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Kalpavriksha [ nota 1 ] ( sánscrito : कल्पवृक्ष , lit. ' árbol del eón ' , Kalpavṛkṣa) es un árbol divino que concede deseos en religiones como el hinduismo , el jainismo y el budismo . En el budismo, también es común otro término, ratnavṛkṣa (árbol enjoyado) . Sus primeras descripciones se mencionan en la literatura sánscrita . También es un tema popular en la cosmología jainista y el budismo .
El Kalpavriksha tuvo su origen durante el Samudra Manthana o el "batido del océano " junto con Kamadhenu , la vaca divina, que proveía para todas las necesidades. El rey de los dioses, Indra , regresó con este árbol a su paraíso. El Kalpavriksha también se identifica con muchos árboles como el parijata ( Nyctanthes arbor-tristis ), el Ficus benghalensis , la acacia , la Madhuca longifolia , la Prosopis cineraria , la Diploknema butyracea y la morera ( Morus nigra ). El árbol también es ensalzado en la iconografía y la literatura.
Historia
Kalpavriksha es común a los Bhagavatas hindúes , los jainistas y los budistas . [ 1 ]
hinduismo
Kalpavriksha, el árbol de la vida, también conocido como "Árbol del Mundo", se menciona en las escrituras védicas . En el relato más antiguo del Samudra Manthana , o el "batido del océano de leche", Kalpavriksha emergió de las aguas primordiales durante el proceso de batido del océano junto con Kamadhenu, la vaca divina que provee todas las necesidades. Se dice que el árbol también es la Vía Láctea o el lugar de nacimiento de la estrella Sirio . El rey de los devas , Indra, regresó con este Kalpavriksha a su morada en el paraíso y lo plantó allí. El árbol también se menciona en el texto sánscrito Mānāsara, parte de Shilpa Shastras . [ 2 ] [ 3 ]
Another story says that Kalpavriksha was located on earth and was transported to Indra's abode after people started misusing it by wishing evil things.[4] In Indra's "Devaloka" it is said that there are five Kalpavrikshas, which are called Mandana, Parijata, Santana, Kalpavriksha, and Harichandana, all of which fulfill various wishes.[4] Kalpavriksha, in particular, is said to be planted at Mt. Meru peak in the middle of Indra's five paradise gardens. It is on account of these wish-granting trees that the asuras waged a perpetual war with the devas as the heavenly gods who exclusively benefited freely from the "divine flowers and fruits" from the Kalpavriksha, whereas the asuras lived comparatively in penury at the lower part of its "trunk and roots". The Parijata is often identified with its terrestrial counterpart, the Indian coral tree (Eyrthrina indica), but is most often depicted like a magnolia or frangipani (Sanskrit: champaka) tree. It is described as having roots made of gold, a silver midriff, lapis lazuli boughs, coral leaves, pearl flower, gemstone buds, and diamond fruit.[3] It is also said that Ashokasundari was created from a Kalpavriksha tree to provide relief to Parvati from her loneliness.[5]
In some versions of Hindu mythology, Shiva and Parvati, after many painful discussions while parting with their daughter Aranyani, gave her away to the divine Kalpavriksha for safekeeping when the demon Andhakasura waged war. Parvati requested Kalpavriksha to bring up her daughter with "safety, wisdom, health and happiness," and to make her Vana Devi, the protector of forests.[6]
Jainism
En la cosmología jainista, los Kalpavrikshas son árboles que conceden deseos y que satisfacen los anhelos de las personas en las etapas iniciales de un ciclo cósmico. En los primeros tiempos, los niños nacen en parejas (niño y niña) y no realizan ningún karma . [ 7 ] Existen 10 Kalpavrikshas que conceden 10 deseos distintos, como una morada donde residir, vestimenta, utensilios, alimento (incluyendo frutas y dulces), música agradable, adornos, flores fragantes, lámparas brillantes y una luz radiante por la noche. [ 7 ]
Según la cosmología jainista, en los tres Aras (períodos desiguales) del arco descendente ( Avasarpini ), los Kalpavrikshas proporcionaban todo lo necesario, pero hacia el final del tercer ara , su producción disminuía. En algunos textos se describen ocho tipos de estos árboles, cada uno de los cuales proporcionaba diferentes objetos. Así, del árbol "Madyanga" se podían obtener bebidas deliciosas y nutritivas; del "Bhojananga", comida exquisita; del "yotiranga", luz más radiante que el sol y la luna; mientras que del "Dopanga" provenía la luz interior. Otros árboles proporcionaban hogares, instrumentos musicales, vajilla, prendas finas, guirnaldas y fragancias. [ 4 ]
