaurava se enfrentan a Abhimanyu. En esa feroz batalla, Abhimanyu les quita su carro pero no los mata, recordando las palabras de Bhima. Arjuna lucha y vence al ejército de Susarman. El gobernante de Trigartas viene en ayuda de Susarman. Shikhandi viene en ayuda de Arjuna. Arjuna, evitando a Duryodhana y Jayadratha, avanza hacia el hijo de Ganga. Yudhishthira, evitando a Shalya, avanza hacia Bhishma, acompañado por Bhima y los gemelos. El noble hijo de Ganga y Santanu lucha contra todos los hijos de Pandu unidos, sin vacilar en ningún momento. Jayadratha rompe sus arcos. Bhishma corta el arco de Shikhandi. Shikhandi huye. Yudhishthira, enfurecido, lo reprende por tal cobardía, y Sikahandin regresa tras escuchar sus duras palabras. Shalya resiste el avance de Shikhandi y emplea armas de fuego que Shikhandi contrarresta con el arma Varuna. Bhishma corta el arco de Yudhishthira y daña su carro. Mientras tanto, Jayadratha con los hermanos Kuru lucha contra Bhima y lo atraviesa. Pero haciendo caso omiso de esas flechas, Vrikodara destruye su carro y baja a pie para destruir más carros con su maza. Bhishma mata entonces a los corceles del príncipe Pandu y Yudhishthira monta rápidamente el carro de Nakula. Yudhishthira ordena a los gobernantes que rodeen a Bhishma para destruirlo, y Bhishma decapita a quienes lo atacan. Shikhandi se lanza contra Bhishma para la batalla, pero Bhishma, ignorándolo, se dirige a otro lado. Dhrishtadyumna y Satyaki afligen al ejército de Bhishma. Un grupo ataca a Dhrishtadyumna y mata a sus caballos. Dhrishtadyumna sube rápidamente al carro de Satyaki. El rey Yudhishthira, apoyado por una gran fuerza, avanza contra esos enemigos para rescatarlos. Drona, por diversión, consume al ejército de Panchalas. Al atardecer, ambos bandos se dirigen a sus tiendas. [ 3 ]

octavo día de guerra

Tras pasar la noche, los gobernantes reanudan la batalla. Kaurava forma la formación oceánica. Yudhishthira ordena al hijo de Prishata que forme la formación Sringataka contra las formaciones hostiles. Bhishma arrasa y tritura a todos los bandos, enfurecido. El hijo de Dharma envía tropas al mando de Bhima contra el hijo de Ganga. Bhishma los masacra a todos con su arma, excepto al poderoso Bhima. Bhima lucha contra Bhishma, quien está protegido por Duryodhana y sus hermanos. Bhima mata al auriga de Bhishma, haciendo que su carro corra sin control por el campo. Bhima mata a ocho hermanos más de Duryodhana, haciendo que los demás hijos huyan, excepto Duryodhana, quien luego va a Bhishma afligido para hablar. El hijo de Dharma envía un gran ejército —con Dhrishtadyumna, Shikhandi, Satyaki, Drupada y Virata entre ellos— contra Bhishma solo, con el deseo de matarlo. Drona masacra a gran parte del ejército desde aquí; y Bhima, enfurecido, causa una terrible carnicería entre los Kauravas y sus divisiones de elefantes. Nakula y Sahadeva atacan a la caballería Kaurava. En esta batalla, Arjuna mata a un gran número de reyes. Iravat (Naga), hijo de Arjuna, se une a la lucha y destruye las fuerzas enemigas. Duryodhana envía a Alamvusha por el hijo de Arjuna. Alamvusha muestra su poder de ilusión y crea 2000 Rakshasas terriblemente armados para avanzar contra Iravan. Iravan los envía a las regiones de Yama y lucha con dificultad contra él, y con su espada corta su arco. Rakshasa usa su ilusión, e Iravan usa su poder de cambiar de forma, para luchar y cortar su cuerpo en pedazos con un hacha. Rakshasa, aunque cortado, recupera su cuerpo y aumenta su tamaño. [ 3 ]

