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Nacido de nuevo

Nacer de nuevo , o experimentar el nuevo nacimiento , es una expresión, particularmente en el cristianismo evangélico , que se refiere a un " renacimiento espiritual " o una reg...

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Nacer de nuevo , o experimentar el nuevo nacimiento , es una expresión, particularmente en el cristianismo evangélico , que se refiere a un " renacimiento espiritual " o una regeneración del espíritu humano. A diferencia del nacimiento físico , nacer de nuevo es causado de manera distinta e independiente por la acción del Espíritu Santo , y ocurre cuando uno acepta a Jesucristo como su Señor y Salvador personal, creyendo que Jesús es el Hijo de Dios, y también creyendo que murió, fue sepultado y resucitó al tercer día. Si bien todos los cristianos están familiarizados con el concepto bíblico , es una doctrina central de las denominaciones moravas , metodistas , de los Hermanos de Plymouth y pentecostales , junto con otras denominaciones cristianas evangélicas, como los cuáqueros y los bautistas evangélicos . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Estas iglesias enfatizan las palabras de Jesús en los Evangelios : «No te asombres de que te haya dicho: “Es necesario nacer de nuevo”» (Juan 3:7). [ 5 ] [ a ] ​​Sus doctrinas también sostienen que para «nacer de nuevo» y, por lo tanto, « salvo », uno debe tener una relación personal e íntima con Jesucristo . [ 7 ] [ 8 ]

El término «nacer de nuevo» tiene su origen en el Nuevo Testamento . En la Primera Epístola de Pedro , el autor describe el nuevo nacimiento como algo que ocurre a partir de la semilla que es la Palabra de Dios. [ 9 ] [ 10 ] En el Evangelio de Lucas , Jesús mismo se refiere a la Palabra de Dios como la semilla. [ 11 ]

En el uso cristiano contemporáneo, y al margen del evangelicalismo, el término se distingue de otros términos similares que a veces se utilizan en el cristianismo para referirse a una persona que es, o está en proceso de convertirse, en cristiana. Este uso del término suele vincularse al bautismo con agua y a la doctrina relacionada de la regeneración bautismal . Quienes afirman haber «nacido de nuevo» (es decir, nacidos en el «Espíritu Santo») suelen declarar que tienen una «relación personal con Jesucristo». [ 12 ] [ 7 ] [ 8 ]

Origen

Jesús y Nicodemo , pintura de Alexandre Bida , 1874.

El término deriva de un suceso del Evangelio de Juan en el que las palabras de Jesús no fueron comprendidas por un fariseo judío , Nicodemo :

Jesús respondió: «En verdad te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios». «¿Cómo puede alguien nacer siendo viejo?», preguntó Nicodemo. «¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?». Jesús contestó: «En verdad te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios».

— Evangelio de Juan, capítulo 3, versículos 3–5, Nueva Versión Internacional [ 13 ]

El Evangelio de Juan fue escrito en griego koiné , y el texto original es ambiguo, lo que resulta en un doble sentido que Nicodemo malinterpreta. La palabra traducida como «de nuevo» es ἄνωθεν ( ánōtʰen ), que podría significar tanto «de nuevo» como «de arriba». [ 14 ] El doble sentido es una figura retórica que el evangelista utiliza para crear confusión o malentendido en el oyente; este malentendido es aclarado posteriormente por Jesús o el narrador. Nicodemo solo toma el significado literal de la declaración de Jesús, mientras que Jesús aclara que se refiere más bien a un renacimiento espiritual de arriba. Las traducciones al inglés deben elegir un sentido u otro de la frase; la NVI, la Versión King James y la Versión Revisada utilizan «nacido de nuevo», mientras que la Nueva Versión Estándar Revisada [ 15 ] y la Nueva Traducción Inglesa [ 16 ] prefieren la traducción «nacido de arriba». [ 17 ] La mayoría de las versiones indicarán el sentido alternativo de la frase ánōtʰen en una nota al pie.

Edwyn Hoskyns argumenta que «nacido de lo alto» es preferible como significado fundamental y llamó la atención sobre frases como «nacimiento del Espíritu» [ 18 ] , «nacimiento de Dios» [ 19 ] , pero sostiene que esto necesariamente conlleva un énfasis en la novedad de la vida dada por Dios mismo. [ 20 ]

El último uso de la frase aparece en la Primera Epístola de Pedro , traducida en la versión King James como:

Puesto que habéis purificado vuestras almas obedeciendo la verdad por medio del Espíritu para un amor sincero de los hermanos, [ved que] os améis unos a otros con corazón puro y fervientemente; / habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.

