Pan y Rosas

El motivo «Pan y Rosas» se inspira en el milagro de las rosas de la leyenda de Isabel de Hungría , santa asociada principalmente a la caridad y el cuidado de los pobres. La leyenda narra cómo Isabel, en contra de la voluntad de su marido, llevaba pan de contrabando para los pobres. Al ser descubierta, tuvo que destapar su cesta, pero solo contenía rosas. Una leyenda muy similar se asocia a Isabel de Portugal , quien también llevaba pan escondido bajo su manto para ofrecerlo a los pobres. Si bien la leyenda menciona pan o rosas para los pobres, la reivindicación política exige ambos. El pan representa las necesidades básicas y la rosa, la dignidad, el aprecio y los derechos humanos.

La primera mención de la frase y su significado aparece en The American Magazine en septiembre de 1911. Helen Todd describe en un artículo cómo un grupo de mujeres del Chicago Women's Club , después de escuchar el consejo del senador Robert La Follette , decidió iniciar una campaña automovilística por todo el estado de Illinois por el derecho al voto de las mujeres en junio de 1910. ^{[ 5 ]} Las mujeres que conformaron la primera campaña automovilística fueron Catherine McCulloch , abogada y jueza de paz ; Anna Blount , médica y cirujana; Kate Hughes, ministra; Helen Todd, inspectora estatal de fábricas; y Jennie Johnson, cantante. A cada oradora se le asignó un tema en el que era experta. McCulloch presentó un registro de los votos de los representantes y senadores a sus electores. El tema de Blount fue la tributación sin representación en lo que respecta a las mujeres. Hughes pronunció su discurso sobre la historia del movimiento sufragista femenino . Johnson inició los discursos con una serie de canciones sufragistas, con la intención de captar la atención del público y tranquilizarlo para los discursos posteriores. Todd, como inspectora de fábrica, representó a las mujeres trabajadoras y habló sobre la necesidad de leyes relativas a los salarios, las condiciones laborales y las jornadas. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Es en el artículo de Todd donde se menciona por primera vez la frase. Una joven empleada le comentó a Todd, quien se hospedaba en casa de su familia durante la campaña, qué era lo que más le había gustado de los discursos de la noche anterior: "Fue el que hablaba de que las mujeres votaran para que todos tuvieran pan y flores también". Todd continúa explicando cómo la frase "Pan para todos, y rosas también" expresa el espíritu del movimiento feminista y explica el significado de la frase en su discurso.

No de inmediato; pero la mujer es el elemento maternal del mundo y su voto contribuirá a que llegue el momento en que el pan de la vida, que es el hogar, el refugio y la seguridad, y las rosas de la vida, la música, la educación, la naturaleza y los libros, sean la herencia de cada niño que nazca en el país, en cuyo gobierno ella tiene voz.

Helen Todd se involucró en el otoño de 1910 con la huelga de las trabajadoras de la confección de Chicago , liderada por la Liga Sindical Femenina de Chicago . ^{[ 9 ]} La Liga Sindical Femenina trabajó estrechamente con el Club de Mujeres de Chicago en la organización de la huelga, los piquetes , los discursos y las actividades de ayuda a las trabajadoras . Todd y la presidenta de la Liga Sindical Femenina, Margaret Robins, pronunciaron varios discursos durante la huelga y se unieron a los piquetes con los miles de trabajadoras de la confección en huelga . ^{[ 10 ]} Durante la huelga, se informó posteriormente que se vio un cartel con el lema "Queremos pan, y rosas también". ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

En 1911, Todd viajó a California para ayudar a liderar el movimiento sufragista en el estado y hacer campaña en las elecciones estatales de otoño a favor de la Proposición 4 , que buscaba el sufragio femenino. ^{[ 14 ] [ 15 ]} La campaña por el sufragio femenino resultó exitosa, y el derecho al voto de las mujeres se aprobó en el estado en noviembre de 1911. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Durante la campaña en California , las sufragistas portaban pancartas con varios lemas; uno de ellos era "¡Pan para todos, y rosas también!", la misma frase que Todd usó en su discurso el verano anterior. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

