Calvario (santuario)

Un calvario , también llamado monte del calvario o montaña sagrada , es un tipo de lugar sagrado cristiano , construido en las laderas de una colina y compuesto por un conjunto de capillas , generalmente dispuestas en forma de camino de peregrinación . Su propósito es representar la pasión de Jesucristo y toma su nombre del Calvario , la colina de Jerusalén donde Jesús fue crucificado .

Estas capillas funcionan como versiones ampliadas del Vía Crucis que se suele encontrar en las iglesias católicas, permitiendo a los fieles seguir el transcurso de las etapas de la Pasión de Cristo a lo largo de la Vía Dolorosa en Jerusalén . Cada capilla contiene una gran imagen de la escena de la Pasión que conmemora, a veces esculpida, que puede alcanzar el tamaño natural. Este tipo de santuario fue especialmente popular durante el Barroco , cuando Tierra Santa estaba bajo dominio otomano y era peligroso y muy difícil peregrinar a la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.

Los calvarios eran especialmente populares entre las órdenes franciscanas y jesuitas , y son más comunes en Italia, las regiones católicas de Alemania y la Europa central gobernada por los Habsburgo . Solían ubicarse en parques cerca de una iglesia o un monasterio, generalmente en una colina a la que el visitante ascendía gradualmente. Los italianos se denominan habitualmente sacro monte («montaña sagrada» o «colina»); hay un grupo de nueve Sacri Monti en Piamonte y Lombardía que son especialmente notables; sus fechas de fundación varían entre 1486 y 1712. Las devociones eran más populares durante la Semana Santa , antes de la Pascua , cuando se realizaban grandes procesiones alrededor de las estaciones y también se representaban autos sacramentales . Si un calvario se establecía en un lugar habitado, podía dar lugar a la fundación de un nuevo pueblo o ciudad. Varios pueblos y ciudades llevan el nombre de un complejo de este tipo.

El Monte Calvario era el lugar a las afueras de Jerusalén donde tuvo lugar la crucifixión de Cristo . Tras la Contrarreforma , esta escena se replicó en numerosos "montes calvario" alrededor del mundo , utilizados especialmente por los católicos como parte de su culto y veneración a Dios.

El término deriva de la traducción latina eclesiástica de San Jerónimo en la Vulgata del nombre arameo de la colina original, Gólgota , donde se la denomina calvariae locus , «el lugar de la calavera». ^{[ 1 ] [ 2 ]} Martín Lutero tradujo Gólgota como «lugar de la calavera» ( Scheddelstet ). Esta traducción es objeto de debate; al menos, no está claro si se refería a la forma de la colina, a su uso como lugar de ejecución o entierro, o a otra cosa. ^{[ 3 ]}

Hoy en día, el término «colina del Calvario» se refiere a una representación a tamaño casi natural de las escenas de la Pasión de Cristo , con esculturas de figuras adicionales. Estas escenas se ubican en las laderas de una colina . Las catorce estaciones del Vía Crucis tradicionales suelen estar dispuestas en el camino hacia la cima de la colina de peregrinación , y a menudo hay una pequeña iglesia o capilla apartada , situada entre unas pocas decenas y varios cientos de metros de distancia.

Calvary hills must not be confused with calvaries, which are a specific type of wayside monumental crucifix, a tradition mostly found in Brittany especially in the Finistère, built in parish closes between 1450 and the 17th century.

• Representative examples
• 
  Multi-figure wayside monument(Retz)
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  The Calvary Hill in Lend (Graz) around 1830
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  Calvary hill and Stations of the Cross chapel(St. Radegund bei Graz)
• 
  Shrine with numerous chapels(Graz)
• 
  Hill chapel with Stations of the Cross(Arzl bei Innsbruck)
• 
  Park-like layout(Cvikov)
• 
  Freely visible landscape monument on the summit(Calvary hill near Jiřetín pod Jedlovou)
• 
  Layout at a monastery(Krastowa Gora)

• Beato Álvarez de Córdoba
• Christian Kruik van Adrichem
• Vía Crucis

Alemán:

• Atlas der europäischen Heiligen Berge, Kalvarienberge und Devotionsstätten (en alemán), Turín: Direktion für Tourismus, Sport und Gärten der Region Piemont, 2003
• Walter Brunner (1990), Steirische Kalvarienberge (en alemán), Graz, etc.: Schnider, ISBN 3-900993-02-5
• Elisabeth Roth (1967), Der volkreiche Kalvarienberg in Literatur und Bildkunst des Spätmittelalters (en alemán) (2ª  ed.), Berlín: Erich Schmidt– Philologische Studien und Quellen 2, ISSN 0554-0674 
• Louise-Marie Tillet (1989), Reisewege durch die Bretagne. Calvaires und romanische Kirchen (en alemán), Würzburg: Echter Verlag, ISBN 3-429-01186-8
• Kat. Pfarramt; María Himmelfahrt; Puerto de Johannes (1989), Der Kalvarienberg zu Wettenhausen. Gebete und Geschichte einer altehrwürdigen Wallfahrtsstätte (en alemán), Kammeltal: sn

Francés:

• Yves-Pascal Castel (1997), Croix et calvaires en Bretagne. = Kroaziou ha kalvarihou o hermano (en francés), Trelevenez: Minihi levenez, ISBN 2-908230-09-7– también en lengua bretona
• Marc Déceneux (2001), La Bretagne des enclos et des calvaires (en francés), Rennes: Ouest-France, ISBN 2-7373-2261-8– Memorias de la historia
• Yannick Pelletier (1996), Les enclos Paroissiaux de Bretagne (en francés), París: Gisserot– Les Universels Gisserot 13, ZDB-ID 2216999-4 

• Centro de documentación sobre Sacri Monti, los montes del calvario y los lugares de conmemoración europeos.
• Elżbieta Bilska-Wodecka, Calvarias europeas: análisis de estructuras, tipos y orígenes
• Sacri Monti: De Jerusalén a los Montes Sagrados
• Calvarios polacos: la arquitectura como escenario de la Pasión de Cristo