— 1 Pedro 1:22–23 [ 21 ]

Aquí, la palabra griega traducida como 'nacido de nuevo' es ἀναγεγεννημένοι ( anagegennēménoi ). [ 22 ]

Interpretaciones

La comprensión judía tradicional de la promesa de salvación se interpreta como arraigada en «la descendencia de Abraham»; es decir, el linaje físico de Abraham. Jesús explicó a Nicodemo que esta doctrina era errónea : que toda persona debe tener dos nacimientos : un nacimiento natural del cuerpo físico y otro del agua y el espíritu. [ 23 ] Este diálogo con Nicodemo estableció la creencia cristiana de que todos los seres humanos —sean judíos o gentiles— deben «nacer de nuevo» de la descendencia espiritual de Cristo. Esta comprensión se refuerza aún más en 1 Pedro 1:23. [ 24 ] [ 22 ] La Enciclopedia Católica afirma que «existía una controversia en la iglesia primitiva sobre la interpretación de la expresión “ la descendencia de Abraham” . En la Primera Epístola de Pedro se enseña, en un caso, que todos los que son de Cristo por la fe son descendencia de Abraham y herederos según la promesa. Sin embargo, le preocupa el hecho de que la promesa no se esté cumpliendo para la descendencia de Abraham (refiriéndose a los judíos)». [ 25 ]    

Charles Hodge escribe que «El cambio subjetivo obrado en el alma por la gracia de Dios se designa de diversas maneras en las Escrituras» con términos como nuevo nacimiento , resurrección , nueva vida , nueva creación , renovación de la mente , morir al pecado y vivir para la justicia , y traslado de las tinieblas a la luz . [ 26 ]

Jesús utilizó la analogía del «nacimiento» para rastrear la novedad espiritual de la vida hasta un comienzo divino. Los teólogos cristianos contemporáneos han proporcionado explicaciones de por qué «nacido de arriba» es una traducción más precisa de la palabra griega original transliterada ánōtʰen . [ 27 ] El teólogo Frank Stagg cita dos razones por las que la traducción más reciente es significativa:

  1. El énfasis "desde arriba " (que implica "desde el Cielo ") llama la atención sobre la fuente de la "novedad de la vida". Stagg escribe que la palabra "de nuevo" no incluye la fuente del nuevo tipo de comienzo;
  2. Se necesita más que una mejora personal; "un nuevo destino requiere un nuevo origen, y el nuevo origen debe venir de Dios". [ 28 ]

Un ejemplo temprano del término en su uso más moderno aparece en los sermones de John Wesley . En el sermón titulado Un Nuevo Nacimiento, escribe: «Nadie puede ser santo a menos que nazca de nuevo», y «a menos que nazca de nuevo, nadie puede ser feliz ni siquiera en este mundo. Porque  [...] un hombre que no es santo no debería ser feliz». También: «Yo digo que [un hombre] puede nacer de nuevo y así convertirse en heredero de la salvación». Wesley también afirma que los bebés que son bautizados nacen de nuevo, pero para los adultos es diferente:

Nuestra iglesia supone que todos los que son bautizados en su infancia nacen de nuevo al mismo tiempo.  [...] Pero  [...] es seguro que todos los que son bautizados en edades más avanzadas no nacen de nuevo al mismo tiempo. [ 29 ]

Una obra unitaria titulada The Gospel Anchor señaló en la década de 1830 que la frase no se mencionaba en ninguno de los Evangelios, [ b ] ni en ninguna Epístola, excepto en la de 1 Pedro. «Ninguno de los evangelistas, salvo Juan, la consideró lo suficientemente importante como para registrarla». Añade que, sin Juan, «difícilmente habríamos sabido que era necesario nacer de nuevo». Esto sugiere que «el texto y el contexto estaban destinados a aplicarse a Nicodemo en particular, y no al mundo». [ 30 ]

