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Articulo de referencia

Brendan el Navegante

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Brendan de Clonfert (c. 484 – c. 577 d. C.) es uno de los primeros santos monásticos irlandeses y uno de los Doce Apóstoles de Irlanda . También se le conoce como Brendan el Navegante, Brendan el Viajero, Brendan el Anacoreta y Brendan el Audaz. Su nombre en irlandés es Naomh Bréanainn o Naomh Breandán . Es conocido principalmente por su legendario viaje para encontrar la «Isla de los Bienaventurados», a la que a veces se denomina «Isla de San Brendan». La narración escrita de su viaje proviene del immram Navigatio Sancti Brendani Abbatis (Viaje de San Brendan el Abad).

La festividad de San Brendan se celebra el 16 de mayo por católicos , anglicanos y cristianos ortodoxos .

Fuentes

Existe muy poca información fidedigna sobre la vida de Brendan, aunque al menos las fechas aproximadas de su nacimiento y muerte, así como relatos de algunos acontecimientos de su vida, se encuentran en anales y genealogías irlandesas. La primera mención de Brendan aparece en la Vita Sancti Columbae (Vida de San Columba) de Adamnán , escrita entre los años 679 y 704 d. C. La primera mención de él como marinero aparece en el Martirologio de Tallaght del siglo IX. [ 1 ]

Las principales obras sobre Brendan y su leyenda son una «Vida de Brendan» en varias versiones latinas ( Vita Brendani ) e irlandesas ( Betha Brenainn ) y la más conocida Navigatio Sancti Brendani Abbatis (Viaje de San Brendan el Abad). [ 2 ] Desafortunadamente, las versiones de la Vita y la Navigatio ofrecen poca información fiable sobre su vida y sus viajes; sin embargo, dan testimonio del desarrollo de la devoción hacia él en los siglos posteriores a su muerte. Un problema adicional es que la relación precisa entre las tradiciones de la Vita y la Navigatio es incierta.

La fecha de inicio de la tradición de la Vita es incierta. Las copias más antiguas que se conservan no son anteriores a finales del siglo XII, pero los estudiosos sugieren que una versión de la Vita se compuso antes del año 1000 d. C. La Navigatio probablemente se escribió antes que la Vita , quizás en la segunda mitad del siglo VIII. [ 3 ] Aengus el Culdeo , en su Letanía , compuesta a finales del siglo VIII, invocó a «los sesenta que acompañaron a San Brendan en su búsqueda de la Tierra Prometida». [ 2 ]

Cualquier intento de reconstruir los hechos de la vida de Brendan o de comprender la naturaleza de su leyenda debe basarse principalmente en los anales y genealogías irlandesas y en las diversas versiones de la Vita Brendani . [ 4 ]

Historia

San Brendan, por Harry Clarke

Primeros años de vida

Brendan nació en el año 484 d. C. en Tralee , en el condado de Kerry , en la provincia de Munster , en el suroeste de Irlanda. [ 5 ]

Nació entre los Altraige, un clan irlandés originariamente centrado en la bahía de Tralee , hijo de Finnlug y Cara. La tradición cuenta que nació en la zona de Kilfenora/Fenit, al norte de la bahía. Fue bautizado en Tubrid, cerca de Ardfert , por Erc de Slane , [ 6 ] y originalmente iba a llamarse Mobhí, pero las señales y presagios que acompañaron su nacimiento y bautismo llevaron a que fuera bautizado como Broen-finn o 'gota hermosa'. Durante cinco años fue educado y dado en acogida a Santa Íte de Killeedy , "La Brígida de Munster". A los seis años fue enviado a la escuela del monasterio de Jarlath en Tuam para continuar su educación. Brendan es considerado uno de los "Doce Apóstoles de Irlanda", uno de los que se dice que fueron instruidos por el gran maestro Finnian de Clonard . [ 7 ]

Cimientos

A los 26 años, Brendan fue ordenado sacerdote por Erc. [ 8 ] Posteriormente, fundó varios monasterios. El primer viaje de Brendan lo llevó a las Islas Aran , donde fundó un monasterio. También visitó Hinba ( Argyll ), una isla frente a la costa escocesa , donde se dice que conoció a Columcille . En ese mismo viaje viajó a Gales y finalmente a Bretaña , en la costa norte de Francia .

