Aburrimiento

En el uso convencional, el aburrimiento , el hastío o el tedio es una emoción caracterizada por la falta de interés en el entorno, a menudo causada por la falta de distracciones u ocupaciones. Sin embargo, el aburrimiento no está bien definido. Es distinto de la depresión y la apatía . ^{[ 1 ]} El aburrimiento puede perjudicar la salud mental, pero también parece haber mejorado la creatividad en los seres humanos. ^{[ 2 ]}

En *Experiencia sin cualidades: aburrimiento y modernidad* , Elizabeth Goodstein rastrea el discurso moderno sobre el aburrimiento a través de textos literarios, filosóficos y sociológicos para descubrir que, como «un fenómeno articulado discursivamente... el aburrimiento es a la vez objetivo y subjetivo, emoción e intelectualización; no solo una respuesta al mundo moderno , sino también una estrategia históricamente constituida para afrontar sus descontentos». ^{[ 3 ]} En ambas concepciones, el aburrimiento tiene que ver fundamentalmente con una experiencia del tiempo —como experimentar la lentitud del tiempo— y con problemas de significado . ^{[ 4 ]}

La expresión "ser un aburrido" se había usado en imprenta en el sentido de "ser tedioso o aburrido" desde 1768 como muy tarde. ^{[ 5 ]} La expresión "aburrimiento" significa "estado de estar aburrido", 1852, de bore (v.1) + -dom. También se ha empleado en el sentido de "aburridos como clase" (1883) y "práctica de ser un aburrido" (1864, un sentido que pertenece propiamente al aburrimiento, 1833). ^{[ 6 ]} La palabra "aburrido" como sustantivo que significa "cosa que causa hastío o molestia" está atestiguada desde 1778; "de personas hacia 1812". El sustantivo "aburrido" proviene del verbo "aburrir", que tenía el significado de "[ser] tedioso o aburrido" atestiguado por primera vez en 1768, una palabra de moda c. 1780-81 según Grose (1785); posiblemente una extensión figurativa de "avanzar lenta y persistentemente, como lo hace una herramienta de perforación". ^{[ 7 ]} Una idea errónea popular es que Charles Dickens acuñó el término "aburrimiento" en su obra Bleak House , publicada en 1853. Sin embargo, la palabra ha sido documentada desde al menos 1829 en un número de la publicación The Albion . ^{[ 8 ]}

El término francés para aburrimiento, ennui , también se usa a veces en inglés, al menos desde 1778. El término ennui se usó por primera vez "como palabra francesa en inglés" en la década de 1660 y se "nativizó hacia 1758". ^{[ 9 ]} El término ennui proviene "del francés ennui , del francés antiguo enui "molestia" (siglo XIII), [a] formación regresiva de enoiier, anuier. ^{[ 9 ]} "La palabra alemana para "aburrimiento" es Langeweile , un compuesto formado por lange "largo" y Weile "mientras", lo que está en línea con la percepción común de que cuando uno está aburrido, el tiempo pasa "tortuosamente" lento. ^{[ 10 ]}

Diferentes académicos utilizan diferentes definiciones de aburrimiento , lo que complica la investigación. ^{[ 11 ]} Cynthia D. Fisher definió el aburrimiento en términos de sus principales procesos psicológicos centrales: "un estado afectivo desagradable y transitorio en el que el individuo siente una falta generalizada de interés y dificultad para concentrarse en la actividad actual". ^{[ 12 ]} Mark Leary et al. describen el aburrimiento como "una experiencia afectiva asociada con procesos cognitivos de atención". ^{[ 13 ]} Robert Plutchik caracterizó el aburrimiento como una forma leve de disgusto . En psicología positiva , el aburrimiento se describe como una respuesta a un desafío moderado para el cual el sujeto tiene habilidad más que suficiente. ^{[ 14 ]}