Historicidad

Los estudiosos del Jesús histórico , que intentan determinar hasta qué punto las historias de Jesús coinciden con los acontecimientos históricos en los que se basan, suelen tratar con escepticismo la conversación de Jesús con Nicodemo en Juan 3. Esta detalla lo que presumiblemente es una conversación privada entre Jesús y Nicodemo, sin que ninguno de los discípulos parezca estar presente, lo que dificulta saber cómo se obtuvo un registro de esta conversación. Además, la conversación no está registrada en ninguna otra fuente cristiana antigua aparte de Juan y las obras basadas en Juan. [ 31 ] Según Bart Ehrman , el problema más importante es que el mismo problema que tienen las traducciones inglesas de la Biblia con el griego ἄνωθεν ( ánōtʰen ) también existe en el idioma arameo : no hay una sola palabra en arameo que signifique tanto «de nuevo» como «desde arriba», sin embargo, la conversación se basa en que Nicodemo comete este malentendido. [ 32 ] Dado que la conversación tuvo lugar entre dos judíos en Jerusalén, donde el arameo era la lengua nativa, no hay razón para pensar que hubieran hablado en griego. [ 31 ] Esto implica que, incluso si se basa en una conversación real, el autor de Juan la modificó considerablemente para incluir juegos de palabras y modismos griegos. [ 31 ]

La "relación personal con Jesús" era prácticamente desconocida antes de 1960. [ 33 ]

Posiciones denominacionales

anabaptismo

Las denominaciones anabaptistas , como los menonitas , enseñan que «la verdadera fe implica un nuevo nacimiento, una regeneración espiritual por la gracia y el poder de Dios; “creyentes” son aquellos que se han convertido en hijos espirituales de Dios». [ 34 ] En la teología anabaptista , el camino a la salvación «no se caracteriza por una comprensión forense de la salvación por “solo la fe”, sino por todo el proceso de arrepentimiento, abnegación, renacimiento de la fe y obediencia». [ 34 ] Quienes desean «recorrer este camino» son bautizados después del nuevo nacimiento. [ 34 ]

anglicanismo

La expresión «nacer de nuevo» se menciona en los 39 Artículos de la Iglesia Anglicana, en el artículo 15, titulado «Solo de Cristo sin pecado». En parte, dice: «El pecado, como dice San Juan, no estaba en Él. Pero todos nosotros, aunque bautizados y nacidos de nuevo en Cristo, pecamos en muchas cosas; y si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros». [ 35 ]

Aunque la frase "bautizado y nacido de nuevo en Cristo" aparece en el artículo 15, la referencia es claramente a Juan 3 :3. [ 36 ]

El Oficio de Bautismo del Libro de Oración Común de 1662 relaciona directamente el bautismo con el nuevo nacimiento, afirmando una visión de la regeneración bautismal del significado de la frase "nacer de nuevo", y no una experiencia de conversión.

Antes del bautismo, las oraciones incluyen: "Nadie puede entrar en el reino de Dios si no es regenerado y nacido de nuevo del agua y del Espíritu Santo; os ruego que invoquéis a Dios Padre, por medio de nuestro Señor Jesucristo, para que, por su infinita bondad, conceda a estas personas lo que por naturaleza no pueden tener; que sean bautizadas con agua y con el Espíritu Santo, y recibidas en la santa Iglesia de Cristo, y hechas miembros vivos de la misma."

Y: «Amados, en este Evangelio escucháis las palabras expresas de nuestro Salvador Jesucristo, que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Por lo cual podéis comprender la gran necesidad de este Sacramento, dondequiera que se pueda recibir».

Y después del bautismo: «Te damos humildes gracias, Padre celestial, porque te dignaste llamarnos al conocimiento de tu gracia y a la fe en ti; aumenta este conocimiento y confirma esta fe en nosotros para siempre. Da tu Espíritu Santo a estas personas, para que, habiendo nacido de nuevo y siendo herederos de la salvación eterna por medio de nuestro Señor Jesucristo, continúen siendo tus siervos y alcancen tus promesas; por el mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del mismo Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.» [ 37 ]

Bautistas

Los bautistas enseñan que las personas nacen de nuevo cuando comienzan a creer que Jesús «murió por sus pecados», fue sepultado y resucitó, y que al creer y confiar en la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, Dios les concederá la vida eterna como un don. Según la enseñanza bautista, quienes han nacido de nuevo saben que son «hijos de Dios porque el Espíritu Santo les da testimonio de ello» (cf. seguridad ). [ 38 ]

catolicismo

Fachada de la Basílica de San Pedro, Roma, Italia

Históricamente, el texto clásico de Juan 3 fue interpretado consistentemente por los primeros Padres de la Iglesia como una referencia al bautismo. [ 39 ] Los intérpretes católicos modernos han señalado que la frase «nacido de lo alto» o «nacido de nuevo» [ 40 ] se aclara como «nacer del agua y del Espíritu». [ 41 ]

El comentarista católico John F. McHugh señala: «Se dice que el renacimiento y el comienzo de esta nueva vida se producen por medio del agua y el espíritu. Esta frase (sin el artículo) se refiere a un renacimiento que la Iglesia primitiva consideraba que tenía lugar mediante el bautismo». [ 42 ]

