Carl Axel Gottlund

En 1796, Carl Axel Gottlund nació en Ruotsinpyhtää , una ciudad costera del sur de Finlandia , en el seno de la familia de Mattias Gottlund, un clérigo finlandés y uno de los representantes más destacados de las ideas de la Ilustración en Finlandia. Por consiguiente, Carl Axel fue educado en el espíritu de la Ilustración, y la estructura básica de su pensamiento reflejaba los ideales racionalistas de esta corriente.

La ascendencia de Gottlund se remonta a Michel Skotte, un soldado escocés que, tras luchar por Suecia en el siglo XVII, recibió una granja en Pyhtää, Finlandia, marcando así el inicio del linaje de Gottlund. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Matthias Gottlund, padre de Carl Axel, trabajaba como capellán de la congregación local en aquel entonces. La madre de Carl Axel, Ulrika Sophia, pertenecía a la familia acomodada de Orraeus , en la cercana ciudad de Porvoo .

En 1805, la familia Gottlund se estableció en Juva , en la provincia finlandesa de Savonia , donde el padre de Gottlund había conseguido un trabajo lucrativo como vicario.

Durante su infancia, el interés de Carl Axel Gottlund por la cultura y el idioma finlandeses fue, en gran medida, influenciado por su padre. Se cree que la oportunidad que tuvo Carl Axel de conocer al reconocido autor nacionalista finlandés Jaakko Juteini durante su niñez también impulsó sus futuras elecciones profesionales y su patriotismo.

En 1810, Carl Axel se matriculó en el Gymnasium de Porvoo , un colegio de dos años en el sur de Finlandia. En 1814, comenzó sus estudios en la Real Academia de Turku . En la academia, tuvo un despertar en el romanticismo nacional finlandés .

Entre 1815 y 1816, Carl Axel recopiló diversos tipos de material folclórico finlandés de su condado natal: poemas, canciones, hechizos, cuentos y obras de teatro infantiles, rimas infantiles, etc.

En 1816, Carl Axel Gottlund comenzó sus estudios en la Universidad de Uppsala, en Suecia . En Uppsala , Gottlund estudió lenguas clásicas, ciencias naturales, historia y filosofía.

En 1817, Gottlund realizó un viaje de exploración a la región de Dalarna, habitada por finlandeses , en el centro de Suecia , para recopilar folclore finlandés y otros datos etnográficos, así como información genealógica. Esto último se debía, en parte, a su deseo de mejorar las condiciones sociales de los finlandeses del bosque e impedir que Suecia se apropiara de sus tierras. Durante esta expedición, registró un total de aproximadamente 50 poemas, canciones y conjuros en lengua finlandesa.

Poco después, Gottlund publicó su primer libro, Pieniä runoja Suomen poijille ratoxi I ("Pequeños poemas para el disfrute de los niños finlandeses - Parte I"), que consistía en folclore que había recopilado en su condado natal de Juva, en Finlandia. Una "parte II" se publicó poco después.

En el verano de 1821, Gotlund emprendió otra expedición a una región de Suecia habitada por finlandeses, esta vez a la zona centro-sur de Suecia, concretamente a Värmland . La expedición se prolongó hasta enero de 1822, tras lo cual Gotlund comenzó a ejercer como defensor político de la población finlandesa de Suecia. Entre sus logros, Gotlund fundó tres congregaciones para los finlandeses del bosque.

Además, en 1821, Gottlund comenzó a impulsar la creación de un condado finlandés autónomo llamado Fennia , que abarcaría los bosques finlandeses a ambos lados de la frontera sueco - noruega , al norte y noreste de la actual zona noruega de Oslo , con gran independencia económica y política. Se habría eliminado la frontera fiscal y se habría restringido la propiedad de tierras por parte de suecos y noruegos. La frontera sueco-noruega no se había establecido formalmente antes de 1751. ^{[ 3 ]}