Hay tres tipos de aburrimiento, todos los cuales implican problemas de compromiso de la atención . Estos incluyen momentos en que las personas se ven impedidas de participar en la actividad deseada, cuando las personas se ven obligadas a participar en la actividad no deseada, o cuando las personas simplemente no pueden, por alguna otra razón, mantener el compromiso en una actividad. ^{[ 15 ]} La propensión al aburrimiento es una tendencia a experimentar aburrimiento de todo tipo. Esto se evalúa típicamente mediante la Escala de Propensión al Aburrimiento. ^{[ 16 ]} Investigaciones recientes han encontrado que la propensión al aburrimiento está clara y consistentemente asociada con fallas de atención. ^{[ 17 ]} El aburrimiento y su propensión están vinculados tanto teórica como empíricamente con la depresión y síntomas similares. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} No obstante, se ha encontrado que la propensión al aburrimiento está tan fuertemente correlacionada con lapsos de atención como con la depresión. ^{[ 18 ]} Aunque el aburrimiento a menudo se considera una irritación trivial y leve, la propensión al aburrimiento se ha vinculado con una gama muy diversa de posibles problemas psicológicos , físicos, educativos y sociales. ^{[ 21 ]}

La distracción es cuando una persona muestra un comportamiento desatento u olvidadizo. ^{[ 22 ]} La distracción es una condición mental en la que el sujeto experimenta bajos niveles de atención y distracciones frecuentes. La distracción no es una condición diagnosticada, sino más bien un síntoma de aburrimiento y somnolencia que las personas experimentan en su vida diaria. Las personas distraídas tienden a mostrar signos de lapsos de memoria y un recuerdo débil de eventos ocurridos recientemente. Esto generalmente puede ser resultado de una variedad de otras condiciones a menudo diagnosticadas por los clínicos, como el trastorno por déficit de atención con hiperactividad y la depresión . Además de que la distracción conlleva una serie de consecuencias que afectan la vida diaria, también puede tener problemas más graves a largo plazo.

El letargo es un estado de cansancio, fatiga o falta de energía. Puede ir acompañado de depresión, disminución de la motivación o apatía. El letargo puede ser una respuesta normal al aburrimiento, la falta de sueño, el esfuerzo excesivo, el exceso de trabajo, el estrés, la falta de ejercicio o un síntoma de un trastorno. Cuando forma parte de una respuesta normal, el letargo suele resolverse con descanso, sueño suficiente, disminución del estrés y una buena nutrición. ^{[ 23 ]}

El aburrimiento es una condición caracterizada por la percepción del entorno como monótono, tedioso y carente de estímulos . Esto puede ser consecuencia del ocio y la falta de intereses estéticos. El trabajo y el arte pueden volverse alienantes y pasivos, o estar inmersos en el tedio. Existe una ansiedad inherente al aburrimiento; las personas se esfuerzan considerablemente por prevenirlo o remediarlo, pero en muchas circunstancias se acepta como un sufrimiento que hay que soportar. Las formas pasivas comunes de escapar del aburrimiento son dormir o tener pensamientos creativos ( soñar despierto ). Las soluciones activas típicas consisten en una actividad intencional de algún tipo, a menudo algo nuevo, ya que la familiaridad y la repetición conducen al tedio.

Durante el fin de siècle , término francés para el final del siglo XIX en Occidente, algunos de los rasgos culturales distintivos incluían el "ennui", el cinismo , el pesimismo y "...una creencia generalizada de que la civilización conduce a la decadencia ". ^{[ 24 ]}

El aburrimiento también desempeña un papel importante en el pensamiento existencialista . Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche fueron dos de los primeros filósofos considerados fundamentales para el movimiento existencialista. Al igual que Pascal , se interesaron por la silenciosa lucha de las personas con la aparente falta de sentido de la vida y el uso de la distracción para escapar del aburrimiento. En su obra « O lo uno o lo otro», Kierkegaard describe el método de rotación , un método utilizado por los estetas de alto nivel para evitar el aburrimiento. Este método es un aspecto hedonista esencial del estilo de vida estético. Para el esteta, uno cambia constantemente de actividad para maximizar el disfrute y el placer que obtiene de cada una.