La frase fue posteriormente retomada por James Oppenheim e incorporada a su poema «Pan y Rosas», ^{[ 19 ]} que se publicó en The American Magazine en diciembre de 1911, con la atribución « “ Pan para todos, y rosas también”: un eslogan de las mujeres del Oeste». ^{[ 20 ]} Tras la publicación del poema en 1911, este se publicó de nuevo en julio de 1912 en The Survey con la misma atribución. Se publicó de nuevo el 4 de octubre de 1912 en The Public , un semanario dirigido por Louis F. Post en Chicago, esta vez con el eslogan atribuido a las «Mujeres Sindicalistas de Chicago». ^{[ 21 ]}

La primera publicación del poema de Oppenheim en forma de libro fue en la antología laboral de 1915 The Cry for Justice: An Anthology of the Literature of Social Protest de Upton Sinclair . Esta vez el poema tenía la nueva atribución y el eslogan reformulado: "En un desfile de huelguistas de Lawrence, Massachusetts, algunas jóvenes portaban una pancarta que decía: '¡Queremos pan y rosas también! ' " . ^{[ 22 ]} La huelga textil de Lawrence , que duró de enero a marzo de 1912, unió a decenas de comunidades inmigrantes bajo el liderazgo de los Trabajadores Industriales del Mundo , y fue liderada en gran medida por mujeres. La Liga Sindical Femenina de Boston también se involucró parcialmente en la huelga y estableció una estación de socorro que proporcionaba alimentos.

La Liga Sindical Femenina de Boston , sin embargo, tuvo una participación limitada en la huelga, ya que estaba afiliada a la Federación Estadounidense del Trabajo (AFL), que no la apoyó. Esta limitación en la participación provocó la renuncia de varias miembros de la Liga de Boston. Un crítico de la falta de apoyo de la AFL declaró: «Para mí, muchas personas en la AFL parecen egoístas, reaccionarias y ajenas a la lucha por el pan y la libertad de los trabajadores no calificados...» ^{[ 23 ]} Aunque la versión popular de la huelga incluye carteles portados por mujeres que decían «¡Queremos pan, pero también queremos rosas!», varios historiadores opinan que este relato es ahistórico. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 4 ] [ 26 ]}

La huelga, así como el poema y la canción, inspiraron el Festival del Patrimonio Pan y Rosas , un festival anual que se celebra el Día del Trabajo en Lawrence, Massachusetts .

En mayo de 1912, Merle Bosworth pronunció un discurso en Plymouth, Indiana , sobre el sufragio femenino, en el que repitió la discusión sobre la tributación sin representación y el significado de la frase "Pan y Rosas" que Helen Todd y sus compañeras pronunciaron en 1910 durante su campaña automovilística por el sufragio femenino. ^{[ 27 ]} Un mes después, en junio de 1912, Rose Schneiderman, de la Liga Sindical Femenina de Nueva York, habló sobre la frase en un discurso que pronunció en Cleveland en apoyo de la campaña de las mujeres de Ohio por el sufragio igualitario. ^{[ 28 ]} En su discurso, que se publicó parcialmente en la revista Life and Labor de la Liga Sindical Femenina , declaró:

Lo que la mujer trabajadora anhela es el derecho a vivir, no solo a existir; el derecho a la vida, como el que tiene la mujer rica, al sol, a la música y al arte. No tienes nada que la trabajadora más humilde no tenga también derecho a tener. La trabajadora necesita pan, pero también necesita rosas. Ayúdenla, mujeres privilegiadas, denle el derecho al voto para que pueda luchar.

Posteriormente, Schneiderman pronunció varios discursos en los que repitió su cita sobre el deseo del trabajador de recibir pan y rosas. Gracias a estos discursos, el nombre de Schneiderman quedó intrínsecamente ligado a la frase «pan y rosas». Un año después de la publicación del poema de Oppenheim, la huelga textil de Lawrence y el discurso de Schneiderman, la frase se había extendido por todo el país. En julio de 1913, por ejemplo, durante un desfile por el sufragio femenino en Maryland , participó una carroza con el lema «Pan para todos, y rosas también». La carroza «llevaba... un bote con tres niños, un niño con una cesta de pan y dos niñas con una cesta de rosas». ^{[ 30 ]}

