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Sal bendita

Eliseo vertiendo sal sobre las aguas de Jericó. La sal bendita se ha utilizado de diversas formas a lo largo de la historia del cristianismo . Entre los primeros cristianos, la ...

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Eliseo vertiendo sal sobre las aguas de Jericó.

La sal bendita se ha utilizado de diversas formas a lo largo de la historia del cristianismo . Entre los primeros cristianos, la degustación de la sal bendita solía tener lugar junto con el bautismo . En el siglo IV, Agustín de Hipona denominó a estas prácticas «formas visibles de la gracia invisible». [ 1 ] [ 2 ] Sin embargo, su uso moderno como sacramental se limita principalmente a su uso con agua bendita dentro de la Comunión Anglicana [ 3 ] y la Iglesia Católica Romana .

Historia

2 Reyes 2 , ( 2 Reyes 2:19–22 ) narra cómo el profeta Eliseo vertió sal sobre los manantiales de Jericó [ 4 ] para curar las aguas envenenadas. [ 5 ]

Durante siglos, desde Jesús , se les daba sal purificada y santificada mediante exorcismos y oraciones especiales a los catecúmenos antes de entrar en una iglesia para el bautismo. Según el quinto canon del Tercer Concilio de Cartago en el siglo III, se les administraba sal a los catecúmenos varias veces al año, un proceso atestiguado por Agustín de Hipona ( Confesiones I.11). Dos procedimientos específicos, a saber, una cruz trazada en la frente y probar la sal bendita, no solo marcaban el ingreso al catecumenado , sino que se repetían regularmente. Según su propio relato, Agustín era «bendecido regularmente con la señal de la cruz y sazonado con la sal de Dios». [ 6 ]

A principios del siglo VI, Juan el Diácono explicó el uso de la sal bendita, «para que la mente, empapada y debilitada por las olas de este mundo, se mantenga firme». [ 7 ] La sal siguió utilizándose habitualmente durante los escrutinios de los catecúmenos o el bautismo de los infantes.

Las oraciones más antiguas que se conservan para bendecir la sal y el agua datan de la Francia merovingia , entre los años 600 y 751. [ 5 ]

Uso actual

En tiempos recientes, el uso de sal bendita se encuentra en algunas liturgias católicas y anglicanas del Santo Bautismo, [ 3 ] y en la bendición del agua bendita , a veces llamada agua lustral. [ 8 ] El Misal Anglicano , utilizado por algunos anglocatólicos , en el Orden de la Bendición del Agua, incluye una traducción al inglés de oraciones tradicionales para el exorcismo y la bendición de la sal. La Colecta dice:

Dios todopoderoso y eterno, humildemente suplicamos a tu infinita bondad que te dignes, por tu misericordia, bendecir y santificar esta criatura tuya de sal, que has otorgado para las necesidades de la humanidad: que sea provechosa para todos los que la reciban para su sanación tanto del cuerpo como del alma; y concede que todo lo que sea tocado o rociado con ella sea librado de toda impureza y defendido contra los ataques de toda maldad espiritual. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. [ 9 ]

En la sección sobre Oficios Ocasionales del Libro de Oración Común , se recita la siguiente oración, bajo el rito de Bendición del Agua Bendita , antes de que se bendiga el agua bendita y se añada sal al agua en forma de cruz :

«Dios todopoderoso y eterno, tú creaste la sal para el uso del hombre; te pedimos que bendigas esta sal y que dondequiera que se rocíe y todo lo que toque quede libre de toda impureza y de los ataques de Satanás; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.» [ 10 ]

El Rito Romano de la Iglesia Católica también menciona el uso de sal bendita. [ 11 ] El Rituale Romanum de 1962 incluye la sal como componente en tres ritos:

  • Bautismo : Antes de que los candidatos entren a la iglesia o al baptisterio , se bendice la sal con un exorcismo y se puede poner una pizca en la boca de los candidatos. [ 12 ] Sin embargo, en la práctica moderna esto se puede omitir.
  • Reconsagración de un altar : En un rito para la reconsagración de un altar que ha sido profanado, se exorciza sal, se bendice y se mezcla con cenizas, agua y vino. La pasta resultante se utiliza para hacer el mortero con el que se vuelve a sellar el altar. [ 13 ]
  • Bendición del agua bendita : Se añade sal al agua en silencio después de una oración en la que se pide a Dios que bendiga la sal, recordando la sal bendita “esparcida sobre el agua por el profeta Eliseo ” e invocando los poderes protectores de la sal y el agua, para que “alejen el poder del mal”. [ 14 ]

