Articulo de referencia

Cainitas

Los cainitas o cainianos ( griego antiguo : Καϊνοί , Kainoi y Καϊανοί , Kaianoi ) [ 1 ] eran una herejía que supuestamente veneraba a Caín y lo celebraba por sus pecados, descri...

Los cainitas o cainianos ( griego antiguo : Καϊνοί , Kainoi y Καϊανοί , Kaianoi ) [ 1 ] eran una herejía que supuestamente veneraba a Caín y lo celebraba por sus pecados, descrita por Ireneo .

Ireneo afirma en su obra Contra las herejías , i. 31 , que los cainitas eran enemigos del Dios de Israel y veneraban a todo aquel que se le oponía, incluido Caín. [ 2 ] Afirmaban tener comunión con Esaú , Coré y los hombres de Sodoma . La liberación se lograría cometiendo pecados contra el Creador. [ 3 ] Además, afirma que su escritura sagrada es el Evangelio de Judas , que, según él, enseñaba la inmoralidad. Sin embargo, desde el descubrimiento de fuentes primarias en la biblioteca de Nag Hammadi , las descripciones de Ireneo no coinciden con las fuentes reales, [ 4 ] y no hay ninguna referencia a Caín en el único manuscrito existente del Evangelio de Judas. [ 5 ] Aunque algunas descripciones atribuidas a los cainitas guardan similitudes con ciertas sectas gnósticas, ninguna secta gnóstica tenía una imagen positiva de Caín ni fomentaba los pecados. [ 6 ]

En ninguna de las fuentes gnósticas conocidas se ha retratado a Caín de forma positiva. [ 7 ] En el Libro Secreto de Juan , Caín se identifica con Yahvé y el malvado hermano de Abel (identificado con Elohim ). [ 8 ] El Apocalipsis de Adán , hallado en la biblioteca de Nag Hammadi , también retrata a Caín, como hijo de Yaldabaoth , de forma totalmente negativa. [ 9 ] El Evangelio Valentiniano de Felipe describe el asesinato como resultado del adulterio y culpa a Caín de introducir el asesinato en el mundo, siguiendo los pasos de su padre demoníaco. [ 10 ] Los cainitas no existían fuera de la mente de los heresiólogos y eran simplemente una designación para cualquier sistema de creencias al que acusaran de herejía. [ 11 ]

Tertuliano, contemporáneo suyo, también menciona a los cainitas . [ 12 ] Describe a una mujer cainita que utilizaba las Acta Pauli como autoridad para sus enseñanzas. [ 13 ]

  • La novela Demian , de Hermann Hesse , se basa ampliamente en las creencias de la secta cainita . El personaje principal, Max Demian, incluso convence al protagonista, Emil Sinclair, de que el cristianismo había malinterpretado la virtud de Caín en comparación con la de Abel.
  • Lucifer menciona a la secta en The Sandman #22 cuando habla con Caín en el Infierno, señalando que " aquí no apareció un porcentaje mayor de ellos que de cualquier otra religión".
  • Esta secta está incluida como una herejía dualista en el videojuego Crusader Kings 3 .
  • Los Cainitas aparecen como antagonistas en la serie española de HBO "30 Monedas" .
  • En Vampire: The Masquerade , los Cainitas son reinventados como una secta vampírica herética que persistió en secreto hasta la Edad Media.
  • En la novela Sorrowland , la historia gira en torno a la huida del personaje principal de la secta Cainita en la que creció.

Véase también

Notas

  1. El nombre se escribe de diversas formas; Καϊνοί (Hippol. Ref . viii. 20; Theodoret, Haer. Fab . i. 15); Caini (Praedest. Cod .); Καϊανισταί (Clem. Alex. Strom . vii. 17), Καϊανοί (Epiphanius, Haer . 38; Orígenes, contra Celsum , iii. 13, pero su traductor Gelenius da Cainani); Caiani (Philast. 2; Augustin. Haer . 18, Praedest. 18, codd .); Gaiana haeresis (Tertuliano de Praescrip . 33, y de Bapt. 1), pero Jerónimo escribiendo con una clara referencia al último pasaje de Tertuliano tiene Caina ( Ep . 83, ad Oceanum , y contra Vigilantium ). En otro lugar parece tener Cainaei ( Dial. adv. Lucifer . 33); pero muchos manuscritos aquí tienen Chaldaei. Así también Cainaei (Pseudo-Tertuliano, 7), Cainiani (Praedest. Codd .). Ireneo (i. 31) describe las doctrinas de la secta, pero no les da ningún nombre.
  2. Grypeou, Emmanouela y Helen Spurling, eds. El encuentro exegético entre judíos y cristianos en la Antigüedad tardía. Vol. 18. Brill, 2009. pág. 119
  3. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. pág. 106
  4. Dabiri, G., & Ruani, F. (Eds.). (2022). Thecla y la santidad medieval: los Hechos de Pablo y Thecla en la hagiografía oriental y occidental. Cambridge University Press. p. 43
  5. Kasser, Rodolphe ; Meyer, Marvin ; Wurst, Gregor, eds. (2006). El Evangelio de Judas . Comentario de Bart D. Ehrman . Washington D. C.: National Geographic Society. págs. 19–45 . ISBN  978-1426200427.
  6. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. pág. 106
  7. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. págs. 101-102
  8. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. págs. 99-100
  9. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. pág. 102
  10. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. pág. 102
  11. Pearson, Birger A. Gnosticismo, judaísmo y cristianismo egipcio. Fortress Press, 1990. págs. 106-107
  12. Grypeou, Emmanouela y Helen Spurling, eds. El encuentro exegético entre judíos y cristianos en la Antigüedad tardía. Vol. 18. Brill, 2009. pág. 119
  13. Dabiri, G., & Ruani, F. (Eds.). (2022). Thecla y la santidad medieval: los Hechos de Pablo y Thecla en la hagiografía oriental y occidental. Cambridge University Press. p. 43

Bibliografía

  • "Cainitas" de la Enciclopedia Católica
  • "Cainidades", Diccionario del Nuevo Testamento de Hastings

Atribución

  • Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Peake, Arthur S. (1919). "Cainites" . En Hastings, James ; Selbie, John Alexander; Lambert, John Chisholm (eds.). Dictionary of the Apostolic Church . Vol. I. Nueva York: C. Scribner's Sons. págs. 165–6 .  
  • Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Salmon, George (1877). "Cainites" . En Smith, William ; Wace, Henry (eds.). A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines . Vol. I. Londres: John Murray. pp. 380–2 .  
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