Cueva Ahumada

Cueva Ahumada es un sitio arqueológico ubicado dentro de varios cañones en la aldea de La Rinconada, municipio de García , ^{[ 1 ]} en el estado mexicano de Nuevo León . La pintura rupestre en el noreste de México abarca dos tipos de arte: grabados rupestres, también llamados petroglifos ( pictogramas o pictografías). Un tercer tipo de arte rupestre, los geoglifos, hasta el momento no se ha detectado en esta región.

El arte rupestre se encuentra en todos los continentes habitados por el ser humano y es patrimonio mundial, según lo proclama la UNESCO. Su antigüedad se remonta a los albores de la prehistoria humana. En Francia y España, las pinturas rupestres más antiguas datan de hace 30.000 años .

En el continente americano, estas manifestaciones se dieron de un extremo a otro y se remontan a sus primeros pobladores. En el noreste de México, la ocupación humana se confirma al menos hasta el final de la última glaciación, aproximadamente 10 500 años antes del presente. Algunos sitios presentan ocupaciones más antiguas, datadas por radiocarbono en el período Arcaico temprano en América, como es el caso de la Cueva Ahumada, García, de 6000 años antes del presente. No se puede afirmar con certeza esa antigüedad, pero existe la posibilidad. ^{[ 2 ]}

Aún queda mucho por estudiar sobre los primeros pobladores del norte de México, especialmente en Nuevo León , de aquellos que dejaron huellas permanentes en las rocas de Frontón Piedras Pintas en el municipio de Parás ; Boca de Potrerillos y Chiquihuitillos en Mina ; Cueva Ahumada, Nacataz e Icamole en el municipio de García , y cientos de otros sitios dispersos por todo el estado de Nuevo León.

These settlers often are simply described as Chichimecas or Aridoamerica ethnic groups of the north, to differentiate them from the large and rich cultural Mesoamerica groups. However, the term is often misused as Chichimeca denotes the group of Nahua tribes which inhabited the area collectively known as La Gran Chichimeca, while Coahuiltecan people represented a different ethnolinguistic group and inhabited a different region.^[3] Most linguists now reject the view that the Coahuiltecan peoples of southern Texas and adjacent Mexico spoke a single or related languages.^[4][5]

They are said to have been Nomads or semi-nomads, but did not just wander about, they followed "regular movement patterns" within recognized territories; What anthropologists define as territorial nomadism".^[6] The truth is that they did not build urban complexes as the center of Mexico, whose splendor cast a shadow that diminished Aridoamerica study for a long time.

Specialists have differentiated several language nucleus among the tribes that inhabited the region, but have failed to have a consistent approach by placing them in the families of the Athabaskan languages, the Coahuilteco language or the Hokan languages. Those who inhabited the region of what is now the city of Monterrey were called Los Aguaceros and Malincheños.^[7]

They lived in caves and river ravines. Where vestiges of their life were left in paintings and rock engravings, items that could be used as amulets in fertility or puberty initiation rites,^[8] mortars (Molcajetes), carved stones and spear points of all kinds, ranging from some several thousands of years ago (such as those found in the municipality of Los Ramones, Nuevo León, over 11,000 years old) to those used by Comanche tribes, well into the 19th century. The density of prehistoric domestic waste, found in the area confirm that there was a relatively large population, at least seasonally. Radiocarbon tests placed the earliest occupation in Boca de Potrerillos about 8000 years ago.^[9]

Entre 1960 y 1967, un grupo de arqueólogos de la Universidad de Texas en Austin , dirigido por Jeremiah F. Epstein, llevó a cabo un extenso programa de investigación en la zona. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El programa dio inicio al descubrimiento de la prehistoria de Nuevo León. Los arqueólogos estadounidenses que participaron conformaron la primera generación de especialistas capacitados. Trabajaron en sitios que revelaron las primeras secuencias culturales prehistóricas del estado, pero proporcionaron muy pocos datos sobre arte rupestre. Estos sitios se ubican principalmente en el centro y sur del estado, y el proyecto se enfoca en la secuencia de artefactos de piedra. Prácticamente ignora la existencia de manifestaciones de pintura rupestre, hasta el punto de que en la publicación final sobre La Calzada, Nuevo León, los arqueólogos ni siquiera mencionan la existencia de pinturas y petroglifos ubicados a pocos metros del lugar de excavación. ^{[ 2 ]}