En contextos donde uno se encuentra confinado, espacial o de otra manera, el aburrimiento puede ser afrontado mediante diversas actividades religiosas, no porque la religión quiera asociarse con el tedio, sino más bien, en parte, porque el aburrimiento puede considerarse la condición humana esencial, para la cual Dios, la sabiduría o la moralidad son las respuestas últimas. Muchos filósofos, como Arthur Schopenhauer , defienden esta visión. Esta perspectiva de la religiosidad en medio del aburrimiento influye en la frecuencia con la que las personas se aburren. Quienes tenían mayor religiosidad al realizar tareas aburridas reportaron menos aburrimiento que quienes tenían menor religiosidad. Quienes realizaban la tarea sin sentido tuvieron que buscar menos significado. ^{[ 25 ]}

Martin Heidegger escribió sobre el aburrimiento en dos textos disponibles en inglés: en el curso de conferencias del semestre 1929/30, Los conceptos fundamentales de la metafísica , y nuevamente en el ensayo ¿Qué es la metafísica?, publicado ese mismo año. En la conferencia, Heidegger incluyó unas 100 páginas sobre el aburrimiento, probablemente el tratamiento filosófico más extenso jamás realizado sobre el tema. Se centró en la espera en las estaciones de tren en particular como un contexto importante del aburrimiento. ^{[ 26 ]} Søren Kierkegaard señala en O lo uno o lo otro que «la paciencia no puede representarse» visualmente, ya que existe la sensación de que cualquier momento inmediato de la vida puede ser fundamentalmente tedioso.

En sus Pensamientos, Blaise Pascal analiza la condición humana al afirmar: «Buscamos el descanso en la lucha contra ciertos obstáculos. Y cuando los hemos superado, el descanso resulta insoportable por el aburrimiento que produce», y más adelante declara que «solo un objeto infinito e inmutable —es decir, Dios mismo— puede llenar este abismo infinito». ^{[ 27 ]}

Sin estímulo ni enfoque, el individuo se enfrenta a la nada , a la falta de sentido de la existencia, y experimenta angustia existencial. Heidegger expresa esta idea de la siguiente manera: «El profundo aburrimiento, que vaga de un lado a otro en los abismos de nuestra existencia como una niebla que lo amortigua todo, arrastra consigo a todas las cosas, a los hombres y a uno mismo a una notable indiferencia. Este aburrimiento revela el ser en su totalidad». ^{[ 28 ]} Schopenhauer utilizó la existencia del aburrimiento para intentar demostrar la vanidad de la existencia humana, afirmando: «...pues si la vida, en el deseo del que consiste nuestra esencia y existencia, poseyera en sí misma un valor positivo y un contenido real, no existiría el aburrimiento: la mera existencia nos llenaría y satisfaría». ^{[ 29 ]}

Erich Fromm y otros pensadores de la teoría crítica hablan del aburrimiento como una respuesta psicológica común a la sociedad industrial, donde las personas están obligadas a realizar un trabajo alienado . Según Fromm, el aburrimiento es "quizás la fuente más importante de agresión y destructividad en la actualidad". Para Fromm, la búsqueda de emociones y novedades que caracteriza la cultura de consumo no son soluciones al aburrimiento, sino una mera distracción que, argumenta, continúa inconscientemente. ^{[ 30 ]} Más allá del gusto y el carácter, el caso universal del aburrimiento consiste en cualquier instancia de espera , como señaló Heidegger, como en una fila, esperando a que alguien llegue o termine una tarea, o mientras uno viaja a algún lugar. El automóvil requiere reflejos rápidos, lo que mantiene ocupado a su conductor y, por lo tanto, quizás también por otras razones, hace que el viaje sea más tedioso a pesar de terminar antes.

En algunas lenguas nguni, como el zulú , el aburrimiento y la soledad se representan con la misma palabra (isizungu). Esto añade una nueva dimensión a la definición, a menudo citada, de ubuntu : «Una persona es persona gracias a otras personas».

Aunque no se ha estudiado ampliamente, la investigación sobre el aburrimiento sugiere que es un factor importante que impacta diversas áreas de la vida de una persona. Se encontró que las personas con baja propensión al aburrimiento tenían un mejor desempeño en una amplia variedad de aspectos de sus vidas, incluyendo carrera, educación y autonomía. ^{[ 31 ]} El aburrimiento puede ser un síntoma de depresión clínica . El aburrimiento puede ser una forma de indefensión aprendida , un fenómeno estrechamente relacionado con la depresión. Algunas filosofías de crianza proponen que si los niños son criados en un entorno desprovisto de estímulos , y no se les permite ni se les anima a interactuar con su entorno, no desarrollarán las capacidades mentales para hacerlo.