Iravan convoca a su fuerza Naga para que lo rodee, pero Rakshasa adopta la forma de Garuda y devora a las serpientes. Cuando Iravan se confunde, Rakshasa le corta las entrañas contra el suelo. Ghatotkacha acude a su lado mientras Iravan le pide que devuelva la cabeza de Alambusha a Duryodhana, e Iravan exhala su último aliento. Ghatotkacha y Alambusha se enfrentan en un feroz duelo. Bhishma, al matar al ejército de los Pandavas, los hace temblar; y Drona también aflige a las fuerzas enemigas, dejando a Arjuna perplejo. El rey Duryodhana, con su ejército, ataca a las tropas de Ghatotkacha. Ghatotkacha mata a los elefantes reyes; y ataca a Duryodhana y a sus cuatro Rakshasa, hiriéndolo. Ghatotkacha se enfurece y toma un enorme dardo para matarlo; pero Bhagadatta, montado sobre un elefante, se interpone ante el rey. Lanzando ese dardo, derriba al elefante. Al oír el rugido del elefante, Bhishma envía un gran ejército —con Jayadratha, Bhurisravas, Shalya, Ashvatthama y Vikarna entre ellos— para ayudarlos. Ghatotkacha los abruma a todos, haciéndolos temblar. Todos lo atacan, cubriéndolo con una lluvia de flechas. Profundamente atravesado, se eleva hacia el cielo y emite un fuerte rugido. Yudhishthira envía a Bhima —con Abhimanyu, los hijos de Draupadi y otras tropas— para rescatarlo. La mitad de los guerreros huyeron con solo mirar a Bhima. El rey Duryodhana, enfurecido, se abalanza sobre Bhima, le corta el arco y, viendo una oportunidad, lo atraviesa profundamente, hiriéndolo. Ghatotkacha y Abhimanyu llegan para luchar contra Duryodhana. Drona envía guerreros —entre ellos Kripa, Bhurisravas, Shalya, Ashvatthama y los hermanos Kaurava— para apoyar a Duryodhana. El viejo Drona atraviesa a Bhima, pero a cambio, Bhima lo atraviesa profundamente y se sienta en su carro. Al verlo así de afligido, Ashvatthama y Duryodhana, enfurecidos, se abalanzan sobre Bhima. Bhima, empuñando rápidamente una maza, salta de su carro y corre hacia ellos. Todos afligen a Bhima por todos lados. [ 3 ]

Abhimanyu, con sus tropas, viene a rescatarlo. Ashvatthama hiere al rey Nila en la batalla. Ghatotkacha, con sus parientes, viene a luchar contra el hijo de Drona. Lleno de ira, mata a muchos Rakshasa, lo que enfurece al gigante Ghatotkacha, quien usa sus extraordinarios poderes de ilusión, confundiendo a todos en ese lugar, haciéndoles ver unos a otros cortados, muertos y bañados en sangre. Todos huyen de ese lugar. Devavrata grita que es solo una ilusión, diciéndoles que no huyan; sin embargo, eso no los detiene, sus sentidos han sido confundidos. Duryodhana habla con Bhishma sobre la batalla. Bhishma le pide a Bhagadatta que luche contra ellos con lo mejor de sí. Bhagadatta se enfrenta al ejército de los Pandavas, con Bhima, Abhimanyu, el Rakshasa Ghatotkacha y los hijos de Draupadi entre ellos. Bhagadatta llama a su elefante, Supratika, y se lanza contra ellos. Y comienza la batalla con flechas con púas, mosquetes y astas. Todos rodean, enfurecidos, con armas celestiales, a aquel único elefante. Bhagadatta resiste todos, pero es profundamente atravesado y extremadamente herido por su ataque. Aquel elefante, rápidamente, retrocede y huye, aplastando las filas de los Pandavas. Bhagadatta regresa, lucha con Bhima y aplasta a miles de soldados de infantería bajo su elefante. Ghatotkacha, adoptando una forma terrible, se abalanza sobre Bhagadatta. Bhagadatta, solo, atraviesa a todos los combatientes que lo rodean y daña el carro de Bhima. Bhima, privado de su carro, salta y toma su maza. Arjuna llega allí, y el rey Duryodhana envía un ejército hacia Arjuna. Arjuna llora a su hijo asesinado, Iravat. Bhima se enfrenta a los hermanos Kaurava y mata a nueve más de ellos; los demás huyen. Drona le impide perseguirlo. Bhagadatta, hijo de Ganga, y Gautama resisten a Arjuna. El campo de batalla queda cubierto de dardos, espadas, flechas, lanzas, cimitarras, hachas, dardos barbudos, cuervos de hierro, hachas de guerra, mazas con púas, flechas cortas y cohetes. Al caer la noche y desaparecer la batalla, todos retiran sus tropas. [ 3 ]