Un rito adicional prevé la bendición de la sal para los animales. [ 15 ]

La sal bendita también se usa en los servicios de oración de las iglesias pentecostales , como la Iglesia Apostólica Plenitud del Trono de Dios en Brasil . [ 16 ]

La sal como sacramental

La sal también puede ser bendecida para su uso como sacramental , utilizando la misma oración que se emplea para preparar agua bendita. Esta sal puede esparcirse en una habitación, sobre un umbral o en otros lugares como invocación de protección divina. Se cree que esto mantiene alejados a los demonios y a las personas poseídas, impidiendo que crucen una línea hecha de sal. También puede ser consumida. [ 17 ] [ 18 ]

Referencias

  1. Tad W. Guzie, 1982 El libro de los fundamentos sacramentales ISBN 0-8091-2411-4página 46
  2. Everett Ferguson, 2009 El bautismo en la Iglesia primitiva: historia, teología y liturgia ISBN 0-8028-2748-9página 768
  3. 1 2 El Libro de Servicio Anglicano . Good Shepherd Press. 1991. pág. 231. ISBN  9780962995507.
  4. Martínez, Jessica (27 de junio de 2014). "Pastor brasileño derrama 110 libras de sal en el piso de la iglesia" . The Christian Post . Recuperado el 9 de julio de 2014. A pesar de la reacción negativa en las redes sociales, muchos han defendido las acciones de Duke diciendo que la práctica se inspiró en la historia bíblica que se encuentra en 2 Samuel 8:13 sobre cómo David mató a 18,000 edomitas en el Valle de la Sal. Otros especulan que el acto se derivó de 2 Reyes 2 que cuenta la historia del profeta Elías derramando sal sobre los manantiales de agua de Jericó.
  5. 1 2 McNamara, Edward. "Bendición de la sal", Zenit , 22 de octubre de 2013
  6. William Harmless, 1995 Agustín y el catecumenado ISBN 0-8146-6132-7página 80
  7. Aidan Kavanagh, 1991 La forma del bautismo: El rito de iniciación cristiana ISBN página 59
  8. Michno, Dennis G. (1998) [1983]. Manual del sacerdote: Ceremonias de la Iglesia . «Formulario para bendecir el agua bendita». Harrisburg, PA; Nueva York: Morehouse Publishing. ISBN 9780819217684pág. 266. Señala que, "tradicionalmente, se le añade un poco de sal".
  9. Misal anglicano en la edición estadounidense (1961). «El orden de la bendición del agua». Monte Sinaí, Nueva York: Fundación Litúrgica Frank Gavin. pág. 238.
  10. "Oficios Ocasionales", Libro de Oración Común , Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea, 2014,
  11. Mershman, Francis. «Sal». La Enciclopedia Católica, vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  12. trad. Weller, Philip T. " Rituale Romanum : Rito para el bautismo de adultos" . Archivado del original el 29 de mayo de 2009. Recuperado el 24 de noviembre de 2009 .
  13. trad. Weller, Philip T. " Rituale Romanum : Bendiciones de lugares designados para fines sagrados" . Archivado del original el 6 de septiembre de 2009. Consultado el 24 de noviembre de 2009 .
  14. Peter MJ Stravinskas, 1998 Our Sunday Visitor's Catholic Encyclopedia ISBN 0-87973-669-0página 893
  15. trad. Weller, Philip T. " Rituale Romanum : Bendiciones de cosas destinadas al uso ordinario" . Archivado del original el 1 de septiembre de 2009. Consultado el 24 de noviembre de 2009 .
  16. Martínez, Jessica (27 de junio de 2014). "Pastor brasileño derrama 110 libras de sal en el suelo de la iglesia" . The Christian Post . Consultado el 9 de julio de 2014. Una iglesia apostólica en Brasil ha generado controversia en línea después de que se publicara una foto en su cuenta de Facebook en la que se ve al pastor orando y arrodillado en el suelo sobre 110 libras de sal ungida. La Iglesia Apostólica Llena del Trono de Dios, con sede en São Paulo, celebró un servicio la semana pasada donde tuvo lugar esta práctica.
  17. Hampsch, John H. "Sal bendita" . Ministerio de enseñanza claretiano.
  18. 3 Sacramentales poderosos para tener en casa , Aleteia, 2017

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Sal ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

Lecturas adicionales

  • El Ritual Romano (Rituale Romanum), Vol. 2: Sepelio cristiano, exorcismo, bendiciones reservadas . Reimpresión: Boonville, Nueva York: Preserving Christian Publications, 2007.