El Tiloya Panatti da la siguiente lista: Pananga , Turiyanga , Bhusananga , Vatthanga , Bhoyanga , Alayanga , Diviyanga , Bhayananga , Malanga , Tejanga con excelentes bebidas, música, adornos, vestimentas, alimentos y platos preparados, mansiones para vivir, lámparas, utensilios y guirnaldas de flores respectivamente, mientras que el último tipo, a saber, Tejanga , parece ser autoluminoso, cumpliendo el propósito de luminarias celestiales. [ 8 ]
Budismo
En el budismo, un pequeño árbol que concede deseos se representa decorando la parte superior del "vaso de la longevidad" que sostienen las "deidades de la longevidad" como Amitayus y Ushnishavijaya . La diosa Shramana devi sostiene una rama enjoyada de Kalpavriksha en su mano izquierda. [ 3 ]
La veneración del árbol Nyagrodha como forma de culto a lo no humano se representa en una escultura budista en Besnagar . [ 9 ] Esta escultura en Besnagar, también conocida como Vidisa (Bhilsa), data del siglo III a. C. y se exhibe en el Museo de Calcuta . [ 10 ]
En Myanmar , donde se practica el budismo Theravada , la importancia del Kalpavriksha radica en un ritual anual conocido como Kathina (presentación de una túnica), en el cual los laicos ofrecen regalos a los monjes en forma de árboles del dinero. [ 11 ] Se cree que en las puertas principales del reino de Ketumati , cuatro Kalpavrikshas brotarán de la Tierra y proporcionarán suficientes bienes para satisfacer a todo Jambudvīpa durante años. [ 12 ]
Identificación con los árboles
En diferentes estados de la India, algunos árboles reciben el nombre específico de Kalpavriksha:
El árbol Mahura ( Madhuca longifolia ) en Maharashtra, India, ocupa un lugar importante en la vida cotidiana de los pueblos tribales. Es similar al árbol de los deseos Kalpavriksha llamado madhu ( Madhuca indica ). [ 13 ]
El baniano ( Ficus benghalensis ), también llamado árbol Nyagrodha , crece en toda la India y se le conoce como Kalpavriksha o Kalpataru debido a su capacidad para satisfacer ampliamente las necesidades humanas. [ 14 ] [ 9 ]
El cocotero ( Cocos nucifera ), que se encuentra en la mayoría de las regiones del país, se llama "Kalpavriksha", ya que cada una de sus partes es útil de una u otra manera. El agua de coco que se encuentra dentro del coco se consume como bebida. En su forma seca se llama copra y se utiliza para fabricar aceite. La cáscara del coco, llamada fibra de coco, se utiliza para hacer cuerda. Las hojas se utilizan para hacer chozas, abanicos y esteras. El azúcar de palma se obtiene de la flor en ciernes. La nervadura central seca se utiliza para hacer barcos. [ 15 ]
El árbol Ashwatha (higuera sagrada) también es conocido como Kalapvriksha, donde se dice que residen las deidades y Brahma, y es donde el sabio Narada enseñó a los rishis el procedimiento para adorar el árbol y su utilidad. [ 16 ]
El árbol Shami ( Prosopis cineraria ), que se encuentra en las zonas desérticas del país y que en el dialecto local se conoce como Ajmer o Jaant , se llama Kalpavriksha. En la zona desértica de Rajastán , sus raíces alcanzan una profundidad de 17 a 25 metros (56 a 82 pies) . Esto frena la erosión del suelo arenoso del desierto. Por esta razón, el árbol se mantiene verde incluso durante las sequías. Los habitantes de Rajastán consideran a este árbol como Kalpavriksha, porque en épocas de sequía, cuando no se encuentra hierba ni forraje, los animales se alimentan de sus hojas verdes. [ 17 ]
El árbol Chyur crece en las altas cumbres del Himalaya , entre los 500 y los 1000 metros de altitud . Conocido como árbol de mantequilla indio ( Diploknema butyracea ), los habitantes de la región montañosa lo llaman Kalpavriskha, o árbol del paraíso, ya que produce miel , panela y ghee . Su copa crece en forma de paraguas. [ 18 ]
En Joshimath, en Uttarakhand , un moral , que se dice que tiene 2400 años, es famoso y venerado como Kalpavriksha, ya que fue el lugar donde, en el siglo VIII, Adi Shankaracharya hizo penitencia bajo el árbol, pues lo consideraba una encarnación del Señor Shiva . [ 19 ] También se cree que el sabio Durvasa meditó bajo este árbol, [ 5 ] en Urgam. [ 20 ] Se dice que las laderas de la montaña Kailasa tienen una profusión de Kalpavrikshas. [ 20 ]
En Mangaliyawas, cerca de Ajmer , Rajastán, hay dos árboles venerados (uno masculino y otro femenino) de más de 800 años de antigüedad, conocidos como Kalpavrikshas. Se les rinde culto en un día de Amavasya del mes hindú de Shraavana . [ 5 ]
En Ranchi , Jharkhand , hay tres Kalpavrikshas. Se encuentran en una localidad llamada Hinoo.