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) señala que los elementos esenciales de la iniciación cristiana son: «la proclamación de la Palabra, la aceptación del Evangelio que conlleva la conversión, la profesión de fe, el Bautismo mismo, la efusión del Espíritu Santo y la admisión a la comunión eucarística ». [ 43 ] El Bautismo otorga a la persona la gracia del perdón de todos los pecados anteriores; hace del recién bautizado una nueva criatura e hijo adoptivo de Dios; [ 44 ] lo incorpora al Cuerpo de Cristo [ 45 ] y crea un vínculo sacramental de unidad que deja una marca indeleble en el alma de la persona. [ 46 ] «Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado se configura a Cristo. El Bautismo sella al cristiano con la marca espiritual indeleble (carácter) de su pertenencia a Cristo. Ningún pecado puede borrar esta marca, aunque el pecado impida que el Bautismo dé frutos de salvación. Dado una sola vez, el Bautismo no puede repetirse». [ 47 ] El Espíritu Santo interviene en cada aspecto del movimiento de la gracia. «La primera obra de la gracia del Espíritu Santo es la conversión. [...] Movido por la gracia, el hombre se vuelve hacia Dios y se aparta del pecado, aceptando así el perdón y la justicia de lo alto». [ 48 ]

La Iglesia Católica también enseña que, en circunstancias especiales, la necesidad del bautismo en agua puede ser sustituida por el Espíritu Santo en un « bautismo de deseo », como cuando los catecúmenos mueren o son martirizados antes del bautismo. [ 49 ]

El Papa Juan Pablo II escribió en Catechesi Tradendae sobre «el problema de los niños bautizados en la infancia [que] acuden a la catequesis en la parroquia sin recibir ninguna otra iniciación en la fe y sin ningún vínculo personal explícito con Jesucristo». [ 50 ] Señaló que «ser cristiano significa decir “sí” a Jesucristo, pero recordemos que este “sí” tiene dos niveles: consiste en entregarse a la palabra de Dios y confiar en ella, pero también significa, en una etapa posterior, esforzarse por conocer mejor —y mejor— el profundo significado de esta palabra». [ 51 ]

La expresión moderna "nacer de nuevo" se refiere a "conversión".

El Directorio Nacional de Catequesis (publicado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , USCCB) define la conversión como «la aceptación de una relación personal con Cristo, una adhesión sincera a él y la voluntad de conformar la propia vida a la suya». [ 52 ] Dicho de forma más sencilla, «la conversión a Cristo implica un compromiso genuino con él y una decisión personal de seguirlo como su discípulo». [ 52 ]

Haciéndose eco de los escritos del Papa Juan Pablo II, el Directorio Nacional de Catequesis describe una nueva intervención necesaria para el mundo moderno, denominada « Nueva Evangelización ». Esta se dirige a la Iglesia, a los bautizados que nunca antes habían sido evangelizados eficazmente, a quienes nunca han asumido un compromiso personal con Cristo y el Evangelio, a quienes se han formado según los valores de la cultura secular , a quienes han perdido la fe y a quienes se encuentran alienados. [ 53 ]

Declan O'Sullivan, cofundador de la Fraternidad Católica de Hombres y caballero de la Soberana Orden Militar de Malta , escribió que la «Nueva Evangelización enfatiza el encuentro personal con Jesucristo como condición previa para la difusión del evangelio. La experiencia del nuevo nacimiento no es solo una euforia emocional y mística; lo verdaderamente importante es lo que sucedió en la vida del converso después del momento o período de cambio radical». [ 54 ]

Testigos de Jehová

Los testigos de Jehová creen que las personas no tienen el poder de elegir nacer de nuevo, sino que Dios llama y elige a sus seguidores "desde arriba". [ 55 ] Solo aquellos que pertenecen a los " 144.000 " son considerados nacidos de nuevo. [ 56 ] [ 57 ]

luteranismo

Primera Iglesia Evangélica Luterana, Galveston, Texas. Iglesia fundada en 1850 en Galveston por inmigrantes alemanes como la Primera Iglesia Evangélica Luterana Alemana. La imagen muestra el segundo edificio, construido en 1957, que actualmente utiliza la congregación. El edificio no figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos.