Entre los años 512 y 530 d. C., Brendan construyó celdas monásticas en Ardfert y Shanakeel ( Seana Cill , generalmente traducida como la "Iglesia Vieja"), al pie del monte Brandon . Desde allí, se supone que emprendió su famoso viaje de siete años hacia el Paraíso . Los antiguos calendarios irlandeses asignaban una festividad a la "egressio familiae Sancti Brendani" . [ 2 ]

Viaje legendario

Brendan es conocido principalmente por su legendario viaje a la Isla de los Bienaventurados, tal como se describe en la Navigatio Sancti Brendani Abbatis ( Viaje de San Brendan el Abad ) del siglo IX. [ 9 ] Existen muchas versiones que narran cómo partió en el Océano Atlántico con dieciséis monjes (aunque otras versiones registran catorce monjes y tres incrédulos que se unieron en el último minuto) en busca del Jardín del Edén . Se dice que uno de estos compañeros fue Malo . [ 10 ] El viaje está fechado entre los años 512 y 530 d. C., antes de su viaje a la isla de Gran Bretaña . En su viaje, se supone que Brendan vio la Isla de San Brendan , una isla bendita cubierta de vegetación. También se encontró con un monstruo marino , una aventura que compartió con su contemporáneo Columba. La aventura más comúnmente ilustrada es su desembarco en una isla que resultó ser un monstruo marino gigante llamado " Jasconius ".

El viaje de San Brendan el Abad

La versión más antigua que se conserva de la Navigatio Sancti Brendani Abbatis ( Viaje de San Brendan el Abad ) data del año 900 d. C. Existen más de cien manuscritos de la narración en toda Europa y numerosas traducciones. La Navigatio es claramente una narración cristiana, pero también relata fenómenos naturales y sucesos y lugares fantásticos, lo que atrajo a un público amplio. La Navigatio contiene muchos paralelismos y referencias intertextuales a Bran y al Viaje de Máel Dúin .

En la costa de Kerry, Brendan construyó una embarcación parecida a un currach con ramas entrelazadas , la cubrió con pieles curtidas en corteza de roble y ablandadas con mantequilla, y le erigió un mástil y una vela. Él y un pequeño grupo de monjes ayunaron durante 40 días y, tras una oración en la orilla, se embarcaron en nombre de la Santísima Trinidad . [ 11 ] La narración se caracteriza por una gran licencia literaria; por ejemplo, se refiere al Infierno donde «grandes demonios arrojaban trozos de escoria ardiente desde una isla con ríos de fuego dorado» y también a «grandes pilares de cristal». Muchos especulan que estas son referencias a la actividad volcánica alrededor de Islandia y a los icebergs . [ 12 ]

Sinopsis

El viaje de Brendan comienza cuando conoce a San Barinto . Barinto describe la Tierra Prometida para los Santos ( Terra Repromissionis Sanctorum ). Mientras Barinto describe su viaje a esta isla, Brendan decide visitarla también porque se la describe como un lugar de aquellos que vivían un estilo de vida determinado y abrazaban la verdadera fe cristiana. Brendan reúne a un grupo de catorce monjes que rezan con él en su comunidad para que lo acompañen en su viaje. Antes de partir, Brendan y los monjes ayunan a intervalos de tres días durante cuarenta noches y emprenden el viaje que le describió Barinto. Primero se dirigen a la isla llamada Santa Edna. Después de que Brendan y los monjes construyen una pequeña barca para su viaje, tres personas se unen a ellos después de que Brendan ya haya elegido a sus compañeros. Estos tres no regresarán a Irlanda, como profetiza Brendan, ya que su número ahora es impío. [ 13 ]

Durante siete años, el grupo recorre los mares y encuentra diversos lugares en busca de la Tierra Prometida. Una de las primeras islas que encuentran es una isla sin nombre y deshabitada. Es allí donde muere el primero de los tres viajeros adicionales. Los supervivientes parten y continúan su viaje hacia la Isla de las Ovejas. Tras una breve estancia, desembarcan sobre el lomo de un pez gigante llamado Jasconius, que creen que es una isla. Pero al encender una hoguera, la isla comienza a moverse, revelando su verdadera naturaleza. [ 14 ] Otros lugares que visitan incluyen la Isla de los Pájaros, la Isla de Ailbe, habitada por una comunidad de monjes silenciosos, y la Isla de los Hombres Fuertes. Según algunos relatos, es en la Isla de los Hombres Fuertes donde el segundo de los tres marineros adicionales abandona la isla, quedándose allí en lugar de continuar. El tercero de los tres es arrastrado por demonios. [ 13 ]