Por la noche, Duryodhana consulta con Sakuni, Dushasana y Karna sobre la batalla en la que sus generales mostraron clemencia hacia los Pandavas. El hijo de Suta dice que, si Bhishma se retira de la lucha y depone las armas, matará a Partha junto con su ejército, ante los ojos de Bhishma. Duryodhana y Dushasana van a ver a Bhishma y le piden que mate a los valientes hijos de Pandu o que permita que Karna luche, pues él vencerá a los Pandavas en la batalla. Bhishma dice que al día siguiente librará una feroz y célebre batalla. [ 3 ]

noveno día de guerra

Al día siguiente, Bhishma dispone sus tropas en una formación llamada Sarvatobhadra (cuadrado). Abhimanyu aflige y derrota a un gran ejército, aterrorizándolos. Duryodhana envía a Alamvusha. Alamvusha masacra y derrota a un ejército de los Pandavas, y este huye despavorido. Se encuentra con los hijos de Draupadi y lucha contra ellos. Lo hieren, dejándolo inconsciente; pero al recuperar la consciencia y enfurecido, les corta las armas, destruye sus carros y los hiere profundamente a cada uno. Al verlos heridos, el hijo de Arjuna se abalanza sobre él. Ambos se hieren mutuamente, pero Abhimanyu lo repele. [ 3 ]

Entonces Rakshasa, exhibiendo sus grandes poderes de ilusión, hace que se instale una densa oscuridad, disminuyendo la visibilidad. Abhimanyu, sin embargo, invoca la existencia del arma solar llameante, haciendo que todo vuelva a ser visible, neutralizando la ilusión. Conjura otras ilusiones diversas, pero el hijo de Arjuna las neutraliza todas con sus armas mágicas. Rakshasa, al ver su ilusión destruida y él mismo herido, huye aterrorizado. Bhishma lucha contra el hijo de Hadra. Satyaki se lanza en batalla contra el hijo de Drona, quien corta su arco por la mitad. Satyaki, tomando otro arco, lo atraviesa, haciéndolo sentarse sobre su carro. El hijo de Drona daña su carro más tarde. Drona llega allí, pero Arjuna lo enfrenta en batalla. Duryodhana envía un ejército para ayudar a Drona. Arjuna los ataca y dispara el arma Vayavya contra su división, provocando que se levante un viento que destruye sus carros. Al contemplar la feroz arma Vayavya, Drona dispara el arma Saila, calmando el viento. Bhagadatta rodea a Bhima con una división de elefantes. Bhima, empuñando su maza, salta rápidamente de su carro y ataca a la división de elefantes, agarrando y rompiendo algunos de sus colmillos y matando a otros con su maza, lo que provoca que la división de elefantes huya con otras tropas. Bhishma causa una gran carnicería. Dhrishtadyumna, Shikhandi, Virata y Drupada acuden a detenerlo. Él atraviesa a todos excepto a Shikhandi y corta el arco de Drupada. [ 3 ]