El luteranismo sostiene que «somos limpiados de nuestros pecados, nacemos de nuevo y somos renovados en el Santo Bautismo por el Espíritu Santo. Pero algunos luteranos también enseñan que quien es bautizado debe, mediante la contrición y el arrepentimiento diarios, ahogar al viejo Adán para que cada día surja un hombre nuevo que camine ante Dios en justicia y pureza para siempre. Enseñan que quien vive en pecado después de su bautismo ha perdido nuevamente la gracia del bautismo». [ 58 ]

Moravianismo

Respecto al nuevo nacimiento, la Iglesia Morava sostiene que la conversión personal al cristianismo es una experiencia gozosa en la que el individuo «acepta a Cristo como Señor», tras lo cual la fe «crece diariamente en su interior». [ 59 ] Para los moravos, «Cristo vivió como hombre porque quería ofrecer un modelo para las generaciones futuras», y «una persona convertida podía intentar vivir a su imagen y parecer cada día más a Jesús». [ 59 ] Por ello, la «religión del corazón» caracteriza al cristianismo moravo. [ 59 ] Históricamente, la Iglesia Morava ha hecho hincapié en la evangelización , especialmente en la labor misionera, para difundir la fe. [ 60 ]

metodismo

Los predicadores metodistas son conocidos por promulgar las doctrinas del nuevo nacimiento y la santificación completa al público en eventos como avivamientos en carpas y reuniones campestres , que creen que es la razón por la cual Dios los resucitó. [ 61 ]

En el metodismo , el "nuevo nacimiento es necesario para la salvación porque marca el paso hacia la santidad. Eso viene con la fe". [ 1 ] John Wesley sostenía que el Nuevo Nacimiento "es ese gran cambio que Dios obra en el alma cuando la trae a la vida, cuando la levanta de la muerte del pecado a la vida de justicia". [ 62 ] [ 1 ] En la vida de un cristiano, el nuevo nacimiento se considera la primera obra de la gracia . [ 63 ] De acuerdo con la teología del pacto wesleyano-arminiano , los Artículos de Religión , en el Artículo XVII – Del Bautismo, afirman que el bautismo es una "señal de regeneración o del nuevo nacimiento". [ 64 ] El Visitador Metodista , al describir esta doctrina, exhorta a las personas: "'Debéis nacer de nuevo'". Entrégate a Dios para que Él realice esta obra en y por ti. Admítelo en tu corazón. «Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo». [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] La teología metodista enseña que el nuevo nacimiento contiene dos fases que ocurren simultáneamente: la justificación y la regeneración : [ 68 ] [ 69 ]

Aunque estas dos fases del nuevo nacimiento ocurren simultáneamente, en realidad son dos actos separados y distintos. La justificación es ese acto misericordioso y judicial de Dios mediante el cual se concede al alma la absolución completa de toda culpa y la liberación total de la pena del pecado (Romanos 3:23-25). Este acto de gracia divina se realiza por la fe en los méritos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (Romanos 5:1). La regeneración es la impartición de la vida divina que se manifiesta en ese cambio radical en el carácter moral del hombre, del amor y la vida de pecado al amor de Dios y la vida de justicia (2 Corintios 5:17; 1 Pedro 1:23). —Principios de Fe, Asociación de Iglesias Emmanuel [ 69 ]

En el momento en que una persona experimenta el Nuevo Nacimiento, es " adoptada en la familia de Dios". [ 70 ] [ 71 ]

Hermanos de Plymouth

Los Hermanos de Plymouth enseñan que el nuevo nacimiento afecta la salvación y que aquellos que testifican que han nacido de nuevo, se han arrepentido y tienen fe en las Escrituras reciben la diestra de la comunión , después de lo cual pueden participar de la Cena del Señor . [ 72 ]

Pentecostalismo

Pentecostés de Julius Schnorr von Carolsfeld . Xilografía para "Die Bibel in Bildern", 1860.

Históricamente, los pentecostales de santidad enseñan el nuevo nacimiento (primera obra de gracia), la santificación completa (segunda obra de gracia) y el bautismo con el Espíritu Santo, evidenciado por la glosolalia , como la tercera obra de gracia . [ 73 ] [ 74 ] El nuevo nacimiento, según la enseñanza pentecostal, imparte «vida espiritual». [ 4 ]

cuaquerismo

La mayoría de los cuáqueros del mundo son evangélicos en su práctica eclesiástica y enseñan una experiencia de nuevo nacimiento (cf. Iglesia Evangélica de los Amigos Internacional ). [ 75 ] [ 76 ]

