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Articulo de referencia

Brahmā (Budismo)

Brahmā"},"pali_name":{"wt":"ब्रह्मा\n Brahmā"},"bengali_name":{"wt":"ব্রহ্মা\n Bromma"},"burmese_name":{"wt":"ဗြဟ္မာ (Brahma)"},"chinese_name":{"wt":"梵天\n ([[Pinyin]]: ''Fàntiān...

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En la literatura budista , un Brahmā (deidad o dios) se refiere a un ser del mundo no sensible ( Brahmaloka ), [ 1 ] uno de los reinos más elevados en la cosmología budista . [ 2 ] [ 3 ] Viven en grupos, a menudo bajo el mando de su jefe, conocido como Mahābrahmā (el Gran Dios). [ 3 ] Los textos mencionan encuentros con Mahābrahmā varias veces y no está claro si se refieren al mismo Mahābrahmā o a diferentes Mahābrahmās, cada uno habitando su propio mundo. [ 3 ]

Mahābrahmā también es considerado un protector de las enseñanzas ( dharmapala ), [ 4 ] y nunca se le representa en los primeros textos budistas como un dios creador , como lo es Brahma del hinduismo . [ 5 ] En la tradición budista, fue la deidad Brahma Sahampati quien se apareció ante Buda y lo invitó a enseñar, una vez que Buda alcanzó la iluminación. [ 4 ] [ 6 ]

En la cultura budista, los Brahmas son representados como dioses superiores con un rostro, dos brazos y dos piernas, y una larga barba. [ 4 ]

Orígenes y nomenclatura

Brahmā (Phra Phrom) en Wat Yannawa en Bangkok , Tailandia

Los orígenes de Brahma en el budismo y otras religiones indias son inciertos, en parte porque en la literatura védica se encuentran varias palabras relacionadas, como una para la Realidad Última metafísica ( Brahman ) y sacerdote ( Brahmin ). Según KN Jayatilleke, el Rigveda expresa escepticismo sobre deidades importantes como Indra ; sobre si siquiera existe, [ 7 ] así como sobre si el universo tiene algún creador y si esto puede llegar a conocerse, como se evidencia en su octavo y décimo libro, particularmente en su Nasadiya Sukta . [ 8 ] [ 9 ]

Los últimos himnos védicos habían comenzado a indagar sobre la naturaleza del conocimiento verdadero y válido, la verificación empírica y la realidad absoluta. [ 10 ] Los primeros Upanishads se basaron en este tema, mientras que paralelamente surgieron el budismo, el jainismo y otras tradiciones escépticas. El budismo utilizó el término Brahma para negar la existencia de un creador, así como para relegarlo (y a otras deidades como Indra) a un papel menos importante que el del Buda. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

En la literatura hindú, una de las primeras menciones de la deidad Brahma con Vishnu y Shiva se encuentra en el quinto Prapathaka (lección) del Maitrayaniya Upanishad , probablemente compuesto a finales del primer milenio a. C., después del surgimiento del budismo. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] El concepto espiritual de Brahman es mucho más antiguo, y algunos eruditos sugieren que la deidad Brahma pudo haber surgido como una concepción personal e icono con atributos ( versión saguna ) del principio universal impersonal llamado Brahman. [ 17 ] Los budistas atacaron el concepto de Brahma, afirma Gananath Obeyesekere , y por lo tanto atacaron polémicamente el concepto védico y upanishádico de Brahman metafísico abstracto y neutral en cuanto al género. [ 18 ] Esta crítica de Brahma en los primeros textos budistas apunta a ridiculizar los Vedas , pero los mismos textos llaman simultáneamente metta (bondad amorosa, compasión) como el estado de unión con Brahma. El enfoque budista temprano hacia Brahma consistía en rechazar cualquier aspecto creador, conservando los aspectos Brahmavihara de Brahma, dentro del sistema de valores budista. [ 18 ] La deidad Brahma también se encuentra en la doctrina del samsara y la cosmología del budismo temprano. [ 19 ] [ 20 ]

Brahma se conoce como Fantian (梵天) en chino, Bonten (梵天) en japonés, Hoān-thian (梵天) en idioma taiwanés , Pomch'on en coreano, Phạm Thiên en vietnamita, Phra Phrom en tailandés y Tshangs pa en tibetano. [ 4 ]

Clasificación

El término Brahmā en el budismo se refiere al dios principal, pero en algunos Suttas el término se refiere ampliamente a todas las deidades que viven en el reino de la forma . Los textos budistas antiguos y medievales definen diecisiete, [ 1 ] [ 21 ] o más, [ 22 ] [ 23 ] reinos celestiales de Brahmā (junto con los reinos de semidioses, espíritus hambrientos e infernales), de manera estratificada, a los que se llega en la otra vida en función del logro monástico y la acumulación de karma. Un brahma en estos textos se refiere a cualquier deva en los reinos celestiales. [ 24 ] El propio dios budista Brahmā reside en el más alto de los diecisiete reinos, llamado Akaniṣṭha . [ 1 ] La multitud de brahmas budistas puede referirse a: [ 1 ] [ 21 ]