Tras siete años de viaje, visitando repetidamente algunos de los mismos lugares, los peregrinos finalmente llegan a la Tierra Prometida para los Santos. Son recibidos con hospitalidad y se les permite entrar brevemente. Asombrados por lo que ven, regresan a Irlanda llenos de alegría. [ 15 ]

Contexto

Escultura de San Brendan, The Square Bantry , Condado de Cork

La Navigatio se inscribe en un género literario popular en aquella época, propio de Irlanda, llamado immram . El immram irlandés floreció durante los siglos VII y VIII. Típicamente, un immram es un relato que describe la serie de aventuras marítimas del héroe. Algunos immrams incluían la búsqueda y las visitas a Tír na nÓg , una isla muy al oeste, más allá de los límites del mapamundi. Parece haber similitudes con El viaje de Bran, escrito mucho antes. En la Navigatio , este estilo narrativo se correspondía con una tradición ascética religiosa en la que los monjes irlandeses viajaban solos en barcos, de forma similar a como sus hermanos del desierto se aislaban en cuevas.

Los viajes de Brendan fueron una de las leyendas europeas más notables y perdurables. Dado que muchos de los datos sobre sus viajes provienen de la Navigatio , a los estudiosos les ha resultado difícil distinguir entre realidad y folclore. La narración del viaje de Brendan, desarrollada durante este período, comparte algunas características con los immrams. Al igual que un immram, la Navigatio cuenta la historia de Brendan, quien, junto con algunos monjes compañeros, parte en busca de la terra repromissionis sanctorum ("Tierra Prometida de los Santos"), es decir, el Paraíso Terrenal. [ 16 ]

Jude S. Mackley sostiene que los esfuerzos por identificar posibles ubicaciones reales a las que se hace referencia en la Navigatio desvían la atención del propósito del autor de presentar una leyenda de "salvación, obediencia monástica y la fe necesaria para emprender tal peregrinación". [ 15 ]

Intertextualidad

Los estudiosos debaten si la Navigatio influyó en El viaje de Máel Dúin o viceversa. Jude Mackley sugiere que una Navigatio temprana influyó en un Mael Duin igualmente temprano y que el intercambio de influencias continuó a medida que se desarrollaban las tradiciones. La Navigatio adapta las tradiciones del immram a un contexto cristiano. [ 15 ]

Una similitud principal entre Mael Duin y la Navigatio es la incorporación en ambas de tres pasajeros adicionales. Mael Dúin viaja acompañado de sus hermanos adoptivos, y Brendan de tres monjes más. Ambas incorporaciones alteran el equilibrio de los viajes, y solo cuando las personas adicionales ya no están a bordo pueden completarse. [ 15 ]

versión anglonormanda

El Viaje anglonormando de San Brendan es el texto narrativo anglonormando más antiguo que se conserva . Probablemente fue traducido alrededor de 1121 por un clérigo llamado Benedeit por encargo de Adeliza de Lovaina , la segunda esposa de Enrique I de Inglaterra . Por su uso de pareados octosílabos para narrar una aventura basada en fuentes celtas, se le ha descrito como precursor de los romances franceses antiguos posteriores . La versión de Benedeit de la leyenda fue a su vez retraducida varias veces al latín en prosa y verso. [ 17 ] [ 18 ]

Versión holandesa antigua

Una de las versiones escritas más antiguas que se conservan de la leyenda de Brendan es el holandés De Reis van Sinte Brandaen (holandés medieval para El viaje de San Brendan ) del siglo XII. Los estudiosos creen que deriva de un texto en alto alemán medio ahora perdido combinado con elementos gaélicos de Irlanda y que combina elementos cristianos y de cuento de hadas . De Reis van Sinte Brandaen describe a "Brandaen", un monje de Galway , y su viaje alrededor del mundo durante nueve años. El viaje comenzó como un castigo de un ángel que vio que Brandaen no creía en la verdad de un libro de los milagros de la creación y vio a Brandaen arrojarlo al fuego . El ángel le dice que la verdad ha sido destruida. En sus viajes Brandaen se encuentra con las maravillas y los horrores del mundo, como Judas Iscariote congelado por un lado y ardiendo por el otro; gente con cabezas de cerdo, patas de perro y dientes de lobo que llevan arcos y flechas; y un enorme pez que rodea el barco de Brandaen sujetando su cola con la boca . El poema inglés La vida de San Brandán es una derivación posterior de la versión holandesa . [ 19 ]

Isla de San Brendan

Sello de las Islas Feroe que representa a San Brendan, retomando la versión de que la isla que descubrió estaba en las Islas Feroe .