La Reunión Anual Central de Amigos , una denominación cuáquera de Santidad, enseña que la regeneración es la "obra divina de salvación inicial (Tit. 3:5), o conversión, que implica las obras concomitantes de justificación (Rom. 5:18) y adopción (Rom. 8:15, 16)". [ 3 ] En la regeneración, que ocurre en el nuevo nacimiento, hay una "transformación en el corazón del creyente en la cual se encuentra a sí mismo como una nueva creación en Cristo (2 Cor. 5:17; Col. 1:27)". [ 3 ]

Tras el nuevo nacimiento, George Fox enseñó la posibilidad de la «santidad de corazón y de vida mediante el bautismo instantáneo con el Espíritu Santo posterior al nuevo nacimiento» (cf. Perfección cristiana ). [ 77 ]

Cristianismo reformado

En la teología reformada , el Santo Bautismo es el signo y el sello de la regeneración, lo cual consuela al creyente. [ 78 ] Sin embargo, el momento de la regeneración es un misterio para cada uno, según los Cánones de Dort . [ 78 ]

Según la Iglesia Reformada Holandesa , nacer de nuevo se refiere a «la obra interna del Espíritu que induce al pecador a responder al llamado eficaz». Según el Catecismo Menor de Westminster , Q 88, «los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo nos comunica los beneficios de la redención son sus ordenanzas, especialmente la Palabra, los sacramentos y la oración; todos los cuales se hacen eficaces para la salvación de los elegidos». [ 79 ] El llamado eficaz es «la obra del Espíritu de Dios, por la cual, convenciéndonos de nuestro pecado y miseria, iluminando nuestras mentes en el conocimiento de Cristo y renovando nuestra voluntad, nos persuade y capacita para abrazar a Jesucristo, ofrecido gratuitamente a nosotros en el evangelio». [ 80 ] [ 81 ]

En la teología reformada, «la regeneración precede a la fe». [ 82 ] Samuel Storms escribe que «los calvinistas insisten en que la única causa de la regeneración o el nuevo nacimiento es la voluntad de Dios. Dios primero regenera soberana y eficazmente, y solo como consecuencia de ello actuamos nosotros. Por lo tanto, el individuo es pasivo en la regeneración, sin prepararse ni volverse receptivo a lo que Dios hará. La regeneración es un cambio obrado en nosotros por Dios, no un acto autónomo realizado por nosotros mismos». [ 83 ]

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

El Libro de Mormón enfatiza la necesidad de que todos renazcan de Dios. [ 84 ]

Los Santos de los Últimos Días creen que nacer de nuevo se refiere al "verdadero arrepentimiento". En otras palabras, rechazar la "naturaleza carnal y pecaminosa" de los seres humanos y hacer un convenio con Dios para vivir una vida justa, semejante a la de Cristo. Este convenio se realiza inicialmente mediante el bautismo por inmersión a los 8 años, o la edad de responsabilidad, o cuando alguien se convierte. Luego se renueva semanalmente al participar de la Santa Cena durante las reuniones de la Iglesia. [ 85 ]

Es un error común creer que la Iglesia de Jesucristo enseña que estas ordenanzas son obras necesarias para la «salvación». En realidad, se enseña que Cristo ya salvó a toda la humanidad de la muerte física y la salvará de la muerte espiritual mediante el arrepentimiento y la obediencia a los mandamientos de Dios en el día del juicio, después de la muerte y la resurrección. [ 86 ] El bautismo y los sacramentos se realizan según la fe de la persona como expresión externa de un compromiso interno de servir a Dios y vivir una vida justa. [ 87 ]

Desacuerdos entre denominaciones

El término "nacido de nuevo" es utilizado por varias denominaciones cristianas, pero existen desacuerdos sobre lo que significa el término y sobre si los miembros de otras denominaciones están justificados al afirmar ser cristianos nacidos de nuevo.

Catholic Answers dice:

Los católicos deberían preguntar a los protestantes [evangélicos]: "¿Han nacido de nuevo , según la interpretación bíblica de ese concepto?". Si el evangélico no ha sido bautizado correctamente por inmersión, no ha nacido de nuevo "según la Biblia", independientemente de lo que piense. [ 88 ] 

Por otro lado, un sitio web evangélico argumenta:

Otro de tantos ejemplos es el católico que afirma haber "nacido de nuevo". Sin embargo, lo que el católico practicante quiere decir es que recibió su nacimiento espiritual al ser bautizado , ya sea de niño o al convertirse al catolicismo en la edad adulta. Eso no es lo que Jesús quiso decir cuando le dijo a Nicodemo que "debía nacer de nuevo". [ 89 ] La adopción deliberada de términos bíblicos con significados diferentes para los católicos se ha convertido en una herramienta eficaz en la agenda ecuménica de Roma. [ 90 ] 

La visión reformada de la regeneración puede distinguirse de otras perspectivas al menos en dos aspectos.

