El pueblo Bungandidj es un pueblo aborigen australiano originario de la región de Mount Gambier , en el sureste de Australia Meridional , y también del oeste de Victoria . Su idioma es el bungandidj . Históricamente, bungandidj se escribía con frecuencia como Boandik , Buandig o Booandik .
Historia
Prehistoria
Las exploraciones arqueológicas han revelado que el territorio no solo de los Bunganndidj, sino también el de sus vecinos los Meintangk , ha estado habitado durante unos 30.000 años. La ocupación costera alrededor de Robe y Cape Banks atestigua esa ocupación desde, según una estimación baja, 5.800 años antes del presente. [ 1 ]
Su nombre proviene de Bung-an-ditj , que significa "gente de los juncos", lo que indica su conexión con la tierra y el agua. [ 2 ]
Primer contacto
El primer contacto entre los Bungandidj y los europeos ocurrió a principios de la década de 1820. Pantji, de los Bungandidj, le contó a Christina Smith la historia del primer avistamiento de barcos en la bahía de Rivoli en 1822 o 1823, y el secuestro de su madre durante tres meses antes de que lograra escapar cuando el barco atracó en la bahía de Guichen . [ 3 ]
Cuando el gobernador George Grey dirigió una expedición de topógrafos por tierra desde Adelaida hasta Mount Gambier entre abril y mayo de 1844, el diarista y pintor George French Angas , que los acompañaba, observó que encontraron, desde la cordillera de Woakwine en adelante, numerosos senderos indígenas y antiguos campamentos con wurleys abandonados y montones de conos de banksia , que se usaban para hacer bebidas dulces, presas de barro en los pantanos para pescar, trampas de mimbre para atrapar aves y estructuras de plataformas elevadas para avistar emúes y canguros para cazar. [ 4 ]
Conflicto y despojo
En noviembre de 1834, Edward Henty se estableció cerca de Portland , dando inicio al movimiento de colonos europeos y sus ovejas, vacas, caballos y bueyes a través de las llanuras occidentales de Victoria y la región sureste de Australia Meridional. El asentamiento se produjo rápidamente durante las dos décadas siguientes, con importantes conflictos fronterizos que incluyeron robo de ovejas, ataques con lanzas, masacres y envenenamiento masivo de los nativos. [ 5 ] La expedición de Grey informó haber encontrado muy pocos indígenas, no más de grupos de dos o tres personas. La abundancia de señales del uso previo de la tierra por los nativos, junto con la escasez de nativos avistados, se explicó como consecuencia de la viruela, introducida por los europeos en el norte, que se había extendido tras devastar a las tribus Murray y diezmar a los aborígenes más al sur. [ 1 ]
Existen varios informes de harina o pan casero envenenado que se entregaba o dejaba a los nativos en el asentamiento de Victoria y Australia Meridional en ese momento. [ 6 ] Según los relatos de Pendowen, Neenimin y Barakbouranu, narrados a Christina Smith:
- "Probamos el cordero y nos pareció muy bueno; pero enterramos el pan de molde, ya que teníamos miedo de envenenarlo." [ 3 ]
En 1843, Henry Arthur se unió a su hermano Charles para establecer una explotación ovina en Mount Schank . Sin embargo, los problemas con los Buandig y los dingos obligaron a los hermanos Arthur a venderla en 1844. Los Henty también tuvieron problemas con sus explotaciones ovinas en Mount Gambier, con el robo de sus ovejas y pastores asesinados a lanzazos en 1844. Las pérdidas fueron tan grandes que los Henty se vieron obligados a retirar todos sus rebaños de la explotación de Mount Gambier. Los hermanos Leake, en su estación de Glencoe, también informaron de problemas, perdiendo 1000 ovejas de su rebaño de 16 000 durante 1845. [ 7 ] Se informa que las hostilidades continuaron alrededor de la región del río Glenelg durante los dos años siguientes.