Aunque a menudo se asume que la narración es una alegoría religiosa, ha habido un debate considerable sobre si las leyendas se basan en hechos reales. Se han propuesto muchas interpretaciones sobre la posible ubicación geográfica de la isla de San Brendan . Diversas cartas náuticas precolombinas la situaban en lugares tan diversos como el sur de Irlanda, las Islas Canarias , las Islas Feroe o las Azores , la isla de Madeira y un punto situado a 60 grados al oeste del primer meridiano, muy cerca del ecuador.

Relato de cómo se llegó a Norteamérica

La creencia en la existencia de la isla de San Brendan fue abandonada casi por completo hasta que surgió una nueva teoría que sostenía que los irlandeses fueron los primeros europeos en llegar a América.

No hay evidencia confiable que indique que Brendan alguna vez llegó a Groenlandia o a las Américas . [ 20 ] La Sociedad de San Brendan celebra la creencia de que Brendan fue el primer europeo en llegar a América del Norte. Tim Severin demostró que es posible que un barco revestido de cuero como el descrito en la Navigatio llegue a América del Norte. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] La película de Severin, El viaje de Brendan de 1978, que documentó la hazaña de su equipo, inspiró al compositor irlandés Shaun Davey a escribir su suite orquestal " El viaje de Brendan ".

La Navigatio fue ampliamente conocida en Europa durante toda la Edad Media. [ 25 ] Los mapas de la época de Cristóbal Colón a menudo incluían una isla denominada Isla de San Brendan que se ubicaba en el océano Atlántico occidental.

Paul Chapman sostiene que Cristóbal Colón aprendió de la Navigatio que las corrientes y los vientos favorecerían el viaje hacia el oeste por una ruta más meridional desde las Islas Canarias, y el viaje hacia el este por una ruta más septentrional en el regreso, y por lo tanto siguió este itinerario en todos sus viajes. [ 26 ]

Vida adulta

Brendan viajó a Gales y a la isla sagrada de Iona , frente a la costa oeste de Escocia ; al regresar a Irlanda , fundó un monasterio en Annaghdown , donde pasó el resto de su vida. [ 27 ] También fundó un convento en Annaghdown para su hermana Briga. [ 8 ] Habiendo establecido el obispado de Ardfert , Brendan se dirigió a Thomond y fundó un monasterio en Inis-da-druim (actualmente Coney Island), en la actual parroquia de Killadysert, Condado de Clare , c. 550 d. C. Luego viajó a Gales y estudió con Gildas en Llancarfan , y de allí a Iona , pues se dice que dejó huellas de su celo apostólico en Kil- brandon (cerca de Oban ) y Kil- brennan Sound. Después de una misión de tres años en Gran Bretaña , regresó a Irlanda y evangelizó más en varias partes de Leinster , especialmente en Dysart, Condado de Kilkenny , Killeney cerca de Durrow ( Tubberboe en irlandés : Tóbar Bó , que significa ' Pozo de la vaca ' ), [ 28 ] y Brandon Hill . Estableció iglesias en Inchiquin , Condado de Galway , e Inishglora , Condado de Mayo , y fundó Clonfert en Galway alrededor del año 557 d . C. Murió alrededor del año 577 d. C. en Annaghdown , mientras visitaba a su hermana Briga. Temiendo que después de su muerte sus devotos pudieran tomar sus restos como reliquias , Brendan había dispuesto previamente que su cuerpo fuera devuelto en secreto al monasterio que fundó en Clonfert , oculto en un carro de equipaje. Fue enterrado en la Catedral de Clonfert .

Veneración

Brendan fue reconocido como santo por la Iglesia Católica. Su festividad se celebra el 16 de mayo. A medida que se extendía la leyenda del viaje de siete años, multitudes de peregrinos y estudiantes acudían a Ardfert. Se fundaron casas religiosas en Gallerus, Kilmalchedor, Brandon Hill y las Islas Blasket para atender las necesidades de quienes buscaban la guía espiritual de Brendan. [ 6 ] Brendan es el santo patrón de los marineros y viajeros. En la Academia Naval de los Estados Unidos en Annapolis, Maryland , una gran vidriera conmemora los logros de Brendan. En el puerto de Fenit , Tralee , se erigió una imponente escultura de bronce de Tighe O'Donoghue/Ross para honrar la memoria de Brendan. El proyecto, que incluía un Parque del Patrimonio y el Slí Bhreanainn (el camino de Brendan), fue dirigido por el padre Gearóid Ó Donnchadha y completado gracias al trabajo del Comité de San Brendan.