Primero, el catolicismo romano clásico enseña que la regeneración ocurre en el bautismo, una visión conocida como regeneración bautismal. La teología reformada ha insistido en que la regeneración puede tener lugar en cualquier momento de la vida de una persona, incluso en el vientre materno. No es de alguna manera el resultado automático del bautismo. Segundo, es común que muchas otras ramas evangélicas de la iglesia hablen del arrepentimiento y la fe que conducen a la regeneración (es decir, las personas nacen de nuevo solo después de ejercer la fe salvadora). Por el contrario, la teología reformada enseña que el pecado original y la depravación total privan a todas las personas de la capacidad moral y la voluntad de ejercer la fe salvadora. ... La regeneración es enteramente obra de Dios el Espíritu Santo; no podemos hacer nada por nosotros mismos para obtenerla. Solo Dios resucita a los elegidos de la muerte espiritual a una nueva vida en Cristo. [ 91 ] [ 92 ]

Historia y uso

Históricamente, el cristianismo ha utilizado diversas metáforas para describir su rito de iniciación, es decir, la regeneración espiritual a través del sacramento del bautismo por el poder del agua y del espíritu . Esta sigue siendo la comprensión común en la mayor parte de la cristiandad , sostenida, por ejemplo, en el catolicismo romano , la ortodoxia oriental , la ortodoxia oriental , el luteranismo , [ 58 ] el anglicanismo , [ 93 ] y en otras ramas históricas del protestantismo . Sin embargo, algún tiempo después de la Reforma , el evangelicalismo atribuyó un significado diferente a la expresión « nacer de nuevo » [ 94 ] como una experiencia de conversión religiosa , [ 95 ] solo simbolizada por el bautismo en agua, y más bien producida por un compromiso con la propia fe personal en Jesucristo para la salvación. Esta misma creencia es, históricamente, también parte integral de la doctrina metodista , [ 96 ] [ 97 ] y está relacionada con la doctrina de la justificación . [ 98 ]

Según la Encyclopædia Britannica :

El «renacimiento» se ha identificado a menudo con una forma definida y fechable de «conversión». En el caso del voluntarista, el renacimiento se expresa en una nueva alineación de la voluntad, en la liberación de nuevas capacidades y poderes que hasta entonces no se habían desarrollado en la persona en cuestión. En el caso del intelectual, conduce a la activación de las capacidades de comprensión, al surgimiento de una «visión». En otros casos, conduce al descubrimiento de una belleza inesperada en el orden de la naturaleza o al descubrimiento del misterioso significado de la historia. En otros, conduce a una nueva visión de la vida moral y sus órdenes, a una realización desinteresada del amor al prójimo. Cada persona afectada percibe su vida en Cristo en un momento dado como una «novedad de vida». [ 99 ]

Según J. Gordon Melton :

«Nacer de nuevo» es una frase que muchos protestantes usan para describir el fenómeno de adquirir fe en Jesucristo. Es una experiencia en la que todo lo que se les ha enseñado como cristianos se vuelve real y desarrollan una relación directa y personal con Dios. [ 100 ]

Según Andrew Purves y Charles Partee:

A veces, la frase parece tener un tono crítico, estableciendo una distinción entre cristianos genuinos y nominales. Otras veces, es descriptiva, como la distinción entre cristianos liberales y conservadores. En ocasiones, la frase parece tener un carácter histórico, como la división entre cristianos católicos y protestantes. El término suele incluir la noción de libre albedrío humano en la salvación y excluye la visión de la elección divina por gracia sola. [ 101 ]

El término «nacido de nuevo» se ha asociado ampliamente con la renovación cristiana evangélica desde finales de la década de 1960, primero en Estados Unidos y luego en todo el mundo. Asociado quizás inicialmente con Jesus People y la contracultura cristiana, « nacido de nuevo» pasó a referirse a una experiencia de conversión, aceptar a Jesucristo como señor y salvador para ser salvado del infierno y recibir la vida eterna con Dios en el cielo, y se utilizó cada vez más como término para identificar a los creyentes devotos. [ 17 ] A mediados de la década de 1970, los cristianos nacidos de nuevo eran cada vez más mencionados en los principales medios de comunicación como parte del movimiento «nacido de nuevo».