En 1845, el maltrato a los aborígenes alcanzó tal nivel que el comisionado de policía llamó la atención sobre el trato atroz que recibían en el distrito de Rivoli Bay:
- "...humedecieron el pan envenenado con un sublimado corrosivo... [y] expulsaron a los nativos de los únicos abrevaderos de la zona. Al parecer, los pastores también buscaban a las mujeres nativas, mientras que a los hombres los expulsaban de las estaciones con amenazas". [ 8 ] [ 9 ]
En 1848, tuvo lugar la masacre de Avenue Range Station en la región de Guichen Bay , en Australia Meridional. Al menos nueve indígenas del clan Bungandidj Wattatonga fueron presuntamente asesinados por el propietario de la estación, James Brown, quien posteriormente fue acusado del crimen. [ 10 ] [ 11 ] La Corona desestimó el caso por falta de testigos europeos. Hasta ese año, los negros no podían testificar bajo juramento. [ 12 ] La fuente de Christina Smith, perteneciente a la tribu Wattatonga, menciona a once personas asesinadas en este incidente por dos hombres blancos. La causa de la masacre fue el robo de ovejas para consumo. [ 13 ]
Un informe del Sr. Smith al Dr. Moorhouse , Protector de los Aborígenes , en abril de 1851, revela que "los nativos pertenecientes a la tribu de la bahía de Rivoli (Buandig) son todos tranquilos, y la mayoría de ellos son empleados de manera útil de una u otra forma por los colonos". El informe también plantea con preocupación que "el infanticidio se ha practicado y aún se practica entre los nativos de aquí", y que "las relaciones existentes entre las mujeres nativas y los europeos son muy reprobables". [ 14 ]
Todavía en 1854, los colonos en tierras de Bungandidj expresaban temor a ser atacados. Los hermanos Leake de la estación de Glencoe construyeron en 1854 lo que llamaron su "Casa Fronteriza", descrita como una "gran casa con rendijas en las paredes a través de las cuales se podían usar rifles contra cualquier posible intruso ", según el historiador local Les Hill. [ 15 ]
Gradualmente se llegó a un cierto acuerdo con los habitantes de Buandig, quienes trabajaban como peones de estación, esquiladores y sirvientes domésticos, sin abandonar sus propias tierras.
Según Bell y Marsden, los aborígenes establecieron campamentos de wurley en las afueras de Kingston e incluso se mudaron a cabañas en Rosetown, al norte de Kingston, en 1877. A menudo cambiaban de campamento según la temporada, recolectando y usando alimentos tradicionales y utilizando el cementerio local tradicional. Registran que la Reserva Blackford en Bordertown Road fue otra localidad donde vivieron aborígenes hasta la década de 1970. [ 8 ] Kingston y Bordertown eran la frontera territorial compartida entre los Buandig y los Ngarrindjeri .
Hoy
En la región hay muchas personas que se identifican como Bungandidj en la actualidad. Los descendientes de los Bungandidj y los Meintangk continúan cultivando y protegiendo su cultura a través de la Asociación Cultural Aborigen Kungari, con sede en Kingston SE. [ 16 ]
En 2022, muchos de los lugares emblemáticos alrededor de Mount Gambier, incluidos los lagos del volcán inactivo conocido como Mount Gambier , recibieron nombres dobles con nombres bungadidj. La ciudad de Mount Gambier es, a partir de octubre de 2022,Aún no tiene doble nombre, pero se está señalizando como "Berrin / Mount Gambier", siendo Berrin el nombre con el que la ciudad es conocida por sus habitantes indígenas actuales. [ 2 ] Los nombres incluyen:
- Blue Lake / Warwar , que significa "país de cuervos" [ 17 ] o "el sonido de muchos cuervos" [ 18 ].
