Ekkathat

En 1741, el príncipe Thammathibet, hijo mayor de Borommakot y medio hermano de Ekkathat, fue nombrado Uparat ^{[ 3 ] : 200} o virrey o príncipe Wangna del Palacio Frontal y heredero presuntivo de su padre Borommakot. La muerte de Chaophraya Chamnan Borirak, el primer ministro siamés, en 1753, sumió a la corte real de Ayutthaya en conflictos políticos principescos. Los príncipes se unieron en dos facciones; ^{[ 3 ]} Los príncipes Thammathibet, Ekkathat y Uthumphon en una facción contra otra facción compuesta por los hijos secundarios de Borommakot, el príncipe Kromma Muen Chitsunthorn, el príncipe Kromma Muen Sunthornthep y el príncipe Kromma Muen Sepphakdi ^{[ 3 ]} – conocidos colectivamente como Chao Sam Krom ( tailandés : เจ้าสามกรม ) o los Tres Príncipes.

En 1756, los Tres Príncipes nombraron a algunos de sus sirvientes al rango de Khun , superando el límite de su rango principesco de Kromma Muen . El príncipe Thammathibet del Palacio Frontal, el heredero presunto, tomó en serio esta violación de los rangos principescos y tomó cartas en el asunto enviando a sus propias fuerzas para arrestar al príncipe Sunthornthep, uno de los Tres Príncipes. ^{[ 3 ]} El príncipe Sunthornthep huyó para contarle al rey Borommakot, su padre, lo sucedido. Borommakot convocó a Thammathibet para que diera explicaciones, pero Thammathibet visitó a su padre con una espada en la mano. ^{[ 3 ]} Enfurecido, Borommakot encarceló a Thammathibet. También se reveló que Thammathibet había mantenido relaciones amorosas secretas con dos de las consortes secundarias de Borommakot y que había estado planeando una sedición. ^{[ 3 ]} Thammathibet, príncipe del Palacio Frontal y heredero, fue azotado con golpes de bastón de ratán y murió a causa de las heridas en abril de 1756.

Con la muerte del príncipe Thammathibet en 1756, el cargo de jefe del Palacio Frontal quedó vacante. El príncipe Ekkathat o príncipe Anurak Montri era técnicamente el siguiente en la línea de sucesión al trono, ya que era el hijo mayor superviviente de Borommakot, nacido de las reinas principales. Sin embargo, Borommakot optó por pasar por alto a Ekkathat en favor de Uthumphon, el hermano menor de Ekkathat, alegando que Ekkathat seguramente traería la desgracia al reino. ^{[ 3 ]} " Kromma Khun Anurak Montri es ignorante y no tiene sabiduría ni diligencia. Si se le concede el rango de virrey, tomando la mitad de los poderes reales, el reino colapsará. " ( Tailandés : กรมขุนอนุรักษมนตรีนั้นโฉดเข ลาหาสติปัญาแลความเพียรมิได้ ถ้าจะให้ดำรงถานาศักดิ์มหาอุป ราชสำเรจ์ราชการกึ่งหนึ่งนั้น บ้านเมืองก็จะวิบัติ์ ฉิบหายเสีย ), ^{[ 6 ]} dada su supuesta incompetencia. Borommakot veía a Uthumphon con mejores ojos. El príncipe Kromma Muen Thepphiphit , otro hijo secundario de Borommakot, junto con los ministros de alto rango de Chatusadom , propusieron al rey Borommakot hacer de Uthumphon el nuevo Uparat o heredero. Uthumphon, conocido por su búsqueda de la religión budista Theravada , inicialmente se negó a aceptar el puesto. Sin embargo, Borommakot fue insistente. Uthumphon finalmente accedió al deseo de su padre y fue nombrado nuevo Wangna o virrey del Palacio Frontal en 1757. Borommakot sospechaba que Ekkathat plantearía sus pretensiones en el futuro, por lo que lo obligó a afeitarse la cabeza para convertirse en monje budista y a retirarse al templo Wat Lamut (a unos nueve kilómetros al noreste de Ayutthaya, en el actual distrito de Nakhon Luang ) para mantenerlo alejado del poder y la política.

Mientras tanto, sin que la corte siamesa se percatara, al oeste de Siam, el rey Alaungpaya de la nueva dinastía birmana Konbaung conquistó el Reino restaurado de Hanthawaddy de Pegu de los Mons en mayo de 1757, ^{[ 7 ] : 170 [ 8 ]} uniendo la Alta y la Baja Birmania bajo la nueva dinastía birmana después de diecisiete años de guerra interna.

En abril de 1758, el rey Borommakot enfermó gravemente. Ekkathat, monje budista del templo Wat Lamut, al enterarse de que su padre, el rey Borommakot, estaba en su lecho de muerte, decidió abandonar el templo Wat Lamut y regresar a Ayutthaya. El príncipe Ekkathat se alojó en el pabellón Suan Kratai, residencia de su hermano menor, el príncipe Uthumphon del Palacio Frontal. Ekkathat visitó a su padre enfermo y lo vio brevemente. Tras reinar veinticinco años, el rey Borommakot falleció ese día, en la quinta menguante del sexto mes, ^{[ 6 ]} año 1120 de la era Culāsakaraj , 29 de abril de 1758, ^{[ 3 ]} lo que sumió a Ayutthaya en una nueva ronda de conflictos por la sucesión real. La muerte del rey Borommakot marcó el fin de una edad de oro y presagió el eventual fin del propio reino de Ayutthaya .

Ekkathat decidió apoyar a su hermano menor, el nuevo rey Uthumphon, contra Chao Sam Krom o los Tres Príncipes. Ekkathat dio su primer paso ordenando al príncipe Kromma Muen Thepphiphit , su aliado, que llevara todos los mosquetes de la Armería Real al Pabellón Suan Kratai, residencia de Uthumphon. Los Tres Príncipes respondieron enviando sus propias fuerzas para apoderarse de los mosquetes de la Armería Regular. Ekkathat y Uthumphon idearon un plan para derrotar a los Tres Príncipes. Uthumphon pidió a cinco prelados budistas de alto rango, liderados por Phra Thepmuni, el abad del templo Wat Kudidao , ^{[ 9 ]} que convencieran pacíficamente a los Tres Príncipes de rendirse. El monje Phra Thepmuni guió a los monjes virtuosos para hablar con los Tres Príncipes, implorándoles que cesaran sus acciones beligerantes para evitar la guerra civil.

Aproximadamente una semana después, en la undécima menguante del sexto mes ^{[ 6 ]} (2 de mayo de 1758), los Tres Príncipes decidieron visitar al nuevo rey Uthumphon y a su hermano Ekkathat para presentarles respeto. Sin embargo, Uthumphon y Ekkathat colocaron secretamente a algunos policías para arrestar a los Tres Príncipes. Sin saber que estaban cayendo en una trampa, los Tres Príncipes fueron capturados y encarcelados. Dos días después, en la decimotercera menguante, ^{[ 6 ]} el 4 de mayo de 1758, Uthumphon ordenó la ejecución de los Tres Príncipes. Antes de su muerte, el Príncipe Sepphakdi, uno de los Tres Príncipes, dijo: " Naciendo bajo el gran paraguas blanco real, ¿quién morirá alguna vez en paz? " ( Tailandés : Compras ใครจะได้ตายดีสักขี่คน ). ^{[ 6 ]} Los Tres Príncipes fueron golpeados hasta la muerte con un garrote de sándalo, el método tradicional para las ejecuciones reales para evitar que la sangre principesca tocara tierra. De esta manera, se evitó una guerra civil gracias a la rápida actuación de Ekkathat y Uthumphon, quienes sometieron y ejecutaron a los Tres Príncipes.

Después de eliminar a los Tres Príncipes, Uthumphon fue entronizado oficialmente en la ceremonia Praptabhisekha en la sexta luna creciente del séptimo mes ^{[ 6 ]} (12 de mayo de 1758). ^{[ 10 ]} Sin embargo, Ekkathat decidió impulsar sus propias pretensiones al trono contra su hermano menor, el nuevo rey Uthumphon. El príncipe Ekkathat o príncipe Anurak Montri permaneció desafiante en el Pabellón Suriyat Amarin en el palacio real, sin regresar al templo Wat Lamut a pesar de ser un monje budista. Uthumphon era sensible a que su hermano mayor disputara el trono, ya que Ekkathat ejercía presión política sobre Uthumphon. Finalmente, Uthumphon cedió. Uthumphon abdicó el 22 de mayo de 1758, ^{[ 10 ]} después de apenas diez días en el trono, ^{[ 5 ] : 244} a favor de su hermano mayor Ekkathat. Uthumphon visitó personalmente a Ekkathat en el Pabellón Suriyat Amarin para renunciar a su trono. Uthumphon dejó el palacio real de Ayutthayan para ordenarse como monje budista y alojarse en el templo Wat Pradu, ^{[ 11 ]} lo que le valió a Uthumphon el epíteto Khun Luang Hawat ( tailandés : ขุนหลวงหาวัด ), que significa el Rey que Buscó el Templo.

