Templo de Bhojeshwar

El templo Bhojeshwar ( IAST : Bhojeśvara) es un templo hindú incompleto ubicado en la aldea de Bhojpur , en Madhya Pradesh , India. Dedicado a Shiva , alberga un lingam de 2,3 metros de altura en su santuario. 

Se cree que la construcción del templo comenzó en el siglo XI, durante el reinado del rey Paramara Bhoja . La construcción fue abandonada por razones desconocidas, y los planos arquitectónicos quedaron grabados en las rocas circundantes. Los materiales sin terminar abandonados en el sitio, los dibujos arquitectónicos tallados en las rocas y las marcas de los canteros han ayudado a los investigadores a comprender las técnicas de construcción de templos de la India del siglo XI. El templo ha sido declarado Monumento de Importancia Nacional por el Servicio Arqueológico de la India (ASI).

Se cree que el templo de Bhojpur fue construido por el rey Paramara Bhoja en el siglo XI . La tradición también le atribuye la fundación de Bhojpur y la construcción de las presas de la zona, ahora rotas. ^{[ 1 ]} Debido a que el templo nunca se terminó, carece de una inscripción dedicatoria. Sin embargo, el nombre de la zona («Bhojpur») corrobora su asociación con Bhoja. ^{[ 2 ]}

Esta creencia se ve reforzada por las esculturas del sitio, que se pueden datar con certeza en el siglo XI. ^{[ 1 ]} Un templo jainista en Bhojpur, que comparte las mismas marcas de cantero que el templo de Shiva, tiene una inscripción fechada explícitamente en 1035 d. C. Además de varias obras literarias, la evidencia histórica confirma que el reinado de Bhoja incluyó el año 1035 d. C.: las placas de cobre de Modasa (1010-11 d. C.) fueron emitidas por Bhoja; y el Chintamani-Sarnika (1055 d. C.) fue compuesto por su poeta de la corte, Dasabala. Además, el área alrededor del templo alguna vez tuvo tres presas y un embalse . La construcción de un templo de Shiva tan grande, presas y embalse solo pudo haber sido emprendida por un gobernante poderoso. Toda esta evidencia parece confirmar la creencia tradicional de que el templo fue encargado por Bhoja. El profesor de arqueología Kirit Mankodi data el templo en la última parte del reinado de Bhoja, alrededor de mediados del siglo XI. ^{[ 3 ]}

La inscripción Prashasti de Udaipur , perteneciente a los últimos gobernantes Paramara, afirma que Bhoja "cubrió la tierra con templos" dedicados a los diversos aspectos de Shiva, incluyendo Kedareshvara, Rameshwara, Somanatha, Kala y Rudra. La tradición también le atribuye la construcción de un templo Saraswati (véase Bhoj Shala ). El escritor jainista Merutunga, en su Prabandha-Chintamani , afirma que Bhoja construyó 104 templos solo en su capital, Dhara . Sin embargo, el templo de Bhojpur es el único santuario que se conserva y que puede atribuirse a Bhoja con cierta certeza. ^{[ 4 ]}

Según una leyenda del Prabandha-Chintamani de Merutunga , cuando Bhoja visitó Srimala , le habló al poeta Magha sobre el templo "Bhojasvāmin" que estaba a punto de construir, y luego partió hacia Malwa (la región donde se encuentra Bhojpur). ^{[ 5 ]} Sin embargo, Magha (c. siglo VII) no fue contemporáneo de Bhoja, por lo que la leyenda es anacrónica . ^{[ 6 ]}

El templo se ubicaba originalmente a orillas de un embalse de 18,5 millas de largo y 7,5 millas de ancho. ^{[ 7 ]} Este embalse se formó mediante la construcción de tres presas de tierra y piedra durante el reinado de Bhoja. La primera presa, construida sobre el río Betwa , retenía las aguas del río en una depresión rodeada de colinas. Una segunda presa se construyó en un hueco entre las colinas, cerca de la actual aldea de Mendua. Una tercera presa, ubicada en la actual Bhopal, desviaba más agua del río Kaliasot, de menor caudal, hacia el embalse de la presa de Betwa. Este embalse artificial existió hasta el siglo XV, cuando Hoshang Shah vació el lago derribando dos de las presas. ^{[ 1 ]}

Abandono de la construcción

Parece que la construcción se detuvo abruptamente. ^{[ 9 ]} Se desconocen las razones, pero los historiadores especulan que el abandono pudo haber sido provocado por un desastre natural repentino , la falta de recursos o una guerra. Antes de su restauración durante 2006-07, el edificio carecía de techo. Basándose en esto, el arqueólogo KK Muhammed plantea la hipótesis de que el techo pudo haberse derrumbado debido a un error matemático cometido al calcular la carga; posteriormente, las circunstancias podrían haber impedido que Bhoja lo reconstruyera. ^{[ 10 ]}