- Pierna del lago Mutton / Yatton Loo (significado desconocido) [ 17 ]
- Lago Brownes / Kroweratwari , que significa "emús, [o] sus huellas" [ 17 ]
- Lago del Valle / Ketla Malpi , que significa "árbol sagrado que habla" [ 17 ]
- Sumidero de Umpherston / Balumbul , que significa "flor de ranúnculo" [ 17 ]
- Cave Garden / Thugi , que significa " ranas toro " [ 17 ]
País
Según Christina Smith en su libro de 1880 sobre los Bungandidj – La tribu Boandik de los aborígenes del sur de Australia: un esbozo de sus hábitos, costumbres, leyendas e idioma –
- "Los aborígenes del sureste estaban divididos en cinco tribus, cada una ocupando su propio territorio y utilizando diferentes dialectos de la misma lengua. Sus nombres eran Booandik , Pinejunga , Mootatunga , Wichintunga y Polinjunga ." [ 19 ]
Según Smith, el clan más grande era el Bungandidj, que ocupaba el territorio desde la desembocadura del río Glenelg hasta Rivoli Bay North ( Beachport ), extendiéndose tierra adentro unos 48 km . Existe cierta controversia sobre qué tribu, los Bungandidj o los Meintangk, ocupaba el tramo de tierra entre Rivoli Bay y Cape Jaffa , y en particular cuál de las dos estaba en posesión de la cordillera Woakwine . [ 1 ] Los otros clanes ocupaban el territorio desde Lacepede Bay hasta Bordertown . [ 19 ] Los Bungandidj compartían fronteras tribales con el pueblo Ngarrindjeri de Coorong y la desembocadura del Murray al oeste, los Bindjali y Jardwadjali al norte y el pueblo Gunditjmara al este.
El antropólogo Norman Tindale argumentó en 1940 y nuevamente en 1974 que, en el momento del asentamiento europeo, los Bungandidj estaban bajo presión territorial del pueblo Jardwadjali al norte, lo que obligó a que el límite territorial de los Bungandidj se desplazara hacia el sur desde Gariwerd hacia la actual Casterton . [ 20 ] Sin embargo, el historiador Ian D. Clark ha cuestionado las conclusiones de Tindale, argumentando que la evidencia etnohistórica y lingüística no respalda sus afirmaciones sobre los límites entre los Bungandidj y los Jardwadjali. [ a ] [ 21 ]
Organización social
Los Bungandidj estaban divididos en dos clases matrimoniales: Kumite y Kroke , y a los niños se les asignaba la clase de su madre. Dentro de la clase Kumite había cinco tótems animales principales.
- boorte moola : fishhawk
- boorte parangal : pelícano
- boorte wa : cuervo
- boorte willer : cacatúa negra
- boorte karato : serpiente (inofensiva)
La clase Kroke tenía cuatro tótems principales:
- boorte wirrmal : búho
- boorte wsereoo : exfoliante de árbol de té
- boorte moorna : una raíz comestible
- boorte kara-al : cacatúa blanca sin cresta [ 22 ] [ 23 ]
Cada una de estas divisiones tenía muchos animales, plantas y elementos inanimados asociados. Estos elementos totémicos eran considerados amigos de todos los miembros de un clan totémico, y se imponían restricciones al consumo de especies asociadas a ellos, excepto en circunstancias extremas en las que se expresaba el debido dolor y remordimiento. [ 24 ]
Los grupos del sur parecían tener un ciclo migratorio que consistía en establecer campamentos para pescar en el sur durante las estaciones más cálidas y, con la llegada del invierno, abandonar las costas tempestuosas para cazar y pescar tierra adentro. Informes posteriores describen sus viviendas, chozas de barro más cómodas que las cabañas de pastores construidas más tarde por los ganaderos. [ 25 ]