Ekkathat, a la edad de cuarenta años, dejó la vida monástica para tomar el trono, convirtiéndose en el último rey de Ayutthaya. Ekkathat fue entronizado oficialmente en la luna creciente del octavo mes ^{[ 6 ]} (principios de junio de 1758) en el Salón del Trono de Sanphet Prasat en la ceremonia de Rajabhisekha . Su nombre real ceremonial completo era Somdet Phra Borommaracha Maha-adisorn Bawornsucharit Thotsaphitthamtharet Chetthalokanayokudom Borommanath Borombophit Phra Phutthachaoyuhua ( tailandés : สมเด็จพระบรมราชามหาอดิศร บวรสุจริต ทศพิธธรรมธเรศ เชษฐโลกานายกอุดม บรมนาถบรมบพิตร พระพุทธเจ้าอยู่หัว ). ^{[ 6 ]} Ekkathat también fue conocido en la posteridad como Rey Somdet Phra Thinang Suriyat Amarin ( tailandés : สมเด็จพระที่นั่งสุริยาศน์อมรินทร์) o "Salón del Trono del Rey de Suriyat Amarin", el nombre de su residencia.

Fuentes francesas, holandesas, chinas y vietnamitas coincidieron en que Ekkathat había estado sufriendo una forma de enfermedad de la piel, quizás lepra . Nicolaas Bang, el jefe del puesto comercial holandés en Ayutthaya, informó que el rey Ekkathat había estado sufriendo de "enfermedad de Lázaro" o lepra. ^{[ 3 ]} Las fuentes de la dinastía Qing llamaron a Ekkathat "Rey de la Enfermedad de la Piel" o "Rey Leproso" ^{[ 12 ]} (癬王), mientras que las fuentes vietnamitas llamaron a Ekkathat Phong Vương ( chữ hán : 瘋王) o "Rey Leproso". ^{[ 13 ]}

El nuevo rey Ekkathat nombró a su madre, la reina Phiphitmontri, reina viuda con el título de Kromphra Thephamat ( tailandés : กรมพระเทพามาตุ์ ). Ekkathat también otorgó al príncipe Athit, hijo del difunto príncipe Thammathibet, un título Krom de Kromma Muen Phithakphubet. El príncipe Kromma Muen Thepphiphit, medio hermano de Ekkathat, quien había estado apoyando a Uthumphon desde su propuesta de convertir a Uthumphon en el nuevo Wangna anteriormente en 1757, decidió convertirse en monje budista ^{[ 3 ] : 208} en el templo Wat Krachom, justo al lado de la esquina noreste de la ciudadela de Ayutthaya, siete días ^{[ 6 ]} después de la entronización de Ekkathat, para evitar repercusiones políticas del nuevo rey Ekkathat.

Inicialmente, Ekkathat conservó a los ministros principales del Chatusadom del reinado de su padre: Chaophraya Aphiracha como Samuha Nayok (ministro principal) y Chaophraya Kalahom Khlongklaeb como Samuha Kalahom (ministro militar). Ekkathat nombró a sus cuñados Pin y Chim, hermanos de sus consortes, Pheng y Maen, para ocupar cargos en la corte real. Pin fue nombrado Phraya Ratchamontri y Chim Chameun Si Sorrarak, puestos relativamente altos entre los pajes reales. A pesar de su posición de rango medio, Pin y Chim ejercieron una gran influencia sobre el rey y la corte real de Ayutthaya, ya que eran parientes políticos de Ekkathat. Tenían acceso ilimitado al rey e incluso lograron insultar a algunos ministros de alto rango del Chatusadom .

La reina viuda Phiphitmontri, madre de Ekkathat y Uthumphon, murió poco después, en el duodécimo mes del año 1120, ^{[ 6 ]} el 14 de diciembre de 1758. ^{[ 3 ]} Ekkathat hizo colocar a su madre en una urna real, colocada junto a la urna real de su padre, el difunto rey Borommakot, a la espera de ser cremada.

Chaophraya Aphiracha, el Ministro Principal, quien anteriormente había apoyado a Uthumphon, estaba harto de los dos cuñados de Ekkathat. En el duodécimo mes del año 1120 ^{[ 6 ]} (diciembre de 1758), Aphairacha reunió a conspiradores, incluido Phraya Yommaraj, el Jefe de la Policía, quienes decidieron derrocar a Ekkathat por la vileza de sus cuñados Pin y Chim, en favor de Uthumphon, el rey del templo. Aphairacha, Yommaraj y otros conspiradores fueron a visitar al Príncipe Thepphiphit en el templo Wat Krachom, pidiéndole que liderara la rebelión. El Príncipe Thepphiphit, siendo monje budista, aceptó el desafío como líder de esta rebelión. Thepphiphit guió a los conspiradores a visitar a Uthumphon en su templo Wat Pradu ^{[ 11 ]} para pedirle que retomara el trono. Uthumphon, que prefería la vida religiosa, no deseaba involucrarse, por lo que dijo vagamente que, como monje budista, no tenía derecho a participar en asuntos mundanos ^{[ 11 ]} y que los conspiradores podían hacer lo que quisieran. Tefifito y los conspiradores malinterpretaron estas palabras de Uthumphon como una aprobación y siguieron adelante con su plan sedicioso.

Uthumphon decidió no confiar en el ambicioso príncipe Thepphiphit. Uthumphon especuló que si Thepphiphit lograba derrocar a Ekkathat, Thepphiphit tomaría el trono él mismo en lugar de dejar que Uthumphon lo hiciera. Uthumphon decidió visitar a su hermano mayor, el rey Ekkathat, informándole sobre el plan sedicioso ^{[ 3 ] : 208} del príncipe Thepphiphit. Uthumphon también le pidió al rey que perdonara la vida de los conspiradores ^{[ 11 ]} a cambio de esta información. Aphairacha, Yommaraj y otros conspiradores fueron arrestados, despojados de sus cargos y títulos, azotados con bastones de ratán , encarcelados ^{[ 11 ]} de por vida, pero perdonados para no ser ejecutados. Thepphiphit se atrincheró en el templo Wat Krachom contra las fuerzas reales que se aproximaban, pero finalmente se vio obligado a huir hacia el oeste antes de ser capturado en Phra Thaen Dong Rang (en el actual distrito de Tha Maka , provincia de Kanchanaburi ). Casualmente, un barco holandés llegó a Ayutthaya para reclutar monjes budistas siameses para Ceilán o el reino de Kandy en Sri Lanka . Ekkathat hizo entonces que su medio hermano, el príncipe Thepphiphit, junto con su familia, esposa e hijos, abordaran el barco holandés para ser transportados y exiliados a través del Océano Índico hasta Ceilán. ^{[ 3 ] : 209}

Ekkathat también acusó a Phraya Phrakhlang, el Ministro de Comercio, de estar involucrado en esta rebelión abortada del Príncipe Thepphiphit. ^{[ 3 ] : 208} Preso del pánico, Phraya Phrakhlang decidió dar una gran suma de dinero al rey para evitar la ira real. Ekkathat recompensó a Phrakhlang con el rango y título elevado de Chaophraya Phrakhlang para ser el Samuha Nayok interino o primer ministro. Siendo simultáneamente Phrakhlang y Samuha Nayok , Chaophraya Phrakhlang se convirtió técnicamente en el Primer Ministro siamés durante el reinado de Ekkathat. Al año siguiente, en la undécima luna creciente del quinto mes, ^{[ 6 ]} Año 1121 de la Era Culāsakaraj (19 de marzo de 1759), el Rey Ekkathat celebró ritos funerarios de cremación para sus padres, el Rey Borommakot y la Reina viuda Phiphitmontri.

Tras el colapso del Imperio Jemer Angkoriano en el siglo XV, la región del valle del río Mun, conocida como "Jemer del Norte" en lo que hoy es el sur de Isan , que había pertenecido mayoritariamente a la entidad política jemer angkoriana, cayó en el olvido. Se desconoce con certeza qué sucedió con esta región. Es probable que estuviera habitada por sociedades tribales, pequeñas y sin estatus de estado, en los bosques de las montañas Dangrek , sin estar bajo el control de ninguna entidad política posterior a Angkor. En los períodos de Ayutthaya y Rattanakosin, esta zona del norte de los jemeres, que comprende las provincias modernas de Buriram , Surin y Sisaket , ^{[ 14 ]} era conocida como Khamen Padong ^{[ 15 ]} ( tailandés : เขมรป่าดง ) o "Camboya boscosa", en referencia a la naturaleza no estatal del pueblo jemer del norte , junto con los hermanos austroasiáticos Kuy , en la zona. Este pueblo jemer del norte había vivido durante la época de Angkor y permaneció en la zona después de su colapso. ^{[ 14 ]} Registros tailandeses posteriores describieron la zona del norte de los jemeres como "bosques que crecían sobre los templos antiguos en ruinas".