En un intento por lograr que la población finlandesa de Suecia propiamente dicha se «sueciara» y se asimilara a la sociedad sueca dominante, el uso del idioma finlandés se prohibió estrictamente en Suecia propiamente dicha a mediados del siglo XVII. ^{[ 4 ]} Sin embargo, Gottlund estimó que a principios del siglo XIX, las áreas de los bosques finlandeses de Escandinavia Central que él mismo había visitado aún albergaban a aproximadamente 40 000 finlandeses de habla finlandesa, de los cuales unos 14 000 vivían en Värmland; esto se suma a otros finlandeses como los tornedalianos y sus descendientes, y los finlandeses de los bosques en otras partes de Suecia y Noruega. Se estima que «uno de cada cinco suecos tiene sus raíces entre los finlandeses de los bosques». ^{[ 5 ]}

Sin embargo, debido a su activismo político, Gottlund estuvo a punto de ser expulsado de Suecia. Se le prohibió ejercer su actividad en Estocolmo y, en medio de sus gestiones y campañas, finalmente fue exiliado de Estocolmo a Uppsala. A pesar de este rotundo fracaso político en la creación de la región autónoma finlandesa de Escandinavia Central, Gottlund ejerció una influencia cultural positiva en los finlandeses de los bosques y se convirtió en una figura legendaria y heroica en la región.

Mientras aún vivía en Uppsala y asistía a la Universidad de Uppsala a tiempo parcial, Gottlund comenzó a preparar una ambiciosa publicación, Otava , con la intención de convertirse en un monumento literario finlandés. Otava se publicó en tres partes entre 1828 y 1832. Consistía en artículos sobre lingüística, historia, ética, religión, folclore y poesía.

Sin embargo, en Finlandia, Otava no fue recibida con el entusiasmo que Gottlund había esperado. Se consideró que la obra favorecía demasiado los dialectos savonios del finlandés, y su contenido, principalmente ilustrado, quedó eclipsado por la corriente romántica que se había apoderado de Finlandia, dando lugar a epopeyas como el Kalevala en 1835 y Los cuentos del alférez Stål en 1848.

En 1831, Gottlund se casó con Charlotta Augusta Brink. Con el tiempo, la pareja tuvo un total de 10 hijos.

En 1834, Gottlund regresó a Finlandia, acompañado de su familia. La familia se estableció en Kuopio , donde vivía la madre de Gottlund, que ya había enviudado.

En 1839, Gottlund se convirtió en profesor de lengua finlandesa en la Universidad de Helsinki , que entonces se conocía como la Universidad Imperial Alexander de Finlandia (de 1828 a 1919).

En 1842, Gottlund obtuvo permiso para abrir una imprenta en Helsinki , cuya inauguración se retrasó hasta unos años después.

En 1846, Gottlund publicó un álbum poético titulado Sampo . Ese mismo año, fundó el periódico Suomalainen , impreso en finés. Tras la publicación de un artículo polémico, el Senado finlandés suspendió su publicación. Sin embargo, Gottlund creó otro periódico similar, Suomi , que circuló entre 1847 y 1849.

En 1850, Gottlund solicitó la cátedra de lengua finlandesa en la Universidad de Helsinki . Sin embargo, fue declarado no cualificado para el puesto, ya que su tesis doctoral, escrita en finés, fue confiscada tras publicarla prematuramente en contra de la censura gubernamental. M.A. Castrén fue elegido para el cargo, pero falleció un año después. Gottlund se presentó entonces a las elecciones contra el célebre autor finlandés Elias Lönnrot . En esta ocasión, la tesis doctoral de Gottlund estaba escrita en sueco, pero, por segunda vez, fue rechazada.

A lo largo de su vida, Gottlund mostró un gran interés por la arqueología, tema sobre el que escribió, por ejemplo, en su serie sobre Otava . En la década de 1850, continuó explorando la historia y la cultura del pueblo finlandés. En 1859, recibió una beca del Senado de Finlandia para financiar sus expediciones arqueológicas en diversas regiones del país. Promovió, sin éxito, la creación de una cátedra de arqueología en Finlandia.