Cinco hijos de Draupadi, Satyaki, liderados por Yudhishthira, con tropas, llegan para protegerlos. Las tropas de Bhishma lo rodean para protegerlo, y se produce una feroz batalla general entre ambos bandos. Arjuna masacra a un gran ejército. Drona hiere a Drupada, obligándolo a retirarse. Satyaki lucha contra Bhishma; y Yudhishthira, con sus tropas, rodea a Bhishma. De nuevo comienza una feroz batalla. Duryodhana envía a Dushasana con una gran fuerza para proteger a Bhishma. Bhishma atraviesa a todos los que lo rodean; y Drona también atraviesa a sus enemigos. Rodeado por todos lados, pero invicto, Bhishma masacra a sus enemigos. Afligidos por las flechas de Bhishma, todos huyen. Vasudeva anima a Vibhatsu a derrocar a Bhishma. Yudhishthira, con un gran ejército, se reagrupa y regresa a la batalla, viendo a Partha dirigirse al encuentro con Bhishma. Partha, con su arco celestial, corta dos veces el arco de Bhishma en pedazos con sus afiladas flechas y es alabado por Bhishma. Bhishma hiere gravemente a Partha y a Vasudeva. Krishna, lleno de ira y reprendiendo a Arjuna por no luchar con todo su corazón, salta del carro y corre hacia Bhishma, látigo en mano, deseoso de matarlo. Arjuna agarra a Krishna y le recuerda su promesa de no luchar, sino solo conducir el carro de Arjuna, o de lo contrario la gente lo llamará mentiroso. Krishna regresa, enfurecido, y sube a su carro. Entonces ambos bandos masacran a los ejércitos del otro. Las tropas de los Pandavas huyen al enfrentarse a Bhishma, quien estaba aplastando a sus enemigos. Atardecer, con retirada del campo de batalla. [ 3 ]

Al final del noveno día, más de 100 millones han sido masacrados [ 13 ], incluyendo a muchos personajes clave de la epopeya. Cada noche, Duryodhana o Yudhishthira se deprimen por las enormes pérdidas de sus hombres y generales clave. El parva contiene tratados sobre la guerra: diversas formas de organizar y avanzar ejércitos, diversas formas de ataque y defensa, y logística bélica. El parva también describe los esfuerzos de los Pandavas y Bhishma por alcanzar una paz negociada, incluso mientras la guerra estaba en curso. Estos esfuerzos fracasan. [ 3 ]

Los Pandavas pierden la fe en la paz y discuten cómo matar a Bhishma, el comandante en jefe de los Kauravas. Krishna dice que matará a Bhishma en batalla si se lo piden. Yudhishthira se niega, por su propia glorificación, a mentir; pero desea matarlo, el padre de su padre. Al no encontrar una solución, deciden preguntarle a Bhishma. Se acercan a su tienda desarmados. Bhishma los recibe. Yudhishthira pregunta cómo matarlo, ya que es un obstáculo para su victoria. Bhishma dice que mientras él viva, la victoria no puede ser suya en la batalla, y con armas, es difícil matarlo porque tiene la bendición de icchamrityu . Bhishma sugiere que los Pandavas coloquen a Shikhandi frente a Arjuna, ya que ha jurado no luchar jamás contra nadie que haya sido mujer; luego deben destruir sus armas, solo entonces podrán matarlo. Todos regresan a sus tiendas. [ 3 ]

décimo día de guerra

En el décimo día, Bhishma masacra divisiones de Pandavas. Shikhandi lo atraviesa, pero no lucha contra él. Arjuna viene a apoyar a Shikhandi y destruye a los guerreros de carros, quienes huyen aterrorizados. Bhishma mata a más de 200.000 soldados en batalla. El poderoso Dushasana, abandonando todo temor, lucha contra Arjuna y Partha, quienes cortan su arco y parten su carro; pero aún resiste a Partha. Alamvusha resiste a Satyaki y lo hiere. Bhagadatta viene a luchar contra Satyaki, cortando su arco, y contra Duryodhana, rodeándolo con una gran cantidad de carros. Ashvatthama se encuentra con el Viejo Virata y Drupada. Kripa avanza contra Sahadeva, quien corta su arco. Vikarna lucha contra Nakula. Dhrishtadyumna lucha contra Kritavarma. Bhimsena avanza contra Bhurisravas. Drona resiste a Yudhishthira, quien, acompañado de una gran fuerza, se dirigía hacia Bhishma. Un grupo ataca a Bhima, quien resiste a todos, rompe los arcos de Kripa y Jayadratha y destruye el carro de Jayadratha. Shalya aflige al auriga de Bhima y todos atraviesan a Bhima, quien no tiembla, permanece inmóvil y, lleno de ira, corta el arco de Kritavarma. Arjuna, con Shikhandi, llega allí. El rey Duryodhana envía a Susarman, con una gran fuerza, contra ambos. [ 3 ]