Desde su base en Nakhon Ratchasima , los siameses se expandieron gradualmente hacia el noreste hasta la actual meseta de Khorat . Para el reinado del rey Narai en el siglo XVII, la ciudad jemer del norte de Nangrong ya estaba bajo control siamés. En 1759, durante el reinado del rey Ekkathat, un elefante blanco escapó a los bosques jemeres del norte. ^{[ 16 ]} Ekkathat envió funcionarios para recuperar al elefante blanco con la cooperación de los líderes locales de la comunidad jemer-kuy del norte. ^{[ 16 ]} Para recompensar su gratitud, el rey Ekkathat les otorgó títulos nobiliarios siameses;

• Takacha de Khukhan fue nombrado Luang Suwan. ^{[ 16 ]}
• Chiangkha de Sangkha fue nombrado Luang Phet. ^{[ 16 ]}
• Chiangpum de Banteay Sman o Pathai Saman (actual Surin ) fue nombrado Luang Surin Phakdi. ^{[ 16 ]}
• Chiangsi de Rattanaburi fue designado Luang Si Nakhontai. ^{[ 16 ]}

Estos asentamientos jemeres-kuy del norte se convirtieron en Mueang o pueblos ^{[ 16 ]} bajo el control laxo de Siam. Mediante estas nuevas conexiones, Siam ejerció control sobre Khamen Padong o la zona jemer-kuy del norte. Esta zona producía valiosos productos forestales que se enviaban a Ayutthaya como tributos Suay . ^{[ 15 ]} Estos líderes locales mostraron al menos un respeto nominal a Siam. La sumisión de estos líderes Kuy se confirmó y fortaleció posteriormente en 1777 durante el período Thonburi . ^{[ 15 ]}

La segunda dinastía birmana Inwa fue derrocada por los Mon del Reino de Hanthawaddy restaurado mediante la conquista de Ava, la capital real birmana, en 1752. El nuevo líder birmano, Aung Zeiya, surgió en Shwebo para luchar contra los Mon. ^{[ 17 ]} Aung Zeiya fue entronizado como el rey Alaungpaya y fundó la nueva dinastía birmana Konbaung en 1752. La nueva dinastía birmana militarista emergió poderosa. Después de la conquista birmana del Reino Mon de Hanthawaddy por el rey Alaungpaya en 1757 y las posteriores persecuciones por parte de los birmanos, un gran número de personas Mon huyeron para refugiarse en Siam. El nuevo régimen birmano consideró entonces que Siam apoyaba la resistencia Mon contra Birmania.

A finales de 1758, el rey Alaungpaya de Birmania emprendió su campaña para invadir Manipur . Sin embargo, simultáneamente, los Mon de la Baja Birmania se rebelaron durante la ausencia del rey birmano. La rebelión Mon fue rápidamente sofocada por las autoridades birmanas locales a principios de 1759. Un barco francés que transportaba a los rebeldes Mon partió de Syriam y desembarcó en el puerto siamés de Mergui ^{[ 18 ]} en la costa de Tenasserim . Después de regresar de su campaña en Manipur, el rey Alaungpaya partió de su capital real de Shwebo en julio de 1759, ^{[ 19 ]} junto con toda su familia y séquito, para realizar una peregrinación religiosa a Rangún en la Baja Birmania para dedicar un pabellón Zayat y hacer otros méritos budistas en la pagoda Shwedagon . ^{[ 19 ]} En Rangún, Alaungpaya supo que uno de sus "barcos reales", posiblemente el barco francés que transportaba a los rebeldes Mon, había desembarcado en Mergui y había sido confiscado por las autoridades siamesas. ^{[ 18 ]} Alaungpaya envió delegados para exigir la repatriación de dicho barco, pero las autoridades siamesas en Mergui se negaron a cumplir. Alaungpaya también fue informado de que sus barcos mercantes habían sido confiscados por los siameses en Tavoy . ^{[ 17 ]} Alaungpaya declaró su campaña para invadir y conquistar Ayutthaya en septiembre de 1759. ^{[ 18 ]}

El 21 de diciembre de 1759, ^{[ 18 ]} el rey Alaungpaya de Birmania marchó desde Rangún para invadir Siam con los ejércitos birmanos de 30.000 hombres. Alaungpaya asignó a su hijo, el príncipe Thiri Damayaza de Myedu (más tarde rey Hsinbyushin ) y a su amigo de la infancia Minkhaung Nawrahta para comandar la vanguardia. Después de conquistar Tavoy, la vanguardia birmana atacó el puerto siamés de Mergui en febrero de 1760. Solo entonces se envió un mensaje a la conflictiva corte de Ayutthaya sobre la inminente invasión birmana. Ekkathat entró en pánico. La larga ausencia de amenazas externas y el declive del sistema de reclutamiento hicieron que el aparato de defensa siamés fuera ineficaz por falta de uso. Ayutthaya había estado demasiado enfrascado en luchas internas y conflictos dinásticos como para prestar atención a cualquier amenaza externa inminente. El sistema de inteligencia siamés tampoco era preciso. Ekkathat fue informado erróneamente de que los birmanos venían de las tres direcciones; Desde el paso de Singkhon en el sur, desde el paso de las Tres Pagodas en el oeste y desde Chiang Mai en el norte, envió fuerzas siamesas en las tres direcciones.

Ekkathat pronto se dio cuenta de que los birmanos solo venían del sur, así que envió administradores civiles para dirigir los ejércitos siameses contra las experimentadas fuerzas birmanas. Como Phraya Yommaraj, jefe de policía, estaba en prisión por su intento de rebelión en 1758, Ekkathat nombró a Phraya Inthrabodi como su nuevo sucesor. Ekkathat envió dos regimientos: 3000 hombres bajo el mando del nuevo Phraya Yommaraj y 2000 hombres bajo el mando de Phraya Rattanathibet, ministro de Asuntos del Palacio, para enfrentarse a los ejércitos birmanos. Mergui resistió quince días antes de caer en manos de los birmanos, antes de que las fuerzas de Ayutthaya pudieran rescatarla. Alaungpaya y sus fuerzas birmanas entraron en Siam a través del paso de Singkhon a principios de marzo de 1760. Phraya Yommaraj se enfrentó a los birmanos en la batalla del paso de Singkhon, pero fue completamente derrotado, lo que permitió a los birmanos marchar hacia la costa del golfo de Siam . Después de la caída de Khun Rong Palat Chu en la playa de Wakhao ^{[ 20 ]} (actual distrito de Mueang Prachuap Khiri Khan ) contra los birmanos, los comandantes siameses simplemente se retiraron a Ayutthaya. Alaungpaya y su vanguardia rápidamente atravesaron las ciudades siamesas occidentales de Kuiburi , Pranburi , Phetchaburi y Ratchaburi ^{[ 19 ]} en la costa del Golfo de Siam, acercándose a Ayutthaya.

El rey birmano Alaungpaya y sus fuerzas birmanas llegaron y conquistaron Suphanburi , que estaba a unos cincuenta kilómetros al oeste de Ayutthaya, en marzo de 1760. La corte real de Ayutthaya y la población común entraron en pánico, ya que los invasores birmanos no habían llegado tan lejos desde 1586, hacía unos doscientos años. El pueblo de Ayutthaya suplicó a Uthumphon, el rey del templo, hermano menor de Ekkathat, que abandonara la vida monástica para asumir el mando militar y repeler a los invasores birmanos. Uthumphon entonces dejó la vida monástica y el templo Wat Pradu para asumir poderes y mandos ^{[ 3 ] [ 10 ]} en el palacio real a petición popular. El reinado de Ekkathat quedó relegado, ya que se vio obligado a compartir su autoridad real con su hermano menor, Uthumphon.

Uthumphon, el rey del templo, que ostentaba el poder en aquel entonces, no solo tomó el mando militar, sino que también se apoderó del poder político e instigó una purga de la facción de Ekkathat. Uthumphon ordenó la liberación y restitución de Chaophraya Aphairacha, el antiguo Samuha Nayok o Ministro Principal, el antiguo Phraya Yommaraj y otros conspiradores de la rebelión pro-Uthumphon de 1758, que habían sido encarcelados, a sus antiguos cargos. Pin y Chim, partidarios y cuñados de Ekkathat, fueron arrestados, interrogados y torturados por sus supuestas relaciones amorosas secretas con algunas damas de la corte, una clásica acusación política siamesa. Pin y Chim recibieron cincuenta golpes de vara de ratán ; Pin murió a causa de las heridas, pero Chim sobrevivió. Ayutthaya experimentó un cambio de liderazgo cuando la facción pro-Uthumphon tomó el poder a expensas de los partidarios de Ekkathat.

