Hispanopedia WikiBoca de Potrerillos es un sitio arqueológico ubicado a unos 14 km de la cabecera municipal de Mina , Nuevo León , México . Aproximadamente a 60 km al noreste de Monterrey , en los valles intersierras de la Sierra Madre Oriental, se encuentra la entrada al Cañón de Potrerillos, entre los cerros Zorra y Antrisco. El sitio abarca una superficie de aproximadamente 6 km².
La principal característica de este sitio es que alberga una de las mayores concentraciones de arte rupestre en México. Si bien existen algunas pinturas, la gran mayoría de las obras son petroglifos ; hay aproximadamente 3000 en la zona. [ 1 ]
El sitio
El sitio se conoce como Boca Potrerillos desde el siglo XIX porque forma la entrada al Cañón de Potrerillos, estando entre los cerros El Antrisco y Zorra. Los vestigios arqueológicos se distribuyen entre tres formas topográficas principales:
a) Una extensa cadena aluvial al este con cientos de hornos prehispánicos conocidos y miles de herramientas de piedra para tallar y artefactos de molienda dispersos en la superficie;
b) Una segunda cordillera al oeste de la zona, que contiene (aunque a menor escala) los mismos elementos que la cordillera oriental, y
c) El flanco oriental de los cerros Antrisco y Zorra, donde se encontraron miles de rocas grabadas con tallas en uno o más de sus lados, lo que lo convierte en uno de los sitios de petroglifos más extensos e importantes del país.
El sitio arqueológico de Boca de Potrerillos se ubica en una región bastante inhóspita hoy en día. Domina un paisaje desértico con muy pocas o ninguna fuente de agua con la vegetación típica de la zona: cactus. Sin embargo, la cantidad de arte plasmado en las rocas y los estudios sobre la técnica, el estilo, etc., en que fueron hechos, sugieren una ocupación prolongada de grupos humanos en diferentes intervalos. Las pruebas de datación por carbono-14 realizadas en los hornos encontrados en el área, así como los estudios de oxidación de la obra gráfica y la pátina, indican que el primer asentamiento humano pudo haberse establecido aquí ya en el 8900 a. C. y algunos de los grabados serían de este período. 1 El trabajo de los arqueólogos ha logrado diferenciar más de 25 especies de plantas en la región, ahora extintas, evidencia de que la zona era diferente y más amigable para los humanos. El sitio tuvo cierta importancia a finales del siglo XVIII como productor de caña de azúcar; También tuvo cierta relevancia durante la Revolución Mexicana de 1910 , pero tras la introducción del ganado en la zona y los esfuerzos del gobierno por enviar agua desde los pozos estatales a la ciudad de Monterrey, el lugar es más árido que nunca.
Características del sitio
La presencia de cientos de hornos o estufas prehispánicas, la infinidad de herramientas de piedra y miles de imágenes grabadas en roca, comúnmente conocidas como petroglifos, evidencian el extenso e importante desarrollo socioeconómico y ritual de los grupos nativos que explotaron y mantuvieron un equilibrio ambiental en la región hasta la llegada de los españoles. [ 2 ]
El enorme tamaño del yacimiento, la profundidad de los depósitos y la falta de recursos financieros dificultaron las excavaciones a gran escala. Sin embargo, debido al tipo de sedimentación y las condiciones climáticas de la zona, los hornos arqueológicos conservaron carbón en su interior hasta el día de hoy.
De las excavaciones se obtuvieron 20 muestras de hornos a diversas profundidades, las cuales fueron datadas por carbono 14 desde el 6960 a. C. hasta el 1760 d. C.; esta larga cronología constituye una secuencia extendida de 8000 años de desarrollo cultural indígena en la región noreste de México. [ 2 ]
Se tomaron muestras junto a cada horno y se lavaron las piedras de molienda para identificar posibles restos vegetales mediante la identificación de estratos de polen y fitolitos. Fue posible distinguir más de 25 especies, lo que indica la existencia de un hábitat más húmedo, diferente de las condiciones desérticas actuales. Entre los hallazgos vegetales, se encontraron algunos elementos comestibles como Typha , pacana , nuez , tuna , nopal y vainas de mezquite . También se descubrieron otras plantas que requieren un área más húmeda, como Juncus , plantas acuáticas , ortigas y juncos . Otras especies detectadas que corresponden a árboles son Acacia , sauce , encina y pino, que ya no se encuentran en el sitio ni en las comunidades cercanas. [ 2 ]
Dentro del amplio inventario de artefactos de piedra rescatados y analizados, el siguiente es un ejemplo:
1. Una gran variedad de puntas de flecha con diversas formas, como tallo ancho con base redonda, cuerpo triangular simple, alargadas y en forma de aleta;
2. Raspadores en forma de media luna, circulares y puntiagudos, otros grandes del tipo Horquilla Clara, característicos del 3000 a. C.;