Ambos derribaron cientos de cabezas de combatientes y derrotaron al feroz ejército de los Kauravas. Patha corta el arco de Shalya. Drona, comandado por Duryodhana, llega a ese lugar. Yudhisthira se encuentra con Bhishma, quien le dice que lo mate como estaba planeado. Abhimanyu lucha con Duryodhana, quien está apoyado por una gran fuerza. El hijo de Drona lucha contra Satyaki. Bhima masacra una división de elefantes. Yudhishthira se encuentra con Shalya. Jayadratha lucha contra Virata. Dhrishtadyumna lucha contra Drona, quien corta su arco. Arjuna, con Shikhandi, aprovechando la oportunidad, se lanza contra Bhishma. El rey Bhagadatta llega, pero Arjuna lo ignora, así que procede contra Drupada. Arjuna dispersa divisiones alrededor de Bhishma, y ​​Bhishma mata a catorce mil guerreros en carros, siguiendo a Arjuna. Shikhandi atraviesa a Bhishma, pero Bhishma solo mira; Shikhandi, sin embargo, no comprende. Arjuna anima a Shikhandi y Devavrata a contener a un Arjuna enfurecido en la batalla. Dushasana llega y vuelve a luchar contra Arjuna, derribando a muchos guerreros en carros. Arjuna vence a Dushasana, pero este sigue luchando. Duryodhana envía tropas contra Arjuna. Vibhatsu apunta diversas armas celestiales a sus cabezas y los derriba, haciéndolos huir. Bhishma invoca un arma celestial contra Arjuna, Shikhandi se interpone entre ellos y retira esa arma de fuego. Shalya, Kripa, Dushasana y Vikarna masacran a un ejército Pandava. Bhishma mata a veintisiete mil soldados más, incluyendo siete grandes guerreros en carros. Bhishma mata a Satanika. [ 3 ]

Krishna insta a Arjuna a matar a Bhishma. Bhishma aflige a todos los generales Pandava, y Arjuna viene a rescatarlos a todos. Todos atraviesan a Bhishma; y, excepto Shikhandi, él los combate a todos. Arjuna corta el arco de Bhishma. Siete grandes guerreros de carros de Kurus vienen a salvarlo, invocando armas celestiales, en el carro de Phalguni; y siete grandes guerreros de carros Pandava vienen a detenerlos. Shikhandi atraviesa a Bhishma y Arjuna corta el arco de Bhishma varias veces, desarmándolo. Bhishma piensa que si el mismo Vishnu no fuera su protector, podría haber matado a todos los Pandavas de un solo golpe. Su hora había llegado. Rishis y Vasus aparecen para hablar con él, y nadie escuchó las palabras que dijeron, excepto Bhishma y Sanjaya, por la gracia de Vyasa. Ambos atraviesan a Bhishma, y ​​él sigue luchando; Pero Arjuna, colocando a Shikhandi al frente, corta el arco de Bhishma dos veces más y daña su carro. Bhishma se dirige a Dushasana para elogiar su valentía. Bhishma toma un escudo, pero Arjuna lo corta. Yudhishthira envía un ejército contra Bhishma y los hermanos Kaurava lo rodean. Aunque Bhishma fue atravesado en todas sus extremidades vitales, ese día se mantuvo sereno en la batalla. Arjuna los aflige a todos, rompiendo sus formaciones y todos huyen de la batalla. Todos atacan a Bhishma, rodeándolo, y pronto lo hieren de muerte. Ese arquero, el más destacado de todos, cae de su carro, atravesado por flechas que le impiden tocar el suelo. Se oyen fuertes gritos allá afuera. Y ese héroe, incluso con la pérdida de sangre, no permitió que sus sentidos lo abandonaran, según la bendición que su padre le había hecho. Los Kurus, encabezados por Kripa y Duryodhana, suspiraron y lloraron. Todos los Pandavas, tras obtener la victoria, tocaron sus caracolas y se regocijaron. Los Rishis y los Pitris aplaudieron a Bhishma con grandes votos. [ 3 ]