  1. Cualquiera de las deidades del reino sin forma de la existencia llamado Ārūpyadhātu brahma, que disfrutan de los más altos placeres celestiales en la otra vida;
  2. Cualquiera de las deidades del reino de existencia de forma antropomórfica llamado Rūpadhātu brahma, que disfrutan de placeres celestiales moderados;

En el Niddesa , el Buda es devatideva , el dios más allá de los dioses, incluido Brahma. [ 1 ]

En Tailandia , Brahma o Phra Phrom es considerado el dios budista del orden, el gobierno, la ley, los estudiantes, la policía, la educación y el mundo físico. [ 25 ] También desempeña un papel fundamental en la creación del universo a partir de materia y estados de existencia primordiales y caóticos, y posteriormente lo mantiene continuamente mitigando los estragos de estas fuerzas, cuyos esfuerzos se ven influenciados, a la vez, por el orden y el caos de la humanidad y sus civilizaciones. [ 25 ] Sin embargo, en los escritos religiosos tailandeses, tanto modernos como históricos, existían representaciones que se asemejaban mucho más al Brahma hindú . [ 26 ]

Brahmā Ghaṭīkāra

Brahmā Ghaṭīkāra (literalmente " Brahmā alfarero ") es la deidad que le proporcionó a Siddhartha Gautama los ocho requisitos de un monje al entrar en la vida sin hogar . En una vida humana anterior, fue un alfarero llamado Ghaṭīkāra Bhaggava y un devoto discípulo laico de Kāśyapa Buddha , así como un amigo cercano de Jotipāla, una vida anterior de Gautama Buddha. [ 27 ]

Brahmā Baka

Brahmā Baka (literalmente " brahmā grulla ") aparece en el Majjhima Nikaya , donde es una deidad que cree que su mundo es permanente y sin decadencia (y que por lo tanto es inmortal), y que por lo tanto no hay mundos superiores al suyo. [ 28 ]

Brahmā Sahāmpati

Estatua de Phra Phrom cubierta de oro en Sanggar Agung , Surabaya , Indonesia . Se le conoce como Brahmā Sahāmpati en la tradición tailandesa.

Brahmā Sahāmpati , considerado el más antiguo de los Mahābrahmās, fue la deidad que visitó al Buda cuando alcanzó la iluminación y lo animó a enseñar el Dharma a los humanos. [ 4 ]

Brahmā Sanatkumāra

Brahmā Sanatkumāra (sánscrito) o Brahmā Sanaṅkumāra (pali), el "Siempre joven", aparece en el Janavasabha-sutta (DN.18), donde se le recuerda por haber creado una presencia ilusoria para hacerse perceptible a los sentidos más burdos de Śakra y los dioses de Trāyastriṃśa . [ 29 ]

Mahābrahmā

La deidad principal singular y rey ​​de los cielos, Brahmā, a veces es denominada en los textos budistas como Mahābrahmā. [ 30 ] [ 23 ] Sin embargo, los Suttas son inconsistentes en este sentido y varios textos budistas antiguos describen a Sakra (Pāli: Sakka) —quien es el mismo dios védico hindú Indra— como más importante que Mahabrahma. [ 31 ]

El Mahābrahmā , o el Gran Brahma, afirma Peter Harvey, es mencionado en el Digha Nikaya como el ser que mora en el cielo superior; un estudiante budista puede unirse a él durante un kalpa (eón, año de Brahma en las religiones indias) después de entrar con éxito en el primer jhana en el reino de la forma de la práctica budista. [ 32 ]

Subrahmā y Suddhāvāsa

Una pareja de Brahmās que suelen ser vistos juntos mientras conversan con el Buda. [ 33 ]