Idioma
La lengua Bungandidj es una lengua Pama-Nyungan y está clasificada como perteneciente al subgrupo Bungandidj/Kuurn-Kopan-Noot de las lenguas victorianas Kulin . [ 26 ] El propio nombre de su lengua era Drualat-ngolonung (habla del hombre) o, alternativamente, Booandik-ngolo (habla del Bungandidj). [ 27 ] Constaba de 5 dialectos conocidos, Bungandidj, Pinejunga, Mootatunga, Wichintunga y Polinjunga . [ 26 ] Ha sido estudiado recientemente por Barry Blake . [ 28 ]
El vocabulario relacionado en bungandidj incluye: drual (hombre); barite (niña); moorongal (niño); y ngat (madre). [ 29 ]
Algunas palabras
- kooraa (canguro macho)
- kal/karl (perro domesticado)
- kar na chum (perro salvaje)
- marm (padre)
- ngate (madre)
- koomamir (hombre blanco) [ 30 ]
Nombres alternativos
Dada la variedad de interacciones y encuentros tempranos con el pueblo Bungandidj, existen varios gentilicios y ortografías : [ 20 ]
- Barconedeet, Bak-on-date
- Booandik-ngolo
- Buanditj, Boandik, Buandic, Booandik, Bangandidj, Buandik, Buandic, Boandiks
- Bunganditjngolo (nombre de un idioma) ( Borandikngolo es un error de imprenta)
- Bungandity, Bungandaitj, Bungandaetch, Bungandaetcha
- Drualat-ngolonung
- Nguro (dialecto del monte Gambier, de las tribus orientales)
- Pungandaitj, Pungantitj, Pungandik
- Tribu del río Smoky
En las artes
La obra de Bob Maza , The Keepers, trataba sobre el despojo del pueblo Buandig. Se representó varias veces en 1988, incluyendo en Naracoorte por Mainstreet Theatre y en el Festival Fringe de Adelaida por Troupe Theatre, ambas dirigidas por Geoff Crowhurst , [ 31 ] y en el Belvoir Street Theatre de Sídney , [ 32 ] protagonizada por Lillian Crombie y Danny Adcock , y dirigida por Maza. [ 33 ] Maza ganó el Premio Nacional de Dramaturgia Negra por la producción. [ 32 ]
Notas
- ↑ «Esto no deja lugar a dudas de que Jardwadjali "se refiere a Horsham, Murtoa, Kewell, Warracknabeal, al sur hasta Grampians, Balmoral, Cavendish y Coleraine". Así, Mathews ha incluido una gran parte del territorio que Tindale delimitó como Buandig». ( Smith, 1880 , p. 15)
Citas
- 1 2 3 Fort 2005 , pág. 4.
- 1 2 Evans, Jack D (21 de febrero de 2022). "Lugares emblemáticos de Mount Gambier tendrán nombres duales con sus nombres europeos y bunganditj" . ABC News . Recuperado el 14 de octubre de 2022 .
- 1 2 Smith 1880 , págs. 25–26.
- ↑ Fort 2005 , págs. 5–6.
- ↑ Foster, Nettelbeck y Hosking 2001 , págs. 47, 77, 82–83, 113.
- ↑ Foster, Nettelbeck y Hosking 2001 , págs. 82–83.
- ^ Macgillivray 1989 , págs .
- 1 2 Bell & Marsden 2008 .
- ↑ Jenkin 1979 , pág. 63.
- ↑ Foster, Nettelbeck y Hosking 2001 , págs. 74–93.
- ↑ Foster y Nettelbeck 2012 , pág. 138.
- ↑ Foster, Nettelbeck y Hosking 2001 , pág. 13.
- ↑ Smith 1880 , pág. 62.
- ↑ Smith 1880 , págs. 36–37.
- ↑ Hill 1972 , págs. 26–29.
- ↑ Túnica .
- 1 2 3 4 5 6 "Nombres duales para sitios de importancia cultural" . Ciudad de Mount Gambier . 16 de febrero de 2022. Recuperado el 14 de octubre de 2022 .
- ↑ "Guerra. La guerra es la palabra" . SAWater . 30 de mayo de 2019. Consultado el 14 de octubre de 2022 .
- 1 2 Smith 1880 , pág. ix.
- 1 2 Tindale 1974 .
- ↑ Clark 1998 , págs. 15–16.
- ↑ Smith 1880 , págs. ix–x.
- ↑ Stewart 1887 , págs. 461–462.
- ↑ Smith 1880 , pág. x.
- ↑ Fort 2005 , pág. 6.