En 1976, el libro de Chuck Colson , conspirador del Watergate, titulado Born Again (Nacido de nuevo), alcanzó notoriedad internacional. La revista Time lo nombró "Uno de los 25 evangélicos más influyentes de Estados Unidos". [ 102 ] El término se popularizó tanto que, durante la campaña presidencial de ese año, el candidato demócrata Jimmy Carter se describió a sí mismo como "nacido de nuevo" en la primera entrevista de un candidato presidencial estadounidense concedida a la revista Playboy .

Colson describe su camino hacia la fe en paralelo a su encarcelamiento y cómo desempeñó un papel importante en la consolidación de la identidad del "nacido de nuevo" como una construcción cultural en Estados Unidos. Escribe que su experiencia espiritual fue precedida de una considerable lucha y reticencia a tener un "encuentro personal con Dios". Recuerda:

Mientras estaba sentada sola, contemplando el mar que amo, unas palabras que no estaba segura de poder comprender o pronunciar brotaron de mis labios: «Señor Jesús, creo en ti. Te acepto. Por favor, entra en mi vida. Te la entrego». Con estas pocas palabras... llegó una certeza mental que igualaba la profundidad de mis sentimientos. Y llegó algo más: fuerza y ​​serenidad, una maravillosa y nueva seguridad en la vida, una nueva percepción de mí misma en el mundo que me rodea. [ 103 ]

Jimmy Carter fue el primer presidente de los Estados Unidos en declarar públicamente que había nacido de nuevo, en 1976. [ 104 ] Para la campaña de 1980 , los tres principales candidatos declararon que habían nacido de nuevo. [ 105 ]

Sider y Knippers [ 106 ] afirman que " la elección de Ronald Reagan ese otoño [fue] favorecida por los votos del 61% de los protestantes blancos 'nacidos de nuevo'".

La organización Gallup informó que "en 2003, el 42% de los adultos estadounidenses dijeron ser renacidos o evangélicos; el porcentaje en 2004 fue del 41%" y que " los afroamericanos tienen muchas más probabilidades de identificarse como renacidos o evangélicos, con un 63% de los negros que afirman ser renacidos, en comparación con el 39% de los estadounidenses blancos . Los republicanos tienen muchas más probabilidades de afirmar ser renacidos (52%) que los demócratas (36%) o los independientes (32%)". [ 107 ]

El Manual de Oxford sobre religión y política estadounidense , citando varios estudios, informa que «la identificación como "nacido de nuevo" se asocia con un menor apoyo a los programas gubernamentales contra la pobreza». También señala que el cristianismo «autodeclarado como nacido de nuevo» «influye fuertemente en las actitudes hacia la política económica». [ 108 ]

Nombres que se han inspirado en el término

La idea del "renacimiento en Cristo" ha inspirado [ 109 ] algunos nombres de pila europeos comunes : el francés René / Renée , el neerlandés Renaat / Renate, el italiano, español, portugués y croata Renato / Renata , el latín Renatus / Renata, todos los cuales significan "renacido", "nacido de nuevo". [ 110 ]

El lenguaje de comandos y programa de shell Bash , abreviatura de "Bourne-Again SHell", es un juego de palabras con "born again" (nacido de nuevo), siendo una mezcla con el nombre del anterior shell Bourne . [ 111 ]

Estadística

El Manual de Oxford sobre Religión y Política Estadounidense señala: «La Encuesta Social General (GSS ) ha formulado una pregunta sobre el renacimiento espiritual en tres ocasiones: "¿Diría usted que ha 'nacido de nuevo' o que ha tenido una experiencia de 'renacimiento espiritual'?"». El Manual indica que «los protestantes evangélicos, negros y latinos tienden a responder de manera similar, con aproximadamente dos tercios de cada grupo respondiendo afirmativamente. En contraste, solo alrededor de un tercio de los protestantes tradicionales y una sexta parte de los católicos (anglosajones y latinos) afirman haber tenido una experiencia de renacimiento espiritual». Sin embargo, el manual sugiere que «las preguntas sobre el renacimiento espiritual son medidas deficientes incluso para captar a los encuestados evangélicos... es probable que las personas que informan haber tenido una experiencia de renacimiento espiritual también la afirmen como parte de su identidad». [ 112 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ En algunas traducciones al inglés, la frase "born again" se traduce como "born from above". [ 6 ]
  2. ↑ Si bien los evangelios canónicos se atribuyen tradicionalmente a los Cuatro Evangelistas , la erudición moderna considera que los cuatro fueron escritos de forma anónima y posteriormente atribuidos a los Evangelistas.

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