El lecho de flechas de Bhishma

Tras la derrota de Bhishma al anochecer, Bhima celebra su victoria. Dushasana informa a todos de la caída de Bhishma, lo que sorprende a Drona. Todos cesan la batalla y se dirigen a Bhishma, ofreciéndole sus saludos. Bhishma bendice a todos y pide una almohada. Arjuna, tomando el arco Gandiva y tres flechas, inspirándolas con mantras, sostiene la cabeza de Bhishma. Mientras se desploma hacia la muerte, los cirujanos se apresuran a brindarle asistencia médica, pero Bhishma rechaza todos los intentos. Todos se llenan de asombro, maravillados por la virtuosa constancia mostrada por Bhishma. Los combatientes regresan a sus tiendas. Krishna , lleno de alegría por la caída de Bhishma, habla con Yudhishthira. Por la noche, Bhishma pide agua. El valiente Arjuna, extendiendo su Gandiva, dispara el arma Parjanya a la vista de todo el ejército, la cual atraviesa la tierra, haciendo brotar un chorro de agua. Y al contemplar esa hazaña de Vibhatsu que implicaba una destreza sobrehumana, todos se llenan de gran asombro. Llama a Duryodhana y le ruega nuevamente que detenga la guerra y entable negociaciones de paz. Duryodhana se niega. [ 11 ] Todos regresan a sus respectivos aposentos. [ 3 ]

Traducciones al inglés

Bhishma en su lecho de muerte, atravesado por flechas. De la colección de la Institución Smithsoniana .

El Bhishma Parva fue escrito en sánscrito. Existen varias traducciones al inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [ 3 ] y Manmatha Nath Dutt [ 11 ] . Las traducciones varían según la interpretación de cada traductor.

La Biblioteca Sánscrita Clay ha publicado una edición de 15 volúmenes del Mahabharata, que incluye una traducción del Bhishma Parva realizada por Alex Cherniak. Esta traducción es moderna y utiliza un manuscrito antiguo de la epopeya. La traducción no elimina versos ni capítulos que actualmente se consideran apócrifos e introducidos subrepticiamente en la epopeya durante el primer o segundo milenio d. C. [ 14 ]

JAB van Buitenen publicó una edición anotada del Bhagavad Gita del Bhishma Parva, basada en una edición crítica y la versión menos corrupta del Mahabharata conocida en 1980. [ 9 ] Debroy, en 2011, señala que la edición crítica actualizada del Bhishma Parva, con el texto espurio y corrupto conocido hasta entonces eliminado, tiene 4 partes, 117 adhyayas (capítulos) y 5381 shlokas (versos). [ 15 ] La versión traducida por Debroy de la edición crítica del Bhishma Parva apareció en el volumen 5 de su serie. [ 16 ]

El parva completo ha sido "transcreado" y traducido en verso por el poeta Dr. Purushottama Lal y publicado por Writers Workshop .

Características destacadas

El Bhishma Parva contiene varios tratados, como la teoría de la guerra justa [ 10 ] y el Bhagavad Gita. [ 9 ]

teoría de la guerra justa

El sub-parva Jamvukhanda Vinirmana del Bhishma Parva es uno de los varios ejemplos en el Mahabharata que ofrece un resumen de la teoría de la guerra justa en la antigua India. El Libro 12 (Shanti Parva) es otro ejemplo de un análisis significativo de la teoría de la guerra justa y los principios del castigo proporcional.

Antes del primer día de guerra, los Kurus, los Pandavas y los Somakas se reúnen y acuerdan las reglas de la guerra. Algunos ejemplos de las reglas acordadas fueron: [ 11 ]

  1. Justicia: Toda batalla debe ser justa. Solo se puede atacar a los soldados armados y en combate.
  2. Respuesta proporcional y equitativa: quienes combaten con palabras, deben ser combatidos con palabras; los guerreros en carros deben combatir contra guerreros en carros, los jinetes contra jinetes. No se utilizarán armas que causen sufrimiento o matanzas desproporcionadas.
  3. Un soldado enemigo que se rinde no debe ser tratado con violencia, sino con amabilidad y respeto.
  4. Un enemigo desarmado y herido debe ser ayudado, no atacado ni asesinado.
  5. El personal logístico, como los que tocan tambores o caracolas para anunciar el inicio o el fin diario de la guerra, o los que traen alimentos o equipos, no debe ser atacado ni herido.