Solo se excavó un sitio con pinturas rupestres, la Cueva Ahumada, y el breve informe de John Clark es la única publicación sobre las pinturas rupestres producida por el proyecto texano. Obviamente, el informe se basa en una breve visita, documenta solo una pequeña muestra de las pinturas y petroglifos presentes y proporciona comentarios mínimos sobre la relación con el contexto arqueológico asociado. El proyecto texano de la Cueva Ahumada proporcionó las primeras dataciones por radiocarbono de Nuevo León, pero el resto de los resultados nunca se publicaron. Excavaciones recientes dirigidas por Moisés Valadez proporcionaron datos más completos sobre el contexto de este sitio. Por modesto que sea, el informe de Clark parece ser la primera referencia sobre el arte de las pinturas rupestres de Nuevo León en la literatura científica y el punto de partida para todos los estudios posteriores. ^{[ 2 ]}

A diferencia de la indiferencia mostrada por los investigadores texanos hacia el arte rupestre, la visita a la Cueva Ahumada de la arqueóloga mexicana Antonieta Espejo proporcionó una descripción única del sitio, anterior a las primeras excavaciones. Pertenecía a la primera generación de arqueólogos mexicanos formados en la década de 1940, y aunque desarrolló la mayor parte de su carrera profesional en otras partes de México, su breve estancia en Nuevo León en la década de 1960 produjo la primera documentación de varios sitios con arte rupestre en el estado. Realizó la primera evaluación del arte rupestre de la región. Su visita a la Cueva Ahumada no pretendía ser más que un mero reconocimiento, sino que amplió enormemente nuestra visión del entorno del sitio. Recopiló información valiosa de informantes locales y documentó el estado prístino de un sitio que, años después, ha sufrido muchos daños y desgracias. ^{[ 2 ]}

Recientemente se construyó una carretera cerca del sitio arqueológico; en los próximos meses se realizarán trabajos de rehabilitación del sitio, así como la colocación de una malla metálica para controlar el acceso de los visitantes. ^{[ 12 ]}

La construcción del sendero no ha dañado la zona de las pinturas, aunque estas han desaparecido temporalmente, cubiertas por la gran cantidad de polvo levantado al borde de la carretera. ^{[ 12 ]}

Los especialistas del INAH han informado que la lluvia lavará las rocas de forma "natural" y la pintura de más de 5000 años de antigüedad volverá a ser visible. ^{[ 12 ]}

Una vez finalizadas las obras viales, los arqueólogos del INAH comenzarán la limpieza del área arqueológica, así como la instalación de una malla metálica y los senderos para permitir el acceso a los visitantes, ya que, dado que las pinturas se encuentran en la cima de un refugio rocoso, la escalada es complicada y arriesgada. ^{[ 12 ]}

• Frontón de Piedras Pintas , ^{[ 13 ]} Municipio de Parás.
• Boca de Potrerillos y Chiquihuitillos en Mina, Nuevo León
• Cueva Ahumada, Nacataz ^{[ 13 ]} e Icamole, ^{[ 13 ]} en García, Nuevo León.
• Otro sitio en Los Ramones, ^{[ 13 ]} Nuevo León, de más de 11.000 años de antigüedad.

• Se protegerá sitio Cueva Ahumada Gustavo Mendoza Lemus, Milenio, 24 de febrero de 2010 (español)
• Wikipedia, Historia de Monterrey (español)
• Murales prehistóricos, Milenio (español)

• Municipio de García, sitio web oficial (en español)
• Estado de Nuevo León, sitio oficial (español)
• Murales prehistóricos del milenio
• Indios coahuiltecos