La evidencia del sitio abandonado ha ayudado a los investigadores a comprender la mecánica y la organización de la construcción de templos del siglo XI. ^{[ 11 ]} Al norte y al este del templo, hay varios sitios de canteras , donde se encontraron fragmentos arquitectónicos sin terminar en diversas etapas de tallado. También están presentes los restos de una gran rampa inclinada erigida para transportar las losas talladas desde las canteras hasta el sitio del templo. ^{[ 4 ]} Varias tallas traídas al sitio del templo desde las canteras se dejaron en el sitio. El ASI trasladó estas tallas a un almacén en el siglo XX. ^{[ 9 ]}

Los planos arquitectónicos detallados del templo terminado están grabados en las rocas de las canteras circundantes. ^{[ 12 ] [ 4 ]} Estos planos arquitectónicos indican que la intención original era construir un enorme complejo de templos con muchos más templos. La ejecución exitosa de estos planes habría convertido a Bhojpur en uno de los complejos de templos más grandes de la India. ^{[ 10 ]}

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  Una estatua sin terminar en el lugar.
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  Fragmentos arquitectónicos en una de las canteras.
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  Fragmentos de roca tallada cerca de la entrada

Las marcas de más de 1300 albañiles están grabadas en el edificio del templo, las rocas de la cantera y otros dos santuarios de la aldea. Esto incluye los nombres de 50 albañiles grabados en diversas partes de la estructura del templo. Otras marcas tienen la forma de varios símbolos, como círculos, círculos cruzados, ruedas, tridentes , esvásticas , caracolas y caracteres de la escritura Nagari . Estas marcas tenían como objetivo identificar la cantidad de trabajo realizado por individuos, familias o gremios involucrados en la construcción. Las marcas se habrían borrado al dar los toques finales, si el templo se hubiera completado. ^{[ 7 ]}

El techo del templo

En 2004, antes de que ASI sellara las grietas para evitar la filtración del agua de lluvia

En 2011, después de la instalación del componente de fibra de vidrio por parte de ASI

Para 1950, el edificio se había debilitado estructuralmente debido a la filtración regular del agua de lluvia y la remoción de los revestimientos de piedra . ^{[ 13 ]} En 1951, el sitio fue entregado al Servicio Arqueológico de la India (ASI) para su conservación, de acuerdo con la Ley de Preservación de Monumentos Antiguos de 1904. [ ^{14 ] A} principios de la década de 1990, el ASI reparó los escalones dañados de la plataforma y el santuario, y también restauró los que faltaban. También restauró la fachada en la esquina noroeste del templo. ^{[ 15 ]}

Durante 2006-07, el equipo del ASI supervisado por KK Muhammed restauró el monumento. El equipo añadió un pilar que faltaba a la estructura. El pilar de 12 toneladas fue tallado en una sola piedra por expertos canteros y escultores en un estilo que coincide con el original. El monolito se obtuvo de la zona cercana a Agra tras una búsqueda a nivel nacional de material que coincidiera con la piedra utilizada originalmente en el templo. El equipo no pudo conseguir una grúa con una pluma lo suficientemente larga. Por lo tanto, levantaron el monolito 30 pies de altura con la ayuda de un sistema de poleas y palancas , cuyo diseño llevó 6 meses. ^{[ 10 ] [ 13 ]} KK Muhammed señaló que otros dos pilares del templo pesan 33 toneladas y también están tallados en una sola piedra: debió haber sido muy difícil para los constructores originales erigir estos pilares sin la tecnología y los recursos modernos. ^{[ 10 ]}

El equipo cerró el techo con un nuevo componente arquitectónico idéntico al original para evitar la filtración de agua. Este componente de fibra de vidrio pesa menos que el original, reduciendo así el peso innecesario que podría dañar la estructura. Para evitar aún más la entrada de agua de lluvia, el ASI también cerró la sección entre el muro y la superestructura colocando losas de piedra inclinadas. Además, el ASI colocó nuevos revestimientos de piedra idénticos a los originales en los muros exteriores norte, sur y oeste del templo. ^{[ 13 ]} El ASI también limpió la suciedad que se había acumulado en los muros del templo durante los últimos siglos. ^{[ 10 ]}

El templo se asienta sobre una plataforma de 35 m de largo, 25 m de ancho y 4 m de alto. Sobre la plataforma se encuentra un santuario que contiene un gran lingam . ^{[ 16 ]} El santuario tiene planta cuadrada; cada lado exterior mide 20 m ; cada lado interior mide 13 m . ^{[ 17 ]}     