Bhagavad Gita

Los capítulos 25 al 42 del Bhishma Parva presentan el diálogo entre Arjuna y Krishna. Arjuna ve familia, amigos y buenas personas en ambos bandos de la guerra. No quiere matar. Arjuna argumenta que obtener un reino manchado de sangre es una tragedia. Le pregunta a Krishna: ¿Por qué luchar? La respuesta de Krishna se encuentra en varias partes: [ 11 ] [ 9 ]

  1. Krishna parte de los fundamentos de la filosofía Samkhya : el misterio del autoconocimiento. Explica que uno debe distinguir entre lo real y lo irreal, entre el ser permanente y universal y el cuerpo transitorio y efímero. Las acciones deben servir a la causa del ser permanente, no al cuerpo. En una guerra motivada por una causa justa, la virtud y los ideales, lo que está en juego es el ser permanente, aquello por lo que se lucha.
  2. A continuación, Krishna presenta un resumen de la filosofía del Yoga : el misterio de vivir en el ser, como una persona libre y liberada. Uno debe liberarse, afirma Krishna, de los pares de extremos opuestos (calor y frío, dolor y placer, ansiedad y apego). Uno debe actuar por la bondad inherente a esa acción, no porque anhele el fruto de la misma, o porque esté enojado o tenga miedo. [ 11 ]
  3. Krishna afirma que existen tres caminos hacia la liberación, o moksha : Jnana yoga , Karma yoga y Dhyana yoga. Jnana, según él, es conocimiento. Karma es acción. Dhyana es meditación. Al librar una guerra justa, dando lo mejor de sí, sin anhelar el resultado, Arjuna estaría practicando Karma yoga.
  4. En el capítulo 29, Krishna afirma que la búsqueda de la acción es superior a la renuncia a ella, aunque ambas conducen al conocimiento y la liberación. Los capítulos 31 al 34 tratan sobre el bhakti como el camino hacia la emancipación espiritual.

Citas y enseñanzas

Jamvukhanda Vinirmana Parva , Capítulo 3:

Los hombres pierden el buen juicio en asuntos que les conciernen a ellos mismos.

- Dhritrashtra, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.3.60 [ 17 ]

Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 3:

El éxito obtenido mediante negociaciones y otros medios es el mejor. El éxito logrado sembrando la discordia entre el enemigo es temporal. El éxito conseguido en la batalla es el peor. En la batalla abundan los males: el primero y principal es la matanza. La victoria siempre es incierta; depende del azar. Incluso quienes la obtienen sufren pérdidas.

- Vyasa, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.3.81 [ 18 ]

Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 4:

Todo surge de la tierra y, al ser destruida, todo regresa a ella. La tierra es el hogar y el refugio de todas las criaturas. La tierra es eterna.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.4.20 [ 19 ]

Jamvukhanda Vinirmana Parva, Capítulo 9:

Si los recursos de la tierra se aprovechan adecuadamente, ella se convierte en una vaca inagotable, de la cual se pueden obtener los tres objetivos de Dharma, Artha y Kama. En su afán por disfrutar de la tierra, los hombres se han vuelto como perros que se arrebatan la carne unos a otros.

Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.9.71-74 [ 20 ]

Krishna le explica a Arjuna por qué debe librarse una guerra justa, la naturaleza de la vida y los caminos hacia el moksha. Este tratado se encuentra en el Bhishma Parva y se conoce como Bhagavad Gita.

