Bullario

El término "bullario" se aplica comúnmente a una colección de bulas papales y otros documentos análogos, ya sea que el alcance de la colección sea de carácter general o se limite a las bulas relacionadas con alguna orden, institución o localidad en particular.

Las bularias tenían como objetivo principal ayudar a los canonistas, facilitándoles la recopilación de decretos papales que habían pasado desapercibidos para los compiladores del corpus o que se habían emitido con posterioridad a los últimos decretos incluidos en él. Por ello, a menudo excluían pronunciamientos papales que ya se habían incorporado al texto del derecho canónico. En general, estas colecciones no eran exhaustivas, y la selección de los cánones a incluir dependía del criterio del editor.

A principios del siglo XVI se publicaron diversas recopilaciones de constituciones papales relativamente recientes. Un ejemplo típico de estos folletos es un pequeño y singular volumen de sesenta y dos páginas impreso en Roma por Stephanum Guillereti en la región de Parionis en 1509, del cual se conserva un ejemplar en la biblioteca del Museo Británico. Una contribución de mayor envergadura parece ser un volumen editado por Mazzutellus en 1579, que contenía 723 documentos.

El término «bullarium» parece haber sido inventado por el canonista Laercio Cherobini, quien en 1586 publicó bajo el título «Bullarium, sive Collectio diversarum Constitutionum multorum Pontificum». Se trataba de un extenso volumen en folio de 1404 páginas que contenía 922 constituciones papales, desde Gregorio VII hasta Sixto V , el papa reinante en aquel entonces. Generalmente se considera que este fue el primer bullarium propiamente dicho.

De los 922 documentos de Cherubini, más de 800 pertenecían al siglo anterior. Una segunda edición de su colección, en tres volúmenes, se imprimió en Roma en 1617. Una tercera edición en cuatro volúmenes, que abarcaba desde León I hasta Urbano VIII, fue preparada por el hijo del editor, Angelo Cherubini , en 1638, con un suplemento añadido en 1659. Le siguieron otras ediciones, siempre algo ampliadas. La quinta, en seis volúmenes, fue publicada por dos franciscanos en Roma entre 1669 y 1672.

En lugar de intentar recopilar todas las bulas papales, o todas las recientes, las bulas pueden recopilar los documentos papales relacionados con una orden religiosa, institución o localidad. Algunos ejemplos incluyen:

• "Jus Pontificium de Propaganda Fide", editado por R. de Martinis (Roma, 1888-1898), un bullarium de ocho volúmenes de la Congregación de Propaganda
• "Italia Pontificia", editado por P.F. Kehr (Berlín, 1906), un compendio de documentos papales antiguos sobre las iglesias de Italia, financiado por la Academia de Gotinga.

Es común que las órdenes religiosas publiquen bulas que recopilan documentos relacionados con la orden en particular. Algunas de las más extensas son:

• El Bullarium de los dominicos, editado por Ripoll y Brémond (ocho vols., Roma, 1729-1740)
• el Bullarium de los franciscanos, editado por Sbaralea (4 vols., Roma, 1758–80) con un suplemento de Eubel (3 vols., Roma, 1897–1904)
• El Bullario de los Capuchinos (7 vols., Roma, 1740–52)
• el Bullarium de los benedictinos de Monte Cassino (2 vols., Venecia, 1650)

También se han publicado compendios del "Bullarium Romanum" impreso en el siglo XVIII, como el "Pontificarium Constitutionem in Bullario Magno contentarum Epitome", editado por Guerra (4 vols., Venecia, 1772).

Comentarios sobre el bullario o sobre gran parte del mismo han sido publicados por el jesuita JB Scortia (Lyon, 1625), por el dominico M. de Gregorio (Nápoles, 1648) y por el cardenal Vincent Petra (Roma, 1705-1726).

Finalmente, "Fontes Juris Canonici", editado por Andreas Galante (Innsbruck, 1906), recopila una serie de bulas papales importantes para el derecho canónico.

Históricamente hablando, los volúmenes papales más interesantes suelen ser los que figuran en la « Regesta », que nunca se incluyeron en el Bullarium general. Desde que León XIII abrió los archivos del Vaticano a los estudiantes en 1883, se ha dedicado un inmenso trabajo a la copia y publicación de las bulas contenidas en la «Regesta»; pero incluso antes de esta fecha, con frecuencia se facilitaban las investigaciones. A principios del siglo XIX, Marino de Marinis realizó cientos de copias de documentos relacionados con Gran Bretaña para el gobierno británico, que actualmente se conservan en el Museo Británico.

En 1873, el reverendo Joseph Stevenson fue enviado a Roma con un propósito similar y las transcripciones que realizó durante sus cuatro años de residencia pueden consultarse en el Archivo de Londres. Desde entonces, los señores Bliss y Tenlow se han dedicado a la misma tarea y han publicado, a expensas del Gobierno británico, siete volúmenes de un "Calendario de entradas en el Registro Papal que ilustra la historia de Gran Bretaña e Irlanda". Se trata principalmente de cartas papales, que abarcan desde principios del siglo XIII hasta mediados del siglo XV. Los miembros de la École Française de Rome han sido igualmente activos, con la publicación de las " regesta " de varios pontificados, principalmente del siglo XIII.

• Honorio IV (1285–87),
• Nicolás IV (1288–92),
• Benedicto XI (1304–04)

han sido publicados y están completos. Los de

• Inocencio IV (1243–54),
• Urbano IV (1261–64),
• Clemente VI (1265–68)

están casi completas; mientras que se han logrado grandes avances con las de

• Gregorio X y Juan XXI (1271–77),
• Nicolás III (1271–80),
• Martín IV (1281–85),
• Bonifacio VIII (1291–03),
• Gregorio IX (1227–41), y
• Alejandro IV (1254–61).

Además de estas, las «Regesta» de Clemente V (1305-1314) han sido publicadas por los benedictinos en nueve volúmenes en folio a costa de León XIII, y las de Juan XXII (1316-1334), en lo que respecta a Francia, están siendo impresas por A. Coulon , mientras que las de los demás papas de Aviñón también están en proceso. Las Regesta de Inocencio III y su sucesor Honorio III se han impreso desde hace tiempo, y se encuentran entre los últimos volúmenes impresos de la Patrología de Migne . Otras bulas locales incluyen las considerables colecciones publicadas hace algún tiempo por Augustin Theiner para varios países bajo el título general de «Vetera Monumenta».

Distinguir las cartas papales auténticas de las apócrifas en los primeros siglos de nuestra era es una tarea difícil. La colección de Pierre Coustant , Epistolae Romanorum Pontificorum (París, 1721), es de gran valor, pero el compilador solo vivió para completar su obra hasta el año 440, y A. Thiele , quien la continuó, no la extendió más allá del año 553. Hampe ha aportado ayuda adicional con respecto a las cartas papales a Carlomagno y a Luis el Piadoso , y Herth-Gerenth con respecto a Sergio II. A efectos prácticos, la principal fuente de opinión sobre todos los documentos papales es la Regesta Pontificorum Romanorum de Philipp Jaffé , muy mejorada en su segunda edición por sus editores, Wilhelm Wattenbach , Paul Ewald, Ferdinand Kaltenbrunner y Samuel Löwenfeld . En este documento se ofrece una breve sinopsis de todos los documentos papales existentes que se conocen, desde la época de Pedro hasta la de Inocencio III (1198), con indicaciones de las colecciones en las que se imprimieron y un apéndice sobre documentos apócrifos. August Potthast continuó esta obra hasta el año 1304 (2 vols., Berlín).

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Bullarium ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Cherubini Laercio: Magnum Bullarium Romanum *