3. Pequeñas placas con incisiones a modo de amuletos con representaciones portátiles de petroglifos;
4. Piedras de moler, incluyendo molinos y manos, y
5. Objetos únicos como algunas vasijas de cerámica de producción local y artículos de concha del Golfo.
Se conocen más de 4.000 rocas grabadas, con un estimado de entre 8.000 y 10.000 imágenes. [ 2 ]
Habitantes
Cazadores y coleccionistas seminómadas
Una característica de este y otros yacimientos de pinturas rupestres en el noreste de México es la falta de referencias histórico-étnicas. Los autores coloniales españoles escribieron muchos detalles sobre el arte y el trabajo de los grupos indígenas mesoamericanos , pero había pocas descripciones detalladas de los grupos indígenas del noreste de Nueva España, una gran área escasamente poblada antes de los asentamientos europeos; además, son muy frugales al describir la vida y las costumbres de los habitantes de la región. El capitán Alonso de León fue el primer autor colonial que hizo una descripción completa de los grupos indígenas de la región, sus vidas y costumbres. Alonso los representó como grupos seminómadas bárbaros divididos en numerosos subgrupos sin una cultura dominante. Esto dificulta determinar qué grupo o grupos participaron en la realización de los petroglifos de Boca de Potrerillos. Sin embargo, trabajos arqueológicos recientes de autores como William B. Murray, [ 3 ] Solveig A. Turpin, Herbert H. Eling Jr. y otros han proporcionado información sobre el arte rupestre y los artistas de Boca de Potrerillos.
Para la sociedad azteca de habla náhuatl, los grupos que habitaban lo que hoy es el norte de México y el suroeste de Estados Unidos eran llamados chichimecas (un insulto en náhuatl) y se referían a ellos como salvajes. Tras el contacto con los españoles en la región a finales del siglo XVI, las primeras fuentes identificaron más de 200 grupos indígenas dedicados principalmente a la caza y la recolección de frutas. Dentro de su vida nómada, estos grupos tenían un itinerario más o menos regular a lo largo del año y regresaban a centros como Boca de Potrerillos cuando el clima y las condiciones propicias favorecían estas actividades.
Tanto por su naturaleza indómita como por las referencias a ellos como chichimecas por parte del grupo dominante náhuatl, los grupos indígenas, en las fuentes coloniales, son descritos como bárbaros e incultos, muy diferentes de los grupos cultivados de Mesoamérica. No se conoce ni una sola referencia a arte rupestre en las fuentes coloniales. A finales del siglo XVIII, cualquier rastro indígena había desaparecido. [ 1 ]
Los artistas
Se cree que los grupos que ocupaban la zona eran una rama de un grupo más grande conocido por los arqueólogos como Coahuilteco , que habitaba las laderas de la Sierra Madre Oriental hasta el suroeste de Texas , en la cuenca baja del río Pecos . Esto sin excluir a otros grupos, emparentados o no, que podrían haber participado en la creación de los petroglifos.
Como se muestra en la siguiente categorización de estilos de petroglifos, la cuestión de la autoría de muchos de ellos es un asunto que se está analizando y que aún no se ha resuelto.
La obra de arte
La obra artística de Boca de Potrerillos se puede dividir en dos: la obra mural y la obra mueble. El arte plasmado en las paredes o refugios rocosos es mucho más abundante que el arte físico de Boca de Potrerillos; sin embargo, su estudio y análisis complementan la interpretación del estilo y el propósito general de la obra.
Arte parietal
Para el estudio del arte plasmado en las grandes rocas, los antropólogos han dividido la Boca de Potrerillos en cuatro secciones: la ladera norte, la ladera sur, el promontorio y el valle oculto en una hendidura de la ladera norte. Estas cuatro secciones contienen aproximadamente 3000 petroglifos con diferentes técnicas de ejecución y estilos. La mayor cantidad de estas impresiones se encuentra en las laderas del norte y orientadas hacia el este, lo que sugiere un propósito de observación astronómica.
Estilo
Los diseños representados en estas rocas son generalmente abstractos. El antropólogo William B. Murray clasifica los grabados en 5 categorías:
- 1. El más reciente: de forma geométrica angular que recuerda a los sellos para ganado. Podría haber sido fabricado por europeos que imitaban las tradiciones nativas de los apaches y comanches que atacaron Mina (Nuevo León) entre 1830 y 1850.