El lingam está construido con tres bloques de piedra caliza superpuestos . Tiene una altura de 2,3 metros (7,5 pies ) y una circunferencia de 5,4 metros (17,8 pies ) . Se asienta sobre una plataforma cuadrada cuyos lados miden 6,6 metros (21,5 pies) . ^{[ 18 ]} La altura total del lingam, incluyendo la plataforma, supera los 12 metros (40 pies) . ^{[ 19 ]}    

La puerta del santuario tiene 10 metros (33 pies) de altura. ^{[ 16 ]} La pared de la entrada presenta esculturas de apsaras , ganas (acompañantes de Shiva) y diosas fluviales. ^{[ 19 ]} 

Los muros del templo no tienen ventanas y están hechos de grandes bloques de arenisca . Los muros anteriores a la restauración no tenían ningún material cementante. Los muros norte, sur y este presentan tres balcones , que descansan sobre enormes ménsulas . Estos son balcones falsos, puramente ornamentales. No se puede acceder a ellos ni desde el interior ni desde el exterior del templo, ya que están ubicados en lo alto de los muros y no tienen aberturas en los muros interiores. El muro norte presenta un makara - pranala , que servía como desagüe para el líquido utilizado para bañar el lingam. ^{[ 16 ]} Aparte de las esculturas en el muro frontal, esta escultura makara es la única talla en los muros exteriores. ^{[ 9 ]} Originalmente se colocaron 8 imágenes de diosas en lo alto de los cuatro muros interiores (dos en cada muro); solo una de estas imágenes permanece ahora. ^{[ 19 ]}

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  Escultura Gana
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  Lingam en el santuario
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  Esculturas en la entrada
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  Makara - pranala (pico de drenaje)
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  Balcón falso
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  Vista desde el nivel del suelo

Los cuatro soportes que sostienen las piedras angulares presentan cuatro parejas divinas diferentes: Shiva - Parvati , Brahma - Shakti , Rama - Sita y Vishnu - Lakshmi . Una sola pareja aparece en las tres caras de cada soporte. ^{[ 19 ]}

Si bien la superestructura permanece incompleta, es evidente que la shikhara (torre con cúpula) no estaba concebida para ser curvilínea. Según Kirit Mankodi, la shikhara estaba destinada a ser un techo samvarana bajo en forma de pirámide , como suele ser habitual en los mandapas . ^{[ 19 ]} Según Adam Hardy , la shikhara probablemente estaba concebida para ser de estilo phamsana (de contorno rectilíneo), aunque en sus detalles presenta un estilo bhumija ( latino o de contorno curvilíneo). ^{[ 20 ]}

La cúpula, incompleta pero ricamente tallada, está sostenida por cuatro pilares octogonales, cada uno de 12,18 m (39,96 pies ) de altura. ^{[ 21 ] [ 18 ]} Cada pilar está alineado con 3 pilastras . Estos 4 pilares y 12 pilastras son similares a los navaranga-mandapa de algunos otros templos medievales, en los que 16 pilares se organizaban para formar 9 compartimentos. ^{[ 19 ]} 

Los restos de una rampa inclinada se pueden ver en la esquina noreste del edificio. La rampa está construida con losas de arenisca, cada una de 39 x 20 x 16 pulgadas. Las losas están cubiertas de tierra y arena . ^{[ 11 ]} La rampa tiene 300 pies (91 m) de largo y asciende hasta una altura de 40 pies (12 m) . Originalmente, la rampa llegaba hasta el muro del templo, pero actualmente existe un hueco entre ambos. ^{[ 7 ]}  

A unos 200 metros del templo principal se encuentra un pequeño museo dedicado al templo de Bhojeshwar Shiva. El museo muestra la historia del templo de Bhojeshwar mediante carteles y bocetos. También describe el reinado de Bhoja, sus obras más importantes y las marcas de los canteros. La entrada al museo es gratuita y está abierto al público de 10:00 a 17:00.

El monumento se encuentra actualmente bajo la protección del Servicio Arqueológico de la India (ASI). ^{[ 22 ]} Debido a su proximidad a la capital del estado, Bhopal (28  km), atrae a un número considerable de turistas. En 2015, el sitio recibió el Premio Nacional de Turismo (2013-14) al "Monumento mejor conservado y accesible para personas con discapacidad". ^{[ 23 ]}

A pesar de estar inacabado, el templo se utiliza con fines religiosos. En Maha Shivaratri , miles de devotos visitan el templo. ^{[ 24 ] [ 25 ]} El Gobierno de Madhya Pradesh organiza el evento cultural Bhojpur Utsav en el sitio cada año alrededor de Maha Shivaratri. ^{[ 26 ]} Entre los artistas que han participado en el evento se encuentran Kailash Kher , ^{[ 27 ]} Richa Sharma , Ganna Smirnova , ^{[ 26 ]} y Sonu Nigam . ^{[ 28 ]}

• Contenido multimedia relacionado con el templo de Bhojeshwar en Wikimedia Commons.