Estatua de Brendan en Fenit Harbour

Mecenazgo

Brendan el Navegante (Brénainn moccu Alti o Brénainn maccu Alti, como se le conoce a menudo en irlandés medieval) es el santo patrón de dos diócesis irlandesas, Kerry y Clonfert. También es el santo patrón de los barqueros, marineros, viajeros, ancianos aventureros, ballenas, [ 29 ] la Armada de los Estados Unidos , [ 30 ] y también de transportar canoas por tierra. [ 7 ]

Establecimientos

Sin embargo, las actividades de San Brendan como clérigo se desarrollaron en el oeste de Irlanda, donde se encuentran sus fundaciones más importantes: Ardfert (condado de Kerry), Inishdadroum (condado de Clare), Annaghdown (condado de Galway) y Clonfert (condado de Galway). Su nombre perdura en numerosos topónimos y lugares emblemáticos a lo largo de la costa irlandesa (por ejemplo, Brandon Hill, Brandon Point, Mount Brendan, Brandon Well, Brandon Bay, Brandon Head). [ 31 ]

La fundación más célebre de Brendan fue la catedral de Clonfert , en el año 563, sobre la cual nombró a Moinenn prior y maestro de capilla. Brendan fue enterrado en Clonfert.

Las ruinas de la antigua catedral de San Brendan, junto con sus capillas anexas y capillas independientes, contenían ejemplos de arquitectura eclesiástica irlandesa desde el siglo VII u VIII hasta el período gótico medieval. Tras la Reforma, la catedral fue desmantelada en 1641 d. C. [ 32 ]

Lugares asociados con San Brendan

Brontë en Sicilia

En la localidad siciliana de Brontë se encuentra una iglesia dedicada a San Brandán, cuyo nombre en dialecto local es "San Brandanu" . Desde 1574, la " Chiesa di San Blandano " ("Iglesia de San Brandán") ha sustituido a una capilla de la misma advocación y ubicada en el mismo lugar. Los motivos para dedicar una iglesia a San Brandán en este lugar aún se desconocen y probablemente sean imposibles de rastrear. Sin embargo, se sabe que los normandos y los numerosos colonos que siguieron a la invasión normanda introdujeron en Sicilia la tradición de San Brandán; existen documentos del siglo XIII escritos en Sicilia que hacen referencia a él. En 1799, la campiña que rodea Brontë pasó a formar parte del "Ducado de Horatio Nelson " británico . Además, la ciudad de Drogheda está hermanada con Brontë. [ 33 ] [ 34 ]