Uthumphon envió un ejército siamés de 20 000 hombres ^{[ 6 ]} para tomar posiciones contra los birmanos en el río Talan, al noroeste de Ayutthaya. Sin embargo, los siameses fueron derrotados por los birmanos que llegaban en la batalla de Talan en marzo de 1760. ^{[ 19 ]}

Alaungpaya y sus fuerzas birmanas llegaron a las afueras de Ayutthaya, acampando en Ban Kum en el actual distrito de Bangban al noroeste de Ayutthaya el 27 de marzo de 1760. Los invasores birmanos no habían llegado a las afueras de Ayutthaya desde 1586, unos doscientos años antes. Minkhaung Nawrahta dirigió la vanguardia birmana para tomar posición en Phosamton (en el actual distrito de Bang Pahan ), a unos cinco kilómetros al norte de Ayutthaya. Ekkathat envió a Luang Aphaiphiphat, el líder de los mercenarios chinos de Naikai (內街) o el barrio chino de Ayutthaya, para desalojar a los birmanos de Phosamton. ^{[ 21 ] : 338} Sin embargo, las fuerzas mercenarias chino-siamesas fueron rápidamente derrotadas por los birmanos bajo el mando de Minkhaung Nawrahta. Esta derrota siamesa permitió a Minkhaung Nawrahta acercarse a la sección norte de las murallas de la ciudad de Ayutthaya en Phaniat o el khedda del elefante .

Chaophraya Aphairacha, el Ministro Principal, les dijo a Ekkathat y Uthumphon que no debían enviar fuerzas siamesas contra los birmanos sitiadores, sino esperar a que llegara la temporada de lluvias, ^{[ 19 ]} entonces los birmanos se verían obligados a retirarse. El 9 de abril, se desató un incendio en Ayutthaya. Ekkathat y Uthumphon sospecharon de un posible acto de sabotaje. Chaophraya Phrakhlang, Ministro Principal de Ekkathat, fue encarcelado por su supuesta colaboración con los birmanos. El 13 de abril de 1760, las fuerzas birmanas atacaron el foso sur de Ayutthaya, donde se había refugiado un gran número de personas. Los birmanos masacraron indiscriminadamente ^{[ 8 ]} a la gente de Ayutthaya en el foso sur, sus cuerpos se amontonaron y llenaron el foso. ^{[ 8 ]} Nicolaas Bang, el opperhoofd holandés de Ayutthaya, murió durante este violento ataque. ^{[ 3 ]} El 16 de abril de 1760, los birmanos emplazaron sus cañones en el templo Wat Na Phramen, cerca de la muralla norte, para disparar contra Ayutthaya. El Salón del Trono Suriyat Amarin, residencia real de Ekkathat, fue alcanzado por los disparos de los cañones birmanos, lo que provocó el derrumbe de la aguja del palacio.

El rey Alaungpaya en Ban Kum enfermó repentinamente el 16 de abril. Su hijo, el príncipe Myedu, y su comandante de vanguardia, Minkhaung Nawrahta, convencieron al rey birmano de retirarse. Alaungpaya y sus fuerzas birmanas abandonaron Ban Kum para retirarse al día siguiente, el 17 de abril de 1760, ^{[ 18 ]} poniendo fin prematuramente a la guerra. La repentina partida de los birmanos llevó a algunos cronistas siameses a especular que el propio rey Alaungpaya resultó herido por la explosión de un cañón en el templo Wat Na Phramen, pero, de hecho, Alaungpaya probablemente permaneció en su base en Ban Kum. El enfermo rey birmano Alaungpaya finalmente murió en su viaje de regreso a Birmania en mayo de 1760. ^{[ 8 ]} Ayutthaya se salvó así de la conquista y destrucción birmana por última vez.

Tras la retirada birmana, los dos reyes, Ekkathat y su hermano menor Uthumphon, parecieron coexistir pacíficamente durante un tiempo en la corte real. Para reducir la influencia de las dos consortes de Ekkathat, Uthumphon ordenó a la princesa Maengmao, hija del rey Borommakot nacida de una consorte secundaria, que había sido monja budista, que abandonara su convento para convertirse en consorte del rey Ekkathat en 1760. Ekkathat nombró a su media hermana, la princesa Maengmao, reina principal con el título de Kromma Khun Wimonphat ( en tailandés : กรมขุนวิมลพัตร ), debido a su elevado estatus de nacimiento como princesa real. La reina Wimonphat dio a luz a una princesa, la princesa Si Chanthathewi.

Las cosas tomaron un giro negativo cuando, un día en la fase creciente del octavo mes ^{[ 6 ]} (finales de junio de 1760), Uthumphon visitó a Ekkathat en la residencia real del Salón del Trono de Suriyat Amarin y encontró a Ekkathat sentado con una espada desnuda sobre su regazo, un gesto de descontento y enemistad. Uthumphon comprendió que Ekkathat ya no quería compartir la autoridad real con él. Uthumphon era sensible a la idea de disputarle el trono a Ekkathat. Entonces Uthumphon decidió abandonar el palacio real y renunciar a su reinado para convertirse en monje budista por segunda vez, esta vez de forma permanente. Uthumphon tomó una barcaza real río arriba por el río Chao Phraya desde Ayutthaya hasta el Pabellón Khamyat , a unos cuarenta kilómetros al noroeste de Ayutthaya en el actual distrito de Phothong , provincia de Ang Thong , para ser ordenado como monje budista y regresó para alojarse en el templo Wat Pradu, su antiguo templo. Un gran número de ministros y funcionarios pro-Uthumphon también abandonaron el gobierno para seguir a Uthumphon en la vida monástica, ^{[ 3 ]} permitiendo que la facción pro-Ekkathat volviera al poder.

Tras la partida de su hermano menor, Uthumphon, a la vida monástica, Ekkathat asumió el poder absoluto. Chaophraya Phrakhlang, primer ministro de Ekkathat, fue restituido en su cargo, pero Ekkathat pronto le ordenó convertirse en monje budista ^{[ 3 ]} para expiar sus errores. Ekkathat ordenó al príncipe Phithakphubet, hijo del difunto príncipe Thammathibet , que supervisara la reparación del Salón del Trono Suriyat Amarin, dañado por los cañones birmanos en abril de 1760. El Salón del Trono Suriyat Amarin fue desmantelado y reconstruido, proceso que duró diez meses. ^{[ 6 ]}

Anteriormente, en 1759, un grupo de mon de Martaban , posiblemente debido a la marcha del rey birmano Alaungpaya sobre Martaban en diciembre de 1759, huyó para refugiarse en Siam. El rey Ekkathat les concedió refugio en Nakhon Nayok, al este de Ayutthaya. El 12 de febrero de 1761, ^{[ 22 ]} este grupo de hombres refugiados mon en Nakhon Nayok, llamados Mon Mai o los "Nuevos Mon", se rebelaron debido a la opresión de los funcionarios siameses locales. Los rebeldes mon tomaron posiciones en la montaña Khao Nangbuat en la actual Sarika, distrito de Mueang Nakhon Nayok, al noreste de la ciudad de Nakhon Nayok. Al carecer de armas de fuego modernas, los rebeldes mon se armaron únicamente con palos de madera para el combate cuerpo a cuerpo.

El rey Ekkathat y la corte real de Ayutthayan respondieron enviando las fuerzas reales de 2000 hombres ^{[ 6 ]} bajo el mando de Phraya Siharaj Decho, el comandante siamés. Sin embargo, Phraya Siharaj Decho y sus fuerzas fueron derrotados y repelidos por los rebeldes Mon, que solo estaban armados con armas cuerpo a cuerpo, el 22 de febrero. Esta derrota demostró la ineficacia que había alcanzado el ejército siamés en 1761. Ekkathat tuvo que reforzar las fuerzas reales con otro regimiento de 2000 hombres ^{[ 6 ]} bajo el mando de Phraya Yommaraj para someter a los rebeldes Mon de la montaña Nangbuat. Las fuerzas reales siamesas reforzadas se enfrentaron a los rebeldes Mon en Wihandaeng y finalmente lograron derrotarlos el 28 de febrero de 1761. ^{[ 22 ]} Los rebeldes Mon se dispersaron y huyeron en su mayoría hacia el norte, hacia Phetchabun .

