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Articulo de referencia

Pawon

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Pawon ( en indonesio : Candi Pawon ) es un templo budista en Java Central , Indonesia . Construido durante la dinastía Sailendra (siglos VIII - IX), forma parte del complejo de templos de Borobudur , que consta de tres templos ubicados en el mismo eje: Borobudur , Pawon y Mendut . Los tres templos están inscritos como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Historia

Ubicación de la tríada de templos budistas: Borobudur-Pawon-Mendut en línea recta.

Situado entre otros dos templos budistas, Borobudur ( a 1,75 km (1,09 millas) al noreste) y Mendut ( a 1,15 km (0,71 millas) al suroeste), Pawon está conectado con los otros dos templos, todos construidos durante la dinastía Sailendra (siglos VIII - IX). [ 1 ] Al examinar los detalles y el estilo de sus tallas, se observa que este templo es ligeramente más antiguo que Borobudur.    

Los tres templos estaban ubicados en línea recta, lo que sugiere un significado simbólico que los une. Según Yazir Marzuki y Toeti Heraty, «Entre Mendut y Borobudur se encuentra el templo de Pawon, una joya de la arquitectura de templos javaneses. Probablemente, este templo servía para purificar la mente antes de ascender a Borobudur». [ 2 ]

El nombre original de este santuario budista es incierto. Pawon significa "cocina" en javanés , derivado de la raíz awu o polvo. La conexión con la palabra "polvo" también sugiere que este templo probablemente fue construido como tumba o templo funerario para un rey. [ 3 ] Pawon proviene de la palabra Per-awu-an (un lugar que contiene polvo), un templo que alberga el polvo o las cenizas del rey cremado . Sin embargo, aún se desconoce quién fue la persona enterrada aquí. Los lugareños llaman a este templo "Bajranalan" basándose en el nombre del pueblo. Bajranalan deriva de las palabras sánscritas Vajra (trueno o también una herramienta ceremonial budista) y Anala (fuego, llama).

Arquitectura

Relieves en el muro norte que representan a Kalpataru y Kalasha , entre otros.

El templo está ligeramente orientado hacia el noroeste y se alza sobre una base cuadrada. Ambos lados de las escaleras y la parte superior de las puertas están adornados con tallas de Kala-Makara, comunes en los templos javaneses clásicos. El muro exterior de Pawon está decorado con relieves de bodhisattvas y taras . También hay relieves de kalpataru (árbol de la vida), flanqueados por Kinnara-Kinnari . La cámara cuadrada interior está vacía, con una pila cuadrada en el centro. Se encontraron pequeñas ventanas rectangulares, probablemente para ventilación.

La sección del techo está coronada por cinco pequeñas estupas y cuatro pequeñas ratnas. Debido a su relativa sencillez, simetría y armonía, los historiadores denominaron a este pequeño templo "la joya de la arquitectura de templos javaneses", en contraste con sus homólogos de estilo javanés oriental, altos y esbeltos, propios de los períodos posteriores de Singhasari y Majapahit .

Rituales

En la era contemporánea, durante la luna llena de mayo o junio, la comunidad budista de Indonesia celebra el Waisak y participa en la procesión anual caminando desde Mendut, pasando por Pawon y terminando en Borobudur. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ JL Moens (1951). "Barabudur, Mendut en Pawon en hun onderlinge Samenhang ( Barabudur, Mendut y Pawon y su relación mutua )" (PDF) . Tijdschrift voor de Indische Taai-, Land-en Volkenkunde . Het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen: 326– 386. Archivado desde el original (PDF) el 10 de agosto de 2007. trans. por Mark Long
  2. ^ Yazir Marzuki, Toeti Heraty (1982). "Borobudur", págs. 6, Penerbit Djambatan. Jacarta. ISBN 979-428-078-X.
  3. ^ Soetarno, Dres. R. segunda edición (2002). "Aneka Candi Kuno di Indonesia" (Templos antiguos de Indonesia), págs. 103. Premio Dahara. Semarang. ISBN 979-501-098-0.
  4. ↑ "El significado de la procesión" . Waisak . Walubi (Consejo Budista de Indonesia). Archivado del original el 11 de febrero de 2009. Consultado el 13 de diciembre de 2006 .

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