- 1 2 Dixon 2004 , pág. xxxv.
- ↑ Smith 1880 , pág. 125.
- ↑ Blake 2003 .
- ↑ Smith 1880 , págs. 125–126.
- ↑ Stewart 1887 , pág. 464.
- ↑ AusStage: Compañía de Teatro 1988 .
- 1 2 Van Straten 2007 .
- ↑ AusStage: Belvoir 1988 .
Fuentes
- Historia aborigen . Ayuntamiento de Robe .
- Angas, George French (1847). Vida salvaje y escenas en Australia y Nueva Zelanda: impresiones de un artista sobre países y gentes en las Antípodas (PDF) . Vol. 1, 2. Londres: Smith, Elder & Co – vía Internet Archive .
- Bell, Peter; Marsden, Susan (2008). Kingston SE – Una visión general . Ayuntamiento del distrito de Kingston .
- Blake, Barry (2003). La lengua bunganditj (buwandik) de la región de Mount Gambier . Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia , Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-858-83495-8.
- Clark, Ian D. (1995). Cicatrices en el paisaje: un registro de lugares de masacres en el oeste de Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . págs. 169–175 . ISBN 0-85575-281-5.
- Clark, Ian D. (noviembre de 1998). Entendiendo al enemigo: ¿Ngamadjid o invasor extranjero? La percepción aborigen de los europeos en el oeste de Victoria en el siglo XIX . Documento de trabajo 73/98 de la Facultad de Negocios y Economía . págs. 1-25.
- Dixon, Robert MW (2004) [Publicado por primera vez en 2002]. Lenguas australianas: su naturaleza y desarrollo . Vol. 1. Cambridge University Press . págs. 169–175 . ISBN 978-0-521-47378-1.
- Fort, Carol (2005).«Hacer historia» y «comprender» los paisajes culturales: Recorriendo la cordillera Woakwine del sur de Australia (PDF) . págs. 1–17 .
- Foster, Robert; Nettelbeck, Amanda (2012). Out of the Silence: The History and Memory of South Australia's Frontier Wars . Wakefield Press. ISBN 978-1-743-05172-6.
- Foster, Robert; Nettelbeck, Amanda; Hosking, Rick (2001). Colisiones fatales: La frontera de Australia Meridional y la violencia de la memoria . Wakefield Press. ISBN 978-1-862-54533-5.
- Hill, Les R. (1972). Mount Gambier, la ciudad alrededor de una cueva: una historia regional . Adelaida: Openbook Publishers.
- Jenkin, Graham (1979). Conquista de los Ngarrindjeri . Rigby . ISBN 978-0-727-01112-1.
- "The Keepers: Belvoir Street Theatre, Surry Hills, NSW: 25 de mayo de 1988" . The Australian Live Performance Database . 1988. Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
- "The Keepers: Troupe Theatre, Unley, SA. Adelaide Fringe 1988" . The Australian Live Performance Database . 1988. Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
- Macgillivray, Leith (1989) .«Hemos encontrado nuestro paraíso»: la okupacracia del sureste, 1840-1870 (DOC) . Revista de la Sociedad Histórica de Australia Meridional . 17 : 25-38 .
- Smith, Sra. James (1880). La tribu Booandik de los aborígenes del sur de Australia: un esbozo de sus hábitos, costumbres, leyendas e idioma . Adelaida: Imprenta del Gobierno E. Spiller – vía Internet Archive .
- Stewart, D. (1887). "Mount Gambier" (PDF) . En Curr, Edward Micklethwaite (ed.). La raza australiana: su origen, lenguas, costumbres, lugar de llegada a Australia y las rutas por las que se extendió por el continente . Vol. 3. Melbourne: J. Ferres. pp. 460–465 – vía Internet Archive .
- Tindale, Norman Barnett (1974). «Bunganditj (SA)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Van Straten, Frank (2007). "Bob Maza soy 1939-2000" . Actuación en vivo Australia .
- Pueblos aborígenes del sur de Australia
- Pueblos aborígenes de Victoria (estado)