En la cultura de Tamil Nadu, el tala ( Borassus flabellifer ), una variedad de palmera de Palmyra ( Borassus ), también conocido como toddy, se denomina Kalpataru, ya que todas sus partes tienen una utilidad. Este árbol, originario de Asia y el sudeste asiático , suele vivir unos 100 años y alcanza una altura de hasta 20 metros (66 pies) . Sus hojas, en forma de abanico, tienen una textura áspera. En la antigüedad, las hojas se utilizaban para escribir. [ 21 ]
En el Harivansh Puraan , el Parijata, o árbol baobab, es llamado Kalpavriksha, o árbol de los deseos, que, aparte del pueblo de Kintoor , cerca de Barabanki , Uttar Pradesh , se cree que solo se encuentra en el cielo. El árbol tiene un vínculo mitológico con el príncipe Arjuna del clan Pandava , quien se dice que lo trajo del cielo. Su madre Kunti, de quien toma su nombre el pueblo de Kintoor, solía ofrecer flores de este árbol para adorar al Señor Shiva. También se dice que el Señor Krishna trajo este árbol del cielo para complacer a su esposa Satyabhama . [ 22 ]
Kalpalatha es otro árbol que concede deseos, una enredadera que fue venerada durante la última parte del período ario. Se dice que quien se para bajo este árbol recibe bendiciones de hermosos adornos, vestidos e incluso muchachas solteras. [ 23 ]
En Tailandia , el árbol de la lluvia rosa ( Cassia bakeriana ) también se conoce como Kalpavriksha o Kanlapaphruek en el dialecto local. Se cree que es el árbol del éxito. [ 24 ]
Iconografía
En iconografía , Kalpavriksha, el árbol que concede deseos, se pinta dentro de un paisaje, decorado con flores, sedas y adornado con joyas. [ 3 ] Es un patrón con un significado simbólico prominente. [ 1 ] El diseño ornamental de Kalpavriksha fue una característica adoptada en el reverso de las monedas y esculturas del período Gupta . [ 25 ]
Kalpavriksha también se data en el período Dharmachakra del budismo. Las pinturas de este período, que representan un árbol con diversas ramas y hojas, tienen una figura femenina pintada en su parte superior. La figura femenina está pintada desde el mástil hacia arriba, sosteniendo un cuenco en su mano. Una representación similar de una figura femenina con un árbol que la representa como deidad regente fue una característica notable durante el período Sunga , como se observa en la imagen de "Salabhanvka" en los pilares de la barandilla. [ 26 ]
En la mayoría de las pinturas de Kalpavriksha, Shiva y Parvati son elementos comunes. Forma un dosel sobre Shiva. En una pintura, Parvati rinde homenaje al Señor Shiva con las manos alzadas en adoración cuando recibe la bendición de un chorro de agua del Kalpavriksha. [ 27 ]
Literatura
En la obra sánscrita Mānāsara se menciona un Kalpavriksha como insignia real. En la obra Caturvargacīntama de Hemādri , se dice que el Kalpavriksha es un árbol de oro y piedras preciosas. [ 28 ]
En poesía, Kalpavriksha se compara con Lakshmi como su hermana que emerge del mar. Nació del rey Naga Kumuda, quinto descendiente de Takshaka , junto con su hermana Kumudavati. Emergió del lecho del río Sarayu desafiando a Kusa, considerado una encarnación de Vishnu disfrazado de hijo. [ 29 ]
Kalidasa , en su poema Meghadūta, que personifica los árboles que conceden deseos que se encuentran en la capital del rey Yaksha, exalta las virtudes de Kalpavriksha como "los adornos y adornos para las bellas mujeres de Alaka, ropas de colores para el cuerpo, bebidas embriagadoras para excitar las miradas y flores para decorar el cabello y ornamentos de diversos diseños". [ 30 ]
Véase también
- Relacionado con el hinduismo y el budismo
- Día de Kalpataru
- Cassia fistula , el árbol de la lluvia dorada, que es especial en la cultura tailandesa.
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes
- Sagrado relacionado
- General
Referencias
Notas
- ^ También conocido como kalpataru, kalpadruma, kalpa vruksham, kalpapādapa y karpaga vriksham.
Citas
- 1 2 Agrawala 2003 , pág. 87.
- ↑ Toole 2015 , pág. 73.
- 1 2 3 4 Cerveza 2003 , pág. 19.
- 1 2 3 Dalal 2014 , pág. 620.
- 1 2 3 "Contexto de fondo y registro de observaciones" (PDF) . Plantas sagradas . Centro Nacional de Informática del Departamento Forestal de Rajasthan. págs. 23–24 . Archivado del original (PDF) el 5 de marzo de 2016. Recuperado el 1 de septiembre de 2015 .
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