- 2. Los grabados de este estilo parecen frescos y recientes. Símbolos de edad intermedia similares a los asociados con las ceremonias de pubertad en las tribus de California y Nevada: diamantes, artefactos con forma de red (serpiente de cascabel), etc. La ceremonia del Espino Feroz para niños y niñas se menciona en fuentes coloniales, corroborando el posible significado de estas figuras. Estos son símbolos coahuiltecos similares a los de otras regiones, pero se limitan a una zona específica de Boca y no son los más comunes.
- 3. La mayoría pertenecen a la tradición geométrica abstracta clásica de la Gran Cuenca . Se identifican con la Cultura Arcaica del Desierto. La técnica empleada consiste en el tallado y modelado mediante incisiones circulares u onduladas. Los estilos pueden ser de distintas épocas. La autoría de los símbolos aún no está resuelta.
- 4. Estilo de figura sólida. Poco común en Boca, pero abundante en otros lugares de la región. A veces representa puntas de proyectil . Una de ellas, Shumla, se asocia con el período Arcaico medio a tardío .
- 5. Estilo de agujeros y surcos, similar al encontrado en Diegueño, California, con líneas onduladas que siguen los contornos de la roca y el otro con filas de puntos dispuestas en cuadrículas complejas.
Objetivo
Los arqueólogos están analizando el propósito del arte rupestre en Boca de Potrerillos. Tras su reflexión, el significado y la finalidad de los diseños rupestres se vislumbran. Algunos ejemplos son los siguientes:
- a. El arte parietal descubre una intención educativa y pública con respecto a los grabados en las laderas y áreas expuestas para que todos las vean.
- b. El sentido ritual se expresa mediante la repetición del tema.
- c. Murray considera y prepara la posibilidad de que algunos de los grabados de Boca tengan un propósito astronómico. La disposición de algunos de ellos lo lleva a considerar una intención calendárica que busca servir como guía temporal para determinar las épocas adecuadas del año para los cazadores-recolectores (actividades comunes a estos grupos). Propone la siguiente hipótesis: el área llamada promontorio funcionaba como un observatorio solar y celeste desde el cual se podían contemplar las posiciones del amanecer sobre la ladera, quizás utilizando los picos remotos como indicadores adicionales. Desde el promontorio hay una buena línea de visión en todas direcciones. [ 1 ]
- d. Otros autores como Moisés Valadez, Solveig A. Turpin y Herbert H. Eling, [ 1 ] apoyados en teorías recientes de que las figuras resultantes en el arte rupestre tienen un origen fisiológico derivado generalmente de experiencias de trance a menudo causadas por el consumo de alucinógenos como el peyote , vinculan el arte de Boca de Potrerillos con actividades chamánicas .
Arte portátil
La densidad de desechos domésticos prehistóricos confirma que la zona pudo sustentar una población relativamente grande. Las investigaciones iniciadas en 1990 han descubierto incluso cerámica prehistórica temprana, los primeros vestigios arquitectónicos y arte mueble. Los hornos analizados y las pruebas de carbono-14 indican que el sitio ha estado ocupado intermitentemente durante al menos 7800 años o más.
Estilo
Los arqueólogos Moisés Valadez, Solveig A. Turpin y Herbert H. Eling proponen dos estilos para el arte mueble de Boca de Potrerillos, designándolos con el nombre del lugar donde fueron encontrados.
- 1. Piedras del Rancho Coconos, con diseños identificados como “lluvia”, “flor”, “mariposa”, “ojo de cerradura” y “gancho”. A partir de los análisis realizados a restos de hornos y herramientas hallados junto a estas rocas, si bien no se puede determinar una fecha exacta, se estima que tienen unos 5.000 años de antigüedad.
Piedras de Loma de San Pedro. Presentan incisiones que se entrecruzan y son, en general, piedras triangulares o en forma de cuña. Se estima que su antigüedad oscila entre los 230 y los 950 años.
Propósitos
El arte mueble hallado en entornos prehistóricos tiene sus propias interpretaciones. Algunos interpretan las marcas de los objetos (piedras, huesos, etc.) como sistemas de conteo. Se ha considerado la posibilidad de que estos objetos sean ornamentales o sean "juguetes, piezas de caza, ofrendas funerarias, instrumentos de adivinación, artefactos mnemotécnicos , fetiches de menstruación , amuletos de pubertad o fertilidad o un talismán curativo ". [ 1 ] Es difícil establecer el significado y los propósitos de estas piezas mueble, ya que son las primeras encontradas en el estado de Nuevo León, pero pueden compararse por analogía con el arte mueble hallado en el bajo río Pecos (Texas) y la Gran Cuenca de Norteamérica.
El arte portátil es de naturaleza personal, a diferencia del arte público. Por esta razón, el primer tipo sugiere un uso privado. Los motivos, aunque en algunos casos aparecen en ambos tipos de arte, varían, y los temas interpretados como "Mariposa" en representación de una vulva no aparecen en el arte público.