En un entorno de aprendizaje, una causa común de aburrimiento es la falta de comprensión; por ejemplo, si uno no sigue o no conecta con el material en una clase o conferencia, generalmente le resultará aburrido. Sin embargo, también puede ocurrir lo contrario: algo que se entiende con demasiada facilidad, simple o transparente, también puede resultar aburrido. El aburrimiento suele estar inversamente relacionado con el aprendizaje , y en la escuela puede ser una señal de que un estudiante no se enfrenta a suficientes retos, o bien a demasiados. Una actividad que resulta predecible para los estudiantes probablemente les aburrirá. ^{[ 32 ]}

Un estudio de 1989 indicó que la impresión de aburrimiento de un individuo puede estar influenciada por su grado de atención , ya que un mayor nivel acústico de distracción del entorno se correlacionó con mayores informes de aburrimiento. ^{[ 33 ]} Se ha estudiado el aburrimiento como relacionado con el abuso de drogas entre adolescentes. ^{[ 34 ]} Se ha propuesto el aburrimiento como causa del comportamiento de juego patológico . Un estudio encontró resultados consistentes con la hipótesis de que los jugadores patológicos buscan estimulación para evitar estados de aburrimiento y depresión. ^{[ 35 ]} Se ha sugerido que el aburrimiento tiene una base evolutiva que anima a los humanos a buscar nuevos desafíos. Puede influir en el aprendizaje y el ingenio humanos. ^{[ 36 ]}

Algunos estudios recientes han sugerido que el aburrimiento puede tener algunos efectos positivos. Un entorno con pocos estímulos puede conducir a una mayor creatividad y puede preparar el terreno para un " momento eureka ". ^{[ 37 ]}

El aburrimiento laboral es una teoría de gestión que postula que la falta de trabajo, el aburrimiento y la consiguiente falta de satisfacción son un malestar común que afecta a las personas que trabajan en organizaciones modernas, especialmente en empleos de oficina. Esta teoría se expuso por primera vez en 2007 en " Diagnosticar el aburrimiento laboral" , un libro de Peter Werder y Philippe Rothlin, dos consultores empresariales suizos. Afirman que la ausencia de tareas significativas, más que la presencia de estrés, es el principal problema de muchos trabajadores.

Una « sala de destierro » (también conocida como «sala de expulsión» o «sala del aburrimiento») es una estrategia moderna de gestión de salida de empleados mediante la cual se traslada a los empleados a un departamento donde se les asigna un trabajo sin sentido hasta que se desaniman lo suficiente como para renunciar. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} Dado que la renuncia es voluntaria, el empleado no tendría derecho a ciertos beneficios. La legalidad y la ética de esta práctica son cuestionables y , en algunas regiones, los tribunales podrían interpretarla como despido indirecto .

« Meh » es una interjección que se usa para expresar indiferencia o aburrimiento. También puede significar «sea como sea». ^{[ 41 ]} A menudo se considera un encogimiento de hombros verbal. El uso del término «meh» muestra que el hablante es apático, desinteresado o indiferente a la pregunta o al tema en cuestión. Ocasionalmente se usa como adjetivo , indicando que algo es mediocre o insignificante. ^{[ 42 ]}

El hastío es un personaje de la película Inside Out 2 de 2024 , que consultó a la psicóloga Lisa Damour . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Hombre superfluo

El hombre superfluo ( en ruso : лишний человек , lishniy chelovek ) es un concepto literario ruso de las décadas de 1840 y 1850 derivado del héroe byroniano . ^{[ 45 ]} Se refiere a un individuo, quizás talentoso y capaz, que no se ajusta a las normas sociales. En la mayoría de los casos, esta persona nace en la riqueza y el privilegio. Las características típicas son el desprecio por los valores sociales, el cinismo y el aburrimiento existencial ; los comportamientos típicos son el juego, la bebida, el tabaquismo, las intrigas sexuales y los duelos . A menudo es insensible y aflige a los demás con sus acciones sin cuidado.

• Apatía
• fiebre de la cabaña
• Gris (color)
• Distimia
• Motivación

• Carrera, Elena (2023). El aburrimiento . Elementos en Historias de las emociones y los sentidos (  Edición electrónica). Nueva York: Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781009412360 . ISBN 9781009412360Consultado el 22 de diciembre de 2024 .

• " El aburrimiento: una historia de las perspectivas filosóficas occidentales ", Enciclopedia de filosofía en Internet