Se desconoce la fuente de inspiración de Helen Todd para la frase "pan y rosas". ^{[ 31 ]} Sin embargo, existe una cita del médico y filósofo romano Galeno de Pérgamo que guarda un estrecho paralelismo con el sentimiento y la formulación de la frase. Edward Lane , en las notas de su traducción de Las mil y una noches de 1838 , ^{[ 32 ]} afirma que, según el escritor del siglo XV Shems-ed-Deen Moḥammad en-Nowwájee, Galeno dijo: "Quien tenga dos tortas de pan, que deseche una de ellas por unas flores de narciso ; pues el pan es alimento del cuerpo, y el narciso es alimento del alma". ^{[ 33 ] [ 34 ]} El sentimiento de que los pobres no solo carecían de alimento para el cuerpo sino también de flores para el alma era un tema recurrente entre los reformadores de la época. ^{[ 35 ] [ 36 ]} En abril de 1907, Mary MacArthur, de la Liga Sindical de Mujeres Británicas, visitó la Liga Sindical de Mujeres de Chicago y pronunció un discurso sobre este tema. ^{[ 37 ]} Alice Henry, de la Liga de Chicago, informó que el mensaje de MacArthur podía resumirse en la cita de Galeno, que ella había mencionado en más de una ocasión, y que, si bien la cita advierte contra la naturaleza materialista de la situación industrial, también señala la dirección en la que podrían dirigirse las esperanzas de los reformadores. La versión de MacArthur de la cita de Galeno es:

Si tienes dos panes, vende uno y compra flores, porque el pan es alimento para el cuerpo, pero las flores son alimento para la mente.

El poema "Pan y Rosas" ha sido musicalizado varias veces. La primera versión fue musicalizada por Caroline Kohlsaat en 1917. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} La primera interpretación de la canción de Kohlsaat fue en el River Forest Women's Club, donde ella era la directora del coro. ^{[ 41 ] [ 38 ]} La canción de Kohlsaat finalmente llegó a los piquetes. Para la década de 1930, la canción era ampliamente utilizada por las mujeres, mientras alimentaban y apoyaban a los huelguistas en los piquetes de las fábricas . ^{[ 42 ]} La canción también migró a los campus universitarios. En algunas universidades femeninas , la canción pasó a formar parte de su repertorio tradicional. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Desde 1932, la canción ha sido cantada por los estudiantes de último año en Mount Holyoke College durante la ceremonia del Laurel Parade, parte de la tradición de graduación de la universidad. ^{[ 44 ]} También es una de las canciones centrales en Bryn Mawr College , cantada tradicionalmente en los "Step-Sings" de la universidad. ^{[ 45 ]} El uso de la canción en Bryn Mawr College surgió del primer programa de educación laboral de verano de su tipo. En 1921, la escuela inició la Escuela de Verano Bryn Mawr para Mujeres Trabajadoras ; cada año, cien trabajadoras, en su mayoría sin educación formal, provenientes de fábricas, molinos y talleres clandestinos, eran llevadas a la escuela para un estudio de ocho semanas sobre humanidades y solidaridad laboral. El programa sirvió como modelo para otros en el movimiento de educación laboral en las décadas de 1920 y 1930. ^{[ 43 ]}

La canción ganó mayor popularidad después de la Segunda Guerra Mundial con su publicación en enero de 1952 en Sing Out!. [ ^{47 ] En} 1974, el poema fue musicalizado por segunda vez por Mimi Fariña . Esta versión ha sido grabada por varios artistas, entre ellos Judy Collins , Pete Seeger , Ani DiFranco , Utah Phillips y Josh Lucker, y es interpretada por una multitud creciente de trabajadores en una escena crucial de la película Pride de 2014 .

John Denver también le puso música en 1988, utilizando una melodía diferente a la versión más común de Mimi Fariña.

Fue musicalizada nuevamente en Alemania por Renate Fresow, utilizando una traducción del Hannoveraner Weiberquartett , pero desde entonces se canta con mayor frecuencia con la traducción alemana de Peter Maiwald . ^{[ 48 ]} El compositor Christian Wolff escribió una pieza para piano titulada "Pan y Rosas" (1976) basada en la canción de la huelga. ^{[ 49 ]} En 1989/91, Si Kahn escribió una canción cuyo estribillo comienza con el título de la canción: "Todos cantaron 'Pan y Rosas ' " . ^{[ 50 ]}

El poema ha sido traducido al ruso por el poeta ruso Kirill Felixovich Medvedev , con música original de Kohlsaat, e interpretado por el colectivo punk activista moscovita Arkadiy Kots (Аркадий Коц), apareciendo en su álbum de 2016 Música para la clase trabajadora. ^{[ 51 ]}