Boca de Potrerillos, observatorio astronómico hace 7.000 años.
La arqueóloga Denise Carpinteyro Espinosa, del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro INAH, informa que los petroglifos (grabados en piedra) del sitio, algunos están relacionados con la astronomía, mientras que otros están más estrechamente relacionados con la vida cotidiana de estos grupos humanos cazadores-recolectores que habitaron este sitio hace 7000 años. El sitio está atravesado por un río y se infiere que este sitio fue de gran importancia para diversas ocupaciones humanas durante más de 7000 años. [ 4 ] Boca de Potrerillos, tenemos asentamientos muy antiguos. El nivel de grabados ofrece un nivel significativo de conocimiento de los cielos y estudios que se han hecho sobre el manejo del tiempo para la caza que estaba relacionado con las estrellas o para muchas cosas de la vida cotidiana. [ 4 ]
Sistema de cuadrícula de identificación y registro
Desarrollado en 2005, específicamente para Boca de Potrerillos, ha demostrado rápidamente su eficacia, ya que desde entonces se han registrado más de 4000 grabados rupestres. El sistema se basa en un mapa GPS dividido en cuadrículas. Más de 600 hectáreas del polígono de Boca de Potrerillos se identifican en una cuadrícula maestra digital que contiene la ubicación de cada roca, la cual se recrea en tres dimensiones mediante fotografías digitales de alta definición. Con el apoyo de la Universidad de Texas, EE. UU., se han realizado estudios de datación de petroglifos mediante el método del carbono 14, que proporcionan un total de 20 épocas, de las cuales la más antigua es de 8000 años. Con esta información se desarrolló la cronología completa del sitio y se determinó que el apogeo del sitio ocurrió hace 4000 años. [ 5 ]
Véase también
Referencias
- ^ Murray , William ( 2007 ) . Arte rupestre del noreste (en español). Fondo Editorial de NL 2007. ISBN 978-970-9715-24-8.
- 1 2 3 4 "Boca de Potrerillos INAH Página web oficial" (en español). INAH . Archivado del original el 10 de septiembre de 2010.
- ↑ Moisés Valadez Moreno Boca de Potrerillos Universidad Autónoma de Nuevo León, 1998 ISBN 968-7808-21-7, ISBN 978-968-7808-21-5
- 1 2 «Boca de Potrerillos en Mina, un observatorio del espacio exterior, hace 7.000 años» . Artículo (en español). Rubio, Raúl. Artículo (27/6/2010). Archivado desde el original el 10 de julio de 2011 . Consultado el 14 de octubre de 2010 .
- ↑ Valadez Moreno Moisés, Centro INAH Nuevo León Boca de Potrerillos Archivado el 10 de septiembre de 2010 en Wayback Machine .
Bibliografía
- Gunter Berghaus (2004). Nuevas perspectivas sobre el arte prehistórico, Günter Berhaus. ISBN 0-275-97813-3, ISBN 978-0-275-97813-6.
- Murray, William B. (1987). Arte rupestre en Nuevo León: numeración prehistórica, Gobierno del Estado de Nuevo León Secretaría de Administración. Archivo General del Estado.
- Murray, William B. (2007). Arte rupestre del noreste, Fondo Editorial de NL. ISBN 970-9715-24-0, ISBN 978-970-9715-24-8.
- Murray, William B. (1982). «Arte y Ambiente de Sitio en Boca de Potrerillos, Nuevo León, México». Arte rupestre de los indios americanos (7-8): págs .
- Rebolloso, Roberto (1991). Arqueología de Nuevo León, Archivo General del Estado de Nuevo León.
- Turpin, Resolviendo; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1993). «De la marisma al desierto: el ambiente prehistórico tardío de Boca de Potrerillos, Nuevo León, México». Arqueólogo norteamericano (14:4).
- Turpin, Resolviendo; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1994). «Ambiente Arcaico de Boca de Potrerillos, Noreste de México». Arqueólogo norteamericano (15:4): págs. 331–357.
- Turpin, Resolviendo; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1995). «Boca de Potrerillos, Nuevo León: Adaptación prehispánica a las áridas del noreste de México en Arqueología del Occidente y Norte de México». El Colegio de Michoacán (Eduardo Williams y Phil C. Weigand): págs. 177–224.
- Valadez Moreno, Moisés (1998). Boca de Potrerillos, Universidad Autónoma de Nuevo León. ISBN 968-7808-21-7, ISBN 978-968-7808-21-5.
- Valadez Moreno, Moisés (1999). La arqueología de Nuevo León y el noroeste, Universidad Autónoma de Nuevo León. ISBN 968-7808-75-6, ISBN 978-968-7808-75-8.
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