En 1752, el rey Borommakot de Ayutthaya envió una misión religiosa budista Theravada, liderada por el monje siamés Upali, al reino de Kandy en Sri Lanka para restaurar el budismo, ^{[ 3 ]} lo que dio origen a la Siam Nikaya o "secta siamesa" dentro de la orden monástica Sangha de Ceilán . Tras este suceso, Ayutthaya y Ceilán mantuvieron una estrecha relación religiosa. El príncipe Kromma Muen Thepphiphit , hermanastro de Ekkathat, fue exiliado junto con su familia a través del océano Índico hasta Ceilán por su fallido intento de rebelión en diciembre de 1759. Un barco holandés, en nombre del rey de Kandy, llegó a Siam para reclutar monjes budistas siameses, por lo que Ekkathat hizo que Thepphiphit y su familia embarcaran en dicho barco rumbo a Ceilán. ^{[ 3 ]}

La llegada de Thepphiphit a Ceilán coincidió con los conflictos políticos que se desarrollaban entre el rey Kirti Sri Rajasinha de Kandy y la nobleza cingalesa Radala, su tierra natal . Si bien había promovido el budismo Theravada en Ceilán, el rey Kirti Sri Rajasinha y su dinastía eran de origen Nayakkar del sur de la India , una secta vinculada al hinduismo . La nobleza cingalesa y los monjes de la secta Siam Nikaya estaban descontentos con el rey y conspiraron para derrocarlo en julio de 1760. Los conspiradores planearon reemplazar a Kirti Sri Rajasinha con el príncipe siamés Thepphiphit. Sin embargo, el intento de asesinato contra Kirti Sri Rajasinha fracasó. Tras el fracaso de la rebelión, el príncipe Thepphiphit y su familia se vieron obligados a abandonar Ceilán. Al año siguiente, en 1761, Kirti Sri Rajasinha declaró la guerra a los holandeses en Ceilán, atacando sus posesiones costeras.

Después de vagar por el Océano Índico, Thepphiphit finalmente regresó a Siam a mediados de 1762, llegando al puerto siamés de Mergui después de aproximadamente dos años de exilio. El rey Ekkathat se sorprendió y enfureció ^{[ 3 ]} por el regreso de su hermanastro renegado. Ekkathat envió a un intendente real para imponer el confinamiento del príncipe Thepphiphit en Tenasserim , impidiendo que Thepphiphit regresara a Ayutthaya. Lubbert Jan van Eck , el gobernador holandés de Ceilán , en su guerra contra Kirti Sri Rajasinha, necesitaba un candidato rival. Van Eck envió a su delegado Marten Huysvoorn a Ayutthaya en septiembre de 1762 para pedirle a Ekkathat que permitiera a Thepphiphit regresar a Ceilán ^{[ 3 ]} para ser presentado como candidato rival al trono de Kandy contra Kirti Sri Rajasinha. Huysvoorn llegó a Siam en octubre, pero no se le permitió reunirse con el rey. ^{[ 3 ]} Ekkathat desconfiaba profundamente de su problemático hermanastro Thepphiphit, y permitirle convertirse en el legítimo rey de un reino extranjero era impensable. Por lo tanto, Huysvoorn no logró obtener al príncipe Thepphiphit y regresó con las manos vacías.

Las relaciones anglo-siamesas prácticamente terminaron tras la guerra anglo-siamesa de 1687-1688 . Tras la revolución siamesa de 1688 , los franceses también fueron expulsados, quedando los holandeses como el principal socio comercial occidental de Ayutthaya. Sin embargo, la situación de los holandeses en Siam también se deterioró debido a que la corte siamesa parecía favorecer el nuevo y lucrativo comercio tributario con la China Qing por encima del monopolio holandés. Los comerciantes británicos continuaron participando en el comercio transoceánico del Océano Índico entre Siam e India, en el que se exportaban estaño y marfil de Mergui y Phuket a India a cambio de textiles indios de Madrás , Gujarat y Bengala . ^{[ 23 ]} En 1718, James Collison, representante de Joseph Colett , gobernador británico de Madrás , llegó a Ayutthaya durante el reinado del rey Thaisa para resolver algunas disputas comerciales. ^{[ 23 ]}

Debido a la escalada de conflictos comerciales con la corte real siamesa y al comercio poco rentable, los holandeses cerraron su factoría comercial y abandonaron Ayutthaya en 1740. ^{[ 3 ]} Las autoridades de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en Batavia temían que la ausencia holandesa en Ayutthaya pudiera allanar el camino para que otras potencias europeas como los británicos tomaran su posición, por lo que los holandeses regresaron a Ayutthaya en 1748 ^{[ 3 ]} pero solo mantuvieron una presencia limitada, apenas suficiente para evitar que otros comerciantes occidentales compitieran. Los holandeses ofendieron profundamente al rey Ekkathat en 1762 cuando Lubbert Jan van Eck, gobernador de Ceilán, envió a su delegado Marten Huysvoorn para pedirle a Ekkathat que su medio hermano y oponente político, el príncipe Thepphiphit ^{[ 3 ],} fuera elevado como rival del rey de Kandy contra el rey Kirti Sri Rajasinha, quien estaba en guerra con los holandeses en Ceilán. La visión negativa de los holandeses a los ojos del rey siamés permitió que los británicos intervinieran.

Tras la Guerra de los Siete Años , George Pigot, gobernador británico de Madrás, estaba deseoso de establecer relaciones comerciales oficiales con Siam. George Pigot designó al comerciante británico William Powney como su delegado ante la corte de Ayutthaya. ^{[ 23 ]} John Powney, padre de William Powney, era comerciante británico y representante británico en Ayutthaya durante la misión de James Collison unos cuarenta años antes, en 1718. ^{[ 23 ]} William Powney llegó a la corte del rey Ekkathat en 1762, casi al mismo tiempo que el enviado holandés Marten Huysvoorn. Powney obsequió al rey siamés con un león, un caballo árabe y un avestruz ^{[ 23 ]} — animales exóticos. Powney también propuso a Ekkathat que permitiera a los británicos establecer una factoría comercial en Mergui. ^{[ 23 ]} Aunque Ekkathat no respondió ni aceptó estas propuestas, la corte siamesa pareció inclinarse cada vez más a favor de los británicos. William Powney sería conocido como "Alangkapuni" en los escritos tailandeses. ^{[ 23 ]} Sin embargo, estas renovadas relaciones anglo-siamesas se verían truncadas por la caída de Ayutthaya en 1767.

El rey Ong Kham de Chiang Mai liberó su reino de la soberanía birmana en 1727. El resto de Lanna, o el actual norte de Tailandia, había estado más o menos bajo dominio birmano durante los tiempos de debilitamiento de la dinastía Toungoo . Tras la conquista del reino Mon Hanthawaddy por el rey birmano Alaungpaya en 1757, la mayoría de los pequeños gobernantes de las ciudades-estado de Lanna pagaron tributo al rey Alaungpaya para someterse. ^{[ 19 ]} Sin embargo, Chiang Mai se mantuvo desafiante hacia Birmania, como siempre, y no envió tributos. El rey Ong Kham murió en 1759 y fue sucedido por su hijo Ong Chan como gobernante de Chiang Mai. ^{[ 24 ]}

Después de la muerte de Alaungpaya en 1760, su hijo y sucesor, el nuevo rey birmano Naungdawgyi, envió fuerzas birmanas de 7.500 hombres bajo el mando de Abaya Kamani y Minhla Thiri (quien más tarde se convirtió en Maha Nawrahta ) en octubre de 1762 ^{[ 19 ]} para atacar y conquistar Chiang Mai y Lamphun . Enfrentando una abrumadora invasión birmana, en diciembre de 1762, el gobernante de Lamphun y sus súbditos del norte de Tailandia huyeron de su ciudad para refugiarse en Phichai , una ciudad fronteriza siamesa al sureste de Lamphun. El rey Ekkathat ordenó entonces al gobernante de Lamphun y a otros refugiados del norte de Tailandia que se trasladaran al sur para refugiarse en Banglang ^{[ 6 ]} , el puesto de control fluvial o Khanon del norte en el río Lopburi en el barrio de Phosamton, a unos cinco kilómetros al norte de Ayutthaya en el actual distrito de Bang Pahan .

El rey Ong Chan de Chiang Mai envió una solicitud a Ayutthaya pidiendo ayuda militar contra los invasores birmanos. El rey Ekkathat de Ayutthaya respondió enviando fuerzas del norte de Siam de 5000 hombres ^{[ 6 ]} bajo el mando de Chaophraya Phitsanulok Rueang , gobernador de Phitsanulok , para ayudar a Chiang Mai. Sin embargo, Chiang Mai cayó en manos de los birmanos en agosto de 1763 ^{[ 18 ]} antes de que las fuerzas de socorro siamesas pudieran llegar a Chiang Mai. El rey Ong Chan de Chiang Mai, junto con sus súbditos del norte de Tailandia, fueron deportados en masa a Birmania. Los siameses, que ya habían llegado a Tak , no se enfrentaron a los birmanos y simplemente regresaron. La conquista birmana de Lanna fue perjudicial para la situación geopolítica de Siam, ya que Lanna se convertiría en la base de las operaciones militares birmanas en la región, proporcionando a los birmanos una gran cantidad de mano de obra, suministros y otros recursos.

