Bukumiri

Los bukumiri (también conocidos como bukmiri ) eran una tribu albanesa ( fis ) que vivía en el centro y sureste de Montenegro . Eran pastores seminómadas cuya organización social se basaba en el parentesco en torno a hermandades de ascendencia patrilineal común. Con el tiempo comenzaron a establecerse de forma permanente y en los siglos XV y XVI formaron sus propios asentamientos principalmente en Montenegro, pero también algunas ramas en el norte de Albania . En años posteriores, también se encuentran ramas de los bukumiri en Sandžak y Kosovo .

El nombre es un compuesto de las palabras albanesas bukë (pan) y mirë (bueno). ^{[1] [2] [3]} Su nombre ha sido interpretado figurativamente como una indicación de su riqueza. ^[4] Hoy, en Montenegro su presencia histórica se ha conservado en el topónimo de Bukumirsko jezero (lago Bukumir) en el monte Komovi , la ubicación Bukmira ( municipio de Ulcinj ) y los apellidos Bukumirić , Bukumirović y Bukumira o Bukumire . En Albania, se conserva en los topónimos de Bukëmirë en Rrëshen y Bukmirë en Bruçaj ( Pult ).

Los bukmiri eran pastores seminómadas que vivían en asentamientos no permanentes. En los meses de verano, se desplazaban con sus rebaños por los pastizales del actual Montenegro y en los meses de invierno, acampaban en la llanura de Shkodër . Con el tiempo se establecieron en aldeas y asentamientos. En el catastro local veneciano de 1416-7, algunos se encuentran en asentamientos alrededor de la ciudad de Shkodra. ^[5] Eran católicos. Uno de ellos, el sacerdote Gjon Bukëmiri, que vivía en Drisht , se unió al monasterio de Trogir en 1340 y murió allí en 1345. ^[6] Otro, Fra Nikaç , se encuentra en el katun Bukmir en la región de Piperi en 1497. ^[7]

A finales del siglo XV, una gran parte de los bukmiri terminaron su movimiento pastoral seminómada y se establecieron en la región de Piperi -también incluida Bratonožići- donde aparecen como katun Bukmir con 43 hogares. Un siglo después, en 1582 su asentamiento se había vuelto permanente y fue registrado como aldea. ^[5] Con el tiempo, fue absorbido por los piperi y los bratonožići que se estaban formando en ese momento. ^[8] Además, en 1485 en Mrkojevići , se encuentra un Nuliç, hijo de Bukmir . Fue uno de los albaneses que aparecen como parte del pravi Mrkojevići , la comunidad original que formó el núcleo de esa tribu. ^[9] Los bukmiri de Piperi y Bratonožići finalmente también se convirtieron en ortodoxos. En el siglo XVIII, algunas de estas cofradías ortodoxas de Bukmiri se establecieron también en la región histórica de Bihor , en Berane y Petnjica . En Bihor, muchos se convirtieron al Islam y hoy en día hay familias en la región que rastrean su origen a esta tribu.

Otras ramas se desplazaron hacia el sur y se asentaron en la actual Albania. En 1485, un pueblo formado por ellos aparece en las tierras altas de Dukagjin como una comunidad derbendci . ^[7] Otros grupos crearon Bukëmirë en Rrëshen y Bukmirë en Bruçaj ( Pult ). Bukmirë de Pult es agrupado con otro pueblo, Dajç, en 1671 por el obispo Shtjefën Gaspari. En su relato, tenían 10 hogares y 73 habitantes. ^[10]

Las historias y leyendas populares sobre los bukmiri se han conservado en las tradiciones de las tribus montenegrinas , especialmente las de Vasojevići . ^[1] Una de ellas tiene que ver con el nombre de Bukumirsko jezero , que según el mito recibió su nombre de los habitantes de la aldea bukumiri que se ahogaron en el lago a causa de los demonios ( anatemnjaći ). Otra historia popular en Bratonožići relata que, debido a que los bukmiri de la zona tenían un estatus inferior al de ellos, no querían casarse con mujeres de esa tribu. ^[8] También hay una leyenda sobre sus orígenes que los vincula junto con los mataruge y los kriči a la tribu Španji . ^[11]

Otras tradiciones sobre ellos tienen una base histórica. Una de ellas es la historia de los Bukumiri de Sandžak , una hermandad albanesa ortodoxa que fue derrotada y perdió sus tierras por el abuelo de Ali Pasha de Gusinje , el principal terrateniente otomano de Plav - Gusinje - Bihor en el siglo XVIII. ^[12]