Tras la jubilación de Elias Lönnrot como profesor de lengua finlandesa en Helsinki, en 1862, la tesis doctoral de Gottlund fue finalmente aprobada, pero de nuevo la cátedra que él había solicitado fue otorgada a otro candidato.

En la década de 1860, Gottlund continuó escribiendo y publicando activamente. En 1865, publicó Läsning för finnar , en la que critica a sus adversarios y analiza las injusticias que sufrió durante su carrera académica. Entre otros logros de esa década, Gottlund tradujo al finlandés la poesía del sueco Carl Michael Bellman .

Gottlund buscó financiación en Noruega , Suecia y Finlandia para realizar más publicaciones sobre los finlandeses de los bosques de Noruega y Suecia, pero no lo consiguió. En la década de 1870, Gottlund participó en la publicación del periódico Työmiehen Ystävä ("Amigo del trabajador"), para el que también escribía.

• C. M. Fredmanin lauluja ja loiluja (K. E. Holm 1863)
• Jumalasta ja hänen monenaisista nimittämisestä moailman erinäisillä kielillä (1850)
• Niillä Norin rajoille asuwille suomalaisille (1822)
• Nyt ja ennen (1846)
• Otava eli suomalaisia huvituksia 1–2 (1828–1832)
• Otava eli suomalaisia huvituksia 3 (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura 1929)
• Pieniä runoja Suomen poijille ratoxi 1–2 (1818–1821)
• Runola (1840)
• Ruotsin suomalaismetsiä samoilemassa (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura 1928)
• Sampo (1847)
• Suomalaisia paimen-soittoja (1828?)
• Suomenmoa (1846)
• Suomesta poislähtyäni (1846)
• Suomi (1845)
• Uusia suomalaisia lauluja (1845–1846)
• Wanha koarlolainen, Kyrön tappeluksesta (1846)
• Vermlannin päiväkirja 1821 (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura 1986)
• Väinämöiset (1828)

• Allmogens uti Savolax och Karelen Finska Familjenamn (1872)
• Anmälan (1825)
• Carl Axel Gottlunds förteckning över familjenamnen på de svenska och norska finnskogarna (Veidarvon 2003)
• Carl Axel Gottlunds värmlandsbrev (1821–1823) (1925)
• Dagbok öfver dess resor på finnskogarne i Dalarne, Helsingland, Vestmanland och Vermland år 1817 (Nordisk rotogravyr 1931)
• Dagbok över mina vandringar på Wermlands och Solörs finnskogar 1821 (Gruetunet museum, 1986)
• De proverbiis Fennicis (1818)
• Den finska Sampo-myten, närmare uttyd och förklarad (1872)
• Forskningar uti sjelfva grund-elementerna af det finska språkets grammatik, efter föregående anmärkningar om språket i allmänhet (Frenckell 1863)
• Försök att förklara Caj. Corn. Taciti omdömen öfver finnarne (1834)
• Försök att förklara de finska stamordens uppkomst (1853)
• Förteckning öfver en manuskriptsamling (Minervas bokhandel 1897)
• Gud, Herlden, och Menniskan (1870)
• Karl Ax. Gottlunds och J. Boëthii brev om finnmarkerna i Dalarna och Bergslagen (1928)
• Läsning för finnar (1864)
• Något som torde förtjena att reflekteras uppå, och att vid nu påstående Landtdag närmare skärskådas och öfvervägas (1872)
• Några historiska notiser om den i Finland forndom så celebra familjen Kurck (Simelius 1862)
• Näsperlan, såsom en colgante hasta Flugsmällan (1868)
• Slutord i polemiken med herrarne BO Schauman och magister Aug. Schauman (1867)
• Ur Carl Axel Gottlunds dagboksanteckningar från en resa genom Värmlands finnmarker år 1821 (Värmlands fornminnes- och museiförening 1931-1933)
• Utdrag af preste-ståndets protocoll af d. 3 de marzo de 1823 (1823)
• Vídeo de Erik Forsbloms gráfico (1851)