El rey birmano Naungdawgyi murió en diciembre de 1763, ^{[ 19 ]} siendo sucedido por su hermano menor, el príncipe Myedu, quien ascendió al trono como el nuevo rey birmano Hsinbyushin . Hsinbyushin, anteriormente príncipe Myedu, dirigió la vanguardia de su padre Alaungpaya durante la invasión birmana de Siam en 1760 y tuvo la oportunidad de aprender sobre la geografía y las tácticas militares siamesas. Su experiencia en Siam afectaría e influiría en la estrategia birmana para la posterior invasión birmana de Siam en 1765, que finalmente conduciría a la caída de Ayutthaya en 1767.

Los birmanos tomaron el control de Tavoy en diciembre de 1759 o enero de 1760 ^{[ 18 ]} durante la campaña de Alaungpaya. Tavoy había estado bajo ataque de los rebeldes desde 1761, según los escritos de Pierre Brigot, el vicario apostólico de Siam . Udaungza, un funcionario birmano, tomó el control de Tavoy algún tiempo después y mató al gobernador designado por Konbaung. Tras la muerte del rey birmano Naungdawgyi, en diciembre de 1763 o principios de 1764, Udaungza, el autoproclamado gobernante de Tavoy, envió tributos para someterse a Ayutthaya. Siam asumió entonces el control de toda la costa de Tenasserim desde Tavoy hasta Mergui, aunque este control sería efímero.

El nuevo rey birmano Hsinbyushin heredó la energía y el talento militar de su padre Alaungpaya . ^{[ 7 ]} Hsinbyushin declaró su intención de completar la misión inconclusa de conquistar Ayutthaya iniciada por su padre Alaungpaya. Hsinbyushin, como el príncipe Myedu, había acompañado a su padre en la campaña anterior de 1760 y tuvo la oportunidad de aprender sobre la estrategia y las tácticas de guerra siamesas. Después de la conquista birmana de Chiang Mai a mediados de 1763, algunos principados Lanna se rebelaron contra Birmania. En febrero de 1764, el rey Hsinbyushin ^{[ 19 ]} envió un regimiento birmano de 20 000 soldados ^{[ 19 ]} bajo el mando de Nemyo Thihapate para pacificar y someter a los rebeldes Lanna. Estos procedieron a invadir Ayutthaya desde el norte, iniciando así su nueva campaña para conquistar Ayutthaya. Más tarde ese año, después de pacificar a Lanna, Nemyo Thihapate partió con sus fuerzas birmanas-lanna para invadir el reino laosiano de Luang Prabang en noviembre de 1764. ^{[ 19 ]} En diciembre de 1764, ^{[ 19 ]} Hsinbyushin envió otro regimiento birmano de 20 000 soldados bajo el mando de Maha Nawrahta para invadir Siam desde el oeste a través de Tavoy y Tenasserim . Mientras tanto, el rey Ekkathat de Ayutthaya realizó peregrinaciones religiosas, visitando y venerando la Huella Sagrada del Buda en Wat Phra Phutthabat de Saraburi en diciembre de 1764.

Maha Nawrahta y sus fuerzas birmanas reconquistaron Tavoy en enero de 1765. Udaungza, el autoproclamado gobernante de Tavoy, huyó para refugiarse en la ciudad portuaria de Mergui , controlada por los siameses , justo al sur de Tavoy. Maha Nawrahta tomó el mando de Tavoy y sus fuerzas se conocieron como la «columna de Tavoy». Maha Nawrahta envió a sus fuerzas a perseguir a Udaungza hasta Mergui. Los birmanos también tomaron Mergui en enero de 1765. ^{[ 22 ]} Tanto Udaungza como el príncipe Kromma Muen Thepphiphit , medio hermano fugitivo del rey Ekkathat, que había sido confinado en Tenasserim por orden de Ekkathat, tuvieron que huir a la costa del Golfo de Siam . Tras su regreso de la peregrinación real a Saraburi, Ekkathat posiblemente fue informado sobre la nueva invasión birmana y ordenó la colocación de puestos de artillería en las murallas de la ciudad y la preparación de artefactos incendiarios contra los invasores, pero no se implementaron reformas militares serias ni profundas contra los birmanos, que contaban con amplia experiencia militar. Nuevamente, el rey Ekkathat ordenó a las fuerzas siamesas en las ciudades periféricas que abandonaran sus ciudades para defender la ciudadela real de Ayutthaya, centralizando al máximo sus esfuerzos en la defensa de la capital y dejando las ciudades periféricas a merced de los invasores birmanos. Entre estos gobernadores se encontraba Phraya Tak, gobernador de Tak , de ascendencia china Teochew .

En el frente occidental, las fuerzas birmanas que perseguían saquearon y conquistaron ciudades siamesas en el Golfo de Siam, incluyendo Chumphon , Chaiya , Phetchaburi , Ratchaburi y Kanchanaburi . La mayoría de estas ciudades siamesas occidentales ofrecieron poca o ninguna resistencia contra los invasores birmanos. Ekkathat envió fuerzas reales de Ayutthaya de 15.000 hombres bajo el mando de su Ministro Principal Chaophraya Phrakhlang para enfrentarse a los birmanos en Ratchaburi, pero los siameses fueron derrotados. Ekkathat concedió a Udaungza refugio en Chonburi , mientras que el Príncipe Thepphiphit fue confinado nuevamente en Chanthaburi, en la costa oriental siamesa . En el norte, Nemyo Thihapate conquistó apresuradamente y con éxito Luang Phabang en marzo de 1765, ^{[ 25 ]} poniendo los dos reinos laosianos de Luang Prabang y Vientiane bajo la soberanía birmana. Las conquistas birmanas de Lanna y Laos permitieron a los birmanos acceder a vastos recursos humanos, aumentando el ejército birmano-lanna de Nemyo Thihapate a 43.000 hombres ^{[ 19 ]} y también permitieron a los birmanos flanquear ^{[ 4 ]} y tomar el control de las fronteras septentrionales de Siam.

Nemyo Thihapate dirigió a sus regimientos birmanos 'Lanna' para invadir el norte de Siam en agosto de 1765. ^{[ 26 ]} Los siameses opusieron una resistencia considerable en Sawankhalok y Phitsanulok , pero fueron superados por el aguacero y la mayor resistencia de los birmanos. La mayoría de las ciudades del norte de Siam ofrecieron poca resistencia. Con Phitsanulok resistiendo con fuerza, la vanguardia de Nemyo Thihapate, bajo el mando de Satpagyon Bo, descendió por el camino menos defendido a través de Tak y Kamphaeng Phet . Nemyo Thihapate procedió entonces a tomar posiciones en Nakhon Sawan, al norte de Ayutthaya. Tres meses después, en octubre de 1765, el propio Maha Nawrahta dirigió su columna principal Tavoy de 20.000 hombres para entrar en el centro de Siam desde el oeste. Ekkathat ordenó a los gobernadores de Phitsanulok y Nakhon Ratchasima , dos importantes ciudades periféricas siamesas, que reunieran sus fuerzas para defender Ayutthaya. Sin embargo, Chaophraya Phitsanulok Rueang, gobernador de Phitsanulok, le comunicó al rey que debía regresar a su ciudad natal para asistir al funeral de su madre. Ekkathat no pudo hacer nada contra este poderoso gobernador, quien simplemente desertó de la guerra para regresar a Phitsanulok.

Al darse cuenta de los peligros de la mortal invasión birmana, Abraham Werndlij, el opperhoofd holandés de Ayutthaya, decidió empacar y abandonar Ayutthaya en octubre de 1765 ^{[ 3 ]} sin la aprobación del rey siamés, poniendo fin a las relaciones entre Ayutthaya y los holandeses. Durante este tumultuoso tiempo, el príncipe Chaofa Chit, que había estado encarcelado en Ayutthaya por razones políticas, escapó de la prisión y huyó para visitar a Uthumphon ^{[ 3 ],} el rey del templo Wat Pradu, aparentemente para persuadir a Uthumphon de que se sublevara contra Ekkathat. Este evento sumió a la corte real de Ayutthaya en la confusión, ya que el rey siamés parecía estar más preocupado por las luchas internas de los príncipes que por las amenazas externas birmanas. Cuando Uthumphon se negó a ceder, el príncipe Chaofa Chit huyó al norte, a Phitsanulok, donde pronto fue ejecutado por Chaophraya Phitsanulok Rueang.