Bhagavat Gita Parva , Capítulo 15:

El hombre que sufre el mal por su propia mala conducta no debe atribuírselo a los demás.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.15.2 [ 21 ]

Bhagavat Gita Parva, Capítulo 21:

Quienes anhelan la victoria no la conquistan tanto por la fuerza y ​​la destreza, sino por la verdad, la compasión, la piedad y la virtud. Luchen sin arrogancia, pues la victoria está asegurada donde hay rectitud.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.21.10-11 [ 22 ]

Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:

Es mejor vivir de la caridad que matar.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.5 [ 23 ]

Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:

Uno lo ve como una maravilla, otro habla de ello como una maravilla, otros oyen hablar de ello como una maravilla; pero aun oyendo hablar de ello, nadie lo comprende. Este ser encarnado e indestructible, oh Bharata, está en el cuerpo de todos.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.29-30 [ 23 ]

Bhagavat Gita Parva, Capítulo 26:

El hombre que se domina a sí mismo alcanza la paz. La paz destruye todas las miserias. Una mente que ha alcanzado la paz se vuelve serena. El hombre que se libera de todos los deseos, de los apegos, de los anhelos de cosas y del orgullo, alcanza la paz.

- Sanjaya, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.26.64-71 [ 24 ]

Bhagavat Gita Parva, Capítulo 40:

La valentía, la pureza de corazón, la perseverancia, la meditación yóguica , la caridad, el autocontrol, el estudio de los Vedas, la rectitud, la ahimsa , la verdad, la ausencia de ira, la ausencia de reproches en los demás, la renuncia, la tranquilidad, la compasión, la ausencia de codicia, la gentileza, la modestia, el vigor, el perdón, la firmeza, la limpieza, la ausencia de penurias, la ausencia de vanidad, oh Bharata, todo esto pertenece a aquel que es semejante a un dios.

Krishna, Bhishma Parva, Libro Mahabharata vi.40.1-3 [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. Flood, Gavin (1996) Una introducción al hinduismo . Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-43878-0
  2. Hiltebeitel, Alf (1990), El ritual de la batalla: Krishna en el Mahabharata, SUNY Press, ISBN 978-0791402504
  3. ^ " Bishma Parva " en El Mahabharata de​​​ ​Krishna-Dwaipayana Vyasa (12 volúmenes). Calcuta
  4. 1 2 Dutt, MN (1897) El Mahabharata (Volumen 6): Bhishma Parva . Calcuta: Elysium Press
  5. van Buitenen, JAB (1973) El Mahabharata: Libro 1: El libro del comienzo . Chicago, IL: University of Chicago Press, pág. 477
  6. Debroy, B. (2010) El Mahabharata, Volumen 1. Gurgaon: Penguin Books India, págs. xxiii - xxvi
  7. Dahlsgaard, Peterson y Seligman (2005), Virtud compartida: la convergencia de las fortalezas humanas valoradas a través de la cultura y la historia, Revista de Psicología General, 9(3), páginas 203-213
  8. Bhaktivedanta, AC (1968) El Bhagavad-Gita tal como es . Collier Books. ISBN 978-0892131341
  9. 1 2 3 4 J.AB van Buitenen (1981), El Bhagavadgita en el Mahabharata - Edición bilingüe, The University of Chicago Press, ISBN 978-0226846620
  10. 1 2 L. R. Penna, Disposiciones escritas y consuetudinarias relativas a la conducción de las hostilidades y al trato de las víctimas de los conflictos armados en la antigua India, Revista Internacional de la Cruz Roja, Volumen 29, Número 271, agosto de 1989, páginas 333-348
  11. ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Bhishma Parva El Mahabharata, traducido por Manmatha Nath Dutt (1897)
  12. "Mahābhārata (Índice)" . The Titi Tudorancea Bulletin . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
  13. 1 2 3 4 John Murdoch (1898), El Mahabharata: un resumen en inglés, Christian Literature Society for India, Londres, páginas 74-85
  14. ^ Alex Cherniak, Libro VI - Vol. 1 y 2, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: conjunto de 15 volúmenes, ISBN 978-0-8147-1696-0y 978-0-8147-1705-9, New York University Press, Edición bilingüe
  15. ^ Bibek Debroy, El Mahabharata : Volumen 3, ISBN 978-0143100157Penguin Books, páginas xxiii-xxiv de la Introducción
  16. ^ Bibek Debroy (2012), El Mahabharata, Volumen 5, Pingüino, ISBN 978-0143100171, Bhishma Parva
  17. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 5
  18. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 6
  19. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 7
  20. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 14
  21. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 21
  22. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 28
  23. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 32.
  24. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 35 resumida
  25. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Bhishma Parva Virata Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 53 resumida