El viaje de San Brendan, de Edward Reginald Frampton , 1908.
  • El poeta de Belfast Pádraic Fiacc escribió el poema LEYENDA, en el que sugiere que el gran evangelista irlandés San Brendan se reunió pacíficamente con los pueblos indígenas americanos, una propuesta diferente a la de los colonos posteriores que llegaron de Europa en busca de riquezas.
  • El novelista australiano Patrick Holland reimagina el viaje de Brendan en su novela Navigatio de 2014 .
  • El poeta escocés AB Jackson utiliza el poema holandés del siglo XIV 'Van Sente Brandane' como base para su colección de poemas The Voyage of St Brendan ( Bloodaxe Books , 2021).
  • El autor y teólogo estadounidense Frederick Buechner narró la vida de Brendan el Navegante en su novela de 1987, Brendan . La novela ganó el Premio de Literatura Cristiana en la categoría de Bellas Letras ese mismo año.
  • "Brendan Voyage" es una suite orquestal para gaita irlandesa (Uilleann pipes) , compuesta por el compositor irlandés Shaun Davey e interpretada en 1980 por Liam O'Flynn . Está basada en el libro homónimo de Tim Severin .
  • El grupo celta Iona grabó un disco completo inspirado en el viaje de San Brendan, titulado Beyond These Shores , que ahora está disponible como parte del álbum " The River Flows ".
  • La cantautora Sarana VerLin escribió una canción instrumental titulada "St Brendan's Reel" que aparece en varios álbumes, incluido Amadon Crest .
  • En la película de 2005 Beowulf y Grendel , un monje viajero llamado Brendan el Celta navega hacia Dinamarca alrededor del año 521 d. C.
  • JRR Tolkien escribió un poema, "El viaje de San Brendan", incluido en su relato de viajes en el tiempo "The Notion Club Papers" , publicado póstumamente (1992) en "Sauron Defeated ". También publicó una versión del poema, titulada "Imram", en vida, en 1955.
  • La canción "Brendan" de Tommy Makem, incluida en el álbum Rolling Home, cuenta la historia (explicada en detalle en la carátula del disco) de cómo Brendan viajó a Terranova, recorrió la costa hasta Florida y, desde allí, regresó a su hogar en Irlanda.
  • La banda de rock irlandesa The Elders tiene una canción en su álbum Racing the Tide titulada "Saint Brendan Had a Boat".
  • San Brendan ha sido adoptado por la industria del buceo como el santo patrón de los buceadores.
  • El cantante de folk irlandés Christy Moore incluyó una canción humorística llamada " El viaje de San Brendan " en su álbum de 1985, Ordinary Man .
  • La banda indie canadiense The Lowest of the Low relaciona el viaje de San Brendan con la travesía atlántica de los inmigrantes franceses e irlandeses hacia el este de Canadá en la canción "St Brendan's Way" del álbum Shakespeare My Butt .
  • El cantante de música folk de los Ozarks, Jimmy Driftwood, escribió una canción humorística sobre el viaje de San Brendan llamada "La bella isla de San Brendan".
  • El poeta irlandés James Harpur escribió un soneto, "Brendan", incluido en su colección de 2007 , The Dark Age ; en él se menciona el encuentro de Brendan con Judas.
  • La novelista Morgan Llywelyn escribió una versión ficticia de la vida de Brendan en su libro de 2010, Brendan .
  • La novelista Patricia Kennealy-Morrison presenta a un personaje ficticio llamado Brendan en su libro "El llanto de los ciervos", una historia con un toque de ciencia ficción. En este libro, Brendan es un pagano que decide abandonar la Tierra para ir a otro planeta debido a su aversión al cristianismo.
  • En la escena culminante del relato de Robert E. Howard, El túmulo en el promontorio , el protagonista utiliza una cruz sagrada hecha por San Brendan para desterrar al dios nórdico Odín , que estaba a punto de volver a la vida y destruir el Dublín moderno . [ 35 ]
  • El poema de Matthew Arnold , "San Brandán", narra el encuentro con Judas en el iceberg.
  • Alison Brown , intérprete estadounidense de banjo, guitarrista, compositora y productora, tiene una canción titulada "The Wonderful Sea Voyage (of Holy Saint Brendan)" en su CD "Alison Brown Quartet".
  • En la segunda parte de la novela de John Crowley de 2017 , Ka: Dar Oakley en la ruina de Ymr , el cuervo Dar Oakley escolta a un grupo de hermanos y pescadores a través del agua. Se revela que uno de los hermanos es San Brendan.
  • En el videojuego Call of Cthulhu de 2018 , la ficticia Isla de Aguas Oscuras cuenta con una estatua de San Brendan en los muelles. Los pescadores de la isla veneran al santo, pero la estatua es profanada y posteriormente derribada por el culto que habita en la isla.
  • En el videojuego Assassin's Creed Valhalla de 2020 , los jugadores pueden resolver muchos acertijos dejados por Brendan, con la voz de Simon Lee Phillips.
  • La novela de Robert Bruton de 2023, Empire in Apocalypse, utiliza el viaje de Brendan a Islandia para dar testimonio de la erupción volcánica del año 536 d.C. que provocó una catástrofe climática mundial y arruinó las esperanzas de un resurgimiento del Imperio Romano en Occidente.
  • En la película El secreto de Kells , el personaje principal está vagamente basado en la vida y los viajes de San Brendan.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Alan G. MacPherson, «Descubrimientos y exploración precolombinos de Norteamérica» , Exploración de Norteamérica (John Logan Allen, ed.), University of Nebraska Press, 1997, ISBN 9780803210158
  2. 1 2 3 "San Brendan el Navegante", Punto de encuentro ortodoxo para consultas dogmáticas .
  3. ↑ John D. Anderson, "The Navigatio Brendani : A Medieval Best Seller", The Classical Journal , 83, 4 (1988): pp. 315–322.
  4. ↑ Glyn Burgess, El viaje de San Brendan , University of Exeter Press, Reino Unido, 2002.
  5. ↑ Allen, John Logan (1997). Exploración de Norteamérica: Un nuevo mundo revelado. Volumen: 1. University of Nebraska Press. pág. 18. 
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  7. 1 2 "San Brendan", Diócesis de Kerry. Archivado el 15 de noviembre de 2013 en Wayback Machine.
  8. 1 2 3 "San Brendan el Navegante", Un pequeño libro de santos celtas , Irelandseye.com. Consultado el 29 de septiembre de 2022.
  9. ↑ O'Riain, Padraig. Un libro de santos irlandeses . Dublín: Four Courts Press. pág. 115. ISBN  978-1-84682-318-3.
  10. ↑ Grattan-Flood, William. «San Machutus». La Enciclopedia Católica, vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 10 de mayo de 2018.
  11. ↑ "Conmemoración de San Brendan de Ardfert y Clonert", Parroquia de Todos los Santos. Archivado el 19 de junio de 2013 en Wayback Machine.
  12. ↑ "San Brendan el Navegante", Iglesia Ortodoxa de San Silouan
  13. 1 2 Grosu, Emanuel (2017). "Navigatio Sancti Brendani Abbatis: Alegoría de los personajes" . Philobiblon. Revista transilvana de investigación multidisciplinaria en humanidades . 22 (1). doi : 10.26424/philobib.2017.22.1.01 .
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  16. ↑
    1. John D. Anderson, The Classical Journal , vol. 83, n.º 4 (abril-mayo de 1988), págs. 315-322.
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  22. ↑ Tim Severin, El viaje de Brendan: Un barco de cuero sigue la pista del descubrimiento de América por los santos marineros irlandeses , McGraw-Hill Book Company, 1978, ISBN 0-07-056335-7.
  23. ↑ Tim Severin, "Navegantes del Atlántico: El viaje del Brendan", presentación de 2005 en Gresham College, video publicado en National Geographic Voices por Andrew Howley el 16 de mayo de 2013 .
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  27. ↑ «Corrandulla/Annaghdown» . Guía del condado de Galway . Consultado el 28 de marzo de 2009 .
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  33. ↑ Bronte Insieme/Monumenti – Iglesia de San Blandano
  34. ↑ Brontë Insieme/Storia – Il nome delle sorelle Brontë
  35. ↑ El mojón en el promontorio , Proyecto Gutenberg Australia. Consultado el 3 de mayo de 2020.

