Buruh Tani

Tras el trauma del incidente de Kudatuli, también conocido como los ataques del 27 de julio de 1996 , el régimen del Nuevo Orden culpó al pequeño partido izquierdista Partido Democrático Popular (PRD) de los ataques. Budiman Sudjatmiko y otros líderes del partido, así como Muchtar Pakpahan, fueron arrestados y juzgados por subversión. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Todos los miembros del PRD fueron vilipendiados por el régimen como subversivos comunistas , llegando incluso a acusar al partido de tener vínculos con el Partido Comunista de Indonesia (PKI), prohibido y desaparecido desde hace mucho tiempo, y con Amnistía Internacional . ^{[ 11 ] [ 13 ]} El simple hecho de estar asociado con el PRD o sus "canciones populares" podía ser mortal, ya que muchos de sus cuadros y miembros fueron perseguidos, arrestados, torturados y secuestrados sin que se supiera nada al respecto. ^{[ 14 ]} Safi'i Kemamang y su sector del PRD en Java Oriental , operando en la clandestinidad en medio de la intensa represión estatal, se dieron cuenta de que su lucha "necesitaba aliento" y un sentido de unidad. ^{[ 1 ]} A partir de este acto, Safi'i pensó que la lucha contra el régimen del Nuevo Orden sería larga, ardua y agotadora, ya que el sistema del Nuevo Orden se construyó sobre el "capitalismo militarista". ^{[ 7 ]} Safi'i relató más tarde que una forma de mantener vivo el espíritu de lucha era a través de la música como medio de solidaridad. Así, escribió Pembebasan en Surabaya en 1996, imaginando un himno para inspirar la unidad entre las clases oprimidas de trabajadores, campesinos, estudiantes y pobres urbanos contra la tiranía del régimen. ^{[ 15 ] [ 7 ] [ 8 ] : 19} Como cree, por experiencia, que los trabajadores, campesinos, estudiantes y pobres urbanos fueron las principales víctimas de las políticas del Nuevo Orden. ^{[ 16 ] [ 6 ]} Hariyadi (2020) observa que los pobres fueron sometidos a extorsión mediante fuertes impuestos y severas sanciones, incluso cuando sus delitos eran relativamente menores en comparación con los cometidos por funcionarios corruptos del Nuevo Orden. ^{[ 2 ] : 42}

En ese momento, solo poseía una guitarra que había comprado durante sus estudios en la Universitas Dr. Soetomo (Unitomo), una universidad privada en Surabaya . Safi'i había desarrollado sus habilidades con la guitarra relativamente tarde, comenzando durante sus años en una Escuela Técnica Superior (STM) en Tuban . ^{[ 6 ] [ 10 ]} Mientras se recuperaba de su lesión por el secuestro y permanecía escondido en una casa segura , Safi'i escribió varias canciones anti-Nuevo Orden; una de las cuales fue Pembebasan . ^{[ 10 ]} La letra de la canción llama explícitamente a estos grupos y los insta a "unirse en solidaridad para recuperar la democracia". ^{[ 16 ]} Gerung et al. (2023) interpreta las estrofas continuas como la transmisión de la inevitabilidad de la resistencia y el éxito final del movimiento de reforma con la liberación de la clase trabajadora y la visión de la creación de un nuevo orden social bajo un camino hacia la transformación y la mejora de las condiciones existentes. ^{[ 17 ] : 2543} Mientras que Hariyadi (2020) interpreta una descripción de una condición descubierta de una sociedad sin clases , implicando que la justicia igualitaria para todos los ciudadanos se crearía bajo los trabajadores, campesinos, estudiantes y pobres urbanos como sus "gobernantes". Las siguientes estrofas de la canción invitaban a la gente a perseguir el objetivo de una vida liberada de varios sistemas o reglas percibidos como restrictivos de la existencia social. Creyendo que tal sociedad sin el Nuevo Orden podría existir, incluso si se debe tomar un millón de acciones. ^{[ 2 ] : 43-44} Basándose en su experiencia, Safi'i buscó unir estos cuatro segmentos como un frente unido . Con poco acceso a la música revolucionaria extranjera y conocimiento de idiomas extranjeros, Safi'i tuvo que tomar como referencia canciones de la era revolucionaria indonesia como " Halo, Halo Bandung " y " Garuda Pancasila ". ^{[ 18 ]}

Las canciones de Safi'i, junto con Pembebasan, se popularizaron por primera vez en la terminal de Bratang en Surabaya. Allí, los estrechos vínculos de Safi'i con los músicos callejeros facilitaron la promoción de sus canciones. Sus composiciones se interpretaban con frecuencia en autobuses urbanos e interurbanos dentro de la provincia, incluyendo rutas desde Bungurasih hasta Madiun y Ponorogo . A través de esta red de músicos callejeros, las canciones ganaron mayor popularidad y difusión. ^{[ 10 ]} Tiempo después, Safi'i Kemamang se vio obligado a servir como representante legal durante la formación del Comité Nacional para la Lucha Democrática (KNPD) tras el Incidente de Kudatuli y reapareció en público en 1997, ya que nadie más estaba dispuesto a asumir el cargo. ^{[ 1 ]}

Cuando estalló la crisis financiera asiática de 1997 , Safi'i enseñó a otros activistas sus canciones sobre la resistencia mientras seguía tocando en la calle para subsistir. Un año después del inicio de la recesión económica, surgieron protestas masivas contra el régimen del Nuevo Orden. Comenzando en febrero de 1998 en la Universidad de Indonesia en Salemba con alrededor de 750 participantes, las manifestaciones pronto se extendieron a campus y ciudades de todo el país. ^{[ 19 ]} Buruh Tani se convertiría entonces en una figura destacada del movimiento estudiantil. ^{[ 10 ]} Aunque compuesta para Suharto, la canción sigue siendo popular hoy en día, ya que se dice que su letra representa fielmente las condiciones reales que experimentaban las masas en Indonesia, tanto en el presente como en aquel entonces. ^{[ 15 ] [ 2 ] : 19 [ 8 ] : 20 [ 20 ] : 2535}

Hasta 2025, ^{[ 9 ]} Safi'i vivió en Timor Oriental, desde que el país se independizó oficialmente de Indonesia en 2002. Viajaba entre Indonesia y Timor Oriental y viceversa. Mientras estuvo en Timor Oriental, Safi'i trabajó para el Ministerio de Agricultura como asesor del ministro durante siete años. ^{[ 5 ]} También declaró que sus actividades continuaron como lo hacía durante su época en el PRD; organizando y construyendo una organización de resistencia masiva para estudiantes timorenses y pobres urbanos en una estrategia de guerrilla urbana . ^{[ 6 ]} Desde entonces ha publicado ensayos y artículos bajo el seudónimo de "Vladimir Ageu de Safi'i". ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

La canción también ha sido adaptada como el cántico principal utilizado por los ultras del BSG Chemie Leipzig , con sede en Leipzig , Alemania . ^{[ 30 ] [ 31 ]} Los seguidores del club generalmente se asocian con puntos de vista de izquierda y antifascistas. ^{[ 32 ]}