A finales de 1765, el comerciante británico William Powney llegó a Ayutthaya para comerciar con sus textiles indios importados, pero Chaophraya Phrakhlang, primer ministro y ministro de Asuntos Exteriores de Ekkathat, le pidió que ayudara a Ayutthaya a repeler a los invasores birmanos. Powney aceptó y ancló su bergantín de guerra en Thonburi , ^{[ 23 ]} anticipando un posible ataque birmano. En efecto, los birmanos atacaron a Powney en Thonburi en diciembre de 1765, lo que lo obligó a retirarse a Nonthaburi . Consciente de la capacidad militar birmana, Powney solicitó más armas siamesas ^{[ 23 ]} y ofreció una resistencia más férrea. En la decisiva batalla de Nonthaburi en diciembre de 1765, los birmanos simularon una retirada mientras Powney llevaba sus fuerzas británico-siamesas a ocupar Nonthaburi. Sin embargo, Powney pronto se dio cuenta de que estaba rodeado por los birmanos, quienes se acercaron para masacrar a los británicos. Humillados por la derrota y ante la inconformidad de la corte siamesa, Powney y el resto de su tripulación británica decidieron abandonar Siam con su barco.

Después de someter y conquistar las ciudades y pueblos periféricos del norte y oeste de Siam, los birmanos reclutaron a un gran número de hombres siameses que se habían rendido, aumentando así su fuerza numérica. Los invasores birmanos se acercaron a la ciudadela real siamesa de Ayutthaya en enero de 1766 desde tres direcciones;

• Maha Nawrahta y sus regimientos birmanos-mon de la "columna Tavoy", de unos 20.000 hombres, tomaron Suphanburi al oeste de Ayutthaya y luego se acercaron a Ayutthaya desde el oeste, tomando posiciones en Siguk, en el actual distrito de Bangban , a diez kilómetros al oeste de Ayutthaya. El rey siamés Ekkathat envió a Chaophraya Phollathep, ministro de Agricultura, para dirigir a los siameses en repeler a los birmanos en Siguk, pero fue derrotado.
• Nemyo Thihapate y su columna birmana-lanna de Chiang Mai, que absorbió a hombres lanna y laosianos hasta alcanzar los 43 000 hombres, ^{[ 19 ]} marcharon desde Nakhon Sawan a través de Ang Thong para acercarse a las afueras septentrionales de Ayutthaya. Ekkathat envió de nuevo a su primer ministro Chaophraya Phrakhlang para traer las fuerzas siamesas de 10 000 hombres ^{[ 6 ]} para hacer frente a los birmanos que se aproximaban, pero fueron completamente derrotados. Nemyo Thihapate tomó entonces posición en Paknam Prasop, en el actual distrito de Bang Pahan, al norte de la ciudadela de Ayutthaya.
• La flota ribereña birmana zarpó de Thonburi río arriba por el río Chao Phraya para acercarse a Ayutthaya por su margen sur, tomando posición en el puesto de control de Bangsai, en el actual distrito de Bang Pa-in .

Tras la victoria birmana en Siguk, Maha Nawrahta, de la columna de Tavoy, envió fuerzas de vanguardia para tomar posiciones en el templo Wat Phukhaothong, situado en la esquina noroeste de la ciudadela de Ayutthaya. Ekkathat envió a sus generales más capaces, Phraya Phetchaburi Rueang y Phraya Tak , para repeler a los birmanos en Wat Phukhaothong, pero los siameses fueron finalmente derrotados a pesar del éxito inicial. ^{[ 19 ]}

Tras fracasar todos los esfuerzos por desalojar e impedir el asedio birmano, Ayutthaya recurrió a su estrategia tradicional de resistencia pasiva dentro de la ciudadela contra los sitiadores birmanos, confiando en la solidez de las murallas ayutthayan fortificadas por arquitectos franceses a finales del siglo XVII ^{[ 27 ]} y en la llegada de la temporada de lluvias para repeler a los birmanos. Mientras tanto, en febrero de 1766, durante el asedio birmano de Ayutthaya, surgió una resistencia local siamesa contra la ocupación birmana en Bang Rachan , compuesta por combatientes siameses locales y algunos monjes venerables como líderes espirituales. Sin embargo, los defensores de Bang Rachan lucharon contra una guarnición birmana local en Wiset Chaichan, en lugar de contra las fuerzas birmanas principales. Según crónicas tailandesas escritas posteriormente en 1795 con un tono patriótico siamés, el campamento de Bang Rachan logró resistir los intentos de la guarnición birmana local de subyugarlos siete veces, cayendo finalmente ante los birmanos en el octavo ataque, el 20 de junio de 1766 (segundo menguante del octavo mes lunar). ^{[ 28 ]}

Durante siete meses, de febrero a septiembre de 1766, no hubo grandes batallas entre los sitiadores birmanos y los defensores de Ayutthaya, ya que los siameses recurrieron a la estrategia tradicional de resistencia pasiva dentro de la ciudadela de Ayutthaya. Los defensores de Ayutthaya inicialmente se mostraron victoriosos, pues contaban con abundantes recursos alimenticios. Los misioneros franceses describieron la situación en Ayutthaya como "solo los mendigos sufren de hambre". Los siameses simplemente esperaron la llegada de la temporada de lluvias. Cuando llegó la temporada de lluvias en mayo, los siameses esperaban que los birmanos se retiraran, pero estos tenían otros planes. Maha Nawrahta insistió en que los sitiadores birmanos no debían abandonar su posición al inicio de la temporada de lluvias, sino que debían perseverar en las zonas pantanosas e inundadas de las afueras de Ayutthaya. Maha Nawrahta ordenó a los birmanos trasladar sus provisiones de alimentos y recursos a terrenos elevados no inundados, construyó embarcaciones para el transporte e incluso cultivó arroz. ^{[ 19 ]} El asedio de Ayutthaya se convirtió en una batalla de resistencia.

A mediados de 1766, el príncipe Thepphiphit , medio hermano y enemigo político de Ekkathat, quien había estado confinado en Chanthaburi en la costa oriental de Siamés , se levantó para reunir a los hombres de Siamés Oriental para luchar contra los birmanos. El príncipe Thepphiphit reunió a su ejército de Siamés Oriental en Paknam Yothaka en el actual Ban Sang , provincia de Prachinburi , al este de Ayutthaya. El príncipe Thepphiphit construyó una empalizada en Paknam Yothaka y logró reunir un ejército de 20.000 hombres, ^{[ 6 ]} preparándose para marchar sobre Ayutthaya para levantar el asedio birmano. Cuando la noticia del levantamiento de Thepphiphit llegó a Ayutthaya, un gran número de personas, tanto de la élite como plebeyos, huyeron a través de los suburbios orientales de Ayutthaya, menos asediados, para unirse al ejército de Thepphiphit en Paknam Yothaka. Ekkathat jamás confiaría en su renegado medio hermano. Sin embargo, fueron los birmanos quienes marcharon para derrotar a Thepphiphit en Paknam Yothaka, dispersando a su ejército. Thepphiphit huyó entonces a Nakhon Ratchasima, en el noreste.

El 14 de septiembre de 1766, ^{[ 22 ]} los sitiadores birmanos se acercaron con Maha Nawrahta moviéndose de Siguk al templo Wat Phukhaothong en la esquina noroeste de Ayutthaya y Nemyo Thihapate moviéndose de Paknam Prasop hacia Phosamton, a solo cinco kilómetros al norte de Ayutthaya. En noviembre de 1766, cuando las inundaciones de los suburbios de Ayutthaya alcanzaron su punto máximo, las batallas se reanudaron en embarcaciones. Phraya Phetchaburi Rueang murió en batalla contra los birmanos en noviembre de 1766 en el templo Wat Sangkhawat en el lado sur de Ayutthaya, mientras que Phraya Tak reunió a hombres chino-siameses para romper el asedio birmano ^{[ 29 ]} y abandonar Ayutthaya hacia el este en enero de 1767. La situación se volvió cada vez más desesperada en Ayutthaya a medida que los alimentos se agotaban y los ayutthayanes simplemente se rendían a los birmanos sitiadores para escapar del hambre.