Bibliografía

Fuentes secundarias

  • Ó Donnchadha, Gearóid. San Brendan de Kerry, el Navegante. Su vida y viajes. Al aire libre, 2004 ISBN 1-85182-871-0
  • Meijer, Reinder. Literatura de los Países Bajos: Breve historia de la literatura holandesa en los Países Bajos y Bélgica. Nueva York: Twayne Publishers, Inc., 1971.

Fuentes primarias

  • Vita Sancti Brendani (latín):
    • "La vida de San Brendan y su oración", trad. Gordon Barthos (Toronto, 2024)
  • Navigatio Sancti Brendani Abbatis (latín):
    • trad. JF Webb en La era de Beda , ed. DH Farmer (Harmondsworth, 1983)
    • ed. Carl Selmer, Navigatio Sancti Brendani Abbatis (South Bend, Indiana, 1959)
    • trad. John O'Meara y Jonathan Wooding, en The Voyage of Saint Brendan: Representative Versions of the Legend in English Translation , ed. WRJ Barron y Glyn S. Burgess (Exeter, 2002).
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  • La primera biografía irlandesa de San Brendan
    • Editado y traducido por Whitley Stokes , Vidas de santos del Libro de Lismore . Anecdota Oxoniensia, Serie Medieval y Moderna 5. Oxford, 1890. págs.  99-116, 247-261. Basado en el ejemplar del Libro de Lismore .
    • ed. y tr. Denis O'Donoghue, Brendaniana. San Brendan el Viajero en Historias y Leyendas . Dublín, 1893. Edición y traducción parcial, basada en el Libro de Lismore, así como en copias de París BNF celtique et basque 1 y BL Egerton 91.
  • La segunda vida irlandesa de San Brendan (combinada con la Navigatio ). Bruselas, Bibliothèque Royale de Belgique 4190–4200 (transcripción de Mícheál Ó Cléirigh )
    • ed. y tr. Charles Plummer, Bethada náem nÉrenn. Vidas de los santos irlandeses . Oxford: Clarendon, 1922. Vol. 1, núm. 1. págs.  44 a 95; vol. 2, 44–92.
  • Viaje de San Brendan (anglo-normando)
    • El viaje anglonormando de San Brendan , editado por Brian Merrilees e Ian Short (Manchester, 1979).
    • El viaje anglonormando de San Brendan, de Benedeit , ed. EG Waters (Oxford, 1928)
    • Benedeit – Le Voyage de Saint Brandan , ed. y trad. al alemán Ernstpeter Ruhe (München, 1977)
    • Trad. en El viaje de San Brendan: Versiones representativas de la leyenda en traducción al inglés , ed. WRJ Barron y Glyn S. Burgess (Exeter, 2002)