Brahmavihara

En el sentido de "un ser del Rūpadhātu ", el término Brahmā puede estar relacionado con Brahmavihāra , un término que se refiere a los estados meditativos alcanzados a través de los cuatro Rūpajhānas , que son compartidos por los habitantes del Rūpadhātu. Antes de la llegada del Buda, según Martin Wiltshire, las tradiciones prebudistas de Brahma-loka , meditación y estas cuatro virtudes se evidencian tanto en la literatura budista temprana como en la no budista. [ 34 ] Los primeros textos budistas afirman que los antiguos sabios indios prebudistas que enseñaron estas virtudes fueron encarnaciones anteriores del Buda. [ 34 ] Después del Buda, estas mismas virtudes se encuentran en textos hindúes como el verso 1.33 de los Yoga Sutras de Patañjali . [ 35 ] Según Peter Harvey, las escrituras budistas reconocen que las cuatro prácticas de meditación Brahmavihara "no se originaron dentro de la tradición budista". [ 36 ] El Buda nunca afirmó que las "cuatro inconmensurables" fueran ideas suyas únicas, de manera similar a "cesación, quietud, nirvana". [ 37 ] Estas prácticas de meditación reciben su nombre de Brahma, un dios que también se encuentra en textos hindúes y jainistas, donde se le equipara con Rishabhanatha , el primer Tirthankara en la tradición jaina. [ 1 ]

Cronología y perspectivas no budistas

Estatua japonesa de Brahma

Los antiguos Upanishads mencionan tanto a Brahma como a la deidad de género masculino "Brahmā", así como al " Brahman " de género neutro como principio impersonal del mundo. [ 38 ]

Según David Kalupahana, los Upanishads no distinguen estrictamente entre ambos. [ 39 ] Por el contrario, Damien Keown y Charles Prebish afirman que los textos sí presentan claramente tanto a la deidad masculina Brahma como al Brahman abstracto; sin embargo, en los Upanishads, la deidad Brahma solo se menciona unas pocas veces. [ 40 ] El Brahman como la realidad metafísica eterna y absoluta —junto con Atman (yo, alma)— es la enseñanza predominante y frecuente en los Upanishads y otra literatura védica del período upanishádico, [ 41 ] [ 42 ] tanto es así que al hinduismo primitivo también se le denomina brahmanismo. [ 43 ] Las escrituras pali, escritas siglos después de la muerte del Buda (aunque se entiende que representan la palabra memorizada del Buda), mencionan a Brahma, pero no hay una mención inequívoca del concepto de Brahman de género neutro. [ 40 ]

El budismo niega los conceptos de Brahman y Atman presentes en la literatura hindú antigua, [ 44 ] y postula en su lugar los conceptos de Śūnyatā (vacuidad, ausencia de nada) y Anatta (no-yo, ausencia de alma). [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

La palabra Brahma se usa normalmente en los sutras budistas para significar "mejor" o "supremo". [ 48 ] [ 49 ] Brahman en los textos del Advaita Vedanta y muchas otras escuelas hindúes, afirma Nakamura, es un universal concreto, que se manifiesta como una realidad fenoménica que no es ilusoria ni dual. [ 50 ]

En el Upanishad más antiguo, el Brihadaranyaka Upanishad , el Absoluto , que llegó a ser conocido como Brahman, se denomina "el imperecedero". [ 51 ] Las escrituras Pali presentan una "visión perniciosa" que se establece como un principio absoluto correspondiente a Brahman: "¡Oh, monjes! En aquel entonces, Baka, el Brahmā, produjo la siguiente visión perniciosa: 'Es permanente. Es eterno. Siempre existe. Es existencia independiente. Tiene el dharma de no perecer. En verdad, no nace, no envejece, no muere, no desaparece y no vuelve a nacer. Además, no existe ninguna liberación superior a él en ningún otro lugar'". El principio aquí expuesto corresponde al concepto de Brahman expuesto en los Upanishads. Según este texto, el Buda criticó esta noción: "En verdad, el Baka Brahmā está cubierto de ignorancia". [ 52 ]

El Buda se limitó tanto a la experiencia sensorial empírica ordinaria como a la percepción extrasensorial posibilitada por altos grados de concentración mental . [ 53 ] [ 54 ] Los eruditos upanishádicos, según Francis X Clooney y otros estudiosos, afirman que sus ideas son una combinación de empirismo intuitivo, experimentalismo y percepción creativa inspirada. [ 55 ] [ 56 ]

Mahoma se encuentra con el ángel de setenta cabezas. Miraj Name, Herat, Afganistán, 1436-1437.

Las traducciones de creencias budistas de Rashid ad-Din a una audiencia musulmana establecen paralelismos entre las concepciones budistas e islámicas del cielo y el infierno. De este modo, se buscaron contrapartes para figuras como el Diablo ( Māra - Iblīs ), las doncellas celestiales ( Accharā - ḥūrīya ), el paraíso ( Svargaḥ - Jannah ), el Nirvāṇa - fanāʾ y los seres celestiales. En una pintura de Herat del siglo XV, se representa a Mahoma encontrándose con un ángel de setenta cabezas en los cielos. El ángel es una posible versión musulmana de un Brahmā del budismo tántrico , [ 57 ] las deidades indias Vishnu , Shiva e Indra en particular, [ 58 ] como representaciones del bodhisattva Avalokiteśvara . [ 59 ]

Véase también

Notas

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