Debido a la invasión china Qing de Birmania, en enero de 1767, el rey Hsinbyushin , que no pisó Siam en esta campaña, ordenó a los sitiadores birmanos que aceleraran su conquista de Ayutthaya ^{[ 19 ]} para desviar las fuerzas birmanas al frente chino. Maha Nawrahta entonces estableció veintisiete fuertes ^{[ 30 ]} para rodear Ayutthaya y aumentar el asedio. Ekkathat reclutó mercenarios chinos bajo el mando de Luang Aphaiphiphat ^{[ 21 ]} y portugueses ^{[ 31 ]} para luchar contra los birmanos como último recurso como última línea de defensa. Los mercenarios chinos se fortificaron en Khlong Suan Phlu ^{[ 21 ],} el barrio chino en la esquina sureste de Ayutthaya, y los portugueses en Ban Portuket ^{[ 31 ],} cerca de allí. Sin embargo, algunos chinos aprovecharon la oportunidad para saquear y destruir el templo Wat Phra Phutthabat ^{[ 21 ]} de la Huella de Buda en Saraburi , el lugar religioso más sagrado del reino. Ekkathat no pudo hacer nada contra estos saqueadores, salvo pedir a los chinos que devolvieran el oro que habían sustraído del templo sagrado.

Los defensores católicos portugueses inicialmente opusieron una fuerte resistencia contra los sitiadores birmanos. ^{[ 31 ]} Ekkathat envió a su delegado Phraya Kalahom, el Ministro de Guerra, para negociar con Maha Nawrahta. Sin embargo, Maha Nawrahta exigió la rendición incondicional. ^{[ 19 ]} Maha Nawrahta murió poco después de una enfermedad en febrero de 1767, dejando a su colega Nemyo Thihapate como comandante supremo de las fuerzas birmanas que sitiaban Ayutthaya. Los defensores chinos de Ayutthaya fueron derrotados por los birmanos en febrero de 1767 y los portugueses también fueron derrotados en marzo, con todas las iglesias católicas portuguesas, la factoría comercial holandesa y los asentamientos chinos en el lado sur incendiados y destruidos por los birmanos.

Para marzo de 1767, Ayutthaya había agotado todas sus defensas. Incluso bandidos locales se ofrecieron como voluntarios para luchar contra los birmanos. Nemyo Thihapate en Phosamton, entonces comandante supremo de todas las fuerzas birmanas sitiadoras, ideó un plan para finalizar la conquista de Ayutthaya. Nemyo Thihapate ordenó la excavación de túneles subterráneos ^{[ 19 ]} hacia Ayutthaya en Huaraw, en la esquina noreste de la ciudadela de Ayutthaya. Construyó tres grandes fuertes en Huaraw para proteger la excavación de los túneles. En un intento por detener este proceso, Ekkathat envió a Chamuen Si Sorrarak Chim, cuñado de Ekkathat que había sido severamente castigado por Uthumphon en 1760 y había sobrevivido, para dirigir a las fuerzas siamesas, incluidos bandidos, para atacar los tres fuertes birmanos en Huaraw. Las fuerzas siamesas al mando de Chim, cuñado de Ekkathat, inicialmente abrumaron a los birmanos en Huaraw, pero los refuerzos birmanos finalmente hicieron retroceder a los atacantes siameses hasta la ciudadela. ^{[ 19 ]}

Antes de la eventual caída de Ayutthaya, las crónicas tailandesas describieron presagios sobrenaturales, incluyendo la gran imagen de Buda del templo Wat Phanan Choeng llorando, el pecho de una imagen de Buda en el templo Wat Phra Si Sanphet partiéndose en dos partes, un cuervo atravesándose hasta la muerte en la cima de una aguja en el templo Wat Ratchaburana y la estatua del rey Naresuan haciendo ruidos de pisoteo. ^{[ 6 ]} Los birmanos, que estaban cavando túneles subterráneos hacia Ayutthaya, no lograron entrar por esa ruta, sino que llegaron a la base de las murallas de Ayutthaya. Los birmanos prendieron fuego a la base de la muralla de Ayutthaya, causando el colapso de una porción noreste de la muralla de Ayutthaya en Huaraw, lo que les permitió entrar. A las 4 p. m. del 7 de abril de 1767, la porción noreste de la muralla de Ayutthaya fue derribada por el fuego y los birmanos entraron en la ciudadela de Ayutthaya a las 8 p. m. Tras catorce meses de asedio y resistencia, la ciudad real de Ayutthaya finalmente cayó en manos de los birmanos el 7 de abril de 1767.

Los victoriosos birmanos masacraron indiscriminadamente a los habitantes de Ayutthaya y prendieron fuego a todo lo que encontraron a su paso. ^{[ 8 ]} Los ministros de Ekkathat, Chaophraya Phrakhlang y Phraya Kalahom, continuaron resistiendo a los birmanos con las fuerzas restantes, mientras que el propio Ekkathat, escoltado por sus pajes reales, huyó de la ciudadela real en ruinas, en medio del caos y la masacre general. Los palacios reales, los templos budistas, los mercados y las casas vernáculas de Ayutthaya fueron incendiados y reducidos a escombros. Las crónicas tailandesas comentaron que el incendio de la ciudad de Ayutthaya brilló con tal intensidad que parecía de día. Según las crónicas birmanas, el rey Ekkathat huía por una puerta oeste de Ayutthaya cuando fue abatido por un disparo al azar ^{[ 19 ]} en medio de la confusión, poniendo fin a la vida del último rey de Ayutthaya. Las crónicas siamesas dijeron que Ekkathat murió después de haber estado de hambre durante más de diez días mientras se ocultaba en Ban Chik Woods ( tailandés : ป่าบ้านจิก ), adyacente a Wat Sangkhawat ( tailandés : วัดสังฆาวาส ) ^{[ 2 ] : 356} en las afueras del sur de Ayutthaya, donde un monje descubrió su cadáver.

Con la muerte de Ekkathat, el último rey de Ayutthaya, en abril de 1767, el reino de Ayutthaya , de 417 años de antigüedad , fundado en 1350, y la dinastía Ban Phlu Luang, de 79 años de antigüedad, fundada por Phetracha en 1688, llegaron a su fin con la conquista birmana. Los príncipes, princesas y nobles de Ayutthaya que sobrevivieron a la calamidad fueron deportados como prisioneros de guerra por los conquistadores birmanos a la capital real birmana de Ava . Uthumphon, el rey del templo, hermano menor de Ekkathat, fue capturado y deportado a Birmania ^{[ 10 ]} junto con otros miembros de la dinastía Ban Phlu Luang, incluyendo a la reina principal de Ekkathat, Wimonphat, sus consortes Pheng y Maen, sus dos hijos y cuatro hijas, ^{[ 19 ]} sus medias hermanas, la princesa Mongkut y la princesa Kunthon. Los ministros del Chatusadom de Ekkathat también fueron capturados y llevados, incluyendo a su primer ministro Chaophraya Phrakhlang, Phraya Kalahom, ministro de Asuntos Militares, Phraya Ratchaphakdi, tesorero real, y Chaophraya Phonlathep, ministro de Agricultura. Según se informa, Chaophraya Phrakhlang se suicidó en el camino. ^{[ 32 ]}

El cuerpo de Ekkathat fue enterrado apresuradamente por los birmanos en un montículo llamado "Khok Phra Men" ( tailandés : โคกพระเมรุ ), frente a un venerado templo siamés llamado "Phra Wihan Phra Mongkhonlabophit" ( tailandés : พระวิหารพระมงคลบพิตร ). Después de la conquista birmana de Ayutthaya, Nemyo Thihapate, el comandante supremo birmano, abandonó Ayutthaya unos dos meses después, en junio de 1767 ^{[ 19 ],} junto con unos 30.000 cautivos ayutthayanos de regreso a Birmania, dejando una pequeña guarnición bajo el mando de un funcionario mon llamado Thugyi en Phosamton, al norte de Ayutthaya, para supervisar la efímera ocupación birmana del Bajo Siam Central . Las hermanas y hermanastras de Ekkathat, que no estaban en condiciones de viajar, se quedaron en Phosamton. La princesa Suriya y la princesa Chanthawadi murieron en Phosamton durante la ocupación birmana, presumiblemente por enfermedades y malas condiciones de vida. Cuando Phraya Tak reconquistó Ayutthaya siete meses después, en noviembre de 1767, encontró a las princesas ayutthayanas restantes en Phosamton en un estado deplorable. La princesa Phinthawadi vivió hasta el período de Bangkok, convirtiéndose en instructora de ceremonias reales para la nueva dinastía real siamesa hasta su muerte en 1801.

Phraya Tak ordenó que el cuerpo del rey Ekkathat, enterrado frente al templo Wiharn Mongkhonbophit, adyacente al templo Wat Phra Si Sanphet , fuera exhumado y sometido a una ceremonia de cremación real abreviada ^{[ 33 ]} en noviembre de 1767. El hermano menor de Ekkathat, Uthumphon, sobrevivió como monje budista y pasó unos treinta años en el exilio en Ava y Amarapura , Birmania, hasta su muerte en 1796. ^{[ 10 ]}