Lecturas adicionales

  • Bray, Dorothy, "Alegoría en la Navigatio Sancti Brendani ", Viator 26 (1995), 1–10.
  • Burgess, Glyn S. y Clara Strijbosch, La leyenda de San Brendan: una bibliografía crítica (Dublín, 2000)
  • Chapman, Paul H., El hombre que guió a Colón a América (Atlanta, Georgia: Judson Press, 1973)
  • Dumville, David, "Dos enfoques para la datación de Nauigatio Sancti Brendani ", Studi medievali , tercera serie 29 (1988), 87–102
  • Esposito, M., "Un libro apócrifo de Enoc y Elías como posible fuente para la Navigatio Sancti Brendani ", Celtica 5 (1960), 192–206
  • Gardiner, Eileen, Visions of Heaven and Hell Before Dante (Nueva York: Italica Press, 1989), págs.  81-127, ofrece una traducción al inglés del texto latino del Viaje de San Brendan .
  • Iannello, Fausto, Jasconius rivelato. Studio comparativo del simbolismo religioso dell' "isola-balena" nella Navigatio sancti Brendani (Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2013)
  • Illingworth, Robin N., "La estructura del viaje anglo-normando de San Brendan por Benedeit", Medium Aevum 55:2 (1986), 217–229
  • Jones, Robin F., "La mecánica del significado en el viaje anglonormando de San Brendan ", Romanic Review 71:2 (1980), 105–113
  • Moult, D. Pochin, "San Brendan: Visión y romance celta", en Irlanda de los santos (Londres, 1953), págs.  153-170
  • Ritchie, RLG, "La fecha del viaje de San Brendan ", Medium Aevum 19 (1950), 64–66
  • Sobecki, Sebastian, "Del desierto líquido al mar del romance: el viaje de santo Brandan de Benedeit y el immrama irlandés ", Neophilologus 87:2 (2003), 193–207
  • Sobecki, Sebastian, El mar y la literatura inglesa medieval (Cambridge: 2008)
  • Wooding, Jonathan, "El barco de San Brendan: pieles muertas y el mar vivo en la hagiografía columbana y afines", en Estudios sobre la hagiografía irlandesa: santos y eruditos , eds. John Carey, Máire Herbert y Pádraig Ó Riain (Dublín, 2001), págs.  77-92.
  • Wooding, Jonathan, El viaje al otro mundo en la literatura irlandesa temprana (Dublín, 2000).
  • Wooding, Jonathan, "El culto medieval y de principios de la Edad Moderna de San Brendan," en Boardman, Steve, John Reuben Davies, Eila Williamson (eds), Cultos de santos en el mundo celta (Woodbridge, Boydell Press, 2009) (Estudios de historia celta),
  • Murray, K. Sarah-Jane, "El grito de la ola, el grito del viento", en De Platón a Lancelot (Syracuse University Press, 2008).
  • San Brendan el Navegante
  • Bibliografía completa y anotada sobre el viaje de San Brendan y la vida de San Brendan.
  • "Navigatio sancti Brendani abbatis" en (latín) "El viaje de San Brendan Abad" en (inglés)
  • Betha Brénnain (Vida de Brenainn) traducida al inglés del Libro de Lismore .
  • Betha Brennain meic Fhinnlogha (Vida de Brenainn) en (irlandés antiguo) del Libro de Lismore
  • Wall Street Journal: "De memoria santa"
  • Faroestamps.fo – Edición de sellos de las Islas Feroe (inglés, alemán, francés, danés, feroés)
  • El fabuloso viaje de Brendan : conferencia de 1893 de John Crichton-Stuart, tercer marqués de Bute , disponible en Project Gutenberg.